Шаг 5

Шаг 5

Выездной семинар. Ньяса йога. Часть 1.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2012.04.14 - 2012.04.15

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: временно отсутствует. 

Читать Текст:

Друзья, у нас сегодня 14 апреля 2012 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это у нас семинар, посвященный такой теме, как «Ньяса-йога», как йога массажа. Вся архивная информация у нас на сайтах openyoga.ru, yogacentr.ru, happyyoga.narod.ru. Напоминаю, так же у нас есть курсы для самостоятельного изучения йоги http://openyogaclass.com.

Была у нас до этого серия семинаров, касающихся ньяса-йоги. И прежде чем мы пойдем рассматривать связку уже в более практическом приложении таких разделов, как «массаж», как «йога-массаж», давайте сперва сделаем небольшой экскурс, вспомним основные моменты по ньяса-йоге.

Вопросы в зал: Кто никогда не сталкивался с ньяса-йогой и вообще не знает что это такое? Кто хоть на одном семинаре был, смотрел или слушал его в записи? Кто не знает теорию ньяса-йоги?

Основные моменты Ньяса-йоги:

Давайте начнем от простого к сложному и быстренько озвучим основные моменты, касающиеся ньяса-йоги. Итак, друзья, у нас есть масса способностей, масса возможностей, которые определяются нашими органами чувств – у нас есть зрение, обоняние, слух, вкус, а так же есть у нас осязание. Ньяса-йога в первую очередь работает с фактором осязания. Считается, что за принцип осязания отвечает наш сердечный центр, то есть, если вы внутренним взором начнете концентрировать свое внимание в центре груди, то где-то там находится наш сердечный центр. Согласно теории йоги, он отвечает за саму возможность наличия тактильной информации. То есть, сам принцип того, что может быть что-то осязаемое через тактильные ощущения, формируется на уровне сердечного центра.

С другой же стороны, известно, что сердечный центр, сбалансированный центр, это тот центр, через который наше естество, или наше проявление в нашем теле, наиболее гармонично проявляется. Более высшие центры (в сторону головы), они смещают наши проявления в сторону интеллекта, в сторону некой абстракции. Наоборот, нижние центры, ниже сердечного центра, они в большей степени уводят нас в мир ощущений, в мир каких-то, может быть, смутных переживаний. Сердечный же центр как бы равноудален от энергии в основании нашего тела, она же энергия кундалини, и от принципа интеллекта сознания в макушке нашей головы. Поэтому, считается, что если то или иное решение вы принимаете так, что у вас нет никакого отторжения на уровне сердечного центра, то, как правило, это самое грамотное, сбалансированное решение. Поэтому, во многих народах есть такая поговорка «доверься сердцу», «прислушайся к своему сердцу». Действительно, иногда разум будет говорить нам что-то одно, чувства что-то другое. И как в жизни реальной поступить, очень тяжело бывает определить, нужно какое-то сбалансированное уравновешенное решение.

Сердечный центр с одной стороны отвечает за это сбалансированное принятие решений, с другой же стороны, он отвечает за тактильные ощущения. Поэтому, если мы, так или иначе, воздействуем на наши тактильные ощущения, мы тем самым лучше осознаем свой сердечный центр и в своей жизни принимаем более взвешенные, разумные решения тех или иных задач и проблем, с которыми мы сталкиваемся. По этой причине получается, что работа с тактильными ощущениями в некотором смысле делает нас мудрее. Мы начинаем все проблемы ощущать «собственной шкурой», если так можно достаточно грубо выразиться. Безусловно, эта способность, этот фактор применяется в йоге, так как он в значительной степени ускоряет все йоговские процессы. Действительно, делаете ли вы хатха-йогу, крийя-йогу, какие-либо медитации, всегда есть возможность скатиться либо в излишнее «умничанье» и как бы себя насиловать теми или иными практиками, даже не осознавая это, либо наоборот, слишком уходить в туманные, темные ощущения, которые очень тяжело классифицировать – то ли это наша лень и глупость, то ли это законный отдых. Работа с тактильными ощущениями позволяет как раз очень четко уравновешивать все процессы. По этой причине Ньяса-йога используется как катализатор всех йоговских процессов, ускоряет эти процессы в 7-10 раз, и соответственно нужно намного меньше времени, что бы достичь результата.

Связка Ньяса-йоги и бхавы.

Кроме того, такая однозначная связка с бхавой – Ньяса поддерживает бхаву! Это тот фактор, который нельзя недооценивать в практиках Высших йог. Бхава – это такое особое состояние, в одном из самых близких значений перевода как «вдохновение», «озарение». Работа с тактильными ощущениями, как ни странно очень серьезно влияет на деятельность нашего интеллекта, на те или иные физические, психические и ментальные процессы, которые идут при занятиях йогой. Также Ньяса-йога в значительной степени снижает побочный обратный эффект от перестройки тела, т.к если мы начинаем заниматься йогой, то безусловно вся грязь, все на физическом уровне какие-то токсины, нейротоксины, как сказали бы медики, или какие-нибудь другие факторы, о которых может быть современная наука еще не знает, но которые проявляются как грязь внутри нас, они начинают из нас выходить.

Любое ощущение, это всегда очень болезненный процесс. В качестве примера можно привести такую ситуацию, когда вы убираете дома. Вот вы несколько месяцев не убирали, потом начинаете убирать пыль, а там какие-то старые коробочки, бумажки, чеки, в общем хлам, покрытый слоем пыли. Начинаете сметать пыль, она разлетается, вы кашляете, чихаете, потом устаете, голова болит, Вам плохо, уже сами не рады что взялись за уборку. Такая же аналогия, когда мы слишком ретиво беремся за практики, как пранаяма йога, иногда даже хатха йога, и внутренняя пыль поднимается, нам становится плохо. Так вот, работа с тактильными ощущениями, как ни странно, как такой себе пылесос, который позволяет более эффективно выводить из организма все побочные продукты и явления от процесса перестройки наших тел, что в значительной степени облегчает жизнь, ускоряет все процессы и помогает нам.

