Глава 5 Метафизическая реальность

Глава 5

Метафизическая реальность

Новая парадигма, к разработке и восприятию которой мы идем, базируется метафизической точки зрения, а потому очень существенно отличается от старой парадигмы, от которой мы отходим. Основные духовные критерии и убеждения, связанные с новой парадигмой, следующие:

Единство и взаимосвязанность

Если текущая парадигма стоит за то, что индивидуумы разделены, различны, не равны между собой, и утверждает иерархическую модель, которая ставит человека превыше всего и наделяет его властью над природой, то метафизическая парадигма утверждает как раз обратное. В ее основе лежит фундаментальная идея о том, что единство и нерасторжимость есть основной принцип существования и что главная объединяющая сила Вселенной — Любовь.

Несмотря на то что реалии различны, известный физик Дэвид Бом, тем не менее, утверждает, что все во Вселенной является частью единого континуума и что именно наша склонность разделять мир на части и игнорировать динамическую взаимосвязанность всех явлений как раз и является причиной большинства наших проблем. Жизнь — это целостный, холистический опыт. Когда мы сознаем, что все мы Одно, это немедленно сказывается и на наших взглядах на все сущее (включая и такие общечеловеческие ценности, как справедливость, равенство, свобода и ответственность), и на нашем отношении к животному царству и самой планете.

Реальна только любовь

Во Вселенной существует только одна энергия — любовь. Когда мы испытываем, например, чувства гнева, вины, страха и печали, то это не что иное, как чувство любви, искаженное до неузнаваемости под действием убеждений. Каждое действие — это или выражение любви, или призыв к любви.

Вселенная — это совершенство в действии

Вселенная — это выражение совершенства, где все действует так, как должно, и неизменно нацелено на поддержание целого, даже если это выглядит совершенно иначе.

Все происходит не без причины

Все есть выражение идеи совершенства и основного принципа Радикального Прощения. Ничто не происходит с вами, но исключительно ради вас. Ваша душа создает эти ситуации как возможности для собственного обучения и развития.

Божественный план

Если в парадигме объективной реальности смысл сосредоточен в самом существовании, а вне его отсутствует, то в метафизической парадигме все в жизни рассматривается как полное смысла, даже если мы и не способны понять, в чем он состоит. Согласно этой парадигме, все происходит целенаправленно и является частью Божественного плана, пусть даже мы и не имеем представления о том, какова цель всего этого, каков этот план или чей он.

Поэтому, в противовес распространенному взгляду, жизнь — это не череда случайных событий, не имеющих ни цели, ни разумного направления. То, что выглядит случайным, на самом деле есть раскрытие Божественного плана, который имеет отчетливую цель — нашу духовную эволюцию. Это план динамический: он изменяется всякий раз, как мы принимаем решение, но при этом никогда не утрачивает состояния Божественного совершенства.

Более масштабная картина

Если существующая парадигма требует физических доказательств и измерений бытия, то новая парадигма строится на доверии к внутреннему знанию, которому ведомо о реальности больше, чем мы способны постичь с помощью своих пяти органов чувств или известных науке приборов. Мы должны смириться с мыслью о том, что реальность куда масштабней, чем мы способны постичь. (Возможно, однажды мы сможем увидеть эту более масштабную картину и нам все станет ясно, но до этого времени она так и останется неясной.)

Вселенная учитывает бее детали

Не имея перед глазами всей масштабной картины, мы, естественно, не знаем всех возможных составляющих той или иной ситуации, с которой сталкиваемся. Но Беспредельный Разум в нее посвящен, а потому знает, что соответствует нашим интересам и намерениям, а что нет. Когда мы передоверим эту проблему Беспредельному Разуму, то обнаружим, сколь легко происходят события и сколь просто реализовать желанный мир.

Духовные существа, получающие человеческий опыт

Хотя «духовная амнезия» и необходима для того, чтобы этот эксперимент удался, однако именно наша душа сделала выбор в пользу инкарнации — для того чтобы полностью погрузиться в ограниченный мир разобщенности, двойственности, перемен и страданий. Благодаря этому наша душа получает возможность развиться до состояния воплощенной Любви. Чтобы достичь его, мы должны подняться выше всего того, что не есть Любовь. Именно для этого нам и дается человеческий опыт. Старая парадигма прекрасно служит этой цели и в этом смысле идеальна. Кроме того, переживая человеческий опыт, мы вносим свою лепту в процесс расширения Ума Универсального Разума (Бога).

