Шаг 2

Шаг 2

Название курса: "Рита кундалини лайя йога" (выездной семинар 28.10.11-4.11.11)

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 28.10.2011

Место: Подмосковье

Краткое описание: На этом занятии вы познакомитесь с теорией и практиками Лайя йоги через Рита и Ньяса йогу. Узнаете об энергетических каналах, законе Рита, о влиянии небесных светил на практику йоги. В конце материала - вопросы по теме.

Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru www.yogacenter.ru., www.happyoga.narod.ru.

Теория и практика лайя йоги через Рита и Ньяса йогу

Итак, друзья, что нас ждет в практическом плане?

Нас ждет элемент Крии. С Джнаной мы более или менее познакомились. Ичха или воля, я надеюсь, у каждого из вас и так есть, а если ее нет, то тут уж ничем не поможешь, и остается третий компонент - Крия. А делать-то чего? Это все была хорошая теория, но помните, «теория, мой друг, суха, но древо жизни вечно зеленеет!»

Делать-то, что? А делать будем следующее: сейчас мы с вами освободим пространство нашего зала прекрасного и начнем подбираться к практикам Лайя йоги через Рита йогу. Мы с вами должны почувствовать свое тело! Для этого будет дано следующее упражнение: мы с вами сейчас под музыку все начнем танцевать - не красиво, не гармонично, вызывающе, отвратительно, в общем как можно хуже, для того чтобы немножко встряхнуть свое представление о самих себе. Каждый из нас себя кем-то представляет, у каждого из нас есть какие-то внутренние зажимы, и как показывает анализ этих зажимов, все эти зажимы сформировались только лишь благодаря одному фактору - вы очень болезненно реагируете на то, что о вас думают другие люди. В этом состоянии мы из жизни в жизнь рождаемся среди общества, и общество на нас влияет. Внутри нас есть какие-то представления о самих себе, внутри нас есть желание выглядеть красиво, чтобы нами были довольны. В результате мы перестаем себя осознавать и жить своей жизнью, а всю свою жизнь подстраиваем под общественное мнение - это, друзья, майя! И одно из самых серьезных препятствий на духовном пути, а, в частности, при практике Кундалини йоги.

Вот вы считаете себя тем-то или тем-то или ведете себя так-то или так-то, а тут начинает просыпаться энергия Кундалини и растворять все принципы, а также все ваши представления о себе. А вы начинаете за них судорожно хвататься, и получается следующая вещь: у вас начинают как бы выдирать с корнем ваши представления о самом себе - это очень больно, а если же вы их отпускаете сами, это безболезненно от вас уходит, то есть, если мы внутри себя цепляемся за свою внутреннею грязь, то при пробуждении энергии Кундалини эта энергия начинает нас чистить или выдергивать эту грязь, а если же мы ментально, своим волеизъявлением цепляемся за это, мы очень сильно страдаем, если же мы отпускаем, то это уходит безболезненно. И вот наша задача - в первую очередь отказаться от того, чтобы мы пытались кому - то понравиться, пытались произвести благоприятное впечатлениеи так далее, и так далее. Все это может стать очень серьезным препятствием при пробуждении энергии Кундалини, поэтому будет практика следующая.

Практика

Мы с вами будем танцевать так называемую Анриту или негармоничный танец. Это когда вы под музыку будете стараться делать все некрасиво, но независимо от этого будете ловить себя на мысли, что делать некрасиво - крайне тяжело. И будете опять возвращаться, даже не осознавая для себя, в какой-то красивый, нормальный ритм, но затем, как только будете ловить себя на мысли, что вы стараетесь кому-то понравиться, чтобы кто-то вас оценил, чтобы кто-то вас похвалил - вы опять начинаете танцевать некрасиво! Вот такая в первом приближении теория. Итак, все встаем, точнее, это не теория, это уже практика.

Итак, друзья! После того, как мы размяли свои тела анритой, имеет смысл подступить к теории Лайя Йоги.

Теория Лайя Йоги

В чем заключается Лайя Йога? Она заключается в том, чтобы безболезненно растворить все загрязнения, все неправильные представления о себе. Вот, например, у нас на этом семинаре есть детский сад, надеюсь, будет также на каждом последующем. Детишки там играют, Бумси ползают... И вот, обратите внимание - ребенок схватил погремушку, хорошую и новую. Помните, как в "Алисе в Стране Чудес", там у Труляля и Траляля была хорошая новая погремушка, которую они сломали? Так вот, если ребенок схватил хорошую новую погремушку и вы постараетесь ее у него из рук вырвать, что вы получите? Истерику, массу неудовольствия, массу отрицательных эмоций.

