Лекция 2

Лекция 2

Название лекции:

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2011.10.01.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание:  Конечная цель йоги – живая и радостная. Первопричина йоги – жизнь. Дети – олицетворение высшего в ведическом знании. Кармический долг перед предками. Типичные ошибки западных последователей йоги. Высшее «Я». Защита «от дурака» в Ведических знаниях. Четыре ашрама. Мужское и женское в самопознании. Абсолют в детях. Эгоизм. Свобода и мужчины. Преодоление эгоизма. Секс без потерь и сверхспособности. Энергия продолжения рода. Высочайшее жертвоприношение мужчины. Намерения достаточно для рывка в духовном развитии. Смещение акцентов в детскую йогу и йогу на английском. Важность йоги на английском. Жесткие требования к студентам. Дисциплина. Санньяса. Вивекананда. Ашрамы. Старость. Четвертый ашрам на современный лад. Йоговский алгоритм принятия решения. Интуиция или алгоритм.

Читать Текст:

Итак, друзья, сегодня 1 октября 2011 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это лекция Международного Открытого Йога Университета. Вся информация находится на сайте www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru. У нас так же есть бесплатные интернет курсы для самостоятельного изучения по адресу: www.kurs.openyoga.ru

Высшая Истина йоги.

Мы продолжаем рассматривать грандиознейшее знание йоги в новых преломлениях. Мы можем много красивых слов говорить про йогу, про высшее или про ведические знания, можно очень много рассуждать и говорить, что целью йоги является постижение первопричины всего. А первопричина эта - и есть жизнь. Это может так и остаться какими-то досужими размышлениями и рассуждениями, которые будут занимать ваш интеллект эквилибристикой понятий, логических положений. Это может так и остаться чем-то сухим и безжизненным, в то время, как конечная цель йоги – это высшее состояние, но не сухое и безжизненное, а живое и радостное. И поэтому дети являются самым серьезным олицетворением высшей истины провозглашенной в древнем ведическом знании. Йога – это всего лишь система рекомендаций и упражнений, которые позволяют реализовать высшее знание вед в своей личной конкретной жизни.

Типичная ошибка последователей йоги.

Чтобы не возникло с самого начала неправильных акцентов в постижении йоги, безусловно, требуется помогать людям избегать самых типичных ошибок. Самая типичная ошибка для западного последователя йоги – это попытка противопоставить личное просветление, личное освобождение, личное самадхи, личные сверхспособности со всей оставшейся вселенной. В результате возникают жесткие группы людей, которые действительно много что делают со своим телом, со своим интеллектом, делают массу практик, но их отличает несколько таких ошибок, которые в дальнейшем поставят на «нет» определенные ступени в достижении конечной цели. Об этом я хочу еще раз вам сказать. Это постоянно мы находим в упоминании в древних ведах. Считается, что действительно, каждый из нас свободен и может прожить жизнь так, как ему заблагорассудится.

Йога рекомендует прожить жизнь так, что бы ваша свобода только увеличивалась.

Но в то же самое время помнить, что помимо нашей свободы на сегодняшний день есть еще кармический долг перед предками.

И до тех пор, пока вы не дадите возможность своим предкам родиться в этом мире, то вы как бы играете не по правилам. Они вам дали такую возможность, что бы вы становились все более свободными, а вы можете проявить эгоизм, считать, что дети – это обуза и помеха, что дети мешают занятию йогой. Что якобы только аскет, у которого нет ни семьи, ни детей может достичь высшего состояния. Но дети – не помеха йоге, и даже если сейчас мы будем изучать и обсуждать самые труднопонимаемые философские и интеллектуальные аспекты, то дети никогда не отвлекают, а наоборот позволяют более целостно понять это учение.

В этой связи я хочу привести биографию Эйлера. Это великий российский математик. Правда, одно время он в Пруссии жил, после чего Михайло Васильевич Ломоносов его вызволял после очередной войны в Россию. По отзывам современников, Эйлер был один из самых плодовитых математиков в мире. У него очень много трудов, которые еще много десятилетий после его смерти печатались и печатались. И мало кто знает, что у Эйлера было огромное количество детей. В некоторых мемуарах мы читаем, что Эйлера можно было застать, когда он одной рукой писал высочайшие математические откровения, а другой рукой в обнимку держал очередного отпрыска, который играл. Даже такое авторитетное свидетельство со стороны математики показывает, что даже в этом случае дети не мешают, а помогают.

Рано или поздно вы захотите не только узнать интеллектуально, но и почувствовать в чем же смысл конечной цели, то интуитивное осмысление, к чему нас призывает йога. Когда вы будете читать, что вас ждет вселенская пустота или когда ваше «Я» растворится в океане Абсолюта, от этого иногда бывает холодок по коже и не особо хочется растворяться, а концепция пустоты тоже какая-то странненькая. Многих это отталкивает от высшей философии. А многие эти концепции о высшей пустоте, о растворении в Абсолюте и прочее всего лишь олицетворение и глубинный смысл, то, что вытекло из дальнейшей проработки Вед. Очень хорошо бы понять, а какая это конечная цель. И вот как раз осознание детей нас к этому приводит. Это что-то живое, радостное, дающее надежду, открывающее новые горизонты.

