Глава 6 Пути разные, цель одна
Глава 6
Пути разные, цель одна
16 декабря 1975 года, вечер, зал Джуан-цзы, Пуна, Индия
Я очень беспокоюсь, что мне нужно уезжать... Я чувствую, что только начинаю работать над собой... Мои отношения становятся глубже, а мне надо уезжать...
Расслабься и не беспокойся об этом, потому что беспокойство все только портит. От него нет никакой пользы, оно лишь создает еще больше помех. Если ты любишь и возникает беспокойство, то оно создает дистанцию, и отношения становятся в тягость. Если ты медитируешь и возникает беспокойство, то медитация становится невозможной.
Что бы ты не делал, делай это без беспокойства. Беспокойство — просто привычка. Постарайся выяснить, почему оно возникает. Причина его возникновения не в конкретной ситуации, а в том, что оно стало устоявшейся привычкой. Если ты хочешь что-то сделать, что-то доказать, и беспокоишься о том, что подумают другие, возникает беспокойство. Это часть эго, часть эгоцентризма. Если ты не эгоцентричен, беспокойство невозможно. Оно лишь тень.
Например, ты постоянно говоришь и говоришь красиво. Затем ты вдруг оказываешься на сцене, чтобы выступать перед тысячью слушателями, и тогда возникает беспокойство. Ты говорил всю свою жизнь, теперь необходимо сделать то же самое, тебе не нужно делать ничего нового! Для тебя это никогда не составляло труда. Возможно, ты беседовал с каждым из тысячи этих людей в отдельности. Почему же вдруг возникает беспокойство?
Теперь, выступая перед тысячью человек, ты вдруг чувствуешь, что тебя оценивают, ты чувствуешь, что они составляют о тебе мнение — как ты себя ведешь, как говоришь, как выступаешь. Как только появляется мысль о выступлении перед публикой, естественное течение энергии блокируется, и возникает беспокойство. Поэтому каждый раз, когда чувствуешь, что возникает беспокойство, посмотри вглубь себя, и ты увидишь, что это эгоцентризм — будь то отношения, работа над собой или что-то еще.
Беспокойство бессмысленно, потому что тебя никто не судит, ни у кого нет права судить кого бы то ни было, и ты не должен зависеть от чужого мнения. Более того, это должно стать критерием внутреннего роста. Если ты можешь быть счастливым, будучи совершенно один... если тебе не нужны другие, чтобы сделать тебя счастливым... если ты можешь струиться, пребывая в тишине и одиночестве, и тебе не нужны другие, чтобы делать тебя тем, кем ты себя считаешь... если другие не нужны для того, чтобы поддерживать тебя или одобрять... Что ж, значит, ты взрослый. Только дети ищут одобрения других — что думает папа, что думает мама. Когда ты становишься взрослым, ты существуешь сам по себе, тебе не нужно беспокоиться о том, что думают другие.
Так что отбрось все свое беспокойство. А его можно отбросить лишь в том случае, если ты принимаешь себя таким, какой ты есть. От тебя не ждут, что ты будешь кем-то другим — да ты и не смог бы. Поэтому просто будь самим собой и расслабься, не ищи ничьего одобрения, не слушай чужих мнений — и беспокойство вдруг исчезнет.
А рост сам о себе позаботится. Он происходит сам собой, ты не должен расти. Ты должен принимать себя таким, какой ты есть, и за этим последует рост. Ищи, и ты его упустишь. Позволь ему происходить, и он будет происходить. Для этого ничего не нужно, ты принимаешься таким, каков ты есть, и существование не требует никаких доказательств. Оно с самого начала приняло тебя, именно поэтому ты здесь, в противном случае тебя бы просто не было.
А относиться к существованию так, чтобы чувствовать себя легко и непринужденно, чтобы чувствовать себя как дома, — это и есть религия. Так что иди и не беспокойся...
*
Ты попросил меня попробовать различные медитационные техники и сказать, какая из них меня глубже всех затронула. Мне они все кажутся одинаковыми. Они все для меня как игра, и они мне нравятся. А единственное, что меня действительно глубоко трогает, — это ты.