А представьте себе другую ситуацию: вы видите, что у ребенка уже есть игрушка, но вы достаете другую и начинаете махать перед ним. Старая надоела, он ее уже видел, а тут что-то новое! Ребенок невольно разжимает руку, оставляет старую игрушку и тянется к новой. Вот в этом и заключается искусство Лайя Йоги. Иногда очень тяжело просто отказаться от старого, гораздо легче сменить старое на что-то новое. И вот этим надо пользоваться. Если правильно создать систему стимулов, чтобы мы отказывались от чего-то, не насилуя себя, а как бы меняли одно на другое, это гораздо легче осуществить.

Знаете, если вы проанализируете этот закон в своей жизни, вы поймете, от какого количества ненужных споров, выяснения отношений как в личной жизни, так и на работе, вообще в принципе вы могли бы избавиться, если бы понимали этот принцип. Ну вот столкнулись вы с конфликтом интересов - можно напролом идти, а можно грамотно и гармонично. Безусловно, нет универсального рецепта. Понятно, что если вы хотите забрать у ребенка игрушку, то это одно, а если он размахивает ручной гранатой? То тогда уже не до сантиментов, надо вырывать как можно быстрее.

Вот по возможности так же нужно действовать и здесь, как можно гармоничнее, переключая наше внимание, наше сознание, наше предпочтение от заблуждений на что -то истинное. И вот в связи с этим рождаются практики лайя йоги, которые вам как бы показывают механизм всего процесса, чтобы вы отработали его раз, другой, третий. А чтобы эти практики пошли более весело, более быстро, нужна, в том числе, и система внешних стимулов, которая могла бы позволить вам отвлечься от внутренних ощущений на внешние, и за этот промежуток времени, пока вы отвлеклись, сработала бы внутренняя перестройка вашего тела. Поэтому, как мы будем с вами практиковать упражнения лайя йоги? Как всегда, все будет начинаться с анриты - негармоничного танца, чтобы отказаться от представления о самом себе и от жесткой концепции, что вот он Я, такой хорошенький, все должны на меня смотреть и говорить: "Браво, какие коленца выкидывает, как хорошо танцует!" Мы должны отказаться от этого фактора зависимости, даже ментальной, иначе нам даже не сдвинуться дальше.

Следующий момент - мы начинаем делать как бы такой танец, характеризующий разные состояния энергии кундалини. Сначала мы делаем танец спящей энергии кундалини. Мы просто внутри себя создаем картинку. "Хорошо,- говорим мы себе,- я не видел эту энергию кундалини, не ощущал ее. А ну-ка я представлю себе, как если бы я ее уже ощущаю". То есть занимаетесь таким ментальным конструированием. Представляю - вот она где-то в основании моего тела... Вот она в спящем состоянии... А какая бы рита, что за танец передавал бы невербальным образом то, какая она, эта энергия в спящем виде? И начинается танец спящей кундалини, как если бы вы это ощущали. Затем более энергичная музыка, более энергичный танец, и вы начинаете через активность пробуждать энергию кундалини, мысленно, ментально конструируя, что вот, вы достигли состояния, когда она проснулась, ведет себя более активно, и вы примеряете на себя состояние, что вдруг вы как бы ощущаете состояние активности, приподнятость, раджас, энергию и визуализируете, как если бы эта энергия начинала пробуждаться где - то в основании вашего тела, такие, знаете, "дикие пляски".

Затем вы начинаете осознавать, как энергия кундалини растворяет самый нижний принцип - принцип земли - и вы начинаете имитировать это с помощью танца. Вы внутренние ощущения проецируете на внешние движения рук, ног,тела, лица, эмоции и т.д. Вы как бы делаете такую ассоциативную связь между одним и другим. И таким образом вы растворяете центр за центром, представляя, как буквально по вашему позвоночнику поднимается и ползет этот импульс раскаленный, который все растворяет, растворяет, поднимается все выше и выше, до уровня горла и выше, вплоть до макушки головы, то есть вы как бы имитируете, что энергия пробудилась и слилась в макушке головы с высшим принципом Шивы, и вы начинаете представлять себе, я подчеркиваю - представлять, что вы уже находитесь в состоянии самадхи, даже если у вас нет до конца представления, что это такое. А вот попытайтесь представить!

Таким образом, будет соответственно девять ступеней, я имею ввиду переходов в музыке.Вы как бы сперва вверх растворяете все принципы, от основания тела до макушки головы, а потом делаете вторую часть кундалини йоги и отрабатываете ее через лайя йогу, это возвращение этих принципов или вновь их сотворение, когда энергия кундалини опускается вниз и творит принцип разума и так далее до самого основания и потом засыпает. То есть как мы с вами сказали в отношении А.В. Суворова, который заставлял солдат сперва на стены карабкаться, а потом с них слазить, вот точно так же мы будем внутри себя отрабатывать вот такой алгоритм: как если бы у вас проснулась энергия кундалини, поднялась, как будто бы вы достигли сверхсостояния самадхи, а затем вернулись из самадхи в обычное свое состояние. Одно такое упражнение нас ждет.