Дети открывают новые горизонты

Как правило, пока мы молоды, мы этого не понимаем. Но чем старше становятся люди, тем больше они начинают ценить детей. Причем все без исключения, политик, который по головам шел к власти, бизнесмен – акула капитализма. К старости, если они сохранили частичку высшего, они все начинают понимать, что дети – это фактор, который выше, чем фактор, который они считали более важным в своей жизни. Многие пожилые, которые видят маленьких детишек, умиляются. А на подсознании – это доказательство того, что их высшее «Я» наконец-то к концу жизни понимает, что одной жизнью ничего не определяется, а определяется всё чередой жизней. И фактически, когда вы видите маленьких детей, для вас гарантия, что после смерти вас тоже родят, что бы вы прожили следующую жизнь.

Это очень болезненный для меня фактор, когда я начинаю анализировать известных и вменяемых людей для меня. И несколько месяцев назад я разговаривал с одним адептом тайных наук, очень достойным человеком. Масса что он может делать. Он работает над методами лечения. Ему уже очень много лет, он старше меня. Мы с ним достаточно откровенно говорили.  Он говорит, что у него некоторые практики совершенно не идут в йоге, что он не может уловить, не может ухватить. Ну, я обычно в личную жизнь не лезу. Человек вправе прожить жизнь, так как хочет. Но уж тут я не выдержал, уж слишком давно его знаю. Жена есть, подружка, любовница? Нет. А дети есть? Нет. Вопрос опять же зашел о древнем Ведическом знании йоги. И говорю: «Ты ведь понимаешь, что ты где то пробуксовываешь, Это есть твой эгоизм, твой страх. Ты боишься сделать этот шаг, потому что жизнь с женщиной это очень тяжелая жизнь для мужчины».

Он много практикует и говорит, что все попытки неудачно проистекали в жизни. Он говорит: «Я, например, ложусь спать, а женщина требует, что бы я с ней вместе спал, а я не могу физически, у меня все тело горит от практик и мне надо одиночество». Говорит, что с одной попробовал, с другой. А женщины в этом отношении очень требовательные. И каждый раз это заканчивалось ничем. Что у него есть противоречие в том образе жизни, который он хочет вести с теми требованиями, которые женщина выдвигает не потому что они плохие, а потому что они (женщины) не задумываются. Вот вы можете понять трагизм ситуации? Вот этим требованием постоянно быть с ней (с женщиной), она отпугивает мужчину, и в результате у них не рождаются дети. И все остальное идет наперекос.

Практики ТРИАДЫ в помощь.

Я схватился за голову и вспомнил, что есть соответствующие йоги, которые регламентируют или помогают гармонизировать жизнь мужчины и женщины в семье и более того, даже использовать это в качестве фактора духовного роста. Так вот в этих йогах, в частности, в йогах Триады сказано, что если вы поймаете в своей жизни время, когда вы должны видеть Абсолюта в своей жене с тем временем, когда вы должны видеть Абсолюта в окружающем мире, если вы поймаете это соотношение, то большая часть всех ваших возможных склок, недопониманий, скандалов в жизни решится. Мелочь, но с этого начинаются практики Триады. Что вы должны в своей жизни это нащупать. Что если ты со своей женой в постели, но и какое то время ты должен быть со своей женой, но воспринимая ее через окружающий мир, вселенную, пение птиц и т.д. Точно так же и для женщин. Но, правда, с появлением детей, женщины как бы отпускают хватку от мужчин и в большей степени переключаются на детей. Но для того, чтобы дети родились, надо же какое-то время вместе пожить. Вот это один из мелких моментов, которые напоминают, когда идешь и в сапоге камень, и он натирает тебе мозоль. Вроде бы и идти можно, только очень больно.

Вот точно таким же образом накапливается большое количество противоречивых моментов, которые закрывают нам глаза на смысл бытия жизни. А все еще усугубляется античеловеческими или антижизненными интерпретациями той же йоги. Их полно, этих сект. Где всех загнать в монастырь, мужчин в мужской, женщин в женский. Нечего им там детей плодить. Пусть просветляются. Это жесткая иерархия подавления этих людей. Но, конечно, если это учителя и учительницы человечества и у них нет кармических долгов, то им и в одиночестве хорошо в монастыре. Но ведь большую часть людей туда загоняют по причине того, что им рассказывают, как это круто. Что великий санньясин отрекся от всего, и все думают, что вот он какой великий йогин или великая йогиня. А начинаешь потом исследовать их жизни, и видишь, что они пробуксовывают, и пробуксовывают на своем личном эгоизме. Они хотят лично себе просветления, плевать они хотели на детей, на родителей, на предков. И это как бы защита «от дурака» в ведических знаниях.

Недаром, если вы начнете анализировать ведические знания, там сплошь и рядом гимны и мантры призывания потомства. Вы думаете, что они там совсем идиоты, что ли были? Веды хранились несколько тысячелетий, там каждое слово заучивалось наизусть. Что, они бы весь этот хлам тащили тысячелетиями? Нет. Ответ в другом. Что это абсолютно необходимый фактор. Если у вас у самих нет детей, то, во всяком случае, никогда не выступайте против жизни.

Четыре ашрама.

А лучше всего придерживаться той философии, которую мы с вами обсуждали на предыдущей лекции. Жизнь человека делится на четыре части, четыре ашрама: это период ученичества, период совместной супружеской жизни, затем после того, как дети подросли и перестали в вас нуждаться, вот тогда в хоть какой монастырь идите или оставайтесь в семье и практикуйте какие-либо практики экзотические.