Правильно, это тоже правильно. Хорошо. Очень немногие люди считают все медитационные техники хорошими. Но если ты действительно понимаешь, то все медитационные техники одинаковы. Они являются разными дверьми одного храма, верно?
И второе, что ты понял, тоже верно — очень хорошо. Играй и наслаждайся. Не будь серьезным, относись к ним как к развлечению — чем меньше серьезности, тем лучше. Когда ты играешь, с тобой может произойти гораздо большее.
Я слышал об одном музыканте — однажды он был очень грустным и сидел за пианино, что-то наигрывая. Внезапно он взял аккорд, которого ждал всю свою жизнь. Звук был удивительно красив — он перенес музыканта в другой мир.
Затем он неоднократно пытался снова взять этот аккорд, но у него ничего не получалось, ему не удавалось создать такую же гармонию звуков. Он пытался воспроизвести ее несколько месяцев подряд и чуть не сошел с ума, но у него по-прежнему ничего не получалось. Тогда музыкант оставил все попытки. Но однажды, спустя несколько месяцев, когда он сидел и что-то несерьезно наигрывал, он снова нашел эту мелодию!
Так он узнал секрет: то, что свыше, приходит к тебе лишь тогда, когда ты не пытаешься им овладеть, не пытаешься управлять им. Ибо оно огромно и не поддается контролю. Оно приходит как сюрприз.
Так что играй и воспринимай все как развлечение. Самое главное — получать от этого удовольствие, верно? Тогда многое может произойти. Хорошо. Я доволен!
*
На прошлой неделе ты попросил меня рассказать о медитационных техниках. Они все очень мощные. Иногда они вводят меня в депрессию, иногда я бываю необыкновенно счастлив...
Медитация пробуждает разные эмоции. Она пробуждает как радость, так и печаль. Иногда тебя бросает в бездну тьмы — ты печален и подавлен. Иногда тебя возносит к облакам. Это хорошо, позволяй этому быть и принимай все, что происходит.
Когда начинается депрессия, не пытайся убежать от нее. Наоборот, погрузись в нее настолько глубоко, насколько только сможешь. Утопи себя в печали, стань печальным, чтобы опуститься до самого дна. Как только ты коснешься дна печали, ты вдруг поймешь, что оно одновременно является и дном счастья. Разница существует лишь на поверхности, в глубине она исчезает, дно едино.
Итак, в следующий раз, когда будешь печалиться, печалься от души, утони в печали. Не пытайся спастись: не плачь, не переключайся на что-то другое, чтобы отвлечься и забыть о печали. Оставайся в ней. Это трудно, тяжело, но оно того стоит. Как только коснешься дна печали, ты начнешь улыбаться.
И тогда ты больше никогда не будешь печалиться, потому что как только ты касаешься дна какого бы то ни было чувства, ты выходишь за его пределы. Очень хорошо. Продолжай.
*
Где-то год тому назад я узнала, что у меня есть целительские способности. Когда я положила руки на человека, которому делала массаж, они начали вибрировать, и этот человек спросил: «Что ты делаешь?» Я ответила: «Не знаю. Мои руки вибрируют». Он сказал, что по его телу как будто пробежал электрический ток. Я никак не могла понять, что это. Потом это случалось еще несколько раз, и я обнаружила, что если я помещаю руки над больным местом — не на него, а над ним, — человек чувствует ток, и боль проходит. Я хотела бы знать, стоит ли развивать эти способности.
Подними руки и закрой глаза. Если что-то начнет происходить, пусть происходит. (Ее правая рука поднимается, левая не движется. Ошо светит ручкой-фонариком на обе руки.) Ты обладаешь способностями, но есть два-три нюанса. Когда ты захочешь кого-нибудь лечить, ты должна как минимум три минуты погудеть. Никогда не приступай к лечению, не погудев.