Теория Ньяса Йоги

Есть другое, вспомогательное упражнение, которое позволит вам лучше концентрироваться вдоль позвоночного столба, потому что все эти визуализации в лайя йоге идут вдоль позвоночного столба. Считается, что это основная опора. Если вы растворили все центры вдоль позвоночного столба, то вы превратились, знаете, в "пустой орех" или, знаете, есть игрушка такая - матрешка - в матрешке много-много других матрешек, а вот представьте, при растворении вы как бы взяли, самую большую матрешку оставили, а остальные все выцарапали и выкинули, все - пустая матрешка стоит! А потом открыли и вложили много других - вот матрешка наполненная стоит.

Так вот, основная работа идет вдоль позвоночного столба, но проблема для многих и многих практик - мы не чувствуем свой позвоночник. Мы не занимались по 40 лет йогой, не скручивали себя в разных позах, чтобы четко иметь представление о своем позвоночнике. Поэтому для таких как мы с вами, обычных людей, даются воспомогательные практики ньяса йоги или, в грубом переводе, йоги прикосновения. Смысл заключается в том, что вы помогаете друг другу осознать область позвоночника. 

Практика

Или по-другому, во время Риты вы первому попавшемуся человеку, который вам подвернулся, начинаете делать ньясу или такую систему прикосновений, когда, едва касаясь, проводите от основания тела до макушки головы, а затем от макушки головы по позвоночнику до основания тела.

И вот в этот момент, когда либо вы кому-то делаете ньясу, либо вам кто-то ее делает, вы переносите свое сознание на это прикосновение и тем самым разжимаете свои зажимы, жесткие представления об устройстве внутренних структур и даете спасительную паузу, чтобы внутри вас процесс "осознавания" позвоночника прошел очень быстро. Или, другими словами, ньяса йога ускоряет йоговский процесс в 7 -10 раз. Не спрашивайте меня, откуда эта цифра, я сам не знаю откуда. Так говорится, и я вам просто повторяю. Поэтому не воспользоваться такой классной практикой по ускорению всех процессов мы не можем. Основной семинар у нас длится 3 дня и еще неделю - продолжение. Если бы он длился три года, можно было бы, наверное, и без ньясы обойтись, но времени, как вы видите, нет. Вот такая нас ждет практика. Сколько сейчас времени? У кого есть какие-либо вопросы по тому, что я озвучил? Пожалуйста!

Вопрос: Только вдоль позвоночника делать?

Ответ: Пока вдоль позвоночника начнем. Снизу вверх, сверху вниз. Опять же, элемент лайя: дотронулись сзади в районе чуть-чуть выше крестца, дотронулись до другого человека, но ощутили, как будто сами до себя дотронулись. Помните основной секрет ньяса йоги: делая ньяса другому, ты делаешь её себе. По сути дела, другой человек вам не нужен. Это лишь зеркало, в котором проецируются ваши ощущения. Совершая движения вверх-вниз, вы как бы ощущаете прикосновения на своём собственном позвоночнике. Таким образом, ваше представление о своих эгоистичных, зажатых структурах разжимается. И далее, как в кундалини йоге – энергия проснулась, пошла вверх, дошла до макушки головы, побыла там немножко, затем вернулась вниз и там заснула. Поэтому сейчас делаем ньясу только лишь в таком виде.

Практика:

Сейчас сделаем еще одно упражнение. Быстро разбились на пары, все кто рядом сидит, особо не выбираем. И один другому делает ньясу. Давайте, давайте, друзья! Ньяса йога - это очень тяжелая йога, как правило, необходимо более 10 лет, чтобы ею овладеть, но у меня этих лет нет. Если я буду ждать 10 лет, то от йоги вообще ничего не останется. Поэтому давайте уже сейчас начинать некоторые элементы. Те, кто сидят, выпрямляем спину, шею, голову прямо. Представляем, как у нас на голове стоит столб, уходящий в космос. И помним, что, дотрагиваясь до другого, дотрагиваемся до самих себя. Давайте, все опустили руку, левую или правую в район крестца партнеру и одновременно прочувствовали эту область на себе. Теперь потихонечку начинаете поднимать руку, ощущая, как это прикосновение так же ползет у вас по спине, то есть, делая ньясу другому, делаешь ее сам себе. Медленно, медленно добираемся до макушки головы партнера, затем другой рукой себе до макушки дотронулись, вот эти ключевые точки.

