Глава 9 Шесть шагов к Проявлению

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Глава 9

Шесть шагов к Проявлению

Процесс проявления можно подразделить на шесть четких стадий — шагов. Первые четыре предстают как ментальный и эмоциональный феномены. Последние два проистекают из духовной практики и являются наиболее трудными для реализации. Однако они же и самые важные.

1. Осознайте, что вам необходимо.

2. Сделайте идею ясной и должным образом выразите ее.

3. Визуализируйте конечный результат.

4. Почувствуйте, что уже получили желаемое.

5. Полностью передайте намерение во власть Духа.

6. Полностью освободитесь от всякой привязанности к желаемому.

1-й шаг. Осознайте, что вам необходимо

Это осознание возникает как следствие внутреннего стремления к чему-то или как результат какого-то внешнего послания или события.

Если предположить, что наши насущные нужды в еде, крове и безопасности уже удовлетворены, то, очевидно, справедливо будет сказать, что к внутренним по природе стремлениям, скорее всего, относятся те, которые ассоциируются с вдохновляющими или трансформирующими целями, тогда как к внешним видам побудителей относятся те, которые, скорее всего, связаны с базовыми целями.

Всегда чего-то не хватает

Реклама и все прочие виды маркетинга созданы для того, чтобы привить нам осознание, что мы нуждаемся не в какой-то одной необходимой вещи, о которой мы, возможно, даже не подозревали, а в нескольких. Это осуществляется путем создания у вас чувства нехватки. Сколь бы много «добра» вы уже ни накопили, торговцы пытаются внушить вам чувство нехватки на том основании, что тех вещей, которые есть у других, у вас нет или что у других есть самая последняя версия этой вещи, а у вас ее нет.

Будьте наблюдателем

Важный аспект этого этапа — умение подметить, как в вас возникает осознание необходимости той или иной вещи. Вот почему столь необходим обитающий в вас «наблюдатель». Этот наблюдатель есть часть вас самих; не осуждая, не делая оценок, он следит за вами откуда-то из нейтрального места вне вас. Это больше чем ваше собственное самоосознание, это часть вашего Высшего (Я ЕСМЬ) «Я».

Послания, которыми бомбардируют вас ежедневно, нацелены на подсознательный ум, и защититься от этого непросто. В этом случае очень важно уметь занять позицию стороннего наблюдателя и следить за своими реакциями. Также важно подметить, когда и как вы включились в этот процесс и как попались на крючок. Цель этого наблюдения, однако, не в том, чтобы каким-либо образом принизить или осудить свои желания. Если вам нравится следить за модой и щеголять в новейших одеждах или приобретать самые модные безделушки — почему бы и нет? Кто говорит, что вы не должны ставить себе целью приобрести дорогое кожаное пальто или новейший компьютер?

Каков уровень вашего намерения?

Однако главное все же — осознать свои стремления и их источник. Если вы сможете классифицировать свои желания в соответствии с упомянутыми выше тремя уровнями намерений, это станет для вас реальной помощью. Неужели намерение приобрести что-то материальное является по своей природе низменным? Разве не возникает оно из желания преобразовать себя? Разве не предстает оно как тоска по смыслу, цели и полноте жизни? Не представляет ли оно собой комбинацию двух или трех намерений?

Нельзя сказать, что желание обладать чем-либо материальным — это плохое желание. Нет ничего плохого в желании обладать вещами. Но мы должны ясно понимать, что до тех пор, пока мы не соотнесем это желание с одним или несколькими высшими уровнями, мы немногого добьемся. Материальные вещи не приносят счастья или полного удовлетворения и сами по себе не дают смысла жизни, а если и дают, то самую малость. Если мы знаем об этом и не вводим себя в заблуждение тем, что «новая машина дается нам в ответ на низкую самооценку или депрессию», то что же плохого в том, чтобы иметь шикарную машину? И почему Вселенная должна отказать нам в этом? Так что вперед, говорю я! Добивайтесь машины, если она вам нужна, но делайте это осознанно.

