Сакральность развития и совершенствования человеческого существа

Сакральность развития и совершенствования человеческого существа

Сакральность в развитии и совершенствовании заложена изначально, потому что является сутью Божественного предназначения человеческого существа, определённого ему Великими Божественными Силами. Поэтому процесс развития и совершенствования осуществляется индивидуальными Духом и Душой человека. Главным в развитии и совершенствовании человека является достижение нового качества жизни, которое сопровождается уменьшением ограниченности и увеличением его могущества. Это естественно, потому что человеческое существо – одно из проявлений многообразия Жизни, которое появилось в процессе творческого взаимодействия Великих Божественных Сил, развитие и совершенствование Которых осуществляется через созидание именно новых качеств.

Развитие и совершенствование человеческого существа, проявленного в физическом мире, обладает наивысшей эффективностью, поскольку обеспечивает целостное преобразование всей человеческой структуры и овладение новыми силами и энергиями. При этом развитие человека заключается в следующем. Проявляясь в физическом мире, реальности, человек обладает физическим телом, которое имеет ограниченный запас жизненных сил. Однако всё в физическом мире человек делает на энергии жизни физического тела, т. е. существование человека в физическом мире сопровождается расходованием запаса жизненных сил физического тела. Это – с одной стороны. С другой стороны, индивидуальная Душа, соединяясь в сердечном центре с матрицей человеческих состояний, приносит в энергетическую часть человеческого существа энергию жизни, запас которой не безграничен, но значительно превышает запас жизненных сил физического тела. Эта энергия жизни поступает в физическое тело человека при условии, что человек ведёт себя как человеческое существо в соответствии с велениями своей Совести.

Действуя по Совести, человек активизирует матрицу человеческих состояний: достоинство, доблесть, смелость, решительность, честь, благородство и т. д., через которые из энергетической части человеческого существа в физическое тело начинает протекать энергия жизни. Эта энергия не только компенсирует затраты собственного запаса жизненных сил физического тела на действия в физическом мире, но и усиливает его жизнеспособность. Это происходит за счёт того, что с каждым последующим действием человека по Совести, матрица человеческих состояний всё больше и больше врастает в физическое тело, меняя его энергетику и все протекающие в нём процессы, усиливая жизнь. Например, такое человеческое качество как лёгкость, в начале развития относящееся к сфере психоэмоционального состояния, постепенно переходит в лёгкость действий в социальной среде и лёгкость достижения результата.

В основе «врастания» человеческих состояний в физическое тело лежит заложенная при творении Богом человеческого существа взаимосвязь энергетического поля эмоциональных состояний и энергетического поля генной матрицы.

Структура гена более чем на три четверти представляет собой энергетическую структуру. А это значит, что любые изменения в энергетической структуре гена очень быстро проявляются в его физической части. Действия человека по Совести усиливают энергетическое поле одного или нескольких человеческих состояний. Это усиление передаётся энергетической части гена, что приводит к изменениям его физической части и с течением времени проявляется в физическом теле человека. В первую очередь, конечно, усиливается жизненная сила гена, а это значит, усиливается жизненность физического тела. У физического тела с усилением его жизнеспособности наблюдается созидательная трансформация.

Действия человека по Совести выстраивают вокруг него сферу человеческих взаимоотношений с окружающим миром, когда в соответствии с правилом резонанса (или зеркала) внешний мир воздействует на человека, усиливая и его жизнь и свою.

Однако развитие не даёт физическому телу человека бессмертия, потому что ограниченный запас энергий жизни в энергетической части человека не создаёт нового качества его жизни, а реализует лишь энергетический потенциал, заложенный в момент появления человека в физическом мире. Новое качество жизни человека формируется в процессе его совершенствования и связано с кардинальными преобразованиями физического тела. Например, лёгкость социальных действий, достигнутая в процессе развития человека, в процессе совершенствования преобразуется в лёгкость физического тела, когда тело приобретает способность к свободному парению и перемещению.

