Часть шестая. Мантра Варуны. Вопросы

Часть шестая. Мантра Варуны. Вопросы

Итак, сейчас нас ждёт чудеснейшая практика. Это практика посвящена антискотству. Внутри каждого из нас живёт животное.

Натья. «Антискотство».

(актёры, изображающие «каждого из нас», актёр «животное начало» и актёр «высший Бог»). Внутри каждого из нас живёт животное, и внутри каждого из нас живёт высший Бог. И по сути дела, человек – это арена борьбы животного с Богом. И тот, кто победит, будет править человеком. У каждого из нас совершенное тело, доставшееся от предков, но внутри нас есть скотские отпечатки и божественные. И скотские говорят: «Разведись, сделай аборт, ревнуй, изменяй». А божественные говорят: «Нет, рожай детей, создавай семью, будь открыт, доверчив к Высшему, ищи единомышленников, не будь эгоистом». Животное говорит: «Не-е-е-т, каждый за себя, Бог за всех - закон джунглей». А божественное говорит: «Да, если ты останешься живой один, ну, кто же тебя будет рождать, если ты останешься один, и все из твоего сообщества погибнут». И так постоянно идёт борьба. Но есть ещё МЗПР с точкой не возврата (на сцену выходит актёр «МЗПР»). Когда животное совсем уж душит божественное в нас, то МЗПР с точкой не возврата берёт «за шкирку» животное и приструняет. Но долго МЗПР это делать не может.

И вот в этой борьбе животного с божественным есть МЗПР с точкой невозврата. Боже упаси отключать МЗПР и точку не возврата! Это страшное преступление будет. Понимаете, да в чём пикантность ситуации: мы не имеем права отключать точку не возврата, иначе род людской вымрет. Но вот появляется самонадеянный Гуру (на сцену выходит актёр «самонадеянный гуру»). Он говорит: «Ребята, я вас научу, как отключать МЗПР и точку не возврата, вы не будете кидаться на первого встречного и т.д.». И вот он отключил МЗПР и, понятно, животное победило Бога (актёры проигрывают сказанное). Куда отправляется такой «Гуру»? В ад.

- А почему обязательно побеждает животное?

ВВЗ: вот сейчас выйдете и прогуляйтесь по Подмосковью и спросите себя «очему животное побеждает Бога?». Вот, не далеко, они, вероятно, уже сейчас все зелёные от самогона. Спросите у них «почему у них животное побеждает Бога?». Этапы эволюции. Дело в том, что наше тело даёт больше, чем мы в состоянии им управлять, и мы начинаем им злоупотреблять в неправильную сторону. Понимаете, мы все живём в кредит, мы не заслужили это тело, это подарок от предков. Отруби вам руку или ногу, вы что в состоянии её отрастить? Нет! Но вы в состоянии пользоваться. Понимаете? То есть эти тела были сформированы теми, кто куда уж могущественнее нас. Они дали нам попользоваться этим совершенным инструментом, а наш уровень неведения, к сожалению, не далеко ушёл от животных. А нам уже дают порулить человеческим телом. Просто эволюционно мало ещё в нас Бога, а возможность уже очень большая. Т.е. мы как бы живём в кредит.

(«Гуру» «вернулся» из ада, отработав своё, выходит на сцену). Так вот, наш «гуру» вернулся из ада, отработав своё, он понимает, что учение-то давать надо. Но давать-то надо сбалансировано, и помимо средств по работе с расцеплением с точкой не возврата это гуру одновременно даёт средство как  усилить сцепляющее действие МЗПР и точки не возврата. И этот гуру даёт нам ритуал «Пашупати», очень легко понять, что это означает, это путы для пашу-животного. Итак, мы с вами будем сейчас изучать обряд пашупату – путы для животного. Мы с вами будем изучать мантру. Мантр много, они различаются по степени сложности и силы. Мы сейчас с вами изучим на примере одного варианта Гаятри, который увеличивает влечение между мужчиной и женщиной. Это мантры Варуны – того, кто очень легко опутывает пашу, скота. Я попрошу раздать всем тексты мантр. То есть это те мантры, которые охраняют брак. То есть если у вас есть семья, то можно усилить влечение между мужем и женой, или, по-другому, усилить действие точки не возврата. Усилить МЗПР. Чтобы у нас получилась сбалансированная  площадка Триады с практиками пашупату.