У тебя есть энергия, но нужны более тонкие вибрации. Чем они тоньше, тем эффективнее, и, кроме того, они не так будут истощать тебя, как грубые вибрации. Итак, три минуты гудения перед каждым сеансом лечения, хорошо? Вибрируй всем телом. Содействуй вибрациям — ты не содействовала, рука двигалась сама по себе, ты не помогала ей. Помогай ей двигаться, чтобы все тело вибрировало, — это не локальный процесс.
Во-вторых, лечить женщин будет трудно. Твои вибрации будут очень эффективно действовать на мужчин, но с женщинами будет трудно. Поэтому в течение года не испытывай свои способности на женщинах, потому что если у тебя несколько раз ничего не получится, произойдет неправильное самовнушение, что ничего не происходит и что у тебя нет целительских способностей.
Итак, в течение года испытывай свой метод только на мужчинах, так чтобы за этот год ты обрела такую глубокую уверенность в своей энергии, чтобы смогла начать работать с женщинами. И тогда и с женщинами у тебя все получится. Очень хорошо! Я буду помогать!
*
С христианами я чувствую себя христианином, с язычниками — язычником, с саньясинами — саньясином.
Это очень хорошо в том случае, если ты центрирован, но если нет — очень опасно. Если ты центрирован, ты везде и со всеми будешь ощущать себя комфортно, как дома. Но это возможно лишь в том случае, если ты центрирован, если ты знаешь, кто ты, иначе ты запутаешься. Сегодня ты христианин, завтра — индуист, послезавтра — мусульманин. Возникнет путаница.
Мне кажется, что все связано с религиозным чувством.
Об этом-то я и говорю. Если ты знаешь, что такое религия, если ты познал эту связь, тогда все в полном порядке. Но я не вижу в тебе этого. Я не вижу в тебе никакой центрированности. У меня нет ощущения, что это тебе поможет.
Дело не в том, чтобы постоянно повсюду собирать впечатления, ибо все пути различные. Цель одна, но пути разные.
Поэтому в конце можно сказать, что все едино, но вначале это очень опасно. И никто не может идти по разным путям одновременно. Ты должен идти только по одному пути, и ты достигнешь той же цели, что и другие, идущие по другим путям.
Так что не будь против кого бы то ни было — против индуистов, христиан, мусульман, — но будь за кого-то из них. Выбери то, о чем бы ты мог сказать: «Я за это». Тот, кто идет разными путями одновременно, запутывается и распадается на части. Он превращается в толпу: одна рука устремляется на север, другая — на юг, одна нога идет на восток, другая — на запад. Он разрывается на части.
То, что ты говоришь, хорошо, когда ты достиг. Это хорошо для меня, но не для тебя.
Посмотрим. Начинай медитировать.
*
В Германии я обучался у буддиста, которого очень люблю. Если я стану саньясином, но вернусь к своему прежнему учителю, будешь ли ты со мной?
Буду. Я буду работать и с ним, так что не волнуйся.
Все буддийские методы хороши, удивительно хороши, они не имеют ничего общего с религией. Они научны. Не нужно называть их буддийскими, их вообще никак не стоит называть — это просто методы. Буддизм — не религия, а психология. Он не похож ни на христианство, ни на индуизм. Это чистая наука — а чистая наука никому не принадлежит.
Так что можешь продолжать работать с тем человеком, и вскоре, возможно, ты станешь для него мостом ко мне! А теперь закрой глаза...
*
Наши отношения изменились с тех пор, как мы приехали сюда. Мне не так часто хочется заниматься любовью.
(Ее парень) А я чувствую влечение к другим женщинам.
Попробуйте заниматься любовью только раз в неделю, но отдавайтесь этому занятию настолько тотально, чтобы каждый из вас смог получить полное удовлетворение.
Когда занимаетесь любовью, делайте это неистово, чтобы происходило не только локальное высвобождение, но чтобы начинало трепетать все ваше существо. Вы должны кричать и прыгать так, чтобы это стало медитацией. Весь мир должен знать, что вы занимаетесь любовью! Тогда вы получите такое полное удовлетворение, что за неделю у вас даже мысли не возникнет о сексе. Твой ум постоянно смотрит на других женщин, потому что он не удовлетворен.
