5.2. Каждому по его вере

5.2. Каждому по его вере

«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам».

Из Библии

Рассказывают, что однажды в некоем городе, уже давно страдавшем от засухи, люди собрались на специальный молебен для вызова дождя. Под чутким руководством священнослужителя, молились они истово и усердно. А когда закончили, все обратили внимание на маленького мальчика, который стоял неподалёку, накрывшись зонтом.

— С чего это ты? — захохотали взрослые. На небе ни облачка, а ты под зонтиком?

— Да я ведь думал, что вы молитесь и верите всерьёз, — ответил ребёнок, — Ведь если бы все было так, дождь бы пошёл обязательно…

Самые вредные убеждения

Ну что, поняли, почему у вас не всё получилось, а у некоторых и вовсе ничего не получилось («просекли» после притчи)? Правильно — из-за отсутствия веры. во первых, в нейротрансформинг как таковой: в то, что вся эта «белиберда» может хоть немного помочь. А во-вторых, в себя, практикующего нейротрансформинг: в то, что лично вы способны с его помощью хоть что-то изменить в этой кажущейся неизменной реальности.

Так вот — вы не оригинальны и, конечно же, не одиноки, потому что два этих ну самых вредоносных убеждения известны давным-давно. А ныне первое из них называется убеждением в безнадёжности, тогда как второе — в беспомощности. И первое из них сделало, делает и ещё будет делать совершенно безнадёжными ситуации, которые не являются таковыми по-любому, пусть даже самому строгому определению. А второе уничтожило — и психологически, и социально, и чисто физически — огромное количество разуверившихся в себе людей, в то время как их более верящие в себя коллеги по несчастью благополучно и спаслись, и выжили. Ибо во все века и времена абсолютной и бесспорной истиной является мысль, вынесенная в заголовок этой главы: каждому по его вере. Что, в частности, у знаменитого Поля Вацлавика нашла своё выражение в чеканной формулировке:

« Убеждение — это самооправдывающееся пророчество и самореализующееся предсказание».

Боже, сколь многое я мог бы сообщить по поводу феномена убеждений (и как мне надоело все это сообщить). Ну, поймите хотя бы, что, если вы считаете себя плохим водителей (убеждены в этом), никакие курсы водительского мастерства не сделают вас хорошим водилой. Ваше убеждение реализуется в плохом же вождении, причём чисто бессознательно для вас. Или, ежели вы верите в то, что люди по своей природе злонамеренны и злокозненны, опять-таки своими чисто бессознательными действиями, вы, даже случайно встретившегося вам святого доведёте, до срыва (злонамеренного и злокозненного плана), за который потом ему будет невыносимо стыдно, хотя виноватым в том будет не он, а вы.

Впрочем, стоп, чего это я с вами так «рассвистелся» (это по известному анекдоту). Ведь я, по сути, повторяю всё то, что говорил ранее (в том числе о Думающем и Доказывающем), но вот только со знаком минус. А всего-то и надо, что сообщить вам, что ежели нейротрансформинг данного уровня у вас «не пошёл», виноватыми являются некие весьма глубокие и оттого скрытые от вас убеждения: в том числе и заново «поднявшие голову» верования в безнадёжности и в беспомощности.

Почему опять поднявшие? Да потому, что мы вроде бы проработали их посредством создания готовности (точнее, во время создания оной). Где безнадёжность бы перешибалась сентенцией «Эта цель достижима», а беспомощность — «У меня есть все необходимые способности для достижения данной цели».

Да, прорабатывали — но, к сожалению (впрочем, иначе и не могли) только на весьма поверхностном уровне, дающем возможности совершать только лишь небольшие волшебства. Что касается волшебств больших, то… каждому по его вере. И потому мы живём ровно столько, во сколько глубинно верим. Стареем с той глубиной и скоростью, в которой убеждены в своей собственной (что хуже всего — ещё и общепринятой) модели старения. И умираем тогда, когда по живущим где-то глубоко-глубоко верованиям и должны (представляете себе: должны!) умереть…

Веры, которые нас ослабляют

Знаете, как психотерапевт Всемирной и Европейской регистрации (а это едва ли не высший уровень в нашей профессии), да и просто как «душелюб» и «людовед», практикующий уже более двадцати пяти лет, я хорошо знаю, что, если при работе с относительно простой проблемой, клиент почему-то «не пошёл», лучше сразу поискать ослабляющее или ограничивающее его убеждение. И в качестве оных вовсе не обязательно будут выступать верования в безнадёжности и беспомощности. Вполне хватит других противоречащих происходящему «правил жизни» (а убеждения — это и есть такие правила).

