Шаткарма: тратака

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Шаткарма: тратака

2.21. Тот, в ком доши в избытке, должен практиковать шесть очистительных действий {прежде чем приступать к пранаяме}.

2.22. Эти шесть действий – дхаути, нети, басти, капалабхати, наули и тратака.

Хатха-Йога-Прадипика

В перечне очистительных действий, перечисленных Свами Сватмарамой в «Хатха-Йога-Прадипике», одна из техник стоит особняком. Это тратака, или фиксация взора на неподвижном предмете. После перечисления сугубо физиологических процедур (очистительное действие которых вполне очевидно) упомянута техника, по сути, приближающаяся к практике дхараны (концентрации внимания). По каким же причинам тратака оказалась в списке шести действий, устраняющих дисбаланс дош и готовящих адепта к пранаяме?

Прежде чем перейти к рассмотрению собственно техники тратаки и её эффектов, вспомним анатомию органа зрения – того инструмента, который задействуется при её выполнении.

Глазное яблоко имеет шарообразную форму и находится в глазной впадине. Его движения обеспечиваются глазодвигательными мышцами – каждая из них одним концом (сухожилием) сращивается с боковой поверхностью глазного яблока, другим – уходит вглубь и крепится внутри глазницы. Выделяют парные боковые мышцы

(осуществляющие боковые движения глаза), верхние и нижние (движения вверх и вниз) и косые (диагональные повороты). Движения глаза в одной плоскости обеспечиваются парой мышц: так, например, поворот глазного яблока вправо происходит за счёт сокращения правой боковой глазодвигательной мышцы; подъём глаза вверх – за счёт сокращения верхней мышцы и т. д. При этом любое движение сопровождается не только сокращением рабочей мышцы, но и растяжением мышцы-антагониста (левая боковая растягивается при движении вправо, правая растягивается при движении влево).

По сути, глазодвигательные мышцы – такая же скелетная мускулатура, которая задействуется во время практики асан и с помощью которой мы двигаем своими конечностями и туловищем. Однако неподготовленному человеку, как правило, доступны лишь относительно простые движения глазами, подконтрольные волевому управлению; при регулярной же практике можно значительно развить способность контроля глазодвигательной мускулатуры, в том числе сложных координированных движений, а также возможности надолго фиксировать глазные яблоки в тех или иных положениях.

Состояние сознания и активность человеческого мозга в значительной степени связаны с активностью глазодвигательных мышц. К примеру, общеизвестен факт, что в разные фазы сна наблюдается различная активность глазодвигательной мускулатуры (фазы быстрого и медленного движения глаз). При разглядывании предметов, при движении тела, при наблюдении за местностью из окна движущегося транспорта происходят

сложно координированные, но рефлекторные и чаще всего неосознаваемые движения глазных яблок. Работа мозга и уровень активности сознания всегда имеют некое отражение в активности движения глаз. И наоборот – сознательно меняя активность движения глазных яблок, расслабляя или фиксируя их неподвижно, мы можем целенаправленно менять активность мозга и сознания. Именно поэтому в йоге существует целый блок практик, направленных на повышение волевого навыка управления глазами, способности фиксировать и расслаблять их.

Работу с глазами в йоге можно разделить на несколько направлений. Первое – это гигиенические процедуры, улучшающие кровообращение и состояние самих глазных яблок и окружающих их тканей.

Второе – динамические практики, которые в основном задействуют глазодвигательные мышцы и орбитальные (круговые) мышцы глаз; эти упражнения тоже активируют кровообращение, обмен веществ; но что очень важно – они значительно повышают контроль и навык сознательного управления глазами. Это направление можно условно назвать въяямами для глаз.

Третье – статические фиксации глазных яблок, то есть собственно тратака. Под тратакой понимается более или менее длительная фиксация глазных яблок в том или ином положении; при этом в качестве внешнего объекта фиксации могут выступать различные объекты – кончик носа, межбровье, пламя свечи и так далее, в соответствии с этим будет меняться и положение глазных яблок, в котором они находятся. В каком-то смысле различные варианты тратаки – это асаны для глаз, то есть статические положения, в которых одни глазодвигательные мышцы подвергаются изометрическому сокращению, а другие растягиваются. Но ещё более важно, что при фиксации глаз происходит изменение тонуса нервной системы и активности мозга.

