Реинкарнация

Реинкарнация

Мы начнем изучение законов Вселенной с реинкарнации – закона, по которому душа переходит из тела в тело, из одной формы жизни в другую. Веды сравнивают это с тем, как человек засыпает и просыпается. То, каким будет утро, зависит от того, как был прожит предыдущий день.

Иногда пьяные люди ведут себя так, будто следующего дня не будет, – они могут обидеть кого-то, полезть в драку, рисковать своей и чужой жизнью. Назавтра вместе с головной болью приходят воспоминания о том, что произошло.

Но часто каких-то вещей уже не вернуть – отношения могут быть окончательно испорчены, машина разбита, деньги потеряны. Так и человек, не задумываясь о будущем, иногда ведет себя в этой жизни настолько отвратительно, что портит себе несколько следующих воплощений.

Слово «реинкарнация» происходит от латинского re – снова, incarnation – воплощение, то есть «повторное воплощение», и подразумевает, что в нас содержится нечто, что после смерти отделяется от тела и потом возвращается, обретая новую плоть.

Многие люди признают учение о реинкарнации за его логичность и справедливость – из него вытекает, что благочестивое, моральное поведение позволяет человеку прогрессировать из жизни в жизнь, испытывая каждый раз постепенное улучшение условий и обстоятельств жизни. Более того, сама по себе реинкарнация выступает ярким свидетельством сострадания Бога по отношению к живым существам и снимает с Него несправедливое обвинение в причинении зла людям. В процессе реинкарнации, в каждом новом воплощении душе предоставляется еще одна возможность для исправления и совершенствования. Прогрессируя таким образом из жизни в жизнь, душа может очиститься настолько, что, наконец, вырвется из круговорота рождений и смертей и, безгрешная, достигнет освобождения – вернувшись в духовный мир.

Греческий христианский теолог Ориген, которого называют основателем библейской филологии, писал в своем труде «О началах»: «Только этим учением и можно защитить правду Божию во всех распоряжениях Бога относительно этих тварей, потому что [по этому учению] каждая тварь в самой себе имеет причины того, что она находится в том или другом порядке жизни. Некоторые же, не разумея и не понимая, что разнообразие этого порядка установлено Богом на основании предшествующих действий свободной воли, думают, что все происходящее в этом мире совершается или случайно или по роковой необходимости, и что ничего не зависит от нашей воли. Поэтому они и не могут признать Промысел невиновным».

Сама идея реинкарнации была известна с незапамятной древности, и ее разделяли многие великие философы и религиозные деятели прошлого. Раньше для нее использовались другие слова – такие как трансмиграция, метенсоматоз и палингенез. Существуют исследования, доказывающие присутствие учения о реинкарнации в изначальных текстах практически всех религий. Мы не будем сейчас останавливаться на этом подробно, но если вы заинтересуетесь, можете обратиться к книге Стивена Роузена «Реинкарнация в мировых религиях» – там собран обширный материал по этому вопросу.

«Душа, попадая то в одно существо, то в другое, движется, таким образом, в круговороте, предписанном необходимостью».

ПИФАГОР

Древнегреческий философ, математик и мистик

«В книгах определенно говорится, что жизнь кого бы то ни было есть результат его предыдущей жизни. Прошлые грехи приносят печали и несчастья, былое благочестие порождает блаженство».

СИДДХАРТХА ГАУТАМА

Будда

«Рождение не является началом, так же как и смерть – концом. Существует безграничное бытие. Существует продолжение без начала. Бытие вне пространства. Непрерывность без начала во времени».

ЧУАН-ЦЗЫ

Даосский философ IV века

«Умирающие здесь обыкновенной смертью распределяются на основании дел, совершенных здесь, так что признанные достойными так называемой адской страны получают разные места соответственно своим грехам. Так же, может быть, и те, которые, так сказать, умирают там (на небе), нисходят в этот ад, признанные достойными обитать в различных, лучших или худших, жилищах на всем земном пространстве и родиться от таких или иных родителей, – так что израильтянин может когда-нибудь попасть в число скифов, а египтянин – перейти в Иудею».