Помнится, сравнительно недавно я консультировал женщину, которая, вдохновлённая моим примером стремительного постройнения (всего за полгода я сбросил почти тридцать килограмм — впрочем, это уже совсем другая история), также решила вернуться в молодость и стройность посредством разработанной мною системы.

В какие-то три месяца она сбросила 11 килограмм, а дальше внезапно застряла, причём как-то странно. Прямо на глазах её таз и ноги постройнели настолько, что пятидесятидвухлетняя женщина стала носить мини (ещё бы: и ножки, и попка у неё стали ну прям как у тридцатилетней). Приятно «усохли» ранее немного похожие на окорочка руки. А вот живот при всем этом благолепии и даже где-то великолепии остался довольно объёмистым и выпуклым. Вспоминаю я обо всём этом потому, что, когда я таки поинтересовался «убежденческим» вопросом «По каким правилам ты живёшь относительно __________?»(в данном случае «По каким правилам ты живёшь относительно жира на животе?», то внезапно ошарашивающее (да, честно говоря, я действительно был ошарашен, потому как даже не мог предположить, что, после всех моих вдохновенных объяснений нейропрограммирования психосоматических исцелений, она выдаёт такое!) услышал: «Да это безнадёжно, потому что связано с гормонами…». А после выслушал весьма эмоциональное и, надо сказать, довольно грамотное (но, к сожалению, УЗКО грамотное) сообщение о том, что жир на животе определяется недостатком эсграгонов, а на ногах — прогестерона. Что у неё как раз первое, и потому жир неизбежен, потому что заместительную терапию она не хочет, так как боится гистоплазии. А матку вырезать не согласна, поскольку с детства трусит по поводу всяческой хирургии.

Так вот: сначала, дабы заручиться поддержкой логического (левого) полушария этой дамы, мне пришлось объяснить, что наличие взаимосвязи между гормональной недостаточностью и жировыми отложениями вовсе не означает зависимость между первым и вторым (как, например, уровень корреляции между курением и раком лёгких даже в 0,5 совсем не свидетельствует в пользу того, что 50% курильщиков обязательно помрут от этой страшной болезни).

Пример сразил клиентку именно своей неожиданностью и остротой, а также тем, что она мгновенно вспомнила ИСКЛЮЧЕНИЯ: сначала своего деда, который, куря как паровоз (вот уж чего никому не желаю, так как сам спокойно бросил лет семь тому назад), но умер в девяносто, когда его сбила машина. А потом тройку-другую своих подруг (ровесниц), которые, в самом что ни есть климактерическом периоде безо всякой заместительной терапии сохранили и плоский живот, и изящную попу. Так что последующие мои объяснения гипоталямически-гипофизитарной теории психосоматической регуляции с упоминанием нейротрансмиттерного воздействия со стороны бессознательного на каждую клетку (!) человеческого организма, были встречены более чем благосклонно. После чего уже без всяких словоблудий я поменял главное ограничивающее убеждение «Убрать жир с живота невозможно вследствие недостатка в моём организме эстрагонов» на «Убрать жир с живота вполне возможно посредством разумной гипоталямически-гипофизитарной регуляции» (боже, звучит как бред, но ведь это истина, хотя главное здесь то, что все сработало…) — Так вот, ежели что-то не сработало у вас, и вы притом хотите, чтобы сработало, сделайте следующие действия по устранению ограничивающих вас в этом убеждений.

Во первых, примените психотехнологию логического квадрата.

1. Выявите основные убеждения по поводу того, что не

получилось, за счёт вопроса «По каким правилам ты живёшь относительно __________».

2. Логически обоснуйте возможность других, так сказать, вариантов истолкования событий или, клюнув на логику, вспомните один из основополагающих принципов нейропрограммирования, а именно «Польза превыше истины». Подумайте о том, что не все истины полезны и, более того, не все они истинны в, так даже сказать, последней инстанции (ведь любое правило предполагает исключения).

А теперь с интересом — но с точки зрения все той же пользы — разберите выявленное убеждение с помощью так называемого логического (четырёхклеточного) квадрата, ответив на следующие четыре вопроса.