В качестве примера гигиенических процедур приведу следующий вариант.

Утром после обычных гигиенических процедур встаём перед раковиной и включаем максимально холодную воду. Набираем воду в рот; после чего, наклонившись надо раковиной, горстями бросаем ледяную воду в глаза, стараясь держать их широко открытыми. Продолжаем до тех пор, пока вода во рту не согреется. Выпускаем воду изо рта. Мягким махровым полотенцем осторожно растираем зону вокруг глаз, брови, межбровье, закрытые веки до ощущения тепла. Процедура эффективно активирует кровообращение области глаз, самих глазных яблок, окружающей клетчатки, улучшает состояние кожи. Стимулирует нервные окончания, активирует обмен веществ. Полезна при хроническом перенапряжении органов зрения, с успехом применяется при тиках (подёргивании мелких мышц вокруг глаз), связанных с переутомлением нервной системы и стрессом.

В качестве динамических «въяям для глаз» может быть рекомендован следующий комплекс. Практика выполняется сидя в любой из медитативных асан либо на стуле.

1. Глазные яблоки плавно поднимаются максимально вверх, потом плавно опускаются максимально вниз.

Повторяется 10–20 раз.

2. Глазные яблоки плавно поворачиваются максимально влево, потом максимально вправо.

Повторяется 10–20 раз.

3. Диагональные движения глазами – максимально вверх-вправо, потом максимально вниз-влево. Аналогично вверх-влево и вниз-вправо.

Каждое движение 10–20 раз.

4. Пункты 1–3 повторяются с фиксацией в каждом положении на 4–5 секунд.

5. Пункты 1–3 повторяются не одновременно обоими глазами, а с небольшой паузой между движениями правого и левого глаз.

6. Круговые вращения глазами по максимально возможной амплитуде. 10 вращений в каждую сторону. Важно! Стараться делать движение как можно более плавным и непрерывным, стремиться из движения по прямым отрезкам перейти к движению по плавной траектории, то есть описывать глазами не многоугольник, а круг.

7. Максимальным усилием зажмурить глаза, зафиксироваться на 5 секунд. Расслабить глаза на 5–7 секунд. Повторить 3 раза.

8. Безымянные и указательные пальцы положить в уголки закрытых глаз так, чтобы указательный находился в наружном углу глаза, безымянный на внутреннем. Средний палец расположен под бровью. Делаем попытку зажмуриться, создавая сопротивление этому движению пальцами.

9. Повторяем 5 раз. Повторить пункт 7.

«Глазные» динамические практики помимо общеукрепляющего и гигиенического действий значительно повышают степень осознанного контроля над глазодвигательной мускулатурой. Это будет очень полезно для выполнения «статических» практик, то есть собственно тратаки.

Для практики тратаки может быть избран любой неподвижный объект небольшого размера. Желательно, чтобы объект был контрастным, – например, маленький чёрный кружок на белом фоне. Но наиболее распространённым объектом для тратаки является пламя свечи – оно контрастно, приятно для взора и при отсутствии сквозняков неподвижно.

Пламя следует расположить на уровне глаз и на расстоянии вытянутой руки. Сесть с прямой спиной на стул или в любую медитативную асану, в которой есть возможность относительно долго сидеть неподвижно.

Практику тратаки можно разделить на два этапа – внешняя, или бахиранга-тратака, и внутренняя, или антаранга-тратака.

Первый этап подразумевает непосредственное созерцание объекта. Следует зафиксировать глазные яблоки неподвижно и сосредоточить взгляд на пламени. Веки открыть максимально широко и постараться не моргать. Разные источники дают различные рекомендации относительно моргания во время бахиранга-тратаки. Некоторые рекомендует избегать моргания до тех пор, пока из глаз обильно не потекут слёзы. Данный вариант может рассматриваться как

очистительная процедура, направленная на поддержание оптимального состояния носослёзных каналов (которые соединяют полость конъюнктивы и полость носа; порой эти каналы засоряются, воспаляются и требуют довольно неприятных вмешательств, поэтому периодическое «промывание» каналов слёзной жидкостью может быть полезным). Другие, более мягкие варианты выполнения допускают смаргивание во время выполнения внешней тратаки и предлагают держать глаза открытыми до появления ощущения лёгкого жжения в глазах.

