52.

Один очень состоятельный господин построил несколько храмов. Мы с ним знакомы. С большими надеждами он вложил немалые средства в религию. Это очень практичный торговец, он умеет извлекать прибыль из всего. Даже в религиозном деле он не хотел отставать от других людей. На самом деле, он не привык быть вторым номером. Если он преуспел в бизнесе, тогда почему бы ему ни добиться успеха в религии? В этом мире он впереди всех, выше всех. То же самое он решил сделать и в ином мире. Рай очевиден, поэтому для его обретения нужно постараться. Не только этот мир, но и рай продается за деньги. Поэтому деньги приобрели такую значимость. Деньги даже выше религии, потому что их нельзя заработать религией, но вот религию запросто можно купить за деньги. И если можно купить религию, тогда исчезает страх перед накоплением капиталов грязными методами. Вообще-то, богатство невозможно накопить исключительно законопослушно. Богатство добывают главным образом грабежами. Это кровь и пот эксплуатируемых людей. Но в Ганге религии смываются все грехи. Ганг религии течет туда, куда его манит богатство. Так религия сама становится фундаментом безверия. Но как религия становится фундаментом безверия? Разумеется, ложна та религия, которую можно купить за деньги.

Послушайте притчу. Однажды утром во врата рая постучат богач.

«Кто там?» - спросил страж.

«Разве ты не знаешь меня? - удивился новичок. -Неужели весть о моей кончине еще не достигла рая?»

«А что тебе нужно?» - спросил страж.

«Какой глупый вопрос! - возмутился господин. - Я хочу попасть в рай».

После таких слов он извлек из кармана горсть монет и протянул их стражу. Но тот лишь захохотал и ответил: «Брат, здесь нет обычаев твоего мира. У нас нет денег. Прошу тебя, забери свои деньги».

И тогда богач сразу же сник и присмирел. В новом мире деньги, которые придавали ему могущество, ничего не стоили.

«Какие добрые поступки ты совершил для того, чтобы заслужить рай?» - спросил страж.

«Я подарил десять грошей одной старухе», - вспомнил богач.

Страж тотчас же обернулся к своему помощнику и спросил: «Этот человек говорит правду?»

Помощник заглянул в свои тетради и ответил: «Да, он не лжет».

«А что еще ты сделал хорошего?» - продолжил расспросы страж.

Богач подумал и сказал: «Я подарил пять грошей сироте».

Помощник стража справился в записях и объявил, что и этот факт соответствует истине.

«А что еще?» - спросил страж.

«Это все, - развел руками господин. - Я помню только эти два добродетельных поступка».

И тогда страж спросил своего помощника: «Что будим с ним делать?»

«Вернем ему пятнадцать грошей и отправим его в ад, - предложил помощник. - За пятнадцать грошей рай не купить».

Но можно ли купить рай за более крупную сумму? Грош это мелкая монета. Из них можно сложить большую гору, но гроши так и останутся грошами.

На самом деле, религию невозможно купить ни за какие деньги, потому что в мире религии деньги не ходят. Религию нельзя купить даже отречением от богатства, поскольку это тоже вопрос денег. Для религии деньги не имеют ценности. Сам язык денег чужд религии. То, что можно купить, по сути вам не нужно. Религия пребывает в самом человеке. Это же верно в отношении рая. Небеса находятся не где-то вне человека, а всегда в нем самом. Нужно не рваться в религию, а пробудиться и осознать, что ты всегда был в религии. Мы живем в религии, как рыба в океане. Но рыба, хотя и живет в океане, все же во сне выскакивает из океана. То же самое верно в отношении нас: мы живем в мире словно во сне. Наслаждение и отречение это в равной степени сновидения. Мы видим во сне все дворцы и храмы. Мы не можем пробудиться от дворцов и храмов, которые возводим в своих сновидениях. Путь пробуждения иной. Человек видит, что все что, он осознавал, было скрыто в нем самом. Все сцены жизни были навеяны его собственными грезами. Пробуждение всегда близко к человеку, как его мысли. Когда мысль возвращается к искателю, мир и сам человек исчезают. Оставшееся и есть религия, истина, подлинное освобождение.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.