Так вот, по этой причине, применяя Ньяса-йогу, мы можем более безболезненно переживать критические моменты чистки, потому что любая перестройка - это очень болезненный процесс. Вспомните, как Советский Союз разваливался, по кусочку. Идеи были замечательные, все перестроить на новый лад, но к чему это привело. В этом смысле, работа над собой, это как перестройка государства. Все уже сложилось как-то по- одному, какая-то своя определенная коррупция, свой какой-то определенный криминал, какие-то свои порядки и т.д. А тут раз, власть поменялась, и все начинает бурлить. Этот фактор известен из самых древних трактатов. Это можно интерпретировать как тот факт, что вы начинаете уничтожать свою негативную карму, и это всегда очень болезненно, поэтому нужны такие вспомогательные инструменты, чтобы сделать этот процесс не таким ужасным.

Теперь несколько слов о предыстории, о первоисточниках, где Вы можете прочесть о Ньяа-йоге. Как и большинство мощных и высших разделов йоги, ньяса- йога практически исчезла, то есть остались какие-то скупые описания, которые больше касаются применения Ньясы, нежели самой теории ньяса-йоги. В первую очередь, эти крупицы знания, которые дошли до нас, это не знания, которые сохранились по ветке Тантра-йоги. Есть такой раздел Тантра-йоги, есть многочисленные тексты, которые называются тантрами, и вот в описание тех или иных практик, достаточно часто встречаются практики ньясы, но они носят более прикладной характер, узко-практичный. Например, для воина, чтобы во время битвы защитить части тела от возможных ранений или поражений, нужно петь мантру и делать параллельно ньясу всех частей тела. Иногда, наоборот, практики ньясы упоминаются в контексте самопознания. Человек может сам себе делать Ньясу, но намного эффективнее, когда кто-то делает ему из вне и тем самым через тактильные ощущения, человек лучше понимает устройство своего тела, всех процессов, всех каналов и центров и более того, избирательным образом начинает воздействовать на те или иные каналы и центры.

На одном из предыдущих семинаров было сравнение этой способности с игрой на арфе. Вот представьте себе, арфа, и на ней много струн. И для того что бы вызвать то или иное состояние, нужно возбудить какое-то чувство, эмоцию, а согласно идеологии тантризма, все наши эмоции так или иначе запрограммированы на уровне тех или иных наших центров, которые называются чакрами. И подобно тому, как хороший музыкант, перебирая струны, может получать очень красивую гармоничную музыку, так и в практике ньясы, можно таким образом воздействовать на разные участки нашего тела, что внутри все процессы начинают гармонизироваться и наше устремление начинает течь в нужное русло духовности. Это очень мощный инструмент.

Существуют также многочисленные другие практики, которые связаны с самопознанием, которые используют ньясу. В тантрах эти практики имеют описательный характер: дотронься туда, при этом скажи мантру, при этом визуализируй какой-то образ. То есть даются такие методы, с помощью которых можно решить какие-то физические, психические, ментальные задачи с окружающим миром. Теория также дается, но, как правило, реже, опять же в урезанном виде, не в таком, как хотелось бы. Исходя из этой теории прослеживается достаточно жесткая однозначная связь между глубинной мантра-йогой, т.к. различные ньясы к различным частям тела сопровождаются разными мантрами, также разными визуализациями. Мало того что Вы должны дотронуться, вы еще при этом должны произнести соответствующую мантру и иметь в своем разуме соответствующий образ, тогда что-то такое случается, как ключ к замку эта практика подходит, проворачивается и раскрываются те или иные наши способности, сверхспособности и т.д. Поэтому, в первую очередь, если Вы будете изучать первоисточники, доступные для западного человека, обратите внимание на тантры. Многие из них переведены на английский язык, некоторые даже на русский язык. Там вы найдете хоть что-то. И в первую очередь отсылаю Вас к светилу всего того, что связано с тантра-йогой сэру Джону Вудроффу (Артур Авалон).

В его совершенно чудесных книжках, ну правда, написанных достаточно тяжелым английским языком, Вы почерпнете массу ценного. В первую очередь в таких книгах как «Маханирвана Тантра», «Змеиная сила», «Гирлянда букв: Речь, созидающая Вселенную», и еще многочисленные другие работы. В своих книгах он сочетал достаточно хороший академизм ученого с одной стороны, а надо сказать, что сам он был судьей в Индии, занимал достаточно высокое положение, а с другой стороны, вероятно, был вхож в одни из самых закрытых кругов йог, которые на том момент существовали в Индии. Об этом свидетельствуют упомянутые им многочисленные трактаты, которые в настоящую эпоху недоступны. То есть, в то время когда он жил, это был рубеж 19-20 в.в., у него была возможность общаться с последователями йоги и тантры, которые досконально объяснили ему смысл и значение тех или иных йоговских практик. И он сделал хороший синтез из научного анализа и глубинного переживания, понимания этих практик. По всей видимости, он сам их практиковал, поэтому получилось достаточно интересно.

Более поздние попытки приоткрыть тайны, связанные с практиками ньясы и прочие, к сожалению, имеют налет или совсем мракобесного мистицизма, или совсем отмороженной религиозности, которая очень плохо воспринимается на Западе. То есть не хватает такого здравомыслия. Поэтому приходится обращаться к источникам, которым буквально на днях 100 лет. Первая работа, изданная Артуром Авалоном, это была «Маханирвана Тантра», она была издана перед 1-й Мировой войной в 1914 г.