Формулировка убеждения:

Например, безо всяких объяснений идея (убеждение) «убрать живот невозможно» в случае сохранения своей истинности приведёт клиентку к малоприятному образу беременной (жиром) гимназистки. Если она (оно) окажется неверной, вполне можно будет создать законченно стройную фигуру условно (и надолго) тридцатилетней женщины («Через двадцать лет мне будет тридцать»). Если эта идея (убеждение), не дай бог, останется верной(ным), явно не случится желаемая стройность. А ежели означенная идея (убеждение) окажется НЕ верным, как раз и НЕ случится уродливая фигура с торчащим животом и стройными ножками. Так стоит ли цепляться за то, что, как выяснилось, вовсе не является абсолютной истиной, но, наоборот, очень даже относительно?

После того, как вы подготовите себя этаким вот образом к избавлению от ограничивающего убеждения, уже, «во-вторых», осуществите его замену на убеждение ресурсное и стимулирующее. Посредством довольно любопытной психотехнологии, описанной ниже.

«Мета «нет» и «мета «да»

Этот изящный и довольно-таки лёгкий (хотя и требующий неких психоэмоциональных и даже чисто физических усилий) способ изменения убеждений был предложен М. Холлом [31]. Через так называемые « «Нет» и «мета «Да» — очень сильные и интенсивные состояния непринятия и, соответственно, приятия чего угодно. во первых, того, что вы действительно абсолютно не приемлете (это состояние используется для разрушения убеждения). А во-вторых, того, чему вы говорите «да» всем сердцем и душой, а также ещё и телом (данное состояние применяется для внедрения убеждения нового). Суть созданной на основе принципа использования состояний «мета «Нет» и «мета «Да» психотехнологии действительно проста. Выяснив убеждение, которое весьма трудно признать экологичным (не важно: «по жизни» или в контексте нейротрансформинга), вы вызываете затем состояние «мета «Нет», каковое направляете на это самое убеждение до тех пор, пока не обнаружите, что вы в него больше уже не верите. После этого вам остаётся только лишь вызвать в себе состояние «мета «Да», с помощью которого вы «доводите до нужной кондиции» новое убеждение — то, которое вы хотите иметь вместо старого неэкологичного. То, как это делать пошагово и конкретно, подробно представлено в созданной мною психотехнологии трансформации убеждений с помощью «мета «Нет» и мета «Да».

1. Определите новое экологичное, поддерживающее вас и придающее силы убеждение, которое вы хотели бы иметь (например, «личностный рост — это просто».

2. Выявите альтернативное ему и уже существующее в вашей модели мире, убеждение, как бы стоящее на пути этого нового убеждения (например, «личностный рост — это нудное и тяжёлое дело»).

3. Войдите в состояние, в котором вы говорите действительно сильное «Нет!», вспомнив или вообразив что-то, на что вы никогда не согласитесь (например, скорее всего вы скажете категорическое «Нет!» предложениям сбросить ребёнка с обрыва или стать гомосексуалистом). Повторяйте это «Нет!» снова и снова — до тех пор, пока не почувствуете это состояние всем телом или у себя внутри. Дополните данное состояние позой, наклоном или движением головы, дыханием, жестом руки и голосом.

4. Уничтожьте ограничивающее убеждение с помощью вашего «мета «Нет». Войдите и состояние вашего действительно сильного «Нет!» и, ощущая его полностью и совершенно, скажите его, думая о вашем глупом и бесполезном убеждении, препятствующем вашему продвижению. Повторяйте это «Нет!» до тех пор, пока не ощутите, что данное убеждение более не управляет вами и как бы стёрлось или даже исчезло из вашего сознания.

5. Войдите в состояние энергичного и мощного «Да!», вспомнив или вообразив что-то, что вы безоговорочно принимаете — безо всяких колебаний и сомнений. Повторяйте это «Да» до тех пор, пока не ощутите это состояние всем телом или у себя внутри. Дополните данное состояние так, как это описано в п. 3.

6. Укрепите новое убеждение с помощью вашего мета «Да», повторяя его до тех пор, пока не ощутите, что вы целиком и полностью впустили данное убеждение в себя.

7. Осуществите подстройку к будущему, представив, как это новое убеждение улучшит вашу жизнь.