Забивайте гвоздь шляпкой в стену своей головой. Много разных практик есть для открытия третьего глаза. Берешь гвоздь, берешь стену, острие гвоздя вставляешь между бровей и бьешь до полного просветления. Не дай бог, что найдется какой-нибудь придурок, что решит, что это не анекдот, а реальная практика. Поэтому и говорю, что не надо так делать. Это вас приведет быстрее к Склифосовскому, чем к просветлению.

Особенно это касается женщин. Женщине, когда они приходит в йогу и тяжелее, и легче. Вообще, женщины такой народ, они с легкостью подрываются на что-то новое, но так же благополучно это новое забывают и меняют на что-то другое новое. Они увлекаются новыми течениями, движениями, философиями, религиями, системами самопознания. Но часто это не серьезно, как правило. Они так же легко с этим расстаются.

У мужчин по-другому немножко. Мужчина очень долго недоверчиво на все смотрит, потому что есть такое положение, что как это есть кто-то умнее меня. Типа философию написали, целую книжку. Как это так, я что буду читать ее что ли? Да я их сам научу жизни! Поэтому мужчины в этом отношении более скептичны и тяжелее входят в осмысление высшего знания йоги, высшего знания Вед. Но потом, когда они уже какие-то шаги делают, получается все легче, легче, легче. Потому что подстраивается интеллект. Подстраивается какая-то логика.

А мужчины любят умничать. И в этот же самый момент наступает проблема и для женщин, от них ускользает то, к чему эта йога ведет. Сбалансировать это можно только лишь провозгласив это знание. Иной раз для женщины постичь высший смысл учения йоги гораздо проще смотря на своего младенца, который спит в коляске. И она больше интуитивно и сверхлогично поглощается осознанием истинного смысла той же йоги, чем все какие-то умствования, чем все какие-то абстрактные призывы к открытию третьего глаза, пробуждению энергии Кундалини или когда объект, субъект и процесс сливаются. Это для женщины тяжеловато. И правильно. Почему? Потому что женщина как бы чувствует другую часть непрерывности всего живого.  Рождаются целые направления, например в бхакти-йоге, в йоге Триады, когда ваши дети – не больше и не меньше чем Абсолют, который пришел, чтобы научить вас.

Анализ многих провалов в жизни йогов и йогинь, а мы все таки находимся здесь, чтобы изучать и не дать исчезнуть древнейшему знанию йоги. Так вот этот анализ показывает, что спотыкаемся мы на эгоизме.

Преодоление эгоизма.

Эгоизм рождается из страха. А страх рождается из непонимания, а непонимание из Майи. Все раз, и закольцовывается и витки начинает делать. Недаром в момент, когда рождаются дети, это в первую очередь решение отца. В каком-то смысле решение женщины, это принять или не принять рождение, а есть в йоге средства контрацепции, которые не абортальные, где никто никого не убивает, но которые просто не допускают физического оплодотворения и как следствие неожидаемой беременности.

Так вот мужчине надо преодолеть свой эгоизм. Это очень страшно для него бывает.

В каком смысле страшно? В том, что все, если у тебя дети, то ты перестаешь быть как бы свободным. Более того, есть еще факторы, связанные с физиологией. Здесь я об этом тоже должен упомянуть. В йоге предписывается по возможности энергию продолжения рода не растрачивать, а энергию наслаждения от секса по полной выбирать. И многие йоги достигают хороших результатов в этом разделении, в результате чего они очень быстро растут в духовном плане. А когда надо оплодотворить свою жену, то вот эта часть, которая идет на продолжение жизни – тратится. И если вы очень утонченный практик, вы будете чувствовать страшнейший дискомфорт, как если бы вы умирали.

Недаром сказано в некоторых йогических текстах: «О, йогин, обнимая женщину в объятиях, ты держишь в своих объятиях свою смерть». Считается, что эта вещь очень ответственная. Более того, во многих йогических трактатах сказано, что если вы практикуете секс без потерь в течение 12 лет, то у вас автоматически открывается масса сверхспособностей, и, как правило, идет большой перечень. Типа (летать по воздуху, читать чужие мысли, вплоть до того, что переселяться в чужие тела). И вот представьте, вы такой йогин, вы уже набрали 6-7 лет, тут бы еще половину продержаться и по воздуху летать можно. А тут приходится это тратить.  Это высочайшее жертвоприношение.

И может быть понято только лишь отцом, занимающимся йогой достаточно долго.

И прямо противоположное этому сценарию. Что можно назвать биомассой, то есть масса людей, которая безответственно относится к сексу, к рождению, к абортам, к беременности, ко всему. Они ничего не чувствуют, сколько бы они не занимались сексом с потерями, особенно по молодости. Даже наоборот, им кажется, что чем больше, тем круче. В этом так же спрятано с одной стороны очень серьезный ход для личной практики. Но с другой стороны, мне кажется, что иногда в этих текстах специально приводились эти рекомендации, простите за сленг: «Проверить мужчин на вшивость». То есть, на сколько они действительно искренни в достижении высшего знания.

Когда ты хоть что то имеешь и это теряешь и явно ощущаешь эту потерю, то в Ведах это приравнивается к жертвоприношению. Исходя из всего вышесказанного, я еще больше утверждаюсь в мысли, что все связано с йогой и детьми, все связано с родовой йогой, с йогой,  как гармонизировать жизнь мужчины и женщины (это йоги Влюбленности, Тантра йога и йога Союза). В этом смысле – это вопрос выживания, вопрос успешного прохождения практики, вашего реального поднятия на ступень самоосознанности, и зачастую, этот подъем бывает только лишь благодаря тому, что вы отказываетесь от эгоизма. Ничего больше делать не надо.