Если анализировать слово «Ньяса», что оно значит, то одной из возможных интерпретаций, если перевести на русский язык, это вкладывание. То есть, когда берешь рукой, и что-то вкладываешь. И действительно, если осознать эту связку между касанием и мантра йогой, то ты как бы берешь мантру и вкладываешь ее в нужную часть тела. Так вот ньясы бывают такие, которые человек делает сам себе, дотрагивается до своих частей тела с теми или иными мантрами или визуализациями, а иногда с привлечением дополнительных средств, так называемый «священный пепел». Вы наверно видели на изображениях многочисленных садху. И вот они все разрисованы, иногда примитивным образом – у кого-то точка между бровей, у кого три полосы горизонтальных на лбу, у кого-то вертикальная полоса. Иногда это рисуется цветными ингредиентами, но более популярный это «священный пепел». Делается медитация с огнем, после огня остается пепел, и считается что этот пепел пропитан мантрами, которые произносились во время огненного ритуала, и в дальнейшем, если ты наносишь их на участки тела, то мало того что делаешь ньясу мантрой , но еще и привносишь питание для тонких структур. То есть, есть такая аналогия: если у вас тело зашлаковано, вы ели достаточно долгое время пищу с консервантами, добавками, если вы хотите очистить свое физическое тело, вы должны перестать кушать консерванты, а затем заняться здоровым образом жизни, питаться здоровой едой, тогда постепенно все грязные элементы будут выведены из Вашего организма чистыми через какое-то время. А что делать, если Вы хотите более тонкие структуры тонкого и причинного почистить?

Напоминаю, что согласно теории йоги, помимо нашего физического тела, которое мы так любим и привыкли к нему, существуют также тонкие и причинные структуры, составляющие более глубинные наши оболочки. Мы не знаем вообще из чего они сделаны, из какой материи, энергии. Современная наука Вам ничего об этом не скажет, просто потому, что ничего не знает. Может в будущем это будет открыто. Но в древних трактатах однозначно сказано, что подобно нашему грубому телу, есть еще тонкое и причинное тело, которое так же сделано из материи, только тонкой материи. И так получается, что эти тонкие структуры тоже надо кормить, и они тоже как-то из вне берут тонкие элементы. Если снаружи они чистые, уместные, то мы хорошо себя чувствуем, если они неуместные, то мы нехорошо себя чувствуем. Есть мнение, что именно этим определяются всякие курортные зоны. Едешь куда-нибудь в горы в какое-то лечебное место, а там вокруг этих чистых элементов много, и ты невольно через дыхание, через нахождение в этом месте их приобретаешь. Хотя ешь ту же еду, что и обычно, чисто с физической точки зрения ты становишься более здоровым человеком. То есть, существуют такие места, там больше чистых элементов, когда мы в них находимся, это благотворно сказывается на нашем здоровье.

Так вот, считается, что если нет возможности жить или посещать такие места, то можно отчасти компенсировать через священный пепел, когда мы намазываем тело и с помощью ньясы помогаем перестройке своих тонких и причинных структур. Некоторые в Индии адепты тайных наук иногда полностью вымазывают себя в этот священный пепел, некоторые ограничиваются несколькими мазками. Опять же отсылаю Вас к хорошим вменяемым фильмам о жизни, быте и т.д. Вы должны понимать, что за каждым ритуалом скрывается какой-то смысл, просто мы его еще не понимаем до конца. Тот факт, что многие из них ходят обнаженные и вымазанные в пепел вовсе не значит, что они отморозки невменяемые, а может быть это та или иная составная часть духовной практики. Иногда для Ньясы применяется не только пепел, но и другие ингредиенты, например масла, травы и т.д. С одной стороны хорошо - запах приятный, но есть еще и более тонкие составляющие. Вообще тонкие составляющие, это такая тема, которой не особо любят делиться обладатели тайн. Почему? Потому что тут появляется какая-нибудь фармацевтическая фирма, которая пытается на основе сделать тот или ной дезодорант или косметику. Так как из натуральных ингредиентов дороговато делать, как правило, заказывают химикам, и они синтезирует все это, а на этом может что-то теряться.

Таким образом, Ньяса в изначальном грубом проявлении, это прикосновения, которые Вы делаете себе, или другим людям, которые вовлечены в практику. Другой момент, о котором Вы должны помнить, что Ньяса, которую Вам делает кто-то другой, всегда сильнее той ньясы, которую вы делаете сами себе. Каждый из нас когда-нибудь себя массировал, и понимает, что одно дело когда сам себя массируешь, часть тебя напряглась, а часть расслаблена, а другое тело когда ты полностью расслаблен, и тебя кто-то массирует, конечно же, это все приятнее и полезнее. Но объяснение, почему ньяса, которую делают Вам другие сильнее ньясы, которую Вы делаете сами себе более грандиозное и совершенно неочевидное.

Связка Ньяса-йоги и родовой йоги

Как ни странно, объяснение исходит от родовой йоги, той йоги, которая ревностно относится к предкам и потомкам. Считается, что если мы не осознаем себя в качестве одного из звеньев цепи, между всеми нашими предками и всеми нашими потомками то мы до конца не будем понимать, как устроен наш мир. А если мы не будем понимать, как устроен этот мир, то мы никогда не достигнем каких высших духовных состояний. И действительно, человек, который считает, что Земля на 3х китах стоит, как то тяжело потом ему будет рассчитать баллистическую траекторию для ракеты, если он будет изначально считать, что Земля плоская. В родовой йоге объяснение воздействия Ньяса-йоги следующее: мы с вами существа социальные, и для того что бы мы здесь сейчас сидели, наши мама и папа когда то должны были нас родить. Вся философия, вся йога хороша в одном случае, если человек живой. И получается для того что бы родиться у нас должны быть мама и папа, они должны где то встретиться, быть из одного социума. Только в этом случае есть гарантия, что род людской не прекратится и соответственно, все другие чудеса как духовное развитие станет возможным.