Духовные существа, получающие духовный опыт в человеческом теле

В соответствующий и заранее предрешенный момент жизни мы пробудимся и, как только осознаем правду о том, кто мы такие, начнем приходить к сознанию этой альтернативной парадигмы. И тогда же мы поймем, что мы — духовные существа, но при этом все так же будем заземлены на человеческом опыте — главным образом для того, чтобы служить другим людям.

Нам дана свобода воли

Хотя мы воплощаемся с благословения Всего-Что-Есть, Беспредельного Разума, Бога, или Высшего Существа, какое бы имя мы Ему ни давали, то, как мы набираемся опыта, какие уроки себе выбираем и как претворяем их на практике, — все это является делом нашего собственного выбора. Нам дана совершенно свободная воля поступать так, как мы захотим, и отыскивать свой собственный путь домой.

Духовный разум

Поскольку наш духовный разум неизменно ведет нас в направлении полного исцеления, он будет создавать ситуации, которые позволят нам узреть ограниченность нашего собственного мышления или наших собственных бессознательных убеждений. Он привлекает в нашу жизнь тех людей, которые отражают эти убеждения, или опять и опять заботливо «проигрывает» одни и те же роли, пока мы не избавимся от ложного восприятия и не пробудимся к постижению истины о том, кто мы есть.

Враги как учителя и как ангелы-целители

Люди, которых мы не любим больше всего, являются нашими лучшими учителями, ибо они могут дать нам возможность исцелить себя одним из трех способов:

а) отражая то, что мы ненавидим в самих себе, не принимаем, подавляем и проецируем на них;

б) заставляя нас увидеть то, что мы подавляем в себе, но что по-прежнему остается нашим стержневым убеждением или неисцеленной травмой;

в) удерживая нас на избранном пути и не давая уклониться от миссии.

Жизнь — это зеркало

Все, что якобы происходит в этом объективном мире, не более чем иллюзия — всего лишь проекция нашего сознания (наших неосознанных убеждений, идей, отношений и так далее). Чтобы узнать, что они собой представляют, взгляните на то, что преподносит вам жизнь. Жизнь — это просто зеркало, которое показывает вам, каковы ваши убеждения. Если вы, например, убеждены, что людям нельзя доверять, то в вашей жизни будут появляться люди, которые будут обманывать и предавать вас. Мы обычно весьма склонны верить в правоту своих убеждений, а потому бессознательно создаем всевозможные ситуации, чтобы доказать или подтвердить их. Вот насколько мы сильны, хотя даже не подозреваем об этом!

Нечего прощать

Если старая парадигма фокусируется на осуждении, гневе, обвинении и наказании, то новая парадигма провозглашает, что поскольку все происходит не без причины, то нет ничего правильного или неправильного. Все просто есть. Поэтому с духовной точки зрения не происходит ничего плохого или хорошего, а потому и нечего прощать. Прощение спорно.

Не «где-то там, вовне», а «здесь, внутри»

Если старая парадигма неизменно фокусируется на объективном мире где-то там, вовне, то новая признает, что этот мир «где-то там, вовне» является проекцией мира «здесь, внутри» и что они неразделимы. Все едино. Даже Бог живет сейчас в каждом из нас, а не «где-то там, наверху». Мы и Бог — одно, а Бог — это Любовь, объединяющая сила Вселенной.

Духовная энергия

Если старая парадигма действует в рамках жестких ограничений, в трехмерной реальности, где религия есть некая отдельная реальность, то новая парадигма выдвигает вперед, точнее, в центр духовность (не религию) и расширяет наши представления о реальности за рамки существующих измерений, за границы формы и пространства, к измерениям, которые духовны по природе. Ученые, выдвинувшие теорию струн, близки к доказательству того, что все во Вселенной состоит из крошечных энергетических «струн» и «петель» и что то, что проявляется в конечном счете в физическом мире, является лишь функцией их вибрационной частоты.

Энергетические тела

Вместо того чтобы рассматривать тела как машины, мы теперь воспринимаем их как ряд взаимоувязанных энергетических полей, а потому здоровье — это вопрос балансирования энергий. Проводя занятия для сотрудников корпораций, я акцентирую их внимание на том, чтобы они смотрели на свою корпорацию не как на мешанину отделов, зданий, систем и так далее, а как на комплексное энергетическое поле, составленное из энергетических полей тех людей, кто здесь работает.