Иногда, как ни странно уже только намерения бывает достаточно, чтобы у человека, как юноши, так и у девушки прошел кардинальнейший рывок в духовном развитии. И это опытный факт. Другой разговор, как это сделать очень красиво. Вот мы как раз и будем заниматься этими йогами.

Акценты в преподавании йоги в ЙОУМ.

Теперь еще несколько слов. Когда у нас была лекция перед каникулами, вкратце мы рассматривали некоторые направления работы. За это время ничего не поменялось, лишь только в том, что акценты еще больше сместятся в детскую йогу. Я напоминаю вам, что я хотел бы видеть каждого из вас преподавателем йоги, который профессионально и красиво умеет преподавать йогу и читать лекции. Более того, что бы вы умели преподавать йогу на каких либо иностранных языках, в частности – на английском. Поэтому ждет нас тотальное переключение всех моих занятий на отработку английского для йоги. То есть друзья.

Кому это не понравится, я прошу прощения, но у меня нет выхода. Вас, возможно, первоначально будет отвлекать дублирование на английском. Вам придется все это заучивать. Но в дальнейшем вы пропитаетесь смыслом английского, точно также престанете обращать на него внимание, как и на русский, к которому привыкли. Я так же уже затрагивал тему, что мы на пороге некоторых экономических событий, которые никто не понимает. Ничего не понялось с этого времени, но в высших экономических кругах, что то обсуждают, что то пытаются делать. Но факт в том, что как не поняли, что происходит, так и не поняли, как найти средства. А это очень опасная неопределенность, и в три дня мир может поменяться. По этой причине все проекты связаны с тем, чтобы каждый из вас был, как космодесантник. Вас выбросили, вы окопались, построили аналог открытого Университета, стали преподавать знания, и сделали так, чтобы йога не исчезла, налаживая связи с единомышленниками.

От вас требуется постоянная креативность мышления, очень глобальный взгляд на мир, постоянная генерация новых идей, но и безусловно, очень серьезная работа над собой. В этом смысле обучение у нас в Открытом Йога Университете  жесткое. И если вы не будете успевать по каким либо предметам, делать практики, то будете безжалостно отчислены. Я предпочитаю вообще никого не оставить в йоге, чем плодить безответственных людей. И поэтому дисциплина в этом отношении должна быть постоянно в поле внимания нашем.

Вопрос: Расскажите подробнее про четвертый этап жизни.

Вадим Запорожцев: Санньяса.

Когда вы приедете куда-нибудь на восток. И там будут бродить толпы иногда явно асоциальных элементов, и их будут очень уважительно называть санньясины. Это очень вежливое обращение. Предполагается, что эти люди, отказавшиеся от мира, от собственности, от своего имени, от своих представлений о самом себе. Очень часто это бывает иллюзия или дань традиции. Это так принято. Хорошая традиция. Более того, даже истинным санньясинам бывает это удобно, потому что они могут легко затеряться среди пройдох, и степень их свободы расширяется. Это считается последним ашрамом, последней стадией жизни. Когда вы уже повеселились по полной программе, нарожали детишек, реализовались как творческие личности, наигрались во все, все игрушки. Все ваши желания исполнились. Более того, процесс формулирования желания у вас вдруг начинает совпадать с процессом его исполнения. Тоже есть такая чудесная способность у йогов. И после этого, считается в этой традиции, что можно, оставив все, забыв свое имя, просто отправиться странствовать, не встречая препятствий. Вот это и есть четвертая стадия.

Вопрос: Одна девушка студентка после прошлой лекции спросила, что вот эти классические описания канонов жизни, 4 ашрама. Они больше подходят для мужчин. Она не может понять, как перенести это на современный образ жизни.

Вадим Запорожцев: Не понял, что такого принципиально не совместимого с современным образом жизни женщины.

Первый ашрам.

Она, так же как и мужчина, в этом мире не лишена высшего образования. Так же она несколько лет проводит в университетах, школе, и прочее. Вот вам первый период жизни, который называется брахмачарьей. В некоторых странах до сих пор женщины лишены образования. Вот там, действительно, проблемы. Но никак не у современной женщины. В этом отношении жизнь современной женщины приближается к идеалам жизни Вед. В Ведичсекие времена права и возможности мужчин и женщин были равны. Во всяком случае не было того жесточайшего принижения, который мы видим в странах Востока в настоящий момент. Во многих религиях считается, чтобы достичь окончательного просветления, ты должен родиться мужчиной. А если ты родилась женщиной, то ничего… ничего.. В следующий раз. Или как у Платона. У него есть классификация, откуда произошли женщины. Найдите. Это очень интересно. Это такая эволюционная теория, которую даже озвучивать не могу. Не ожидал такого от Платона. Это первый период.

Второй ашрам.