Оценка своих нужд и потребностей

Прежде чем предпринимать второй шаг, очень важно без пристрастия и осуждения оценить свои хотения, желания и чаяния, чтобы понять, насколько они реальны, важны для нас — или ничего собой не представляют, имеют ли для нас смысл или ценность — или просто являются плодом преходящей фантазии. Ни то, ни другое никак на вас не отразится, если только вы имеете реальное представление о своих нуждах и не обманываете себя.

Спросите себя: «Почему?»

Очень полезно спросить себя: «Почему?»

Почему мне этого хочется?

Что в результате это даст?

Приведет ли к чему хорошему?

Какова компенсация?

С технической точки зрения вопрос «почему?» также очень важен. Помните: хотя мы и обезопасили себя более или менее от того, что программирование нашего подсознательного ума уничтожит наше намерение получить желаемое, прежде чем мы передоверим его Духу, мы, тем не менее, все же продолжаем эксплуатировать эту область мозга в процессе проявления.

О подсознательном уме нам известно пусть и не очень много, но вполне достаточно, и мы знаем, что он, скорее всего, не будет ничего блокировать, даже если это противоречит его убеждениям, однако он не сделает этого лишь при условии, что мы приведем причину или оправдание. Вот почему все методы и процессы проявления требуют, чтобы вы привели причину, почему вам хочется иметь желаемую вещь.

Поскольку для проявления чего бы то ни было требуется энергия и усилие, вы должны спросить себя, стоит ли эта вещь того, чтобы тратить на ее приобретение свою энергию. То есть вам нужно обозначить для себя некоторые приоритеты. Что для вас самое важное? Что исполнено для вас наибольшего смысла? Что именно принесет вам наибольший мир, счастье и радость? Опять же, не забывайте соотносить это с более высокими намерениями.

2-й шаг. Сделайте идею ясной и точно выразите ее словами

Итак, вы осознали собственное желание. Теперь важно, чтобы вы ясно и четко уяснили себе, о чем именно вы просите Вселенную, что именно вы хотите от нее получить. Возможно, вы уже в какой-то мере это уяснили, когда задавали себе описанные в первом разделе вопросы, однако существуют четкие положения по поводу того, как именно артикулировать или облекать в слова то, что вы хотите. И эти положения мы и приводим ниже.

Ясность

Желание можно выражать по-разному: от неопределенного «Мне нужна помощь» до чрезвычайно детального и специфического описания, включающего очень точный перечень свойств и атрибутов, которыми должна обладать желанная вещь. Первый метод выражения слишком общ и неопределен, второй точен. Но ни один из них ясным не назовешь.

Суть же в том, чтобы ясно и недвусмысленно представлять себе то, чем вы намерены обладать, и с благодарностью принимать полученное, в какой бы форме Вселенная ни решила преподнести вам это. Ясно, что формулировка «Мне нужна помощь» означает: «Я приму помощь в любом виде». С другой стороны, если у вещи есть некая важная деталь, ее необходимо включить и отобразить, тем более если эта вещь придает вашему намерению смысл на втором и третьем уровнях.

Возвращаясь к примеру с «ягуаром», должен сказать, что свое намерение получить эту машину я связывал не только с трансформацией своего общественно-классового сознания, с достоинством и успехом, но и с желанием обладать определенной моделью автомобиля. S-тип очень напоминает популярную в 1950-х годах модель «Mark 1», которой я в то время придавал особое значение, поэтому ни о какой другой машине и речи не могло быть, даже о более дорогой XJ-модели. Поэтому я должен был ясно и определенно насытить свое намерение этой немаловажной деталью, иначе весь план с машиной оказался бы никчемным.

Перечень

В 1980–1990-х годах у людей, искавших себе пару, было принято составлять детальный список свойств и качеств, который они хотели бы видеть у партнера. Помню, у меня была подруга, которая так и поступила, и в ответ на ее молитвы в ее жизни появился мужчина, который, казалось бы, во всех отношениях идеально отвечал всем ее запросам. Они сыграли свадьбу, но вскоре после этого она вдруг осознала, что, перечисляя все нужные свойства партнера, которые она считала непременными, она забыла об одном и самом главном требовании — чтобы она сама любила его! Вскоре они развелись.