Есть ли семейные пары, которые хотят пройти обряд увеличения взаимного влечения друг к другу и укрепления нерасторжимости брака? Прошу на середину. Пожалуйста, коврики им соорганизуйте. Все остальные в круг по периметру садимся. Только, пожалуйста, садитесь те, кто реально находиться в браке и кто реально хочет этой практики, потому что «кто не спрятался - я не виноват», друзья. В центре янтра для семейных пар, остальные садятся по кругу. Садятся только те, кто решил окончательно и бесповоротно пройти точку не возврата. Мне штамп в паспорте абсолютно не интересует, мне важно внутреннее намерение. Остальные устраивают для них ритуал.

- А можно мне тоже учувствовать? У меня муж дома с детьми.

Конечно, садитесь в центр и представляйте своего мужа. Муж с ребёнком, друзья! С ребёнком муж!

- У меня их трое!

Ооо! Вот они брахманы! Девушки, я, вам всем желаю, чтобы вы были на практике, а муж сидел с детьми. Вот это идеал семьи! Я помню, как-то пошёл на детскую площадку, обычно всё мамаши с детьми, а тут я ехал с ребёнком. Смотрю, папаши с колясками и детьми, ну и я тут же подкатил тоже к ним. Они, конечно, с детьми тоже были, чем же им ещё заниматься? Но с детьми, понимаете, с детьми!

Итак, мне нужны ассистенты. В руках у вас мантра. Мантра, увеличивающая влечение между мужчиной и женщиной, мантра Варуны. Итак, повторяем:

ОМ ЖДАЛАВИМВАЯ ВИДМАХИ НИЛАПУРУШАЯ ДХИМАХИ ТАННО ВАРУНАХ ПРАЧОДАЯТ

Чудесно! Теперь мужья с женами сели в позу Шива-Шакти, или с визуализируем партнёра, если его здесь нет. А вот теперь самое интересное. В подтверждение этих пут, брахманы будут опутывать по часовой стрелке путами с этой мантрой.

Все начинаем читать мантру.

(через некоторое время) И теперь про себя.

Замечательно, теперь тонкая составляющая пут осталась – грубые, не нужны. Поднимаем руки вверх, собираем путы и сбрасываем в центр. И всё это сейчас после практики вы выйдете на улицу и сожжете! Самое время поцеловаться!

Вот так выглядят некоторые обряды, которые абсолютно необходимы, если вы решите практиковать серьёзные практики из йоги Триады. После таких ритуалов я уже спокоен за пары, им можно практиковать все практики, включая сексуальные. Т.е. усилено самое, что есть – МЗПР. Что такое МЗПР? МЗПР – это дети, друзья. Никогда не выступайте против МЗПР. Никогда! Ну, конечно, мы всё это делаем с вами в парадном варианте, чтобы вы представляли.

Итак, вы понимаете, друзья, мир сбалансирован. Если мы сейчас видим перекосы – это не значит, что мы должны бросаться с головой эти перекосы устранять. Мы должны помнить, что видимые перекосы – это следствие невидимых перекосов. И поэтому нужно увидеть ситуацию в целом, причину и следствие. Если же вы не разберётесь в ситуации и так или иначе начнёте вторгаться в наш мир, то вы из побуждений сделать лучше, можете сделать ещё хуже чем есть. Поэтому любое Знание, тем более такое сильное знание, которое работает с сексуальностью,  с мужским и женским, должно быть сбалансировано, друзья. Т.е. вот почему люди не должны быть самонадеянны, люди такие должны быть в этом здании, кто прошёл жёсткую самодисциплину, кто уважает Учителей и Учительниц, кто предан высшим идеалам! Самонадеянные, взбалмошные, не признающие авторитетов ничего не достигнут в этом. Поэтому известная сложность есть в Йоге влюблённости. Но с другой стороны, я боюсь, у нас другого выхода нет. Если мы сейчас не дадим это знание, 2-3 поколения и от нас ничего не останется. Вообще ничего.

Так, вопросы, у кого какие? Готов выслушать.

Вопросы.

- Нужно построить график отношений не по прямой, а график круговой, где наши отношения, как маятник.. и мы несколько раз проходим те же стадии..?

ВВЗ: Это и есть вторая стадия Йоги Влюблённости. Вообще, с человеческой точки зрения, вторая стадия Йоги влюблённости – самая счастливая. Первая - самая сумбурная, а про третью мы ничего сказать не можем.

- Мы говорили о том, что нужно различать Влюблённость и Йогу влюблённости. Что Йога Влюблённости нужно практиковать, когда Влюблённости либо ещё нет, либо она уже потеряна. И можно ли сказать, что цель Йоги влюблённости - это прохождение второй стадии, когда Влюблённости как таковой нет. Или же цель – это сохранить Влюблённость, когда она уже пришла?