Так вот, защита этой гарантии, которая называется Защитой механизма продолжения рода, заключается в следующем: внутри нас есть скрытые способности и сверхспособности, но природой сделано так, что ключи от способностей находятся у окружающих людей из нашего социума. Так работают тонкие структуры, если рядом есть человек, подобный тебе, знает он это или не знает, он является носителем ключей к тайным нашим способностям и сверхспособностям. И это единственная наша гарантия, что мы необдуманно не раскроем свои способности и так или иначе не начнем их направлять против продолжения жизни на земле, что к сожалению составляет большую опасность. Многие философии скатываются в такую человеконенавистническую теорию. Йога с этим категорически не согласна. В том смысле, что даже если Вы уйдете в пещеру, то такой инструмент как ньяса йога станет для Вас недоступным, не будет других людей которые смогут сделать Вам ньясу, или которым Вы сможете сделать ньясу, а только в этом случае шестеренки какие то в голове проворачиваются, каналы и центры начинают вибрировать и скрытые способности, которые в себе носим, начинают открываться. Я хочу что бы Вы сделали сильный акцент на этом. Есть такие разделы йоги, где Вы можете достичь результата очень быстро без каких-то нечеловеческих усилий, если практикуете с единомышленниками.

Идеология Ньясы: «Делая Ньясу другому – ты делаешь ее себе»

 Объяснение, почему же практика Ньясы ускоряет йоговские процессы в 7-10 раз, как раз скрыты в этой социальной природе человека. Мы не можем из ни откуда рождаться. Мы завязаны на окружающий мир, нравится нам это или не нравится. Поэтому ньяса йога с другой стороны позитивная йога в плане сосуществования с теми, кто живет вокруг нас. Отгородившись от людей, вы с одной стороны, конечно можете выстроить стенку, но после того как вы ее построите, будете очень сильно страдать и не понимать почему. Как правило, это удел интеллектуалов. Они в своем критическом анализе происходящего, дабы доминировать, занимая руководящие посты, ведя образ жизни, который им нравится, начинают окружать себя стеной. Как только Вы выстраиваете забор, начинается отчуждения себя от общества, сразу идет масса негативных процессов. Из-за нехватки тактильных ощущений, начинаются всякого рода нервозы и срывы, состояния депрессии, безысходности и т.д. Если нет тактильных ощущений, организм начинает считать, что вообще никого нет вокруг, что Вы последний представитель цивилизации и вас ждет медленная мучительная смерть в одиночестве.

Вслед за попыткой оградиться от Вселенной, она настойчиво начинает вторгаться в Вашу личную жизнь, начинаются несостыковки. Самое чудовищное проявление - это многочисленные давки и пробки. Если проанализировать причины пробок, то концы приведут к нашей попытке обособится. Люди выстраивают тактильную стену, а следствие – это не ощущение других, не ощущение потоков. Вот в мире животных показывают иногда, как косяк рыб плавает, их много там, может быть сотни тысяч, плотность между ними предельно маленькая, но вот что то на пути и этот косяк мгновенно развернулся и в другую сторону. Притом без затора, без паники, все как единое целое раз, и в другую сторону, как единый организм. Почему, потому что они чувствуют друг друга, чешуей чувствуют. Они в едином социуме, и поэтому у них большая мобильность, эффективность. А представляете, если какой-нибудь грузовик в Москве заглохнет на дороге, это все… Пробка парализует, наверное, половину Московской области! Потому что нет ощущения единства.

Иногда говорят, что рыба это рыба, а люди это люди. Ничего подобного. Во время войны надо было срочно перебрасывать значительное количество вооружений, танков, боеприпасов. А Вы представляете? Враг отступает и все после себя сжигает, а Вы наступаете, дорог вообще нет, не то что там плохенькие , а их вообще нет! И вот кое как из подручных материалов делали эти мосты, объезды и т.д , и то все справлялись. Огромные армии, миллионы людей перемещались. А вот в современную эпоху, казалось бы, тебе и компьютеры, тебе и строительную технику, и наши президенты, премьер-министры не спят ни день, ни ночь, думают о нас. А пробки растут и растут. Почему? Потому что каждый отгородился. Президент сам по себе, премьер-министр сам по себе, человек в своем автомобиле тоже сам по себе, у него свой маленький мирок, он даже выглядывать из своей машины не хочет. И вот он маленький, меня не трогайте. С одной стороны вроде чувство защищенности, а с другой моментальная ответная реакция Вселенной, и страдание, сидишь четвертый час в пробке, дышишь выхлопными газами, вот самое время помедитировать на предков, на родовую йогу, на то как ты относишься окружающим людям, кто они на самом деле тебе: враги или подобные тебе люди? То есть пренебрежение к этому фактору тактильного ощущения, оно моментально порождает огромное количество неочевидных проблем.

Еще раз, люди богатые, живут в прекрасных условиях, все у них замечательно, но только им повесится хочется от тоски, одиноко... Наоборот, берешь каких-нибудь бушменов из клуба путешественников. Как дети, прыгают, в лачугах живут, полуголые – счастливы, просто предельно. Ну и кто из нас более цивилизованный, кто нет?