Сила слова

Как только вы поняли, чего хотите, и очень ясно представили это в своем уме, вы должны облечь свое представление в слова. Когда вы произносите что-то, вы даете этому силу. За словами стоит огромная энергия, слова — это невероятно мощная творческая сила, особенно когда они сопровождаются эмоциональной энергией. Поэтому удостоверьтесь, что слова, которые вы используете в формулировке, способны пробудить чувство.

Итак, очень четко и ясно запишите свои намерения, убедившись, что не забыли ни одной важной детали, и после этого громко прочтите написанное вслух. Это чрезвычайно важно. Будет даже гораздо лучше и эффективней, если вы прочете это другим — например, группе людей, особенно тем, кто обладает таким же, как и у вас, уровнем сознания. Если они действительно на одном уровне с вами, то способны существенно увеличить вашу энергию.

Всегда формулируйте мысль в настоящем бремени

Подсознательный ум не обладает концепцией будущего. Он действует только в настоящем. Поэтому нужно всегда произносить или записывать формулировки в настоящем времени, даже если это звучит коряво или грамматически неправильно. Никогда не говорите: «Я буду счастлив иметь…» Вместо этого говорите: «Я счастлив оттого, что имею…»

Уже осуществилось

По тем же причинам необходимо говорить о своем намерении как об уже свершившемся или осуществившемся факте. Когда вы говорите: «Я хочу то-то и то-то», тем самым вы даете силу слову «хочу». «Хоти!» — отвечает Вселенная. Но если вы рассчитываете на то, чтобы слово, которое вы усилили, принесло должный результат, то должны сказать, что уже «имеете» это, прибавив: «Сделано».

Вопрос о том, как провести подсознательный ум, очень и очень непрост. Но мы совершенно не погрешим против истины, если скажем, что задуманное уже осуществилось. В такой формулировке нет ни прошлого, ни будущего, о которых стоило бы заботиться. Есть только данный момент. И как только вы произносите это слово, то заставляете раскрываться то, что уже наличествует в «свернутом порядке» реальности. Вот почему разумно завершать свое намерение словами «это так» или «сделано». Благодаря им вы выходите на один уровень с метафизической парадигмой реальности и с тем, что — как это известно вашему духовному разуму — истинно.

Обозначьте срок

Хотя время и не фактор, но фактор времени, как говорится, тоже нельзя сбрасывать со счетов, и это хороший довод в пользу того, чтобы постоянно включать шкалу времени в формулировку своего намерения. Поскольку нет никакого реального промежутка между проявлением чего бы то ни было в великом море беспредельных возможностей и появлением этого же в материальном воплощении, наш духовный разум, скорее всего, не обладает осознанием времени. Поэтому он может и забывать об идее «когда». Но если мы включим ее в формулировку своего намерения, он нас услышит.

Однако будьте осторожны и убедитесь, что, вставляя в свою формулировку слова вроде «к такому-то и такому-то времени», вы не усиливаете идею будущего и не отрываетесь от настоящего времени. Это как раз тот случай, когда грамматика выглядит безмерно странной, причудливой и даже нелепой. Например: «Я отыскал идеальное направление в своей работе и испытываю огромную радость, поскольку это так до того, как завершится следующий месяц» или «Я радостно отыскиваю сейчас идеальное направление в своей работе — до того как истечет этот год».

3-й шаг. Визуализируйте конечный результат

И хотя слова энергетически сильны, все же, как справедливо гласит народная мудрость, «лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». Сформировать в уме образ того, к чему вы стремитесь, — это еще один способ внести ясность в свое намерение, причем способ весьма эффективный.

Но еще более важно то, что, выстраивая в своем уме некую картину, вы просто используете несколько иной способ, чтобы сказать «Сделано» или «Свершилось», особенно если это поможет вам активизировать те эмоции, которые нахлынут на вас, когда задуманное станет реальностью. Многим спортсменам это прекрасно известно. До выхода на площадку они в своем уме всегда во всех подробностях (до совершенства!) прокручивают будущую победу.

Поэтому, выстраивая в своем уме картину или образ, удостоверьтесь, что включили в них элементы, придающие им «настоящий», а не будущий смысл. Картина должна говорить: «Это происходит сейчас».