Когда современная девушка, получив образование, среднее, высшее, или еще какое-нибудь, безусловно, у нее возникает интерес к юношам. Она может выйти замуж и нарожать детей. Вот вам второй период или вторая стадия. Она может вместе со своим мужем прожить этот период жизни в заботах о детях. Но вы помните, что со временем, дети вырастают и все меньше и меньше начинают нуждаться в родителях. Точно так же у девушки, когда дети вырастут, и она достигнет определенного возраста, она осознает, что она свободна. Кстати, это бывает очень сложным психологическим моментом для женщины, они начинают мелочно опекать своих оболтусов, которым уже по двадцать лет. Как это так, был такой маленький, хорошенький, за ним надо было следить, а теперь он самодостаточный стал. Это элементы привязанности и непонимания.

Третий ашрам.

Дети вырастают, сыновья женятся, дочери выходят замуж и акцент их интересов смещается. И вот вдруг женщина в этот период жизни осознает, что она стала более независима как экономически. Раньше надо было больше на детей тратить денег. А тут они сами себе зарабатывают. По времени, если надо было опекать и двоечнику подзатыльник давать, что он уроки не сделал, то теперь некого опекать. И в этот период женщина начинает иной раз очень активно заниматься йогой. В начале девяностых годов, когда йога начала проникать, основной костяк любой йоговской группы были как раз женщины, которым за 50 лет. Чем вам не третья стадия жизни, когда вы имеете право делать все, что вам заблагорассудится?

Четвертый ашрам.

И наконец, четвертая стадия, когда уже и внуки подросли и в вас не нуждаются, а вы достигли всего, чего хотели в жизни. Приходит в жизни самое счастливое время, как считают китайцы. Это старость. Да, у них считается, что старость – это счастливое время жизни, потому что если ты дожил до старости, то тебе крупно повезло. Гораздо больше неудачников, которые не могут вкусить этого. Но я, конечно, несколько зло пошутил, но тем не менее. Такая концепция есть. Когда вы выходите на финишную прямую в жизни, то понимаете, что с помощью предыдущего третьего периода жизни вы реализовали или сделали, все что хотели. А люди по-разному тратят это время. Иностранцы путешествуют, наши тоже путешествовать стали. Конечно же, это сочетание тихого ухода из этого мира, когда ты все сделал в этой жизни, все, что мог сделать. В Индии осталось дурной привычкой из дома убираться. Достиг какого-то возраста, иди из глаз долой. Действительно, самые высочайшие учителя, санньясины так вот поступали. Известны случаи. Многие из вас знают Вивекананду. Это человек, который по-настоящему привнес йогу на Запад. Так вот известно, что у него дед таким образом, достигнув 4 ашрама сказал, что все, он уходит в просветление. А человек он был в преклонном возрасте. И больше о нем никто не видел и не слышал. А человек он был влиятельный, не бомж, которого родственники из квартиры выгнали.

Поэтому в чем здесь противоречие относительно женщин, я не понял вопроса.

Вот сейчас вы изучаете йогу в нашем Открытом Йога Университете. Вы начинаете ее изучать постепенно от простого к сложному. Каждый из вас должен будет пройти то, что называется аксиоматика йоги. Раздел этот очень тяжел интеллектуально. И если до этого у вас не было обучения в школе, в университете, то вы вряд ли там что-либо поймете. Такая же была ситуация и в древности. То, что подразумевалось изучение духовного. А вы откройте перечень, чего они изучали. Там помимо искусств были, мягко говоря, предметы, которые входят в курс современной общеобразовательной школы. Когда мне начинают говорить, что вот маленький мальчик в Тибете, в 3 годика его отдали в монастырь, и что он, бедолага, до какого-то возраста якобы изучал тайные доктрины. Друзья, первые несколько лет это была как церковно-приходская школа, где учили просто элементарно читать, писать, изучать грамматику, давались азы математики и прочее. Поэтому у нас на Западе какое-то благоговейное, как же он там с самого детства в ашраме! А вы эту программу читали?

У меня была одна йогиня знакомая, правда из ветки тантрического буддизма. Попала она недавно на курс классической подготовки, она была разочарована. Буквально: дважды два – четыре, пятью пять – двадцать пять… Большая часть этой стадии тратилась не на постижение классических быстрых методов, а на то, чтобы дать какие-то азы понимания. Друзья, то, что вы получаете в школе, в университете, вы бы в уважающей себя школе йоги получили при обучении. Как хорошо наша современная цивилизация сняла с бедных йогов эту задачу разуму вас учить. Но, только лишь пройдя это, вы можете идти дальше, как в классических йогах, так и в быстрых. Безусловно, каждый человек проявляет разный уровень интеллекта, самоосознанности. Но вы помните, что в этом отношении йога говорит, что если в этой жизни у тебя все быстро получается, то это лишь потому, что в прошлой жизни ты старался. Поэтому здесь нет никакого противоречия.

Четвертый ашрам в современности.

Вопрос: Как можно реализовать четвертую стадию жизни применительно к российской действительности? Милостыню никто не подает…Холодно… Неуважение.

Вадим Запорожцев: По-моему академик Лаврентьев, если я не ошибаюсь, он в Новосибирске делал Академгородок. Якобы у него на двери была надпись. Я не помню дословно, но что обезьяны в Сибири не выживают. Друзья, вы должны понять, что вопрос не в форме, что вы будете бомжевать, а вопрос в том, что вы отказываетесь, что вы достигаете такого состояния, что вы ни в чем не нуждаетесь. Понимаете? Что вы ни как бомж с милостынею ходите, а в том, что достигаете такого образа жизни, о котором можем только мечтать. Вот почему всегда были рассказы на Западе о чудесах Востока, что каждый нищий мог оказаться богатым, как магараджа вдруг внезапно. Или какой-нибудь обычный человек выдавать высоты философии. Опять же я упоминал Вивекананду. Уже после того, как он стал известен, многие люди вдруг вспомнили этого человека, фотографию которого они увидели в газете, что он приходил к ним с чашей для подаяния, но на какие-то издевательски-провокационные вопросы он отвечал настолько серьезно, что просто повергал всех в шок. Хотя вел такой вот странствующий образ жизни. Как же вы будете жить, друзья?

