Библейское слово

Библейское слово

Библейское слово, как и любое другое, является телом, а смысл слова — его душой. Ни одно слово не произносится и не пишется без смысла, подобно тому как не бывает тела без бытийного смысла. За всяким смыслом скрывается идея, из-за которой этот смысл вообще выражается. Кто не понимает этого, тот не понимает и Библии, даже если знает Библию наизусть.

* * *

Самое сильное чувство вины — это религиозное чувство вины, которое именуется грехом.

Грех вызывает стыд и страдания, которые умерщвляют чувства.

* * *

Самая сильная ненависть — это религиозная ненависть, имя которой — священная война. Священная война, которую человек ведет против самого себя из-за своей греховности, есть самопожертвование.

* * *

Самый сильным страх — это страх религиозный, который страхом не называют Пугает само знание.

* * *

Религия делает виноватым человека, который знает, из-за чего страдает Атеизм делает непогрешимым человека, который не знает, из-за чего страдает.

* * *

Наивысшая власть — это власть над духом, то есть религия.

* * *

«Человек есть Бог», — так говорят, когда желают подчеркнуть, что человек способен на все. «Человек не Бог», — так говорят, когда желают оправдать свое невежество, неумение, неспособность. Таким образом, человек одновременно является и не является Богом.

Богом он является в том смысле, что им из собственных недр постоянно и непрерывно излучаются импульсы. Но если вспомнить, какими желаниями человек подчас пополняет эти недра, то назвать его Богом язык не поворачивается.

В этом смысле он и не человек даже.

* * *

Восторженность — это стремление приобщиться к духовному.

* * *

Грех — это стресс, который автоматически обязывает человека свой грех искупить. Тем самым чувство долга и разного рода обязанности являются следствием греха.

* * *

Высвобождая грех и самопожертвование, мы способствуем нормализации обмена веществ в своем организме.

* * *

Если человек отрицает грех и запрещает себе совершать греховные поступки, от этого его комплекс греха не уменьшается ни на йоту, а наоборот, только возрастает, ибо бегство от греха и нежелание признать себя грешным лишь усугубляет греховность.

А если человек принимается доказывать, что он безгрешен, он лишь ухудшает положение.

* * *

Грех является причиной всех проблем, связанных с половой жизнью и половыми органами. Человек, который серьезно желает избавиться от своего греха, может из-за болезни лишиться половых органов, но не комплекса греха.

Грех нужно высвободить осознанно.

* * *

Жизнь такова, каково отношение к ней человека. Грех — это то, что мы считаем грехом.

* * *

Кто знает, что он грешен, тот обрекает себя на страдания.

* * *

Как грех, так и карма являются величинами переменными, но изменить их может только сам человек.

* * *

Жизнь — серьезная штука, но смертельно серьезной она является для тех, кто отличался особой богобоязненностью в предыдущих жизнях.

* * *

Догматическая или религиозная ненависть имеет еще одно красивое название — священная война. Священная война против самого себя является самопожертвованием. Самопожертвование — это суровое наказание самого себя за греховность и убежденность в правильности этих мер.

* * *

Религиозный грешник покидает свою деревню, где он у всех на виду, и уходит в монастырь, чтобы обрести покой.

Светский грешник покидает свою деревню, где его преследует молва, и уходит в город с той же целью — обрести покой.

Покоя не обретает ни тот, ни другой, так как покой обрести невозможно. Кто не дает себе покоя сам, тому не дают покоя окружающие. От себя не убежишь.

* * *

Религиозность в человеке знает, что он грешен.

Светскость в человеке знает, что он безгрешен.

* * *

Грех — это столь мощная энергия, что тревога и беспокойство забываются напрочь. Из-за грешника не тревожатся. Его наказывают, невзирая на последствия.

* * *

В ту минуту, когда в человеке перестает умещаться грех, он начинает ненавидеть и самого себя за собственный грех. С этой минуты начинается священная война против собственной греховности, именуемая «самопожертвованием».

Повседневное самопожертвование, которое мы не осмеливаемся называть столь высокопарным словом, представляет собой самоутверждение.