Таким образом, внешняя тратака может быть выполнена: а) до обильного слезотечения, с исключением моргания; б) с периодическим редким смаргиванием до ощущения лёгкого или интенсивного жжения (либо до слезотечения).

Наличие очков не препятствует практике тратаки. Если в очках практиковать комфортнее, то допустимо выполнять тратаку, не снимая их. Контактные линзы следует снимать.

На первых этапах практики пламя свечи может двоиться, стремиться к периферии поля зрения; эти явления связаны с низкой способностью контролировать тонус глазодвигательных мышц и устраняются регулярной практикой.

В процессе выполнения бахиранга-тратаки и фиксации глазных яблок следует максимально сосредоточить на объекте своё внимание. Если концентрация внимания неустойчива и ментальные процессы хаотичны, следует использовать технику экаграта вритти (вритти – колебания, экаграта – однонаправленный): то есть, не подавляя умственную деятельность, «направить» деятельность ума на объект – мысленно словесно описать форму пламени, его цвет и другие характеристики.

По истечении времени бахиранга-тратаки (то есть при наступлении слезотечения или жжения в глазах) следует закрыть глаза и перейти ко второй, внутренней, стадии – антаранга-тратаке. Здесь, как правило, возможен один из двух вариантов. Некоторая часть людей способна легко визуализировать объекты с закрытыми глазами; им предлагается восстановить в зрительном поле образ пламени и продолжить концентрацию внимания на нём. Тем, у кого нет врождённых способностей к визуализации (таких людей большинство), следует применить второй вариант антаранга-тратаки, описанный ниже.

В силу инерционности нервной ткани в нейронах затылочных долей коры головного мозга (отвечающих за зрительное восприятие) и чувствительных рецепторов сетчатки глаза формируется остаточное возбуждение. Это остаточное возбуждение даёт эффект светлого пятна на зрительном поле при закрытых глазах. С этим явлением знаком каждый из нас: подобное пятно на сетчатке мы видим всякий раз, посмотрев несколько секунд на солнце и закрыв потом глаза.

В результате выполнения первого этапа (бахиранга-тратаки) и созерцания пламени неподвижным взором мы готовим себя к выполнению второго этапа. Закрыв глаза, следует найти на зрительном поле отпечаток пламени (как правило, это пятно повторяет форму и размер пламени), после чего расслабить и одновременно зафиксировать глазные яблоки так, чтобы пятно располагалось по центру и было неподвижно. На первых этапах освоения тратаки пятно обычно «пытается» блуждать, смещаясь в разные стороны. По мере освоения техники и повышения контроля над глазодвигательной мускулатурой объект концентрации (пятно на сетчатке) становится устойчиво неподвижным.

При фиксации глаз и созерцании объекта на втором этапе тратаки можно вновь применить технику экаграта вритти, то есть мысленно сформулировать характеристики объекта.

По мере выполнения второго этапа объект постепенно меняет цвет, тускнеет, уменьшается в размерах, нашей же основной задачей является сохранять максимальную неподвижность пятна на сетчатке и концентрацию на нём внимания. На финальной стадии второго этапа можно мягко положить на глазные яблоки ладони или подушечки пальцев – это позволит усилить яркость объекта и продлить вторую фазу.

После исчезновения пятна на поле внутреннего зрения можно открыть глаза, зажечь свечу и повторить всю последовательность.

Противопоказаниями к практике тратаки являются глаукома, острые воспалительные заболевания глаза.

В основе физиологических эффектов тратаки лежит так называемый эффект Ашнера: активация парасимпатического отдела нервной системы вследствие фиксации глазных яблок либо надавливания на них (напомним, что парасимпатическая нервная система ответственна за процессы релаксации и успокоения, преобладание процессов торможения в ЦНС, что в определенной степени способствует успокоению беспорядочной деятельности ума). Данный рефлекс ранее применялся в клинической практике для купирования приступов пароксизмальной тахикардии (учащённого сердцебиения) – при надавливании на глаза повышается тонус парасимпатики, что приводит к подавлению патологической сердечной активности и нормализации сердечного ритма.