Поэтому наличие интеллекта, друзья, это еще не повод для гордости. Нужен сбалансированный интеллект. А это как раз уже уровень сердечного центра, а с этим у западной цивилизации плохо. И по этой причине недооценивать Ньяса йогу мы не можем. Она нам нужна, ну во-первых для личной практики, во-вторых для ускорения практики, взаимодействия с единомышленниками, да и вообще для всего человечества необходимо осознавать, что попытка отгородиться не пройдет, Вселенная все равно вломиться к тебе самым неприятным образом. В то же самое время, если ты в гармонии или как бы сказали в йоге, в состоянии закона Рита, то все вокруг живут, заборов нет. Или как какое то время назад было, в Москве все окна в решетках, такое ощущение, что всю Москву посадили, тюрем не хватило и решили их в собственных домах прям пересажать, поставили решетки, железные двери, все сидите в своих тюрьмах, пока лучшие не построим. А где-нибудь в деревнях, так там и замков в дверях нет, а может и есть замок, но под ковриком тут же ключ лежит.

Массаж – частный случай Ньяса-йоги

Теперь следующий важный момент, как Вы понимаете в дальнейшем из этой науки прикосновения Ньяса-йога стали развиваться другие прикладные методы, которые сейчас больше известны как массаж. Где действительно один как то работает с телом другого, иногда до нас доносятся такие разделы знания как иглоукалывание, акупунктура, воздействие на какие то определенные точки на поверхности тела, что бы так или иначе избавится от каких-то болезней и т.д.. На западе, в основном это массаж. Массаж, если теоретически говорить, является грубым частным случаем Ньяса-йоги. Есть более первопричина, а есть более грубое и понятное воплощение в жизнь этой первопричины. Массаж тоже может делиться на самомассаж, когда Вы делаете его себе, или массаж другому человеку. Сейчас на Западе очень много появляется видов массажа, вот например Тайский массаж, который яко бы придумал друг Будды.

Вы должны понимать друзья, что это такой пиар-ход, есть чему поучиться. Эта ситуация достаточно типична для восточного менталитета, когда нужно скорректировать какое-то учение в сторону помощи людям, наверно из самых гуманистических соображений, существует такая добрая традиция – не говорить что что-то новое пришло, а говорить что все новое это хорошо забытое старое, что Будда об этом говорил, просто вы подзабыли. Взять даже упомянутую «МахаНирвана тантру», если проанализировать ее составные части, то создается впечатление, что это смесь из дхарма-шастров, помноженных на законы Ману с элементами каких-то действительно йоговский практик. Это как взять наш домострой, туда внедрить йоговские практики, и вроде как все довольны. Почему? Ну, потому что по-нашему все. Просто раньше не было необходимости в каких то практиках, а теперь есть. Это типичная ситуация, поэтому тяжело иногда разобраться что причина, что следствие..

Что касается практик Ньясы, то есть с одной стороны там вроде как практики из Ньясы, а с другой стороны кодекс законов средневековой Индии, которые совершенно не уместны сейчас. Домострой просто отдыхает! Так вот, многочисленные массажи, это с одной стороны попытка сохранить древнее наследие, с другой стороны попытка переоткрыть древние практики. Вот йоги и йогини в древности дошли до осознания практик Ньяса-йоги, то кто мешает каждому из Вас открыть. Вы помните жесткую идеологию йоги – все, что когда то было сделано, получено, осознанно, достигнуто в древности, может быть сделано, получено, осознанно, достигнуто Вами прямо сейчас. Другой вопрос, что для этого нужно тратить много сил и времени, потому как любое переоткрытие связано с большими затратами. Конечно, в первую очередь разумнее ознакомиться с теми наработками, которые сохранились перед тем, как пытаться самому все переоткрывать.

Поэтому Мы с Вами и устраиваем эти семинары, и пытаемся понять основные принципы работы йоги, сделать самые первые шаги, а потом все более углубляться в детали. Тогда это будет гарантия, что мы не скатимся в мракобесие. Сейчас много всякого бреда слышу, связанного с массажами, про каких то энергетических вампиров и прочие несостоятельные какие то заявления, с ними бесполезно спорить. Это очень плохо влияет на древние знания. Современные ученые очень скептически относятся к этой эзотерщине, и я их прекрасно понимаю, меня самого тошнит от это эзотерья. Но к сожалению и обратная ситуация, что ученые вместе с всякими мракобесными течениями также не любят йогу, относя ее к ним. Хотя йога диаметрально противоположное учение, йога наверно то и к науке ближе чем наука сама к себе.

Трудности в изучении Ньяса-йоги

Есть одна трудность в изучении Ньяса йоги, во-первых до нас дошли только крупицы знаний. Во-вторых есть другая трудность, дело в том, что когда мы работаем с тактильными ощущениями, мы что то при этом чувствуем, а так как наша цивилизация больше ушла в умствование, и меньше в сферу чувств, переживаний, ощущений, то у нас нет и слов таких для описания того, что мы чувствуем когда до нас дотрагиваются. Поэтому мы не можем прочитать такой трактат, который бы однозначно передавал весь тот комплекс ощущений через Ньяса-йогу. Поэтому только когда мы начинаем сами практиковать, изучать Ньяса-йогу, делать ее друг другу, у нас в голове начинают складываться пазлы. Но даже при этом, мы не можем объяснить самым близким людям, т.к. это непривычная область, и слишком мало слов для описания ее. Как Задорнов когда то говорил, что на Чукотке у чукчи есть 50 определений для оттенков снега. Потому что они с этим живут, для них это жизненно необходимо. Зато в русском языке более 50 слов к понятию воровать.. Кто с чем больше сталкивается..