Определение главных ограничений

Теперь пойдём далее и, так сказать, затронем вопрос о Главных Ограничивающих Убеждениях (ГОУ). Каковы вовсе не обязательно могут быть выявлены посредством вышеприведённого простого вопроса. Так что будет куда как лучше, если вы воспользуетесь более целенаправленной (в плане выявления сопротивления) процедурой. Для чего впишите в нижеприведённые пробелы все те мысли, которые возникнут у вас при чтении опять же нижеприведённого текста. И очень может быть, что тогда вы получше весьма интересный список убеждений, как бы сопротивляющихся вашему достижению. Называется всё это — психотехнология выявления убеждений через сопротивление и сомнение [15].

Если я получу то, чего хочу, то __________.

(Что вы можете потерять или что может пойти не так, если вы получите то, чего хотите?)

Получить то, чего я хочу, будет означать для меня __________.

(Что плохого для вас или других людей в том, что вы получите то, чего хотите?)

Из-за того, что __________ все остаётся по-прежнему.

(Что мешает ситуации измениться?)

Если я получу то, чего хочу, то __________.

(Какие проблемы может вызвать то, что вы добьётесь того, чего хотите?)

Ситуация никогда не изменится, потому что __________.

(Какие ограничения или препятствия удерживают ситуацию в нынешнем состоянии?)

Я не могу получить то, чего хочу, потому что __________.

(Что мешает вам получить то, чего вы хотите?)

Невозможно получить то, чего я хочу, потому что __________.

(Что делает для вас невозможным получить то, чего вы хотите?)

Я не способен получить то, чего хочу, поскольку __________.

(Какой личностный недостаток мешает вам получить желаемый результат?)

Лучше уже не будет, потому что __________.

(Что будет всегда мешать вам добиться успеха?)

Всё то, что выявится посредством данной процедуры (все эти самые ГОУ) вы просто обязаны трансформировать с использованием уже более сложной психотехнологии «Музей старых убеждений» ([1] с. 105-106).

«1. Прежде всего определите, какое из ваших убеждений больше всего ослабляет вашу волю к победе (является наименее экологичным — С. К) и подумайте, что вы хотели бы в нём изменить.

2. Затем решите, чем можно заменить это убеждение (желательно, чтобы новое убеждение было выражено в позитивной форме). Удостоверьтесь, что это именно ваше убеждение (а не чьё-либо) и что вы в силах его изменить, если захотите. Обратите внимание на то, чтобы ваше новое позитивное убеждение было выражено в динамической, а не в статической форме. Например, лучше считать, что вы совершенствуете своё умение произносить речи на публике, чем утверждать, что вы прекрасный оратор. Проверьте экологию этого утверждения.

3. Приготовьте 6 листов бумаги формата А4, напишите на них фразы, фиксирующие каждую из шести стадий изменения убеждения (выделение моё — С. К.): нынешние убеждения, готов к критике, музей прежних убеждений, желаемые убеждения, готов к принятию новых убеждений, святое.

4. Разложите карточки (формата А4) на полу против часовой стрелки.

5. Переходите от одной таблички (карточки — С. К.) к другой, пытаясь всякий раз как можно более реалистично представить себе переживания, соответствующие каждой ситуации. Например, вспомните что вы чувствовали, когда сомневались каком-либо человеке («готов к новым убеждениям»).Или вспомните какое-либо своё прежнее убеждение, которое в настоящее время не оказывает практически никакого влияния на вашу жизнь («музей прежних убеждений»). Вспомните ситуации, в которых проявлялись какие-то особо значимые для вас «святые» убеждения. Такие представления являются своего рода «якорем» для каждой из перечисленных стадий убеждений.

6. Находясь в положении «нынешние убеждения», вновь вспомните убеждение, ослабляющее вашу волю.

7. Теперь переместитесь в положение «готов к критике» и подумайте, какие критические замечания вы можете сделать по поводу этого ограничивающего вас убеждения.

8. Теперь вспомните свои прежние убеждения и вновь представьте себе ослабляющее вашу волю убеждение, но теперь все они — в прошлом.

9. Оставьте эти убеждения там, где они и должны быть — в «музее прежних убеждений», и перейдите к «желательным убеждениям». Представьте, что вы уже обладаете этими убеждениями.

10. Затем переместитесь в позицию «готов к изменению убеждений» и представьте себя готовым к подобному изменению.

11. Вместе со своими новыми убеждениями перейдите к «святому» и при этом отметьте, насколько значимы и приемлемы для вас эти новые убеждения.

12. И наконец, помня о тех ощущениях, которые вы пережили в положении «святое», вновь переместитесь в положение «нынешние убеждения», также отмечая при этом все возникающие ощущения и изменения настроения.