Вы помните, что йога – это не система предписаний и запретов, это система рекомендаций. Цель йоги, чтобы ваша свобода расширялась. Если вы по достижении 4 стадии жизни решите, что ваша свобода расширится, если вы сядете на электричку, поедете в Подмосковье, найдете там большую свалку и поселитесь там с бомжами, будете драться с ними за гнилой помидор или какие-нибудь объедки. Если для вас лично это увеличение вашей свободы, ради бога - вперед! Но если вам не хочется на свалку, да продолжайте жить так, как вы жили.

Это не вопрос внешнего, это вопрос внутреннего отношения к вашей Вселенной, когда у вас нет желаний. Ситуация, когда у вас нет желаний - конечная цель в йоге, это, когда все желания до этого постоянно исполнялись с убыстряющимся темпом. Вот мы сейчас что-то хотим. У каждого из вас есть желание, и у меня тоже есть. И какие-то желания я могу реализовать быстро, а какие-то очень долго приходится ждать. А вот представьте, если бы я вышел на уровень жизни, когда я еще не успел подумать «чай», а там вдруг сразу дверь открывается и чай приносят. Или еще раньше, я даже не успел оформить, как уже все пришло. Поэтому, друзья, не хватайтесь за форму, а постигайте суть.

Для женщины иной раз, через детей, быстрее доходит путь и высший смысл йоги, чем через абстрактные обсуждения о том, что надо отказаться от всего вредного. Можно в 4 стадии в российском исполнении я бы предложил как 3 , так и 4 стадию провести так. Это внуки, друзья. Внуки – это любимые дети. Вот у нас сейчас вся жизнь расписана, и, казалось бы, больше несвободы. А на поверку оказалось наоборот, все продумано, все четко, все вовремя, все по расписанию. Попробуй ему не дай поесть и поспать. Это мы взрослые можем немножко забыть про 2 принцип йоги, а ребенок нет, он ближе к природе. Чихать он хотел на ваши инсинуации. И как ни странно, избыток дури, который в каждом есть, как мужчине, так и женщине, очень волшебнейшим образом трансформируется в счастье, когда есть дети. В противном случае эта энергия не пошла бы на ваше личное наслаждение, в противном случае, вы бы лишний раз поругались, поспорили. А тут все. Это фактор Вселенной.

Вопрос: Вот четвертая стадия жизни, когда мы становимся бабушками и дедушками и мы должны посвятить свою жизнь реализации своих замыслов…

Вадим Запорожцев: Нет, Это третья.

Друзья, что бы вы поняли. Я немного напряг вас этими стадиями. Эти стадии условны. Они всего лишь расставляют жизненные приоритеты. Это наиболее оптимальный вариант жизни для большинства людей. Есть, конечно, меньшинства, которые живут по своим правилам, обусловленные кармически. Но любое духовное учение в первую очередь стремится к тому, что бы как можно больше живых людей достигло счастья в этом смысле. Поэтому вылизывать отдельно взятый сценарий вашей жизни никто не будет. Все и так уверены, что вы большие дядьки и тётки, вы все понимаете. И вы понимаете, что это все иносказательно. Что никто никогда не будет покушаться на вашу свободу. Что если вы вдруг решите, что ваша свобода вдруг уменьшается от этих четырех ашрамов, то, как вы должны поступить? Напомните мне йоговский механизм принятия решения. Прежде хочу сказать, что пройдет несколько месяцев и будет список провальных вопросов. Это будут вопросы, не ответ на которые, автоматически сразу приводит к исключению студента, это вопросы: Первый, Второй принцип йоги, Йоговский алгоритм принятия решения. Не о том, как вводить прану в анахатачакру посредством пранаямы, стоя на одной ноге. Это не будет от вас никто требовать. Или какие-нибудь пилотажи быстрых методов йоги.

Йоговский алгоритм принятия решения.

Мы столкнулись с проблемой, друзья. Вы, читая древний трактат по йоге, вычитали, что, оказывается, было четыре цели жизни, четыре ашрама, о которых мы только что говорили. Вы сидите и начинаете думать, что я вроде как занимаюсь йогой, я вроде тоже как за ведическое знание. А тут чего-то я смотрю на эти четыре ашрама и мне чего-то как-то боязно. А вдруг это неправильно? Напоминаю вам, что в таких ситуациях, когда требуется принять решение следовать чему-то или не следовать, в йоге дается йоговский алгоритм принятия решения. Михаил сейчас его напомнит.

Первое: Мы вспоминаем, что мы свободны.

Второе: Мы вспоминаем наш долг.

Третье: Мы фильтруем на первый принцип йоги, потом на второй принцип йоги. Если мы придерживаемся третьего, то и на третий принцип йоги.

Затем, если у нас не появился ответ, то мы обращаемся к авторитетному свидетельству или к мнению народа.

Потом снова вспоминаем, что мы свободны и принимаем решение.