Аналогичная ситуация и здесь, у нас нет просто слов для тактильных ощущений. Одна часть, какой то невербальной информации. Ну, действительно, как объяснить словами вкус лимона человеку, который никогда не ел лимон. Тяжело, практически невозможно.

В этом заключается трудность, нельзя параметризовать все эти ощущения, написать трактат, а другой человек прочел и тут же понял, невозможно это. А ту составляющую, которую можно преобразовать в слова, тоже проблема, слов таких нет – не наработали.

Обратите внимание в компьютерной технике, в бизнесе в основном слова западные, своих слов нет, не занимались никогда этим, потому и нет. И наоборот ситуация, вспомните, как только появился первый спутник, слово "спутник" вошло во все языки мира, и очень долго, до сих пор оно остается. Правда, ушлые американцы пытаются заменить его словом «satellite». Западная психология всегда была такая, а зачем пиарить своего противника и признавать что он законодатель космических мод? Это такая политически - идеологическая война. Если вы будете в какой-то области доминировать - из вашего языка будут брать термины. Если же вы будете в какой-то области отставать, хотите вы или нет, вы будете брать термины из языка той страны, в которой эта область впереди.

Слово "йога" санскритского или даже ведийского происхождения, она и есть йога, перевести это на русский язык невозможно. Также и другие термины такие как «карма», «дхарма», та же «Ньяса». Сказать, что можно перевести слово "Ньяса" тяжело.

Теперь другая часть теории Ньясы. Эта часть аксиоматичная, которая поможет нам сделать следующую вещь на этом семинаре - мы должны прочертить линию от высот Ньяса-йоги до обычного массажа. Почему это крайне необходимо? По той причине, что если вы будете говорить кому-то из людей, что вот у нас Ньяса-йога, они вряд ли поймут, что вы хотели этим сказать, они вряд ли, что- либо поймут. А человечество крайне нуждается в Ньяса-йоге. С помощью Ньяса-йоги можно чудеса в мире делать, можно человека из депрессии выводить, можно усиливать все его процессы, но, к сожалению, это очень непривычно термин. Для западного уха более привычный термин - массаж.

Мы с вами должны фактически обосновать сначала теоретически, а потом практически, что массаж - это частный случай Ньяса-йоги, и назвать его как-нибудь: йога массаж, Ньяса-массаж. Я на этом заостряю внимание потому, что это некоторое упущение нашей цивилизации, на самом деле от того как ты назовешь вещь, от этого зависит судьба этой вещи, это магия слова, мантра-йога. Это очень хорошо знают современные копирайтеры, все те люди, которые выпускают новые инновационные продукты или делают новые открытия. Я всегда люблю приводить пример, что когда-то там дядечки - астрофизики открыли самоколлапсирующийся небесный объект, ну открыли и открыли, кому до него дело? А потом ума хватило назвать его таким поэтичным именем – «Черная дыра», как все газетчики стали интересоваться этим, что очень продвинуло вперед астрофизику, на это стали деньги выделять, спутники запускать, фотографировать, искать и действительно нашли. То есть, как корабль назовете - так оно и поплывет. Так как вы понесете знамя йоги вперед, вам нужно научиться разговаривать с людьми на понятном для них языке.

И это совершенно не пустой вопрос, как это назвать, названия должны помогать, а не мешать. Для того чтобы вы потом сами начинали преподавать эти предметы, или делать практики Ньясы, помогать людям, как в индивидуальных, так и групповых занятиях. Если вы научитесь приносить пользу людям через йогу, то люди будут ходить к вам на занятия, соответственно вы решите свои организационные и материальные проблемы, и тогда высвободится ресурс, чтобы вам стать профессионалами в йоге. Чтобы вы зарабатывали себе на кусок хлеба конкретной деятельностью, принося пользу всем живым существам. Тогда у вас высвободиться деньги, время, возможности переоткрывать те знания, которые до нас не дошли. Или переводить другие многочисленные тексты по йоге, по Тантре, которые у нас лежат, и которые надо переводить с санскрита. Я бы очень хотел, чтобы мы получили еще один инструмент по помощи людям, и, как следствие, это будет помогать распространению и развитию йоги.

Вопрос: Как Ньяса-йога связана с кармой? Вы на лекциях про темную сторону предостерегали от того, чтобы необдуманно кому-то помогать, лечить…?

Ответ ВВЗ: Очень хорошо соотносится, то были быстрые методы, а это - элементы быстрых методов. Что касается помощи - то помощь должна быть грамотной. Если вы подаете профессиональному нищему, то вы отягощаете и свою карму, и этого нищего, если вы подается милостыню человеку действительно нуждающемуся, то вы приобретаете благую карму и себе, и помогаете тому человеку выйти на качественно новый духовный уровень. Вопрос в том, чтобы обдуманно относиться к каждому шагу. В отношении помощи через Ньяса-йогу, через йога-массаж или Ньяса-массаж, надо соизмерять свои поступки с той ситуацией, где мы применяем йогу. Мы можем знать элементы воздействия на наше тело, и оторвано от общей ситуации применять. Представьте, у вас болит зуб, вам к врачу надо идти, но вы знаете, если выпить таблетку, то боль утихнет, но если после этого не пойти к врачу, то ваша проблема только усугубится и, все рано или поздно зуб развалится.