Если вам будет удобнее, измените термины или какие-либо другие детали, следите только, чтобы ни один из основных этапов преобразования убеждений не был пропущен. Важно также помнить о том, что самочувствие неразрывно связано с поведением (и поэтому может измениться вследствие изменения положения тела или физиологических характеристик).

Описанное упражнение можно использовать для преобразования практически любого убеждения. Чем более сильными будут ваши переживания на каждом этапе, тем лучших результатов вы достигните».

Что такое «концепты»

К сожалению, и это ещё не всё об убеждениях. Потому что, увы, но вполне возможно, что на пути эффективного нейротрансформинга третьей ступени встанут не какие-то там мелкие веры, или даже Главные Ограничивающие Убеждения, но так называемые концепты — своеобразные базовые мета-убеждения, составляющие вашу Модель Мира.

В основе лежит вполне заслуживающее право на существование положение, согласно которому мы живём, действуем, радуемся и страдаем, исходя из некоторых концептуальных категорий, существующих внутри нас и образующих в конечном счёте границы нашей реальности. Именно эти концепты (наша их интерпретация) зачастую не только препятствуют нам осуществлять нашу жизнедеятельность экологичным образом, но и не дают выйти на восприятие реальностей более высокого порядка.

Основными из таких концептов, создающих большую часть нашей реальности являются (по М. Холлу), следующие.

Пространство — время

Прошлое — будущее

Причина — следствие

Мужественность — женственность

«Я», «мое», «мне»

Самоуважение и самооценка

Другой и другие

Закон — справедливость

Материализм — идеализм

Раса — нация

Эмоциональность — рациональность

Культура — природа

Интеллектуальность — простота

Контроль — свобода

а также деньги, сбережения, вложения, сила, манипуляция, мотивация, цель жизни, судьба, предназначение, ценности, мораль, последовательность, ответственность, сексуальность, отрицание, критицизм, старение.

Экологизация проблемных концептов

Для начала я приведу здесь полное описание психотехнологии экологизации концептов посредством замены базового убеждения.

1. Подумайте о некотором концепте, являющемся или относящимся с вашей проблемой. Например, попробуйте закончить следующие предложения: «У меня есть проблемы с…» авторитетом, свободой, моралью и т. п.) или «Я не выношу…» (зависимости, женщин, собственной ранимости и т. п.).

2. Последовательно «разберите» выявленный проблемный концепт, задавая себе следующие мета-вопросы

Что это значит?

Какое убеждение является основой этого?

В чём смысл этого?

Почему?

Какие у меня идеи относительно этого?

Что я думаю по этому поводу?

Получив своеобразную цепочку составляющих его убеждений (например: «Старость ужасна!» — «Почему?» — «Теряешь силы» — «Почему?» — «Организм стареет!» — «Почему?» — «Так устроено природой…» — и т. д. и т. п.) — до тех пор, пока не дойдёте до «дна» структуры концепта. Выявленную структуру зарисуйте или запишите.

3. Проверьте качество всей «конструкции» концепта. Как бы отойдите в сторону и подумайте: придаёт ли он вам силы? Делает ли вашу жизнь экологичной? Является ли полезными или, наоборот, вредным для вашей жизнедеятельности? И нуждаетесь ли вы в данном концепте? Если нет, сделайте следующий шаг.

4. Создайте новую, более богатую ресурсами, рамку. Для последнего из выявленного элемента концепта или основной его структуры (в нашем случае это «природой устроено так, что организм стареет и ты теряешь силы»), просто из любопытства или даже «смеха ради» выберите другую рамку, имеющую позитивные, обогащающие вашу жизнь смысл и значения (например, «любой человек может сделать так, чтобы до самого конца сохранять силы зрелого организма»).

5. Примите эту рамку — просто как некую новую идею или убеждение. И начните дополнять и доказывать её другими, подтверждающими идеями или способами. Или просто осуществите замену убеждений с помощью мета «Да!» и мета «Нет!». В контексте этого нового убеждения последовательно — «снизу вверх» — пересмотрите все составляющие концепт верования. А после проверьте — как вы теперь думаете о нём. Есть ли у вас ещё проблемы с данным концептом или теперь он стал вполне переносимым.