ОРИГЕН

Христианский теолог II века

Современные теологи Русской православной церкви не признают учения о реинкарнации, поэтому я не хотел бы утверждать, что оно присутствовало в христианстве. Хотя существуют христианские течения, и сегодня говорящие о перевоплощении души, основываясь на текстах Нового Завета и высказываниях раннехристианских богословов.

В традиционном исламе о реинкарнации напрямую не говорится, но вот суфизм, который является мистическим направлением ислама, через великих святых утверждает реальность этого явления. Вот, к примеру, стихотворение Джалаладдина Руми, выдающегося суфийского мистика и поэта, жившего в XIII веке.

Всему, что зрим, прообраз есть, основа есть вне нас,

Она бессмертна – а умрет лишь то, что видит глаз.

Не жалуйся, что свет погас, не плачь, что звук затих:

Исчезли вовсе не они, а отраженье их.

А как же мы и наша суть? Едва лишь в мир придем,

По лестнице метаморфоз свершаем наш подъем.

Ты из эфира камнем стал, ты стал травой потом,

Потом животным – тайна тайн в чередованье том!

И вот теперь ты человек, ты знаньем наделен,

Твой облик глина приняла, – о, как непрочен он!

Ты станешь ангелом, пройдя недолгий путь земной,

И ты сроднишься не с землей, а с горней вышиной.

Еще одно стихотворение, которое написал Мансур Халладж, исламский богослов и мистик, живший в IX веке в Иране.

Я сотни раз прорастал травой

По берегам стремительных рек.

Сотни тысяч лет я рождался и жил

Во всех телах, что есть на земле.

Многие великие люди разных культур и эпох признавали реинкарнацию.

«Если бы азиат попросил меня дать определение понятия „Европа“, я был бы вынужден ответить ему следующим образом: это та часть мира, где слепо и упорно верят в то, что человек был создан из ничего и что это рождение есть его первое появление на свет».

АРТУР ШОПЕНГАУЭР

Немецкий философ

«Обнаружив, что я существую в этом мире, я верю, что в той или иной форме я буду существовать всегда».

БЕНДЖАМИН ФРАНКЛИН

Один из отцов-основателей США

«Как снов мы переживаем тысячи в этой нашей жизни, так и эта наша жизнь есть одна из тысяч таких жизней, в которые мы вступаем из той, более действительной, реальной, настоящей жизни, из которой мы выходим, вступая в эту жизнь, и возвращаемся, умирая. Наша жизнь есть один из снов той, более настоящей жизни, и так далее, до бесконечности, до одной последней, настоящей жизни, – жизни Бога».

ЛЕВ НИКОЛАЕВИЧ ТОЛСТОЙ

Русский писатель и философ

«Я уверен, что так же, как сейчас, я уже бывал в этом мире тысячи раз, и надеюсь вернуться еще тысячу раз».

ИОГАНН ВОЛЬФГАНГ ГЁТЕ

Немецкий поэт, драматург, ученый

Новое тело в этой жизни

На самом деле мы меняем тела гораздо чаще, чем нам может показаться.

В Бхагавад-гите говорится:

«Воплотившаяся в теле душа постепенно меняет тело ребенка на тело юноши, а затем на тело старика, и точно так же после смерти она переходит в другое тело. Трезвомыслящего человека такая перемена не смущает».

Бхагавад-гита 2.13

Что значит тело ребенка, тело юноши? Вроде бы у человека всегда одно и то же тело. Но современные ученые подтверждают, что это не совсем так. Клетки нашего организма регулярно отмирают, заменяясь новыми. Например, красные кровяные тельца живут около четырех месяцев, в то время как белые клетки крови в среднем живут около одного года. Кожа, кости, мышцы и внутренние органы тоже постепенно обновляются.

Некоторые исследования утверждают, что человеческое тело полностью обновляется примерно за семь лет. Доктор Пол Эберсолд из Окриджского центра атомных исследований, прослеживая с помощью радиоизотопов многочисленные химические соединения, непрерывно поступающие в тело и покидающие его, пришёл к выводу, что около 98 % атомов, из которых состоит тело человека, ежегодно заменяются. Кости, по его утверждению, довольно динамичны – их кристаллы постоянно растворяются и формируются вновь. Желудочная стенка заменяется каждые пять дней, кожа изнашивается и полностью обновляется в течение приблизительно месяца, и каждые шесть недель наша печень становится совершенно новой.