Рис. 1. Энергетическое поле корпорации

После этого они начинают понимать, что благополучие корпорации зависит от благополучия корпоративного энергетического поля, а оно, в свою очередь, зависит от всех сотрудников корпорации, чьи энергетические поля чисты и здоровы.

Причина или следствие

Если старая парадигма целиком и полностью отдает нас на милость жизни, не отводя нам никакой роли в ее созидании, то новая парадигма позволяет нам быть не просто следствием в этом причинно-следственном мире, но причиной. И это не просто слова. Физики доказали, что сознание — творческая сила Вселенной и что материя возникает в результате нашего наблюдения за жизнью Вселенной.

Материя может существовать в виде волн и частиц. До своего проявления она существует как волновая форма — потенциал. А проявляется, когда преобразуется из волны в частицу. И именно наше сознание решает, будет это волна или частица. Поэтому сказать, что мы не имеем никакого отношения к самому сотворению, было бы прегрешением против истины; наоборот, мы созидаем мир каждое мгновение. Наша жизнь — это наше собственное творение. Осознание этого является первым шагом к Радикальному Проявлению.

Не логично

Новая парадигма отводит нашему логическому уму не слишком значительную роль, поскольку в основе структуры нашего логического мышления и рассудочности лежит старая парадигма. Наши попытки объяснить ее понятийным языком ныне существующей парадигмы, возможно, слишком ничтожны, но это лучшее, что мы можем сделать в данное время.

Это работает!

Хотя в нашем распоряжении есть квантовая физика, своими открытиями неустанно поддерживающая правомерность новой парадигмы, однако единственной формой оправдания этой парадигмы, которая есть у нас как индивидуумов, является глубокое внутреннее познание — субъективная реальность. Поэтому метафизическое устройство реальности — это не столько теория, сколько познание. А единственное доказательство ее ценности, когда мы в нее поверим и возьмем на вооружение, — это то, что она, судя по всему, работает!

Радикальное Прощение

Лучшим примером этого для меня, естественно, является Радикальное Прощение. Я преподавал эту методику более 10 лет и убедился, что она необычайно действенна. Она действительно срабатывает, а ведь выстроена она всецело на основе новой метафизической парадигмы.

Для рационального ума, воспитанного в контексте старой, объективной парадигмы, Радикальное Прощение не имеет никакого смысла. Но даже склонный к анализу, привыкший мыслить левым полушарием мозга скептик, действующий в рамках старой парадигмы, — и тот будет бессилен: этот метод докажет свою действенность и в его руках, если только он пожелает воспользоваться простыми инструментами, которыми вооружает его эта технология.

Жилет

Вот история, подтверждающая сказанное. Одно время я проводил семинары, посвященные методике Радикального Прощения, и на одном из семинаров (он проводился в Австралии) одна из его участниц поведала мне свою историю, которая оказалась столь душещипательной, что я, тронутый до глубины души, просто не смог продолжать семинар, что в духовном смысле, как мне казалось, было в тот момент наилучшим решением.

Она пребывала в таком отчаянии из-за своих детей и того, что с ними творилось, что я был просто не в силах подвести ее к состоянию Радикального Прощения. Поэтому я сказал членам группы, что не могу вести семинар, а стало быть, не могу разумным образом быть их наставником и руководителем. Как я мог рассчитывать на то, что они будут применять эти принципы при решении своих собственных проблем, если сам я не в состоянии применить их равно ко всем ситуациям?

Поэтому я предложил на выбор два варианта:

а) я верну им деньги, мы прекратим семинар, и я со жгу книгу;

б) мы продолжим семинар и доведем до конца все упражнения, хотя никто, включая и меня, в них не верит.

Слава богу, они выбрали последний, и мы продолжили занятия.

Невероятно, но к концу семинара эта женщина пребывала уже в состоянии чистого блаженства и в полном мире и согласии со своей ситуацией. Я знаю, что она и по сей день пребывает в этом состоянии, хотя с тех пор прошло много лет. Этот результат произвел на всю группу и на меня самого глубочайшее впечатление. Эта женщина вернула мне веру в процесс Радикального Прощения, поскольку, если смогла она, даже учитывая сложность ее ситуации, значит, сможет и каждый.