В йоге рефлекс Ашнера работает как в практике тратаки, так и в некоторых аналогичных практиках – при касании глаз подушечками пальцев в йони-мудре либо при использовании подушечек для глаз в шавасане.

Кроме того, фиксация взгляда и глазных яблок оказывает определённое воздействие на активность и состояние мозга. Глаза бодрствующего человека совершают в течение секунды множество скачкообразных движений, так что после каждого скачка на сетчатке возникает соответствующее топографическое изображение [Д. Эберт]. В экспериментах при проецировании одного изображения на одно и то же место сетчатки во всех участках мозга устанавливался доминирующий альфа-ритм [Lehmann и др., 1967]. Феномен одновременного установления альфа-ритма был получен также на «цельном поле», то есть при фиксации взгляда на совершенно нерасчленённом поле одинаковой освещённости [Cohen, 1957]. Напомним, что доминирование альфа-ритма характерно для медитативных состояний и глубокой релаксации с закрытыми глазами [Okuma и др., 1957, Kasamatsu и Hirai, 1966].

Положение глазных яблок, определённые стереотипы их движения и фиксация влияют не только на состояние ЦНС и сознания. Глаза также принимают участие в формировании определённых моторных рефлексов. Данные закономерности используются в традиционных системах хатха-йоги (дришти).

Навык уверенного управления глазными яблоками, обретаемый в результате практики тратаки и сопутствующих упражнений, может быть использован для эффективного выполнения виньяс и асан.

Lewit [1991] указывает на наличие тесной взаимосвязи между направлением взгляда вверх, вдохом и выпрямлением тела, а также направлением взгляда вниз, выдохом и сгибанием туловища [цитирую по М. Дж. Алтеру]. Это касается шейного и поясничного отделов позвоночника, характеризующихся высокой подвижностью. Данных о реакции сгибателей бедра и голени в данном исследовании не приводится, но логично будет предположить, что задняя поверхность ног также будет эффективнее расслабляться при положении глазных яблок «вниз».

Исследования Fellabaum [1993] свидетельствуют, что «направленный вниз взгляд способствует наклону туловища вперёд».

Согласно данным Сачсе и Бергера [1989], степень вращения шейного отдела позвоночника увеличивается при направлении взгляда вниз в течение нескольких дыхательных циклов.

Таким образом, положение глазных яблок может быть использовано для более глубокого входа в асану. К примеру, расслабление мышц поясничной зоны на входе в джану-сиршасану может осуществляться в несколько циклов дыхания, координированного с движением глаз: на вдохе выполняется мягкий прогиб с включением мышц, выпрямляющих позвоночник (поясничной зоны), и параллельно производится максимальный подъём глаз вверх. На выдохе (лучше в сочетании с уджайи, что также позволяет уменьшить мышечный тонус) производится более глубокий вход в асану, при этом глаза максимально опускаются вниз. После выполнения нескольких циклов данного приёма выполняется фиксация в асане – при этом глаза остаются направленными вниз, что помогает сохранять мышцы задней поверхности тела максимально расслабленными.

Повторимся, что в некоторых традициях хатха-йоги (аштанга-виньяса-йога) данные принципы активно используются. Понимание же изложенных принципов позволит применять их в творческом и осознанном построении собственной практики.

Работа с положением глаз в асанах и виньясах помогает не только обеспечить более качественное, корректное и физиологичное выполнение асан, но и сохранять глубокую сосредоточенность и однонаправленность внимания. Таким образом, практика тратаки, а также подготавливающие к ней техники и процедуры могут оказывать существенное влияние на состояние зрительного аппарата. Кроме того, навык осознанной релаксации, движения и фиксации глазных яблок – ещё один ключ к управлению своим внутренним состоянием, активности своего мозга и сознания. Отработка этого направления поможет сделать более эффективными другие элементы йогической практики – асаны, пранаямы и технику самьямы.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.