Каждый из вас свободен. Йога должна сделать вас еще свободнее во всех областях жизни. Ни в какой-то абстрактной свободе. Якобы у меня духовная свобода, а, вообще говоря, я клерк подневольный и бегаю на работу с 8 до 17. И как бы компенсирую отсутствие свободы здесь увеличением там. Это может быть до известной степени. Но если у вас есть возможность и в качестве клерка увеличить свободу, стать богатым, здоровым, счастливым и преуспевающим, то вы должны и там увеличивать свою свободу, безусловно, если только она не идет в ущемление духовной свободы. Так вот, вы сначала вспоминаете, что вы свободны. Йога – это система рекомендаций, которая позволяет вам пользоваться сегодняшней свободой, что бы завтра ваша свобода увеличилась. Если что-то выступает выше свободы – это не йога. Потому что это выступает против вашего основного качества того, что называется ваша жизнь. А жизнь – это в первую очередь – свобода вопреки всему.

Вы можете принимать эти четыре ашрама, а можете не принимать. Но, йога – это система рекомендаций. Вы вспоминаете, что с древнейших времен вы получили то знание, что если ты делаешь какие-то поступки с учетом первого принципа йоги, то есть не причиняешь вред ни одному живому существу без крайней на то необходимости. То это было бы наименее разумным. Как же применить этот первый принцип йоги? У нас у всех разная судьба, разный долг. И не причинение вреда варьируется от того состояния, в котором вы сейчас находитесь. Если вы грозный начальник и ваш долг подчиненных и «в хвост и в гриву» гонять, чтобы ваша фирма не обанкротилась и не разорилась, а вы якобы будете думать о первом принципе и будете таким, знаете, благоглупости разглагольствовать, то ваша компания «прикажет долго жить». То это не имеет отношения к йоге. Вы должны сказать, в чем заключается ваш личный долг, не соседа, не гуру с Гималаев, а ВАШ ЛИЧНЫЙ. И после этого, осознав, что вы можете сделать, а чего не можете, в чем вы можете увеличить массу добра в этом мире. Там всегда делаете. Это и называется первый принцип йоги. Когда вы стоите пред выбором, можете вы делать добро или не можете, то вы должны его делать. Это суть первого принципа.

Если же вы не можете делать, как я всегда привожу пример, как ваша дхарма – головы рубить, так постарайтесь рубить более эффективным способом. Что бы было минимум вреда от этого занятия. Итак, получается, что мы свободны, затем вспоминаем свой долг, свое место в истории, свое место в окружающей вселенной и потом, исходя из этого, начинаем применять первый принцип йоги, чтобы сократить количество страданий. Это первое сито. Затем наступает второе сито - второй принцип йоги. Из массы самых разных поступков, принимать или не принимать, остается более узкий выбор, а именно интеллектуальное осмысление или предельная логичность в каждом шаге, предельная логичность и последовательность. Вы помните, что согласно учению йоги, высшее запредельное никогда не противоречит обычному земному. Высшее – более общий случай, а ваше земное – частный случай. Поэтому в вашей частной жизни у вас есть то, что называется интеллект или разум. И вы должны проанализировать эти четыре стадии жизни с позиции интеллекта. Есть ли в них смысл, или нет.

Затем, если вы идете быстрыми методами, вы, безусловно, должны наложить третий принцип йоги. А он может тоже дать вам массу ответов. Третий принцип йоги может вам сказать, что нет смысла сразу же эти стадии разделять. А используя фактор времени, когда нет разницы между первой, второй, третьей и четвертой стадиями. Но, это на то и быстрые методы. Если вы придерживаетесь их, то должны пропустить через сито третьего принципа. Если третий принцип сказал: «Нет». Так и не надо. Если сказал: «Да». Так вперед! Но опять же! Если после третьего принципа вы можете тоже не определиться. Толи придерживаться в своей жизни этих четырех стадий, то ли отменить, забыть, выбросить. Вы начинаете советоваться с авторитетным свидетельством. С человеком, который больше в жизни понимает, как вам лично кажется. Вы находите человека, которому доверяете и советуетесь с ним.

Если и после этого не определились, имеет смысл вообще узнать, а как народ, вообще, живет. Тоже бывает очень полезно. Иногда отслеживая, как все прогрессивное человечество живет, а это вы можете сделать массовым опросом, вы лучше поймете и свое решение. Но что самое интересное, после этого всего, опять йога настаивает, чтобы вы опять вспомнили, что вы свободны. Что даже если те предыдущие принципы вас привели к чему то другому, то это вовсе не приговор, потому что вы – олицетворение жизни, вы олицетворение высшей свободы. Вы, фактически, сам Абсолют, который создал этот мир. Абсолют сделал вас по своему образу и подобию свободным. Поэтому опять вспоминаете о принципе свободы и принимаете эти четыре стадии или не принимаете. Вот это называется йоговский алгоритм принятия решения. Он экономит массу сил и нервов людям.

Вопрос: Мы идем по этому алгоритму принятия решения. Все замечательно, прошли и подходим к последнему пункту. Мы Свободы. И забываем обо всем, о чем до этого логично абсолютно подумали и принимаем решение, идущее в разрез.

Вадим Запорожцев: Вот именно так и живет все прогрессивное человечество. Оно долго, ночами не спит, вычисляет так поступить или иначе, делать это или то, а потом в момент принятия решения по какому-то непонятному затмению разума, принимает самое первое решение, не вяжущееся ни с чем. В этом случае, не состыковка со вторым принципом йоги, который нас призывает память тренировать. То есть, если мы к чему то пришли, то в следующий раз не наступать на те же грабли.

