21.

21.

Разве любовь еще не сам Бог? Разве сердце, погруженное в любовь, это не сам храм? Разве тот, кто отверг любовь, ищет Бога не тщетно?

Когда-то я задавался такими вопросами, а теперь я обращаюсь с ними к вам. Тот, кто ищет Бога, тем самым показывает, что не научился любить, потому что тот, кто научился любить, уже достиг Бога.

Поиск Бога начинается с потребности в любви, ведь найти Бога без любви невозможно. Тот, кто ищет Бога, никогда не найдет его. К тому же, он лишает себя поиска любви. Но тот, кто ищет любовь, в конечном итоге находит ее, а также обретает Бога.

Любовь это путь, дверь. Любовь эго движущая сила, жажда жизни. В конечном итоге, любовь это достижение. По сути, любовь и есть Бог. Я советую вам оставить Бога и найти любовь. Выбросите храмы из головы, ищите свое сердце, потому что если Бог и существует, то непременно в сердце.

Если на свете может быть какой-то идол Бога, то только в виде любви. Но такой идол затерялся среди каменных истуканов. Если на свете может быть какой-то божий храм, то только в виде сердца, но его наглухо заслонили храмы из праха.

Люди утратили Бога из-за посвященных ему идолов и храмов. Бога трудно встретить из-за его священников, из-за новых гимнов и молитв, произносимых в его честь. Уже невозможно услышать его голос.

Если любовь возвратится, тогда Бог снова появится в жизни человека.

К святому пришел образованный человек. На голове он нес такой тяжелый узел со священными книгами, что сразу же повалился на пол в изнеможении, как только переступил порог хижины. Потом он поднял голову и спросил святого: «Что мне делать для того, чтобы узреть Бога?»

Но большой узел с книгами по-прежнему давил ему на голову.

«Друг, - сказал святой, - сначала сними с головы узел».

Ученый возмутился, он потом все же набрался мужества и сбросил узел. Разумеется, вам требуется громадное мужество для того, чтобы сбросить со своей души груз. Но он все равно удерживал одну руку на узле.

«Друг, - продолжил святой, - сними с узла руку».

Наверно, этот ученый оказался очень мужественным человеком, ведь ему удалось, собрав в кулак всю волю, оторвать руку от узла.

«Ты познал любовь? - спросил святой. - Твои ноги ступали по пути любви? Если это не так, тогда войди в храм любви. Живи в любви, так ты познаешь ее, а затем возвращайся ко мне. Тогда я выведу тебя прямо к Богу».

И «ученый» отправился восвояси. Он пришел к святому как образованный господин, но перестал быть таковым. Он отказался от накопленных знаний. Он оказался поистине необычным и замечательным, потому что легче отказаться от трона, чем от знаний. Как бы то ни было, знания это последняя опора эго.

Ненависть противоположна любви. Главный враг любви это гордыня, а ненависть - одно из проявлений гордыни. Привязанность, непривязанность, желание, свобода от желаний, жадность, ненависть, зависть, гнев, враждебность - все это ее дети. Семья гордыни очень велика. Святой пошел с этим человеком на границу деревни и пожелал ему доброго пути. Он заслужил такие почести от святого, которому пришлась по душе его мужественность. Если есть мужество, значит может родиться религия. Мужество ведет к свободе, а свобода сводит вас непосредственно с истиной.

Прошли годы. Святой состарился в ожидании искателя, но тот все не показывался. Наконец, святой сам отправился на поиски этого человека и однажды нашел его. Тот самозабвенно танцевал в деревне. Его было трудно даже просто узнать. Счастье омолодило его. Святой остановил этого человека и спросил: «Почему ты не пришел ко мне? Я устал ждать тебя и поэтому сам пошел искать тебя. Разве ты уже не хочешь искать Бога?»

«Нет, - ответил человек. - Совсем не хочу. Как только я нашел любовь, так сразу же понял, что нашел и Бога».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.