После чего с прискорбием сообщу, что вообще-то ваши упомянутые в самом начале убеждения в безнадёжности и в беспомощности, суть уходящие глубоко-глубоко внутрь концепты: многоуровневые конструкции. Переделываются за счёт последовательной разборки, а потом новой сборки с помощью психотехнологии трансформации, препятствующих нейротрансформингу концептов.

1. Определить базовое утверждение — поверхностное убеждение концепта (например, «нейротрансформинг реальности — безнадёжное дело»).

2. Последовательно задавая себе вопросы «Почему это так?», «Что должно быть верно, чтобы это было истинно?» и аналогичные, разберите концепт до дна. В качестве оного обычно выступает некая исходная благоглупость, достижение которой обычно сопровождается неожиданными, не очень мотивированными, но всегда довольно сильными эмоциями.

3. Как бы даже смеха ради («на дне» это элементарно) замените заложенное в этой благоглупости отрицание и запрещение разрешением — верить во что-то полезное. И заново соберите концепт, всякий раз переосмысливая очередной его уровень с учётом того, что открылось на уровне предыдущем.

Не скрою: психотехнология эта весьма сложна и даже в вышеприведённом (сделанном лично мною) описании маловразумительна. Что ж, попробую объяснить на примере. Итак, с чего мы там стартуем?

«Нейротрансформинг реальности — безнадёжное дело.

Я: Почему это безнадёжное дело?

Вы: Потому что это просто глупо.

Я: Почему это просто глупо?

Вы: Потому что только дураки верят, что мыслью можно изменить мир

Я: Почему только дураки верят, что мыслью можно изменить мир?

Вы: Потому что одного такого дурака я точно знаю — себя.

Я: Почему ты один такой дурак?

Вы: Потому что у меня тогда ничего не получилось.

Я: Почему у тебя тогда ничего не получилось?

Вы: Потому что я делал всё не так. И, боже, каким же я тогда был глупым!

Я: Почему ты делал всё не так и был таким глупым?

Вы: Потому что только идиот мог надеяться. Да нет, я же просто изначально не верил! Не верил, не верил, не верил! Совсем не верил в себя!!!

Пример этот, конечно же, условный, однако, судя по эмоциональной реакции, мы таки добрались до дна концепта. Теперь попробуем его собрать заново.

Я: Давай, буквально смеха ради, предположим, и представим, что там и тогда ты верил в себя. Воссоздай эту веру из чего угодно или даже просто притворяясь, что веришь.

Вы: Ну, притворимся

Я: Скажи, что тогда было бы с тем, что ты делал всё не так и был таким глупым.

Вы: Да ничего подобного бы и не было. Я бы поступил точно и умно… Ладно, поверю, что я так и поступил.

Я: Скажи, а как бы у тебя тогда всё получилось

Вы: Да так, как надо. И когда я думаю об этом сейчас, это как опыт победы.

Я: Скажи, а что тогда было бы с тем, каким дураком ты был?

Вы: Да не был я никаким дураком! Так, исходно ошибся, а после накрутил себя. И закрутило, как в водовороте…

Я: А теперь, когда ты понимаешь, что вовсе не был там и тогда дураком, а просто закрутился как в водовороте — в том, что у нас называют Ловушкой Сознания — что происходит с твоей верой, что мыслями можно изменить мир?

Вы: Она просто становится верой. Именно так — я просто верю в это — и всё…

Я: И когда ты просто веришь, что мыслями можно изменить мир, что происходит с твоим убеждением безнадёжности. С тем, что нейротрансформинг реальности — безнадёжное дело?

Вы: Оно просто исчезает и как бы тает. Да нет, уже просто исчезло — как не было. И я, наоборот, почему-то верю, что я чуть ли не Хозяин Вселенной. Во всяком случае — этой…

Упражнение 46.

? Определите основные свои, препятствующие эффективному нейротрансформингу, убеждения и тренировки рады разберите их с помощью четырёхклеточного квадрата.

Упражнение 47.

? Устраните (переделайте) эти убеждения посредством «мета» «Да» и «мета» «Нет».

Упражнение 48.

? Выявите Главные Ограничивающие Убеждения, не дающие вам осуществить успешный нейротрансформинг реальности.

Упражнение 49.

? Трансформируйте их посредством психотехнологии «Музей старых убеждений».

Упражнение 50.

? Сформулируйте (пусть даже поверхностно) ваши, касающиеся нейротрансформинга, убеждения в безнадёжности и беспомощности. После чего разберите их как концепты (разумеется, собрав потом заново).

Данный текст является ознакомительным фрагментом.