Можно увеличить силу картины, вообразив ее в неимоверных размерах, так, что она, например, будет занимать все небо. Станьте для самого себя кинематографистом и увеличьте в этой картине наиболее важные символы. Озвучьте ее и сделайте звуки громкими и благозвучными. Придайте картине живость и действие, добавив к ней как можно больше кинестетических, визуальных и слуховых эффектов.

Некоторые люди утверждают, что им нелегко дается визуализация. Тем самым они хотят сказать, что не могут легко и просто соорудить в мыслях новый образ. Когда я прошу людей визуализировать их собственную машину, дом или лица их детей, у них не возникает проблем с визуальной памятью. После чего я прошу их вообразить какую-то новую вещь. Обычно этот метод решает проблему. Судя по всему, некоторым людям легче вообразить что-то, чем пытаться это визуализировать.

4-й шаг. Почувствуйте, что уже получили желаемое

Вышедшие недавно в свет книги на тему о силе молитвы (особенно наиболее значительная из них — книга Грегга Брейдена «Эффект Исайи») показывают, что эмоции — это ключевой элемент. И не просто чувства вроде волнения от предвкушения и ожидания чего-то, как это подчеркивали первые пионеры в области позитивного мышления, а чувства, овладевающие нами, когда мы получаем то, о чем просили: радость, благодарность, почтительность, признательность, изумление и трепет.

Когда процесс проявления начнет действовать и вы получите то, о чем просите, эти эмоции станут более интенсивными и будут выражаться гораздо чаще. Вы будете плакать слезами радости и благодарности, поскольку начнете понимать, как сильно вы любимы. По мере того как Вселенная будет изливать на вас свое изобилие, вы почувствуете себя благословенным, вас охватит чувство благодарности.

Однако в самом начале, когда вы только-только приступите к работе с технологией Радикального Расширения возможностей и Радикального Проявления, вам придется работать над тем, чтобы вызывать у себя эти чувства. Вам придется представить, какие чувства будут владеть вами в подобных обстоятельствах, и приложить все силы к тому, чтобы реально вжиться в эти чувства.

Один из способов сделать это — отыскать в своей памяти случай, когда вы испытывали нечто подобное, пусть даже это длилось всего лишь мгновение. Воскресите в памяти это чувство, сфокусируйтесь на нем и дайте ему взрасти. Как только связанные с этим чувством нейропептиды станут наполнять ваше тело, вы можете просто перенести это чувство на то, которое визуализируете в данный момент, и закрепить его в нем.

Честно говоря, эти чувства возникают на гораздо более глубоком уровне и связаны скорее с намерениями второго и третьего уровней, чем с базовыми намерениями. Намерения высших уровней, как правило, удовлетворяют желания возвышенного свойства, такие, как счастье, мир, гармония, свобода, радость и приязнь. Намерения, вращающиеся вокруг материальных целей, как правило, вызывают чувства, более связанные с низшей природой, среди них волнение, ожидание и удовлетворение желаний — таких, как жадность, алчность, потребность в высоком положении, жажда власти, признания и так далее.

Здесь важно то, чтобы вы отлили эти чувства в те же слова, какие используете для выражения своего намерения (2-й шаг).

Цель всего этого — мощно усилить саму мысль: то, что вы просите, уже дано вам. Уверен, что к этому времени вы уже осознали важность этого принципа.

5-й шаг. Полностью передайте намерение во власть Духа

Все, что касается первых четырех шагов, или стадий, может с равной пользой применять как человек, опирающийся на старую парадигму, так и человек, работающий с новой, но начиная с данного этапа весь дальнейший процесс безусловно зависит от нашей готовности работать с критериями метафизической парадигмы, исключая разве что тех, кто придерживается нынешней парадигмы «нехватки». Это та часть процесса, где Радикальное Проявление становится скорее делом духовной практики, чем умственной гимнастикой.