Сейчас садимся друг за другом, формируем кольцо, вернее, два, одно в другом, и начинаем практику: ведем медленно руку до макушки, остановились там. Теперь медленно вниз поползли рукой – делая ньясу другому, делаешь её себе! И так дошли до крестца. Положили вторую руку, руки располагаются слева и справа от позвоночника, и начинаем двигаться двумя руками вверх, как бы проминая. Как только дошли до верха, таким же методом двигаемся вниз. А теперь,едва –едва касаясь, только обозначая, одна рука идёт сверху вниз, другая – снизу вверх, и встречаются на уровне сердца... Дошли до уровня сердца... Столкнулись и рикошетом вверх и вниз.. Замечательно! А теперь опять любой рукой от основания тела до макушки головы и обратно. Все, друзья, замечательно!

Канал сушумна, ида и пингала

Вдоль нашего позвоночника согласно этим древним текстам проходит так называемый центральный канал, который соединяет энергию и сознание и он называется сушумна. 

Если попытаться проанализировать происхождение этого слова, сушумна, то оно восходит к двум составным частям, которые в достаточно вольном переводе с древне-ведийского языка, я подчеркиваю: не санскрита, а древне-ведийского языка, языка вед, может быть сопоставлено как, канал по которому стекает сома. Или по-другому называется напиток бессмертия. Слева и справа от центрального канала находятся два вспомогательных канала которые идут так же вдоль позвоночника соответственно с одной и другой стороны, и они называются ида и пингала. Так же очень интересно проанализировать происхождение слова пингала. Оно  означает красный или оранжевый цвет. И слово ида, которое иносказательно некоторыми комментаторами рассматривается, как белый цвет.

Закон Рита

Итак, вот эта внутренняя символика солнца и луны внутри нас совпадает с каким-то действием, которое иногда оказывает на нас влияние небесных светил. Действительно, человек может отслеживать свое состояние, в зависимости от того, в какой фазе освещенности находится поверхность нашего спутника. 

Крайне сенситивны в этом отношении женщины. Весь их организм каким-то непостижимым образом отслеживает эти цикли, которые так и называются в жизни женщин месячные циклы. То есть, вот эта внутренняя работа наших каких-то каналов, которые связывают энергию Кундалини в основании нашего тела с центром сознания в районе нашей головы связано как-то, коррелирует с тем, в какой фазе находится луна и самым серьезным образом влияет на наше самочувствие. Или существуют некоторые цикли жизни, которые попадают под определение древних Вед и которые называются закон Рита. 

И как следствие вы можете чувствовать самые разные перепады настроение в особенности это касается женщин в зависимости от того какие практики йоги вы делаете, и в какой фазе находится луна. По этой причине мы даже на наших Интернет курсах специально поместили соответствующий график, показывающий, в какой же фазе находится луна, чтобы каждая йогиня могла соотносить свои ощущения с этим фактором.

Моменты затмений

И наконец, вскользь я хочу упомянуть такую еще тоже интересную тему, что самый благоприятный момент для всякого рода практик наступает в моменты солнечных и лунных затмений. В частности, если мы говорим о пробуждении энергии Кундалини, то наиболее благоприятной иногда бывают вот эти моменты, когда один принцип солнечный уравновешивается другим принципом лунным. Они как бы взаимно нейтрализуют друг друга, и у вас есть прямой доступ к каким-то внутренним структурам, на которые отзывается ваш организм.

В связи с этим всем я хочу сразу же сказать, что сейчас мы на нашем этом семинаре по нашей доброй традиции очень интенсивно все практикуем, очень интенсивно делаем разного рода такие практики и так как сейчас фактор новолуния – в полном состоянии находится поверхность луны. Мы ее просто не видим по той причине, что она находится в том же направлении, где и движется солнце, то вы можете ощущать достаточно странные перепады настроения иногда даже совершенно неконтролируемые. И я обращаюсь к вам, милые девушки, в первую очередь это касается вас. Будьте очень внимательны к перепадам своих настроений, к каким-то мыслям, эмоциям, переживаниям и ощущениям. Попытайтесь отслеживать, как из одного проистекает другое, третье, четвертое, пятое – весь комок вашего поведения. Почему я об этом говорю?

Потому что, еще раз, практики, которые мы делаем, они относятся к Кундалини йоге или к работе с вашей Шакти - с женским принципом. В независимости от того, мужчина вы или женщина, у каждого из вас есть своя внутренняя женщина, она же энергия Кундалини. Но женщины более склонны становиться этой энергией, в то время как мужчины более склонны наблюдать эту энергию. Поэтому я бы хотел, чтобы вы вот это свое личное восприятие даже практик Рита йоги еще всегда увязывали с внешними факторами, как то новолуние это или полнолуние, или затмение, что касается девушек, очень серьезно увязывали со своим месячным циклом. И тогда вы расплетете массу и массу, во-первых, проблематичных ситуаций, связанных с проблемой вашей жизни, а во-вторых, вы приобретете истинную женскую силу, если начнете жить в согласованности со своими ощущениями. Не пытаться им противостоять,  что-то навязать, а отслеживать их. 