Процесс совершенствования начинается тогда, когда из мужчины и женщины образуется единое человеческое существо. А это происходит, когда мужчина и женщина индивидуально развиваются, и действуя по Совести, накапливают такую энергетическую силу своей индивидуальности, которая позволяет принять и пропустить через себя в окружающий мир силу Божественной Любви. Божественная Любовь, идущая из глубин сути мужчины и женщины, проходит через их индивидуальные Души и сердечные центры и, изливаясь во внешний мир, замыкает Божественные части мужчины и женщины через физическое пространство, формируя Божественное единение единого человеческого существа.

Поэтому люди правильно говорят, что браки заключаются на Небесах. Только делает это не священник в церкви путём проведения обряда, а Великие Божественные Силы объединяют мужчину и женщину Своей Божественной Любовью, когда видят, что они прошли необходимый путь своего индивидуального развития, устремлены друг к другу и готовы перейти на новый уровень бытия.

Существование мужчины и женщины после объединения в единое человеческое существо представляет собой процесс беспрерывного совершенствования, потому что поток энергий Божественной Любви постоянно изливается в энергетические структуры мужчины и женщины, преобразовывая их.

Объединение мужчины и женщины, начавшееся с объединения их Божественных частей, постепенно распространяется на их энергетические части и отражается в изменениях, происходящих с их физическими телами. Божественные части мужчины и женщины сливаются друг с другом и становятся Божественной основой нового существа, превращаясь в источник Божественной Любви в физическом пространстве человеческих мира, реальности. Тем самым человеческое существо реализует собой, в себе и через себя присутствие Абсолютного Божества в физическом мире. Человеческое существо становится подобным Абсолютному Божеству, Которое непосредственно через него реализует Свою Волю по развитию и совершенствованию Жизни во Вселенной. Только единое человеческое существо обладает таким подобием, но не мужчина и женщина в отдельности.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава девятая Ступень № 2. Я верю в то, что сырая вегетарианская еда является наиболее естественной диетой для человеческого существа

Из книги Священное служение автора Баранова Светлана Васильевна

Глава девятая Ступень № 2. Я верю в то, что сырая вегетарианская еда является наиболее естественной диетой для человеческого существа В первой части этой книги мы объяснили, почему сыроедение является наиболее естественной диетой для человеческого тела. Мы обсудили


6 Неорганические существа

Из книги Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – II автора Ауробиндо Шри

6 Неорганические существа На следующий день я неоднократно просил дона Хуана объяснить, почему мы так внезапно покинули дом Хенаро. Но он наотрез отказался даже упоминать о том, что произошло. От Хенаро я тоже ничего не добился. В ответ на все мои вопросы он лишь подмигивал


1.10. О программах и методах психофизического совершенствования

Из книги Энциклопедия умного сыроедения: победа разума над привычкой автора Гладков Сергей Михайлович

1.10. О программах и методах психофизического совершенствования Вопросы рассмотрения эго и его основных качеств, способы и методы преобразования этих качеств, вопросы человеческой этики являются базой, на которой строится Система психофизического совершенствования


5.2. О формировании единого человеческого существа

Из книги автора

5.2. О формировании единого человеческого существа Человеческое существо не образуется с помощью простого арифметического сложения мужчины и женщины. Формирование человеческого существа из двух ипостасей является творческим беспрерывным процессом, находящимся в


Сакральность человеческого существа

Из книги автора

Сакральность человеческого существа Человеческое существо обладает структурой, которая даёт ему возможность полноценно исполнять Божественное предназначение. Эта структура включает в себя три части: Божественную, энергетическую и физическую.Божественная часть


Сакральность развития и совершенствования человеческого мира

Из книги автора

Сакральность развития и совершенствования человеческого мира Люди не существуют сами по себе, изолированно от окружающего мира. Они являются пусть и маленькой, но частью огромного мира Вселенной и неразрывно связаны с ней и со всеми её процессами и явлениями. Поэтому


Раздел V. Планы и составные части человеческого существа

Из книги автора

Раздел V. Планы и составные части человеческого существа Люди не знают самих себя и не умеют распознавать различные части своего существа; обычно они их смешивают друг с другом, принимая за разум, поскольку осознают эти части или могут сформировать о них какое-то


Три доши человеческого существа

Из книги автора

Три доши человеческого существа А теперь я по-новому расшифрую известные многим понятия трех дош, пришедшие к нам из Аюрведы. Доши – это обобщенные качества живого организма, способы взаимодействия составляющих его элементов. Капха доша характеризует телесность,