После этого мы уехали в другой город, а через неделю или около того мне по почте прислали прекрасный жилет, который эта женщина связала специально для меня.

В тот вечер после семинара, сказала она, в ней пробудилось столько энергии, что ей нужно было вложить ее во что-то осязаемое. Вот она и связала мне жилет, вышив на нем всевозможные знаки и символы, почерпнутые из этой книги.

Рис. 2. Жилет

Теперь я надеваю этот жилет (или другой, который она связала сразу вслед за первым) в первый день каждого из семинаров и ношу как напоминание о двух вещах. Во-первых, о том, насколько я слаб и нестабилен в своей способности поддерживать идеал и сохранять совершенство перед лицом, казалось бы, ужасных событий; а во-вторых, как свидетельство того факта, что до тех пор, пока ты исполнен решимости использовать эти инструменты, метод так или иначе сработает.

Этот случай также доказал: для того чтобы сработал метод Радикального Прощения, вообще не требуется никаких убеждений.

Он никак не связан с интеллектуальным умом; это чисто энергетическое явление.

Инструменты, которые дополнительно прилагаются к методу, просто способствуют тому, что энергия, связанная с определенными травмами, мыслями, убеждениями, критериями, равно как и с ситуациями, течет туда, куда и должна течь, и равномерно распределяется по всей площади. Именно это и делает Радикальное Прощение столь легким в исполнении методом.

Столкновение парадигм

Выше я уже говорил, что ни логика, ни здравый смысл — ничто из них не решает, где именно мы находимся в процессе смены парадигм. Скорее это зависит от позиции, которую вы занимаете в это время, — то есть, другими словами, от вашей преданности той или другой парадигме.

Эволюция и разумный дизайн

Интересно, что в то время, когда пишутся эти строки, мы видим в Америке четкое позиционирование или, вернее сказать, противостояние между теми, кто защищает первую, и теми, кто защищает вторую парадигму. Одна группа утверждает, что дарвиновская теория эволюции — единственное достойное объяснение начала возникновения жизни. Другая отрицает дарвиновскую теорию на основании того, что она, дескать, не в состоянии объяснить разнообразие, сложность, симбиотическую взаимозависимость и невероятную красоту жизненного процесса. Эта группа выступает с метафизической идеей, получившей название разумного дизайна, которая, по их мнению, объясняет все эти аспекты. Они стоят на той позиции, что природу можно понять, только если приписать ее сотворение (дизайн) некоему всеобъемлющему и непознаваемому Разуму.

Оставляя в стороне тот неблаговидный факт, что консервативные политические силы создали слишком извращенную версию теории разумного дизайна, положив ее в основу кодекса креационизма (идеи о том, что мир был сотворен в точном соответствии с библейской историей), а на место дизайнера поставив своего Бога, тем не менее сама идея разумного дизайна в чистом виде олицетворяет взгляд, наиболее полно ассоциирующийся с метафизической парадигмой.

Единство, а не разделенностъ

Сходным образом, в тот самый момент, когда я пишу эти строки, наметился еще один интересный раскол, на этот раз внутри христианского евангелического движения, где две фракции отстаивают свои позиции по вопросу (насколько я понимаю) единства и разделенности.

Поводом к этому стал спор о том, должно ли правительство принять меры против глобального потепления или нет. Эти дебаты ведутся в рамках того, что одна группа придерживается точки зрения, что человеческие существа в великой схеме природы стоят выше всех других и их интересы являются первостепенными. Поэтому если сократить выделение углекислого газа (CO₂), то это плохо отразится на (американской) экономике, а стало быть, и на американцах, так что спор скорее идет о том, чтобы создать прецедент по вопросу о природной и климатической стабильности.

Другая группа приводит в защиту своей позиции доводы о том, что человеческие существа должны заботиться обо всем Божьем творении и что мы поэтому должны быть рачительными управляющими этой планеты и нести за нее ответственность. А потому должны принять меры, чтобы сократить выбросы в атмосферу CO₂.

Интересно проследить за тем, как эти дебаты будут разворачиваться дальше, особенно учитывая тот факт, что евангелисты как группа составляют большую часть избирателей, поддерживающих Джорджа Буша, а он больше склоняется к тому, чтобы игнорировать проблему глобального потепления, ибо принятые меры могут плохо сказаться на бизнесе.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.