Влияние растущей и убывающей луны

И следующая такая есть символика известная из древних текстов, описывающая кундалини йогу. Она связана с тем, что есть какие-то моменты, благоприятствующие тем или иным практикам, в частности, нарастающий серп луны, считается очень-очень благоприятным. Более того,день, когда фактически наполовину наросла луна, считается особенно благоприятным для каких-то женских практик в тех или иных школах,  это какой-то фактор роста.  Точно так же и есть какой-то фактор убывания. 

Я хочу еще раз оговориться, друзья, я прекрасно отдаю отчет в том, что сейчас все прогрессивное человечество под завязку набита мракобесием, связанным с астрологией, хиромантией, гаданием и прочим, прочим, прочим. Просто, сейчас куда не глянь, везде ты столкнешься с такой эзотерической плесенью. Самое обидное в этом всем то, что, не смотря на эти миллиарды тонн мракобесия, все-таки теряются какие-то истинные крупицы знания, которыми мы, вместо того, чтобы исследовать и анализировать на своем теле, начинаем пренебрегать. Поэтому, друзья, если вы практикуете сейчас те или иные методы Рита йоги и чувствуете, что ваше настроение начинает меняться, или еще что-то, или все начинает видеться в отрицательном свете, или положительном, или еще каком-то, вы должны пытаться это отслеживать и для себя галочки эти ставить. 

А чтобы это лучше сделать, я как раз и призываю Вас вести записи о своих состояниях. Вот такой был небольшой экскурс в том, что этот принцип подобного в подобном – он  рабочий принцип. И вы можете облегчить свою личную практику, в том числе и работу с энергией Кундалини, если будете правильно использовать внешние факторы действия солнца, луны  - окружающей природы. 

Вопросы

Ирина гр. Четыре: А внешние факторы, они субъективные, получается, для каждого человека? Вот есть рекомендации, когда благоприятно, но ты должен внутри себя отследить свои субъективные ощущения.

Вадим:  Да, абсолютно правильно. Вот в этом-то и трудность, что здесь вы как бы сами для себя пере открываете, как тот или иной фактор лично на вас действует. Ни вообще на всех, а лично на вас. То есть вы должны сами стать для себя исследователем. 

Алсу, гр. Астра: А есть ли в традиции нашей школы чисто женские практики? Вот те, которые выполняются женщиной в связи с фазой луны. Вы упомянули о таких в традициях других школ, и мне интересно, есть ли в нашей традиции что-то подобные. 

Вадим: Вы понимаете, что есть физиология женская, у мужчин при всем его желании месячные никогда не начнутся – у них физиология другая, а у женщин это достаточно серьезный фактор их жизни.  И поэтому учитывать такой фактор физиологии, безусловно, надо делать поправку на то, какой ваш цикл. Вообще, девушки, прекрасные девушки, почему я прошу вас – ведите йога дневник.  Отслеживайте эти моменты. Девушек это касается, как никого. В дальнейшем это будет фактор либо удачной и запланированной беременности и тому подобное. В этом смысле, да, безусловно, есть. Считается, что в момент месячных женщина представляет собой все разрушающий фактор, потому что отчасти энергия Кундалини просыпается в ней без фактора сознания, и она начинает в ярости все сносить. Во многих традициях, философских или религиозных, в тот или иной храм, а в некоторых религиях даже на кладбище, женщину не пускали. Как это они очень полит корректно говорили, в дни… Подсказка из зала: «красного дракона». Да, что-то в этом роде. В то же самое время если мы анализируем древние тексты по йоге, дошедшие до нас, касающиеся Кундалини йоги, то, как ни странно, опять же эти же самые дни месячных бывают очень благоприятны для всякого рода внутренних практик женщин, когда она хочет порвать со всем, что ее опутывает. 

Это такая ипостась всеразрушающей богини Матери, которая видит, что весь мир в какой-то черноте и все это надо метлой, грубо говоря, смести, т.е. такой фактор всеразрушающей энергии Шакти, она же энергия Кундалини. Можно смело поставить знак равенства между словом Кундалини, Шакти, Женщина. Понимаете, и в этом смысле, да, конечно, такие практики есть для женщин. Еще друзья, есть вопросы? Или мы пойдем дальше?

Вопрос из зала: А есть ли какой-то определенный цикли, когда лучше всего осуществить родовую йогу? 

Вадим: Под родовой йогой имеется в виду отдача священного долга? 

Девушка, задавшая вопрос: Да, именно. 

Вадим: Друзья, все, что связано с детьми сакральное, запредельно и от нас мало что зависит. Мы должны уповать на Высшее, мы должны преисполниться доброты. Мы должны всячески ценить жизнь, ценить детей. Вот я еще раз отмечу - это превыше всего. 