ВВЗ: Цель Йоги Влюблённости – найти себе мужа или жену, нарожать детей, и в счастье, что называется, в один день уйти в самадхи. Большей конкретики я вряд ли скажу! Всё остальное – игры разума.

- А более конкретно можно сказать, как работает ритуал Пашупату, который мы сейчас сделали?

ВВЗ: Работает он исключительно на ассоциативных связях. По сути дела, оперировать с майей можно при помощи мантры(!). Мантры бывают 3-х типов: мантры энергии, мантры сознания, мантры имени, ну и, комбинированные мантры, где всё присутствует. И вот когда вы делали предыдущую практику, когда женщина рассказывала мужчине, каким она хочет его видеть – это была мантра сознания. Но есть, ещё раз, сложные мантры, на подобие которой, что вы произносили, в которой строится ассоциативная связь. Чтобы мечущийся разум сконцентрировался на этой ассоциативной связи, применяют вспомогательные средства, в частности, в виде пут, которыми мы обматываем. Конечно, можно, это всё визуализировать. НО(!) лучше делать это физически – лучше удерживается ассоциативная связь и, соответственно, сильнее наполняется вибрацией удерживание. Т.е. практически, это вибрация увеличения влечения между мужчиной и женщиной. Мантра для реанимации влечения мужчины к женщине, а женщины к мужчине. Как раз то, что мы теряем за долгую супружескую жизнь, привыкаем, притираемся. Вот, как только мелькнёт там «таинственная незнакомка», мы сразу – ух, приободрились! А жена зашла в комнату: «Ну вот, опять..». И нам надо немножко добавить такую майю, которая бы устранила нашу майю неведения и мы бы увидели истинный смысл этого всего, в том числе через влечение. Ну, в данном случае вы практиковали мантру Гаятри. Есть много мантр более сильных. И получается, что вы создаёте дополнительные защитные поля влечения и дополнительные защитные поля от соблазнов.

- А что это за новая майя, о которой мы не слышали, которая покрывает ту майю, которую мы уже знаем? Мы никогда не говорили, что есть 2 майи.

ВВЗ: Нет-нет. По сути дела, майя одна. Точнее её вообще нет. Ну, помните, с теоретической точки зрения, для объяснения майи, Шанкара всегда давал такой пример. Дайте мне что-нибудь длинное и гибкое. (ВВЗ приносят микрофон со шнуром, и он кладёт перед собой). Вот, представьте, идёте вы ночью в Индии, где полно змей, один по лесу и видите на дороге нечто подобное (ВВЗ показывает на микрофон). И вы видите «змея»! Подходите ближе – о, кто-то микрофон потерял с проводом! И вот, на расстоянии была змея, ближе подошёл – нет змеи. В промежутке между этими состояниями была майя. Она есть или её нет!? Мы не можем майю сложить или вычесть. Но очень сложно объяснить как «майя своим хвостом себя же накрывает». Помните анекдот «давайте отрубим удаву голову! Нет, давайте отрубим ему хвост! Да-да, только по самую голову!». Поэтому это сложный вопрос, где начинается одно, а заканчивается другое. Образ речи.

- Могли бы вы озвучить какие-то формальные критерии для человека, который хочет войти в ряды ОТУ? С чего ему начать?

Начать с наличия справки об отсутствии кожно-венерических заболеваний. Вот с этого надо начинать на подходе. Я хочу в МОЙУ начинать со всех такие справки требовать. А уж здесь сам Абсолют велел, что называется. Второй критерий, чтобы у вас не было психических заболеваний. Вы понимаете, люди с расстройством психики не такая уж редкость в городе Москве. То есть как-то нужно и здесь подстраховаться. В третьих, мотивация – для чего вам ОТУ? Если вы ждёте какого-то  тусняка с заигрыванием с сексуальностью – вы его явно не получите. Сейчас расплодилось такое количество лжешкол Тантры, они там такие непотребства творят, что «хоть стой, хоть падай» и на мой вопрос «ребят, а для чего вы всё это делаете?», я слышу какое-то мычание нечленораздельное. Поэтому, если у вас мотивация найти тусняк, и оттянуться по полной, боюсь, здесь у вас ничего не получиться. То есть здесь нужна мотивация, сразу нужно определиться. А вообще нужен внутренний склад, являетесь ли вы Героем? Вот вас спрашивают, «идёте ли вы в космодесантники или нет?».