Что касается того, сколько времени потребует замена всех до последнего нейронов, самого плотного коллагенового сухожилия и самого неподатливого атома железа в гемоглобине (в этих структурах обменные процессы протекают с наибольшим «скрипом»), то для этого, возможно, понадобятся годы.

Но в любом случае есть предел этому «упрямству» немногих остающихся – это приблизительно пять-семь лет, после которых можно считать физическое тело полностью новым.

Конечно, тела, которые мы меняем в течение этой жизни, довольно похожи. Хотя не всегда можно узнать взрослого человека по детской фотографии, но все равно характерные черты остаются. При этом наш образ жизни и привычки даже в этой жизни начинают влиять на изменение нашего тела – обратите внимание, что если по лицу ребенка не всегда можно определить его характер, то по лицу пожилого человека можно прочесть уже гораздо больше – на нем, как правило, очень ясно написано отношение к окружающим и к жизни.

«Как тело растет за счет пищи и воды, так индивидуальное "я", питаясь своими стремлениями и желаниями, чувственными связями, зрительными впечатлениями и заблуждениями, обретает в соответствии со своими действиями желаемые формы».

Шветашватара-упанишад 5.11

Следующее воплощение

«Как человек надевает новые одежды, сбросив старые, так и душа принимает новое тело, оставив старое и бесполезное».

Бхагавад-гита 2.13

Что же происходит, когда человек умирает и его душа выходит из тела? Веды утверждают, что человек сам выбирает себе новое тело – своими желаниями и своим поведением.

В сравнении тела с одеждой просматривается точная аналогия: мы покупаем одежду в соответствии со своим вкусом и средствами. Так и новое тело мы получаем в соответствии со своими желаниями («вкусом») и кармой, которая и составляет наши «средства» для приобретения будущего тела и условий жизни.

Однажды мы шли с духовным учителем через джунгли, и я спросил: «Гуру Махарадж, посмотрите, вон там растет удивительной красоты цветок – неужели кто-то мог захотеть родиться цветком в такой глуши?»

На что Гуру ответил: «Конечно, попасть в тело растения сразу после человеческой формы довольно сложно. Хотя можно предположить, что кто-то мечтал стать самым красивым в округе, но при этом вел очень греховную жизнь.

И Господь выполнил его желание – вокруг действительно нет никого более прекрасного. При этом прошлые прегрешения не позволили ему получить человеческое тело, и он вырос здесь. Такой душе придется пройти долгий путь перерождений, прежде чем она вновь обретет человеческое тело».

Если человек всю жизнь завидовал сильным и хотел, чтобы его боялись, – он может стать, например, акулой. Если кто-то страстно желает стать самым красивым, но при этом ведет жизнь, полную чревоугодия, – он может родиться в теле очень породистой свиньи.

При этом если человек вел благочестивую жизнь и хотел стать известным или богатым – он получит все, о чем мечтал. Веды описывают, что есть формы жизни, более приспособленные для наслаждения, и есть планетные системы, обитатели которых живут гораздо дольше, не страдая от болезней и природных катаклизмов.

Как же происходит сам процесс выбора? Основной закон реинкарнации Кришна формулирует в Бхагавад-гите:

«О каком бы состоянии бытия ни помнил человек, покидая тело, того состояния он и достигнет в следующей жизни».

Бхагавад-гита 8.6

Именно поэтому во многих религиозных традициях смерть называют «последним экзаменом». Хотя более правильно было бы назвать смерть выставлением оценок за экзамен, который длится всю жизнь. То состояние сознания, которое человек культивировал в течение всей своей жизни, которое он создавал своими поступками и желаниями, становится его последней мыслью или последним образом, который приходит в его сознание. Этот последний образ является началом его дальнейшего существования. Иначе говоря, следующая жизнь является логическим продолжением нашей нынешней жизни.