Вот в Ведах было несколько тем, я постоянно это повторяю. Тема успеха ведения войны, богатства, власти, но самая главная тема была – это потомство. И поэтому для родовой йоги, ну действительно здесь, конечно же, если вы будете долго заниматься и отслеживать свой организм, как он работает, когда, в каких моментах. Почему я говорю, ведите дневник – вы увидите. Вот вы нарисуете график, и будет все уже понятно. И если, допустим, график сокращается или, наоборот, растягивается, вы можете отслеживать: да, что-то в жизни происходит. 

Женщина, как хороший инструмент, она как арфа, должна гармонично играть. Если же эта гармония нарушается, тут же начинайте анализировать свои взаимоотношения с родными и близкими, работу, образ жизни, какие практики вы делаете, и какие вы не делаете. Для вас это очень важно, потому что вы сами Шакти. Каждая женщина может быть страшным деструктивным фактором во Вселенной, а может быть также положительным фактором. Друзья, давайте мы дальше идем. По предыдущей практике, которую мы делали до ужина, есть вопросы? Хорошо, буду надеяться, что всем все понятно. 

Продолжение темы:

Мы должны с вами постепенно приближаться к основной теме нашего семинара, а именно: Лайя, Кундалини, Рита йога. Еще раз  я обрисую логику, друзья, я хочу еще раз подчеркнуть, семинары, которые мы проводим – это не увеселительные заведения, где ведущие, как клоуны развлекают публику. Не хотите ли той практики, этой практики, этого отведать, а вот того отведать? Нет. Как правило, практики надо отрабатывать одни и те же в течение нескольких лет, одно и то же. Но у нас нет этих нескольких лет, поэтому мы и пытаемся, как можно больше всеми правдами и неправдами разных практик в один семинар впихнуть. Но поверьте, это не потому, что, знаете, как супермаркет, что бы то и то, и пятое, десятое, а это просто от жесткой нехватки времени.  

А вообще говоря, каждая практика, предполагается, та же, Рита йога, ее надо отрабатывать, отрабатывать и отрабатывать. Одни и те же подходы, одни и те же упражнения, одни и те же ощущения. Если вы все делаете правильно, даже на сотую практику вам будет открываться что-то другое. Вам действительно перестанет открываться практика только в момент, когда вы достигнете просветления. Да, действительно, уже нечего там. Те из вас, кто давно делает Крия йогу, знают этот эффект. Первый год занимаешься Крией – одни ощущения, второй год – другие, третьи – третьи. Она безгранична. 

Точно так же и все остальные практики, но нужно время. Поэтому мы отчасти здесь как бы с вами основные такие вещи отрабатываем, но предполагается, что дома вы также, время от времени сами один на один, что называется на своей территории некоторые моменты, в частности, визуализации, которые мы сегодня уже с вами отыграли, будете воспроизводить. Их надо делать несколько раз, это муштра, до тошноты. Единственная гарантия того, что практика в дальнейшем сработает, это когда вас будет тошнить от того, что надо делать. Потому что когда вас начинает тошнить, вот вы как раз коснулись самых глубинных причинных структур, где самая негативная карма сосредоточена, которую вы даже не можете отследить. Вам просто плохо от того, что вы к ней прикоснулись. 

Друзья, логика очень простая. Мы должны очень четко понимать, что мы делаем. Мы должны хотя бы несколько раз сделать это все вместе. А оставшуюся часть каждый будет допиливать дома самостоятельно. Другого пути я не знаю.  Я не верю в чудеса, что вы посетили один семинар и у вас просветление на следующий день или у вас Кундалини проснулось. Не верю я. Не бывает такого – не встречался я в жизни, во всяком случае, сам. А с чем не встречался, остальным я не верю. Рассказывают про какие-то чудеса, когда Учитель там дотрагивается до ученика и все у него происходит. Так то ж Учитель, и то ученик перед этим 40 лет делал какие-то упражнения, подготавливал все к тому, чтоб до него дотронулись. 

Поэтому логика следующая – мы понимаем, что надо делать, джнана. Мы имеем волю и решимость, стиснув зубы, нравится или не нравится, практиковать, практиковать, практиковать. Но самое главное – это делать. Вот если есть это тройное лекарство, тогда да. 

Практика:

Сейчас с вами мы, друзья, перейдем к следующей части. Я надеюсь, вы запомнили те ощущения, которые мы отрабатывали в предыдущей Рите, Анрите, связанной с центральным каналом, с Ньясой на центральный канал, а также с визуализацией. Сейчас нам предстоит следующий шаг в продвижении. Сейчас мы будем непосредственно касаться следующего этапа – это где-то примерно осознать энергию Кундалини. Мы начнем танцевать танец сначала Анриту, переходящую в Риту, а потом очень интересный следующий фактор – мы будем отождествлять себя с неконтролируемой энергией Кундалини. То есть, представьте, что всё – вырвалась, вырвалась и начала чудить. И мы будем время от времени делать очень интересные следующие упражнения. Заключаться они будут в том, что мы будем останавливать Анриту, Риту и начинать трясти руками, ногами, так как к вам подсоединили 220 V электроконтакты. Почему это важно? Дело в том, что по мере того, как вы реально приближаетесь к пробуждению энергии Кундалини, эманации энергии Кундалини начинают пробуждаться и начинают  расползаться по всем многочисленным каналам и центрам. А как только начинает встречаться хоть какая-нибудь грязь, наблюдается непроизвольное такое движение как: бррррр.… Когда либо вам холодно, либо вы встретились с чем-то отвратительным, и у вас фрр.… При этом руки, ноги начинают вот таким образом трястись (показывает). Суть практики от обратного – те есть начните трясти сперва руками и ногами, чтобы понять, какие именно каналы и центры связаны с этим действием. И тем самым облегчите очищение внутренних каналов и центров.Значит еще раз – сначала Анрита, переходящая в Риту, потом как более ли менее, мы войдем в эту роль, это осознание себя неконтролируемой энергией, то есть представьте, что у вас нет сознания, нет разума.  

Стихия, такая хаотическая стихия. Сделать это будет особенно легко в день новолуния, самая темная ночь. Особенно я призываю девушек обратить внимание на свои состояния. А затем, время от времени, мы будем прекращать этот стихийный танец Кундалини, а затем мы будем делать эти практики, когда у вас начинают трястись ноги, руки и так далее, как если бы эта энергия начала сносить, сметать все темное – все, что вам мешает. Есть ли вопросы?

Вопросы:

Вопрос из зала: Когда мы представляем то, что у нас пробудилась Кундалини, мы представляем, что МЫ есть пробуждение Кундалини? 

Вадим: Абсолютно правильно, друзья, да, очень важный фактор – фактор персонификации. То есть не абстрактно вы наблюдаете, что у вас там где-то что-то пробудилось, а вы в этом состоянии. Дабы дать вам зацепку еще более глубокую работы со своей эмоцией, вспомните состояние, когда вы испытываете гнев, или ярость, или отвращение. Или какую-то другую эмоцию, которая вас полностью захватывает. И в момент, когда она вас полностью захватывает, становится очень трудно, а практически даже невозможно рас соединить своё высшее Я со своим проявлением.  

Слава Богу, у нас были предварительные семинары по Рита Йоге, где мы так или иначе кое-какие эмоции отрабатывали. Значит, друзья, смотрите: вы – персонификация. Не у вас энергия, а вы энергия, не у вас где-то гнев, а вы гнев. Не у вас где-то ярость, а вы за ней наблюдаете, а вы ярость. Еще есть вопросы?

Вопрос из зала: А почему ярость? 

Вадим: Имеется в виду сильная эмоция. Я пример привожу. Мы потом поговорим, почему гнев и ярость, но после того, когда сделаем эту практику. Забегая вперед, я скажу, есть градация, какие просыпаются по очереди эмоции, если увеличивается эманация энергии Кундалини.

Елена, группа «Чатур»: Символ йоги кундалини - это змея, свернутая в три с половиной оборота, держащая свой хвост у себя во рту. Но вот, думая над этим, я никак не могу понять, если три с половиной раза - то не получится круг, если полный круг, он должен быть целое количество раз.

Вадим: Мы же это все не в плоскости рассматриваем, а в пространстве, в третьем измерении. Ну, возьмите сейчас у детишек пластилин, слепите колбасу, в три раза ее согните, а потом через верх соедините начало с концом. Нет, все там честно. На самом деле, друзья, вот такие, а также и другие символы встречаются для объяснения энергии кундалини. В частности, дракон, который пожирает свой хвост. Как этого химика звали, я забыл. Кекуле его звали, который бензольное кольцо открыл. Он никак не мог понять, как сделано химическое соединение, в котором шесть атомов углерода и соответственно двенадцать атомов водорода. Он и так вертел, и так крутил, ничего у него не получилось. А потом ночью ему приснился сон, где он увидел дракона, который пожирал свой хвост, и до него дошло: «Да это же закольцованное все». Так вот в некоторых трактатах мы встречаем упоминание о неком драконе, который пожирает свой хвост. Иногда самые разные интерпретации, мы сейчас поговорим об этом. Еще вопросы, друзья?

Вопрос: Если йогин или йогиня растворяют все принципы и сотворяют их вновь, что происходит с энергией кундалини?

Вадим: Она опять засыпает, она опять возвращается и засыпает. Мы сейчас коснемся этого вопроса, нас сейчас будет это ждать. Еще вопросы?

Вопрос: Вчера вечером мы практиковали во время риты и анриты танец страха, танец гнева. Это негативные эмоции двух центров- центров Земли и Огня. Почему они содержат такие эмоции?