Высший авторитет

Здесь мы говорим спасибо своему подсознательному уму за его поддержку и с этого момента отказываемся от его дальнейшей помощи и участия. Что бы ни пытались отныне внушить нам подсознательный и бессознательный умы, мы больше не должны обращать на них внимание. Теперь мы будем работать и считаться только с высшим авторитетом, к которому получаем доступ не через ум, а через духовный разум.

Кто осуществляет контроль?

Первый уровень духовной практики заключается в понимании того, что это не наша игра; мы (наши эго) больше ничего не контролируем и имеем мало (или вообще не имеем) представления о том, что происходит. Теперь контроль переходит к нашему Высшему «Я» (Душе), и только этот аспект нас понимает, как устроена жизнь, и только он знает, в чем заключается в отношении нас Божественный План — и в индивидуальном, и в коллективном смысле.

Смирение

Умение сдаться — вот чему мы должны научиться на этом этапе, и необходимым условием для достижения этого состояния является смирение. Мы вложили немало энергии в то, чтобы выявить свои намерения, сделать их ясными, адекватно их выразить и пережить на уровне чувств. Теперь наша задача состоит в том, чтобы полностью препоручить их своему Высшему «Я» и передать во власть Духа. Только он знает, что для нас лучше.

Со-творчество

Однако на этом этапе нам следует быть осторожными. Передать что-либо во власть Духа не значит позволить себе апатию, бездействие или стать фаталистом. Мы просто не должны ничего предпринимать, предоставив обо всем позаботиться Духу. Здесь главный принцип — со-творчество, а не зависимость. Каждый из нас является частью Духа — крошечной частичкой «Божьего вещества», если хотите. Бог живет в каждом из нас, поэтому, чтобы расширить свое собственное сознание, а значит, и сознание Божье в нас самих, мы должны быть ответственны за каждый аспект своей жизни с Богом и творить этот аспект в сотрудничестве с Ним.

Парадокс

И снова мы оказываемся в той же парадоксальной ситуации, в которую попадаем постоянно, работая с метафизической парадигмой. Действительно, с одной стороны, от нас ожидают, что мы передоверим все Духу, Богу, Универсальному Разуму или как там еще называют этот Первоисточник, а с другой — мы, тем не менее, все так же должны нести ответственность за созидание собственной жизни.

Постановка целей

Еще одна головоломка, связанная с этим парадоксом, возникает в тот момент, когда речь заходит о постановке цели, причем даже в контексте Радикального Расширения возможностей и Радикального Проявления. Суть этой головоломки вот в чем: если все совершенно в том виде, как оно есть, какой смысл ставить себе цели?

Если я нахожусь в пункте А и ставлю себе цель — добраться до пункта В, то разве я при этом исхожу из предположения, что пункт А не очень хорош, а пункт В лучше, чем А? В таком случае, к чему беспокоиться?

Если следовать этой логике, то постановка целей противоречит одному из принципов метафизической парадигмы. Однако есть у этой же парадигмы и другой аспект, который гласит: человеческие существа всегда будут вовлекаться в деятельность вроде постановки целей и делать это будут только потому, чтобы постичь, что В ничем не лучше, чем А, и что единственный смысл, ради которого они проделывают путешествие из пункта А в пункт В, в том, что человек таким образом учится (С).

Бакминстер Фуллер для описания этой ситуации использовал научный термин. Это слово «прецессия».

Прецессия

Что это такое, объяснить нелегко, однако попробуйте представить, что вы сидите на вращающемся стуле и двумя руками держите перед собой крутящееся велосипедное колесо. Если вы попытаетесь наклонить колесо влево или вправо, то это приведет к тому, что стул, на котором вы сидите, начнет вращаться. Другими словами, сила, которую вы прикладываете к оси колеса, вызывает сопротивление, или противодействие, но это противодействие несколько запаздывает и срабатывает лишь после того, как колесо повернется вокруг своей оси на 90 градусов. Точно так же, если вы толкнете вращающийся волчок вправо, он при вращении устремится вперед (если допустить, что он вращается против часовой стрелки). Тот же принцип используется в гироскопе, который применяют в самолетах как компас.