Можно Ньяса-йогой человеку помочь в преодолении каких-то побочных эффектов от его неправильного отношения к жизни, но, в первую очередь, мы должны вдохновлять людей на изменение образа жизни, в сторону большей духовности, в сторону непричинения вреда. Представьте, есть человек, который страдает от отсутствия тактильных ощущений и при этом он злой. Вы можете помочь ему Ньяса-йогой, но, если вы не объяснить ему, что злым быть глупо, то это как таблетка, которая поможет на время, но в результате проблему усугубит. Никакой мистики, все прозаично, карма - это простой закон, это закон причины и следствия, что посеешь, то и пожнешь, все, больше ничего в законе кармы выдающегося нет. Тему кармы сейчас просто широко эксплуатируют. Хотя бывает утонченная карма, где с трудом можно отследить причину и следствие. Как в анекдоте: если кто-то где-то охрип, то значит, кто-то где-то оглох.

Вопрос: Я правильно поняла, что движущей силой Ньяса-йоги является сила Рода, о которой говорится в Родовой йоге?

Ответ: Нет не совсем так. Дело в том, что некоторые секреты, как бы ключи к сверхспособностям, образно говоря, находятся в руках у предков. А задобрить предков можно только одним гарантированным способом - иметь потомство, а предки смотрят, какой образ жизни ты ведешь, есть ли около тебя, хотя бы гипотетически, лица противоположного пола, которые могут стать тебе мужем и женой или нет. Или более широко, есть ли вокруг тебя социум, в котором будут расти твои дети, мало ребенка родить, его надо воспитать. А ребенку тоже понадобятся муж или жена. Одно из значений слова "Тантра" - ткацкий станок, когда из многих ниточек плетется холст, в одном месте где-то ниточка всплыла, потом нырнула, потом где-то опять всплыла и такое бесконечное движение. Также и мы с вами, наша жизнь переплетается с судьбами многочисленных других людей, и только от грамотного взаимодействия мы можем получить красивый рисунок жизни. Конечно же, сила Ньяса-йоги, как и любая другая сила, заключена в нас самих, только ключи снаружи

Вопрос: Правильно ли я поняла, что разговоры о том, чтобы взять на себя негативную энергетику занимаясь Ньяса-йогой, это бред?

Ответ: Ну, если вы будете делать человеку массаж головы, у которого голова полна блох, то есть вероятность, что часть блох к вам перепрыгнет. Или, допустим, лишай..., понятно, что с кем поведешься, от того и наберешься, и здесь должен быть здравый смысл. Теперь, что касается негатива или позитива, во-первых, здесь есть несколько составляющих. Вы прекрасно знаете, что есть люди, с которыми если вместе находиться - то ваше состояние меняется. Допустим, муж приходит домой, а жена - мрачная, муж купил цветы подарить, а жена на него как взглянула, так у мужа и руки опустились, и букет вывалился, и муж сам уже ни живой, ни мертвый. Состояние передается, но только в том случае, если у вас есть ассоциативная связь с этим человеком. Есть люди по жизни тяжелые, иногда с таким разговариваешь, и каждое слово надо из него щипцами вытягивать, с таким поговоришь, а потом думаешь, уж лучше письмо ему написать. Это склад характера, это вы сами устанавливаете связь, правила игры. И фактически вы свою прану тратите неэффективно, или по телефону звоните, а связь все время прерывается, или в той же пробке едете, это просто неэффективное использование.

Такого понятия, как черная, негативная энергия не существует в принципе, не существует ничего отрицательного или положительного, есть уместное и неуместное. Песок на улице уместен, можно песочницу сделать - детишки будут замки строить, если песок на кухне, на столе, хлеб ешь, а он на зубах хрустит, то это - не уместно. Можно назвать это кармическими, негативными загрязнениями хлеба, и можно сказать, что это пекарь был с дурной энергетикой... Это наш разум пытается простенько объяснить, вот это положительная светлая энергия «инь», и мрачная черная нехорошая энергия «янь», и надо всячески избавиться от одного и другое получить. Все сбалансировано, нет ничего хорошего и ничего плохого, некоторые говорят: "...надо набрать как можно больше энергии..." - это попахивает жадностью.

Само понятие энергия - это что-то неуловимое. Если вы будете набирать, набирать, набирать энергию и, не тратить, не тратить, не тратить, - это можно сравнить с тем, как если бы вы пришли в столовую и кушайте, кушайте, кушайте, а в туалет не ходите, не ходите и не ходите. Все такие жесткие заявления, что где-то сидит черный энергетический вампир, и карма у него дурная и хочет из вас всю энергию высосать, а вам свою дурную карму отдать, - так вот, все эти заявления, конечно, бред. Это примитивное объяснение для совсем недалеких людей. Надо же как-то объяснить, почему с этим человеком надо общаться, а с этим не надо, почему этот консервант кушать ложками не надо, а яблочко свежее надо, ну недалекий человек, и тогда начинаются всякие россказни. Точно также в среде эзотерики, объяснить толком не могут, а как-то однозначно повлиять надо, и начинается всякого рода мифотворчество. В продолжение этого, конечно же, бывают моменты, где уместно ваше вмешательство, а бывают моменты, где ваше вмешательство неуместно.

Если ваше вмешательство уместно, это ваш случай, это ваша Дхарма, это ваша профессия, то если вы, таким образом, помогаете человеку, и этот человек выходит на новый духовный уровень самоосознания, и выигрывают все, и вы и он. Если же, наоборот, вы беретесь не за свою работу, вы потратите много сил, а результата будет ноль. Конечно, будет ощущение того, что вы пашете, а результата нет. Конечно, можно сказать, что этот человек был энергетический вампир, а можно сказать, что это вы были некомпетентны, и взялись не за свое дело. Любая деятельность требует компетентности. Помните жесткую установку: йога - это система самопознания, это не медицина, если и наблюдается эффект медицинского лечения, то только как побочный эффект от системы самопознания. И конечно же есть люди которые выбрали этот побочный эффект в качестве своей профессиональной деятельности, эти люди называется медики.