Вопрос: А можно интуитивно принимать решение, не смотря на логику и все остальное?

Вадим Запорожцев: Интуиция – очень коварная вещь. На интуиции в нашей стране погибло (в переносном значении) такое количество начинающих йогов и обратилось в такое мрачное мракобесие самого разного толка. Это и экстрасенсы, и колдуны, и бог знает, что. Это люди, которые обладают очень интересной способностью. Действительно, иногда и в некоторых случаях их интуиция дает им правильное решение. И следуя ему, они получают хороший результат, предсказывают, что-то делают, кого лечат, кого калечат. Но, в следующий момент, высшая интуиция и сверхсознание у них подменяется нелогичностью и глупостью. И уже следующий шаг, они делают провал. Они начинают творить мракобесие. Это неразумно и подобно тому, когда вы едете на большой скорости на машине, и у вас руль то слушается управления, то не слушается управления. Это очень опасно. Менее опасно, если либо всегда ваша интуиция врет, либо всегда говорит правду. А худший вариант, когда то правду, то врет. Как отделить одно от другого? Как отделить интуицию от глупости? Вот нам и дается йоговский алгоритм принятия решений, что хуже не будет. Если это истинная интуиция, то сквозь сито принятия решения йоговского, это решение проскользнет. Если где-то вписалась глупость несуразная – то застрянет. Это вопрос эффективности.

Вопрос Вадима Запорожцева: Кто хочет себя похвалить?

Елена Вагнер, гр. 4, Международный Открытый Йога Университет: Хочу себя похвалить, что после целого года трудов, а до этого еще нескольких лет других трудов, у меня вышла вот такая книжка стихов. «108 лепестков календаря».

Комментарий Вадима Запорожцева: Самая главная книжка в йоге не та, которую вы прочитаете, а та, которую сами напишете.

Вопрос: Как в алгоритме принятия решения быть с целью? Чтобы цель обозначить в этом алгоритме.

Вадим Запорожцев: В алгоритме принятия решения ничего не сказано про цель. Если она у вас есть, то согласно 2 принципу йоги, ее надо достигать. Алгоритм не говорит, какая должна быть цель. Обретение самадхи, летание по воздуху, покупка автомобиля, или еще какая другая. Он говорит лишь одно: Хорошенько продумал, принял решение, что буду чего то достигать. И в этом отношении всячески слежу, чтобы никакие посторонние мысли и отвлекающие факторы меня не отвлекали от поставленной цели. Чтобы не получилось, как сегодня мы говорили, что в самый последний момент мы долго, долго думали, как принять решение, а потом у нас что-то свое полетело, когда мы сменили одну цель на другую. Так что это не вопрос йоговского алгоритма принятия решения. Это скорее вопрос ко второму принципу йоги.

Реплика из зала: К вопросу о цели: По-моему цель в нем можно сформулировать так, чтобы всем живым существам было хорошо. Это как бы заложено в этом алгоритме.

Вадим Запорожцев: Здесь есть маленький нюанс. Кто будет определять, что такое хорошо, а что такое плохо? Мы не можем покушаться на чью-то чужую свободу. Все общие моменты, типа, что бы все были счастливы. Но нет концепции счастья универсальной. Более того, может быть предложена концепция, чтобы все были свободны. Йога ведь ведет к окончательной свободе. Так пускай и моя цель такая будет. Для человека, который лично для себя выбрал такую цель – это цель. А другой человек может, изъявляет несвободу для себя. И он имеет право. Абсолют говорит: «Я сделал тебя по своему образу и подобию свободным, свободным от всего, даже от того, чтобы быть свободным. Хочешь быть свободным – будь им. Как у Козьмы Пруткова: «Хочешь быть счастливым – будь им»

Вопрос: Приоритет какому пункту при принятии решения надо отдавать, первому или второму?.

Вадим Запорожцев: Первому. Друзья, отметьте этот вопрос на тестирование.

Вопрос Вадима Запорожцева: Что означает слово алгоритм?

Ответ студентов: Последовательность.

Вопрос: А какое происхождение этого слова? Кто знает?

Это последовательность действий. И если вы хотя бы в одном месте перепутаете действия, то у вас будет что-то другое. Поэтому, все в этом алгоритме стоит на своих местах. И менять ничего нельзя. Я неоднократно эту шутку говорил, что если поменять местами первый, второй и третий принципы йоги, то вы получите систему, по сравнению с которой, фашизм белый и пушистый. То есть вы понимаете. Сперва – возрадуйся, потом подумай, а потом те, кто останутся жив, сохрани им жизнь. Если вы поменяете применение этих принципов, вы из йога превращаетесь в чудовище. Нельзя менять местами, нельзя ничего выбрасывать. Многие практики делают ошибку. Сначала говорят, что я свободный, что хочу счастья, а до всех остальных мне наплевать. Зачем мне дети? Не нужны мне дети! Зачем мне что-то делать? Не буду делать, пойду, травки накурюсь, у меня медитация. Знаете, сколько я таких отморозков встречал? Огромное количество. Другое дело, что они с такой периодичностью возникают, потом их с такой же периодичностью хоронят. Как правило, идет большая доза, а большая доза и они не живут.