Вадим: Вообще, строго говоря, мы должны были еще практиковать танец вожделения для свадхистана чакры, но, на самом деле, более актуальны именно эти две эмоции: эмоция страха и эмоция ярости. Они идут ключевым моментом.

Вопрос: Как тогда ярость сочетается с первым принципом, который говорит о непричении вреда?

Вадим: Очень хорошо сочетается - не надо причинять вред. Смотрите, мы в жизни сталкиваемся с какими-то отрицательными проявлениями, которые не соответствуют первому принципу йоги. И, действительно, прежде чем эти вещи были, человек, который их демонстрирует, должен что-то испытывать. Вопрос: "Что является предпосылкой, чтобы нарушить первый принцип йоги?". Вот почему мы это все и рассматриваем. В принципе страха и ярости нет ничего плохого. Есть ситуация, когда только лишь демонстрируя страх и ярость, вы сможете проявить первый принцип йоги. То есть сами по себе страх и ярость не являются антиподами первого принципа йоги. Вопрос - как мы это все применяем. Еще вопросы?

Вопрос: Я думаю, что в страхе и ярости есть еще какой-то тайный смысл.

Вадим: Вы понимаете, в чем трудность всего нашего мероприятия? К сожалению, современные люди развращены тем фактом, что вместо каких-то духовных практик им подсовывают попсу, чтобы «торкнуло». Проводятся многочисленные семинары, где люди что только не делают – и в безумие впадают и прочее, прочее. Как аттракцион, люди прекрасно провели уикенд. Я больше всего боюсь, друзья, что наши семинары превратятся в такое увеселительное мероприятия. Лучше их тогда вообще не проводить. Любой семинар должен быть очень серьезным изучением теории и муштрой практики. Поэтому слишком забегать вперед, пока мы не отработали что-то еще, смысла нет. Я очень боюсь попсы, друзья. Попса губит йогу, убивает йогу. Когда берутся техники, вырываются из контекста, делаются оргии или что-то в этом роде. Люди пребывают в экзальтации два дня, а жизнь их не поменялась к лучшему, более того они становятся более непредсказуемыми по жизни. Вот этого я очень боюсь. Поэтому любой семинар – это муштра, муштра и муштра, теория, подкрепленная практикой, теория, подкрепленная практикой. Но, ни в коем случае, не попса, чтобы это не превратилось в балаган, в цирк, а ведущие семинара - в клоунов. Я, если честно, переживаю, что мы очень много практик вставляем в семинар, чтобы не возникло у вас в голове каши. Есть еще вопросы, друзья?

Вопрос: Есть еще «гудение», оно как-то относится к мантрам и как его используют?»

Вадим: Что такое гудение, мантра «М»? Ну вот мы вчера практиковали мантру, это на самом деле мантра «М». Это когда вы и рады произнести какой-то звук языком, но губы ваши все сжимаются, сжимаются, это предельный вариант артикуляции. Губы сжаты, и согласную букву вы произнести не можете. Поэтому это и называется мантра «МММ», или в санскрите она обозначается точкой - анусвара. Обычно пишется слово, потом раз - точечка. Имеется в виду, что ты ее произносишь и в конце ты должен все буквы стянуть в точку - в единый центр, откуда все проистекает. А так как, согласно мистике возникновения языка, язык это как бы проявление энергии кундалини, а каждое слово - это как бы окрас энергии кундалини, то когда мы сжимаем все в «ММ», мы достигаем той точки, откуда разворачиваются все гласные и согласные. Гласные буквы – олицетворение Шакти, согласные – олицетворение сознания, Чит. Но, как вы понимаете, невозможно ни одну согласную букву произнести без гласной. Еще вопросы?

Вопрос: Может ли энергия кундалини будить какие-либо положительные эмоции?

Вадим: Да, друзья, самая большая положительная эмоция, которая может быть пробуждена - это любое ощущение влюбленности, это ощущение счастья и тому подобное. Энергия кундалини - это как розетка 220 Вольт, что подключишь - то и получишь. Это всего лишь усилитель. Или, как огонь, он может нас согревать, а может превращаться в деструктивный момент. Еще есть вопросы?

Вопрос: Вчера говорилось о том, что определенные участки позвоночника связаны с теми или иными эмоциями. Мне очень интересен личного характера зажим в области спины, напротив груди?

Вадим: На самом деле связано это не с позвоночником, а с внутренней структурой и системой чакр и каналов. Грубо говоря, у нас есть тонкое тело, сделанное из центров и каналов, а грубое тело – это всего лишь облепленное из грубой материи подобие. Поэтому здесь трудно что-либо сказать, это не обязательно может быть психического действия, а может, растянули. Например, за компьютером я долго сидел, мышкой работал, меня там как переклинило где-то в районе шеи. Это вовсе никак не связано с эмоциональным состоянием, это связано всего лишь с образом работы. Здесь надо очень серьезно разбираться, что является причиной этого.