Великое значение семерки
Великое значение семерки
На протяжении веков цифра «семь» имеет огромный эзотерический смысл. В христианстве эта цифра имеет святое значение.
Мы призываем на помощь семь святых Ангелов Божиих.
Это:
понедельник: Архангел Михаил – «Кто яко Бог»;
вторник: Архангел Гавриил – «Сила Божия»;
среда: Архангел Рафаил – «Помощь, исцеление Божие»;
четверг: Архангел Уриил – «Огонь и свет Божий»;
пятница: Архангел Салафиил – «Молитва к Богу»;
суббота: Архангел Иегудиил – «Хвала Богу»;
воскресенье: Архангел Варахиил – «Благословение Божие».
Но, оказывается, есть еще и восьмой день. Я сама об этом узнала не так давно.
Восьмой день: Архангел Иеремиил – «Суд Божий, высота Божия».
Восьмой архангел Иеремиил – ангел нового дня мира, дня будущего века, который начался со спасения человечества Господом нашим Иисусом Христом. Он посылается свыше, чтобы содействовать возвращению человека к Богу.
Хотя число ангелов безмерно велико, тмы (тма – тысяча) тем, по выражению Священного Писания, но архангелов только семь. Отчего главных архангелов только семь, не менее и не более? Это тайна творения, ведомая только Господу и Творцу ангелов.
Мы с благоговением можем приметить, что седмеричное число – число священное: ибо воззрим ли царство благодати – обретем семь даров Духа Святого, семь таинств. Посмотрим ли на царство природы – находим семь лучей света, семь тонов звука, семь дней творения и прочее.
Как же постичь это великое, священное число?
Число «семь», как совершенное с начала мира Самим Богом, избрано и освящено к отображению многих Его таинств и действий: в седьмой день Господь почил от всех дел, семь даров Святого Духа исчисляет пророк Исайя, много других образов – символов со словом «семь» явлено человеку.
Если вы истинно ищете свет и если несете добро, вы обязательно будете выполнять:
7 дел милости духовной
1. Согрешающего исправить.
2. Неумеющего научить.
3. Сомневающемуся дать добрый совет.
4. О спасении ближнего Господа молить.
5. Печального утешить.
6. Вынести неправду терпением.
7. Прощать врагов.
7 дел милости телесной
1. Голодного накормить.
2. Жаждущего напоить.
3. Нагого одеть.
4. Странника в дом пустить.
5. Больного посетить.
6. Ходить к находящимся в тюрьмах и выкупать пленников.
7. Умершего погрести.
7 таинств Нового Завета
Крещение, миропомазание, покаяние, причащение, священство, брак и елеосвящение.
7 даров Святого Духа
Премудрость, разум, совесть, крепость, ведение, благочестие и страх Божий.
7 грехов смертных с противоположными им добродетелями
гордость – смирение
сребролюбие – нелюбостяжание
блуд – целомудрие
гнев – терпение
сластолюбие – пост
зависть – братолюбие
уныние – молитва
Апокалипсис – Откровение Иоанна Богослова о Втором пришествии Бога и о Страшном суде содержит в себе таинственную символику числа «семь».
Семь Вселенских соборов выработали Правила церковной жизни и освободили Церковь Христову от смут и ереси.
I Никейский (325) – сформулировал первую часть Символа веры, дав определение Божественного Сына Божия.
Константинопольский (387) – сформулировал вторую часть Символа веры, дав определение Божественности Святого Духа.
Эфесский (431) – дал определение Иисуса Христа как воплощенного Слова Божия и Марии как Божией Матери.
Халкидонский (451) – дал определение Иисуса Христа как истинного Бога и истинного человека в одном лице.
II Константинопольский (553) – еще раз подтвердил учение о Святой Троице и об Иисусе Христе.
III Константинопольский (680) – подтвердил истинное человечество Иисуса Христа через познание Его человеческой воли и действий.
II Никейский (787) – провозгласил икону как истинное выражение христианской веры.
Символ веры содержит семь разделов:
1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.
3. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Его же Царствию не будет конца.
4. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшаго пророки.
5. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
6. Исповедую едино крещение во оставление грехов.
7. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.
Молитва Господня разделяется на: призывание; семь прошений, или семь просьб; и славословие (вст. с. 75–76 «Закон Божий»).
Данный текст является ознакомительным фрагментом.