Кто-то возразит, что можно всю жизнь думать об одном, а в момент смерти случайно вспомнить о чем-то другом. Но на самом деле это невозможно, так как смерть – это экстремальное состояние, в котором боль и страх блокируют разум, и мы действуем подсознательно. Например, вы можете изучать иностранный язык, но если вас напугать в темноте, то вы, скорее всего, закричите на своем родном, потому что слова вырвутся раньше, чем вы успеете подумать, что именно кричать. И смерть – это момент, когда проявляется ваша истинная природа.

Чтобы понять, как в нашем сознании формируются и закрепляются образы, попробуйте вспомнить какой-нибудь кусочек своей жизни, например, путь из дома на работу в один из дней. Наверняка вы обращали внимание на разные ситуации, на какие-то картинки – на чем-то ваше внимание останавливалось, что-то вас привлекало. Этот путь можно представить в виде серии фотографий – какие-то более крупные и яркие, какие-то менее. Причем для разных людей одна и та же дорога будет состоять из разных «фотографий». Эти образы, остающиеся в нашем уме, называются самскары. Чем ярче впечатление – тем сильнее самскара, тем больше вероятность того, что, умирая, мы вспомним именно этот момент, это наше эмоциональное состояние и, соответственно, связанное с ним желание.

Однотипные самскары объединяются в васаны – еще более сильные образы. И когда человек умирает – перед ним предстает его жизнь: многие пережившие опыт клинической смерти говорят о «кинопленке», о том, что «перед глазами промелькнула вся жизнь». Кадры этой пленки – как раз и есть самые яркие впечатления и переживания нашей жизни. И когда они проходят перед нами – душа выбирает. И в какой-то момент она вспоминает самое острое желание, которое она испытывала, и таким образом определяет для себя обстоятельства будущего рождения. Это, конечно, очень упрощенное, но, по сути, достаточно точное описание процесса выбора нового тела.

Именно поэтому, кстати, не рекомендуется смотреть фильмы ужасов, сцены насилия, эротические фильмы – даже с экрана самскары записываются в наш ум, и, многократно повторенные, они могут стать когда-то нашей реальностью.

В 1930 году голливудской Ассоциацией производителей и прокатчиков фильмов (нынешняя Американская ассоциация кинопроизводителей) был принят этический кодекс, известный как «Кодекс Хейса». Производители фильмов должны были придерживаться следующих основополагающих принципов:

• Картины, подрывающие нравственные устои зрителей, недопустимы. Следовательно, нельзя изображать преступления, злодеяния, пороки и грехопадения таким образом, чтобы они вызывали симпатию в зрительской аудитории.

• Следует представлять нравственно «правильные» модели жизни. • Нельзя издеваться над законом, писаным или неписаным. Недопустимо склонять симпатии зрителей на сторону преступников и грешников.

Кроме этого, в «Кодексе» было много частных положений.

Например, запрещалось издевательство над религией и употребление наркотиков. Нельзя было раскрывать методы совершения преступлений. Сцены страсти, даже если они были обязательны по сюжету, не могли сопровождаться показом обнаженного тела или провоцирующих танцев…

К сожалению, в 1960-х годах студии стали отказываться от следования этим принципам, и в 1967 году «Кодекс Хейса» был официально упразднен. Современные фильмы, наоборот, сосредоточивают внимание зрителей на низменных страстях и пороках, таким образом прививая новые впечатления и формируя новые желания.

Итак, человек получает новое тело в соответствии с теми желаниями, которые он культивировал в прошлой жизни. Причем, поскольку Господь знает о наших истинных желаниях гораздо лучше, чем мы сами, – реинкарнация дает нам то, что мы в действительности хотели получить, а не то, что мы назовем, если нас кто-нибудь об этом спросит.

Иногда человеческое тело просто физиологически не приспособлено для удовлетворения наших желаний. Например, если кто-то очень любит спать – почему бы не дать ему тело медведя, который спит несколько месяцев? Человеку, поглощенному сексуальными желаниями, больше подойдет не человеческое тело, а, например, тело постельного клопа, которое физиологически устроено так, что он может совокупляться до двухсот раз в день. Если кто-то тратит большую часть своей жизни на прыжки с парашютом, испытывая восторг от ощущения свободного полета, – возможно, ему стоило бы родиться птицей?

Данный текст является ознакомительным фрагментом.