Рис. 9. Прецессия

Впрочем, не важно, понимаете ли вы теорию прецессии или нет. Суть в том, что когда некий объект приводится в движение и начинает двигаться в одном направлении, а в это время к нему прикладывается определенная сила, то возникает другое (подчас неожиданное) движение. В этом случае результирующее действие составляет 90 градусов по отношению к направлению движения.

Фуллер прибег к этой аналогии, чтобы показать: нужно находиться в движении — двигаться из пункта А в пункт В, — чтобы получить неожиданный духовный результат (С), который возникает под углом 90 градусов по направлению к маршруту путешествия. Более того, к движущемуся объекту (то есть к вам) необходимо приложить некоторую силу с намерением вывести вас из равновесия — лишь после этого может произойти метаморфоза.

Начните путешествие

Итак, идея постановки цели — добраться из А в В — заключается в том, чтобы находиться в движении, или в пути. Вы стремитесь в (пункт) В потому, что ничего другого не знаете. Осознание вами масштабной картины слишком ограниченно, чтобы вы могли осознавать результат (С), который и является смыслом путешествия. Этот результат возникнет под прямым углом к направлению вашего путешествия, и лишь тогда, когда вы будете выведены из равновесия. Так что если бы В являл собой базовую, материальную цель, то С почти наверняка был бы связан с трансформирующей (уровень 2) или трансперсональной целью (уровень 1).

Доверьтесь процессу

Если говорить о реальном процессе, то постановка цели — добраться из пункта А в пункт В — равнозначна первым четырем шагам, или стадиям. Если не знать, что такое С, или результат, когда он наступит или как будет выглядеть, то любое иное познание, отличное от В, которое может быть обретено — или вообще не обретено — на этом пути, равнозначно пятому и шестому шагам.

6-й шаг. Полностью освободитесь от всякой привязанности к желаемому

Это самый трудный шаг из всех. Затратив столько энергии на то, чтобы сформировать намерение, и столько же вложив в него, испытав чувство радости и благодарности за это, добившись определенности в знании о том, чем именно обильная Вселенная хочет благословить вас, вы после всего этого должны полностью отпустить, то есть выбросить из головы, свое намерение получить желаемое. Вот те на!

Это и в самом деле тяжело. Но необходимо, ибо путем отказа от привязанности к желанию получить задуманное мы неким определенным образом устраняем себя как помеху с пути проявления. Этот акт подводит нас к состоянию «позволения», а не к состоянию «делания», которое находится под контролем эго. Только когда мы находимся в этом состоянии позволения, или предоставления возможности, Дух оказывается полностью свободен и выказывает нам свое благоволение.

Здесь полезно будет обратиться к прецессионной модели Фуллера: она поможет нам освободиться от привязанности к В, но при этом мы будем знать, что С ждет нас где-то на пути и что оно, возможно, будет лучше, чем В. Но и здесь не обходится без ловушки, поскольку мы подменяем одну привязанность другой. Вместо того чтобы привязываться к В, мы теперь прилепляемся к С.

Вероятно, в этот момент нам волей-неволей придется себе признаться, что добиться требуемого — это выше наших человеческих возможностей. Пятый шаг и так достаточно труден, а этот — практически невыполним. Помните, однако: нам нужно лишь захотеть освободиться от привязанности к желаемому. Так претворите же это на практике! Неустанно говорите себе, что не хотите привязываться к желаемому.

Но даже в этом состоянии вы можете продолжать сравнивать высокие вибрации хотения с другими чувствами, мыслями и действиями, которые пробуждают по меньшей мере столь же высокие вибрации. Энергетически подпитывайте свое видение и не теряйте энтузиазма, зная, что Вселенная услышала вашу просьбу и работает над тем, чтобы дать вам это или нечто лучшее. И не путайте непривязанность с отказом или с полным отречением от всего и вся. Отпустить не значит «капитулировать».

Разницу между непривязанностью и такими низковибрационными качествами, как отказ или отречение, вы распознаете на уровне чувства. Чем ниже вибрации, тем более негативное чувство владеет вами. Пребывание в пространстве «нежелания привязываться» будет сказываться в виде чувства волнения, открытости и предвкушения того, что Вселенная щедро одарит вас на путях, которые она сочтет наилучшими для вас.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.