Скажем, забрасывают вас на другую планету. Один скажет: «Вы что, вообще!?». А другой, скажет, «только об этом и мечтаю». Это склад характера, склад людей. Кто, вообще, приходит? Ну, всё равно, в основном, приходят после отрицательного опыта. Когда иллюзий в жизни мало остаётся. Когда уже человек сталкивается с проблемами, которые и так пытался решить и так. Обычно к нам приходят после семейного психолога. Пары, я имею ввиду. Но вы должны разделять. Там есть несколько таких моментов. Во-первых, там есть группа, которая на свой страх и риск, «на своей шкуре» переоткрывает все эти знания – это, конечно, элита! Только лишь то, что они через себя пропустили и только то, что оказалось безопасным(!), мы даём в тираж. Все имитационные практики у нас должны быть полностью безопасными с защитой от всех дураков и дур.

Получается, что 2 направления работает. Подобно тому, как в хатха-йогу можно преподавать для максимально большого количества людей – там никакой опасности нет. А другое дело - экзотические практики работы с каналами, центрами, то, что требует серьёзной квалификации, нагрузки и т.п. Это для другого типа людей. В зависимости от того, на каком уровне интерес.

- В чём на сегодняшний день заключается обучение в ОТУ? Как оно проходит? Можно ли учиться заочно?

ВВЗ: Обучение в ОТУ проходит, стиснув зубы: работать, работать и работать! Работать на благо всех живых существ, то есть вы по полной программе начинаете делать «карма-йогу работу». Вот даже сейчас мы семинар провели, надо всё собрать, порезать, выложить в интернет, опубликовать, сделать фильм. Ну, то есть, нужно донести до людей интересующихся. Этим кто-то должен заниматься. Мне иногда говорят: «Вадим Валерьевич, глаза раскрыл. Знание духовное дал!». Ребят, мне не надо спасибо говорить, я этим занимаюсь последние 20 лет и только последние несколько лет вы подхватили, стали записывать, выкладывать в интернете и люди пользуются. Поэтому спасибо вам, а не мне: я это делал всегда. Понимаете? Поэтому нужны люди, для которых это действительно Дхарма, цель, которые этим живут. Сразу же предупреждаю, будет очень тяжело! В особенности будет тяжело тем, кто будет переоткрывать сексуальные практики. Там особо весело. Тяжело по-настоящему, там будет «колбасня». Понимаете? Это обоюдно-острый меч – работа с майей. Малейшая была нечестность самим с собой, малейшая – вылезет моментально! А это больно! Это непривычно, неприятно и неожиданно! Я, почему говорю? Потому что она и новичка и «старого маразматика», как я, одинаково режет. То есть невозможно войти в эти знания с иллюзией. Эта иллюзия моментально начинает вылазить. И очень больно, должен сказать. Чрезвычайно больно.

Кроме того, есть, слава Богу, защитные механизмы – есть склад людей, которые никогда не войдут. Это как «стеклянная стена». Вот она сексуальность, пол человечества каждый день занимается сексом, казалось бы только вперёд. А они в эту «стеклянную стену - бум». Эту «стеклянную стену» можно только обойти. Там как бы несколько стен, а между ними дорожка. Так вот никогда не обойдёте, если будете ставить под сомнение Родовую йогу или Йогу рода. Никогда не обойдёте, если будете вступать против жизни, против детей, против семьи, против супружества(!). Будете выступать - остановит. Опытный факт. Где, на каком уровне остановит, я не знаю – это тайны Вселенной. У меня аналогия только такая, когда открыли деление урана, после чего можно было сделать атомную бомбу. Но природа очень сильно скрывает эти тайны, так просто не откроешь. Видно, время уже настало такое критическое, что до крайней степени деградация прёт, деградация!  Первую очередь, откройте интернет, наберите слово «секс», посмотрите, что там творится! Понимаете, нельзя растрачиваться! То, что сейчас происходит растрата на сексуальности и потери целомудрия, такого не было никогда. Мы долго не протянем, сейчас наш потенциал сядет и всё.

- Есть Кама Гаятри мантра. Чем она отличается от Варуна Гаятри мантры, которую мы использовали сейчас на обряде Пашупату?

ВВЗ: У Кама Гаятри мантры больше уклон в чувственный аспект. Мантр, вообще, огромное количество, я даже не могу вам передать сколько.

- Варуна Гаятри мантру как рекомендуется паре практиковать?

ВВЗ: В обычном режиме. Можно приурочить к какой-либо практике. Например, сексуальной практике.