На Востоке проводятся глубокие исследования сексуальной энергии, на Западе же исследуются лишь поверхностные взаимоотношения. Мы пришли к пониманию того, что вопрос не в той или иной женщине — вопрос в женской и мужской энергиях. Если они могут встретиться, встретиться по-настоящему, возникает такой оргазм, что эго на несколько минут исчезает, и вас нет. Вы исчезаете, и с вами умирает вся вселенная. Ваша природа взрывается, и цивилизованность исчезает. Вы становитесь дикими животными — невинными, трепещущими, одержимыми.
Но такой глубокий оргазм возможен лишь в том случае, если вы воздерживаетесь — тогда вы накапливаете необходимое количество энергии. Она накапливается, и вы взрываетесь. В противном случае, если секс превращается в ежедневную привычку, то это для вас все равно, что выпить чашку чая или выкурить сигарету — ничего особенного. Тогда это всего лишь разрядка — как чихание. Не превращайте секс в чихание, иначе вы никогда не постигните его тайны.
Итак, решите, в какой день вы будете заниматься любовью, и сделайте его священным, сделайте его днем глубокой медитации. Раз в неделю — допустим, в воскресенье, религиозный день — пусть секс станет для вас священнодействием. Готовьтесь к нему, начиная с утра. Относитесь друг к другу с такой любовью, с такой заботой, на какую только способны, — никаких конфликтов, никакого гнева, поскольку все это рассеивает энергию.
Весь день вы должны чувствовать, что приближается момент, когда вы займетесь любовью. Вы ждали шесть дней и теперь молитвенно, медитативно приступаете к этому.
Прежде чем заняться любовью, помедитируйте вместе. Пусть безмолвное пространство окутает вас, растворитесь в нем. Пусть секс будет настолько божественным, насколько это возможно. Он божественен, поскольку это созидательная сила, созидательная энергия. Нет ничего более божественного, чем секс.
Итак, постарайтесь получать от секса такое удовлетворение, чтобы вскоре вы сказали, что недельного воздержания вам не достаточно, вам нужны три недели воздержания или четыре. Поскольку он приносит такое удовлетворение, вызываемое им сияние длится неделями — вы купаетесь в нем. Начните делать так, хорошо?
*
В медитациях я столкнулся с большим недоверием и страхом — до такой степени, что чувствую, как мое тело берет верх.
Страх необходимо превозмочь, иначе ты никогда не сможешь войти в медитацию, никогда не сможешь расти. Это как семя. Когда растение начинает расти, семени страшно, потому что ему придется умереть, чтобы родилось растение. Каждый раз, когда ты будешь приближаться к моменту смерти, когда эго — яйцо, скорлупа — должно исчезнуть, а на свет должно появиться новое существо, тобой будет овладевать страх. Но ты должен продолжать, несмотря на страх. И помни, я буду с тобой.
Я веду группы в Германии. Я не чувствую, что мне нужно проходить группы здесь — как ты мне посоветовал.
Роль ведущего группы может быть защитой. Я видел ведущих групп, которые совсем не выросли, потому что когда ты руководишь другими, ты остаешься в стороне, ты не вовлечен. Ты становишься очень мудрым интеллектуально, но бытийно не растешь.
Когда тобой руководят, группы проходят совершенно иначе. А здесь они вообще проходят совершенно иначе, потому что вся эта работа происходит наряду с медитациями — и они помогают.
Если ты проводил группы, ты обязательно должен пройти группы здесь. Руководство очень сильно стимулирует рост эго — но как раз эго и является проблемой! Со временем почти все ведущие групп мира приедут сюда. Они должны это сделать, так как, став ведущими, они перестали расти, они словно малые дети. Как только ты становишься ведущим, расти очень трудно, поскольку на кону весь твой престиж.
Мне придется разрушить тебя, лишь тогда ты сможешь возродиться. Мне придется быть жестким. Я буду молотом, бьющим по твоей скале.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.