Если вы медик, то ваше отношение к больным это: если человек больной - то вы сами больны, если вы человека лечите - то вы сами себя лечите, тогда вы сможете достичь очень больших результатов, но это в случае тех болезней, на которых вы специализируетесь. Точно также относительно других похожих "околойоговских" эффектов, которые позволяют приносить пользу людям, тут тоже нужна специализация, как и везде - тут требуется опыт. Но самое главное, что есть в фундаментальной йоге, в Ньяса-йоге, касающихся всех возможных последствий от взаимоотношения, самая большая защита - это когда вы помните основную идеологию Ньяса-йоги: взаимодействуя с другим человеком - вы взаимодействуйте с собой. Помогая другому - ты помогаешь себе, или, наоборот, ты взаимодействуешь с Абсолютом. Это очень мощный фактор, чтобы у вас не было неправильных интерпретаций. Если же вы, по какой причине, чувствуете дискомфорт, иногда интуиция срабатывает, или еще что-то, то, конечно же, в-первую очередь, вы должны себя послушать, браться или не браться, делать или не делать.… Везде должен быть здравый смысл!

Вопрос: Невозможно не признать, что есть такие явления, как приворот, порча или сглаз, все-таки они есть. Как йога объясняет это?

Ответ: Странная постановка вопроса: "...все-таки они есть...". Вот я сейчас приду в Академию наук, и так им скажу, знаете, что они сделают? Они меня с лестницы спустят и скажут: "...больше не появляйся". То есть, для них этого нет. Если есть явления, которые иногда на это похожи, обычно суеверия. Но есть такое понятие - утонченная карма, внешне это может быть очень похоже на подобные явления, если копать глубоко, то вы в принципе не может пострадать, если у вас не было семян негативной кармы. Вот вы говорите "порча, сглаз", к чему это приведет? Вы и так в жизни мало что понимаете, а теперь начнете трястись, и это приведет к вашей деморализации, вы перестанете верить в себя, в свои силы. А сил у вас – как у Абсолюта, а деморализованного солдата можно взять голыми руками, поэтому иногда такие байки запускаются, чтобы деморализовать, запугать противника. Все что ослабляет наш разум надо отбросить, а если вам говорят «порча, сглаз» - просите доказательств, а никто доказать не может, потому что если и есть эффект, то совершенно неочевидный.

Представьте, вы всего боитесь, вам бы разум отточить и понять этот неуловимый эффект, а вас запугали, и вы всего боитесь. Поэтому есть такая жесткая установка: любое знание, пусть оно будет йоговское, но если оно делает вас слабыми, зависимыми, суеверными, лишает вас воли, лишает вас самостоятельности - отбросьте это знание, из каких бы источников оно не происходило. С этой точки зрения очень опасно такую терминологию даже поддерживать, потому, что вы невольно начинайте пользоваться еще одним таким фактором, если вы спящие Боги - вы фактически можете оживить любую идею, даже такую дурацкую. Тем самым вы начинаете разворачивать окружающую Вселенную силой своей же праны так, как если бы это было. Поэтому, друзья, я вас предостерегаю, да, есть контингент людей, кто-то должен охрипнуть, кто-то должен оглохнуть, зачем вам в это лезть, зачем вам такие игры, держитесь подальше, пусть оно живет своей жизнью. С теоретической точки зрения, с позиции аксиоматики йоги, это объясняется жестко и прямо: если есть негативная карма, то будет ли у тебя порча и сглаз, или не будет - все равно ты свое получишь, нет негативной кармы, то собери хоть все порчи и сглазы, все равно тебе ничего не будет. Мир, в котором мы живем, - фантастичный мир, во что веришь - то и начинаешь реализовывать, зачем вам реализовывать всякую чушь. Тем самым вы умножите запутанность в своих мозгах.

Вопрос: Мы говорим, что нужно подбирать такое название для практики, которое будет понятно для людей. Если человек ничего не хочет знать про йогу, но его заинтересовал массаж, можно ли делая ему Ньяса-йогу, про себя осознавая всю суть, то что мы делаем Ньясу себе и Абсолюту, а человек этого не знает, он только воспринимает, он получает такой же эффект как и я?

Ответ: Конечно же, если бы он воспринимал всю Вселенскую философию, то все было бы гораздо лучше, но вы помните, любая мотивация, которая приводит в йогу человека - уважительна. Кто-то приходит лишний вес сбросить, кто-то от порчи и сглаза избавиться, кто-то пришел познать Высшее, мало ли зачем пришли, это уже благая карма, что пришел. Другой разговор, много ли из вас желают знать уравнения, на принципах которых сделан ваш сотовый телефон? Может быть, только один и найдется. Если вы будете полезны людям, а в руках других людей, как вы помните, ключи от вашего счастья - то и вы сами станете счастливы. А как быть полезным другим людям? Во-первых, говорить на понятном для них языке. То есть ваша задача в йоге, образно говоря, задача культурного моста. Одной ногой вы будете жить жизнью обычных простых людей, а с другой стороны, вы будете приобщены к высочайшему знанию йоги. Ваша задача в том, чтобы всегда знать, чем вы можете помочь обычным людям из области йоги. У вас есть такой сундучок с йога чудесами. И вы будете думать, как помочь людям, как быть им полезными, как облегчить их жизнь, как помочь им избавиться от страданий, нужно лекарство, а как вы назовете это лекарство - это ваши дело. Главная идеология - помощь людям, разговор с людьми на их языке. Многие делают ошибку, начинают умничать, говорят на санскрите и тому подобное, в результате - люди шарахаются, йога не распространяется, и остатки знаний исчезают.