Глава 8 Я говорю: «Наслаждайтесь!»

Глава 8

Я говорю: «Наслаждайтесь!»

Первый вопрос:

Ошо,

В чем заключается твое послание?

Мое послание очень простое: проживайте жизнь так рискованно, как только возможно. Проживайте жизнь полно, интенсивно, страстно, потому что, кроме жизни, нет другого бога.

Фридрих Ницше говорит: «Бог умер». Это неправильно, потому что бог, прежде всего, никогда не существовал. Как он может умереть? Жизнь есть, всегда была, всегда будет. Позвольте себе… я снова повторяю, позвольте себе быть одержимыми жизнью.

Так называемые религии прошлого говорили вам прямо противоположное. Они говорят: «Отрекитесь». Я говорю: «Наслаждайтесь». Они отвергают жизнь, я ее утверждаю. Они говорят, что жизнь – это нечто неправильное, иллюзорное, и создают абстрактную идею бога, который есть не что иное, как проекция их собственных умов. И они поклоняются этой проекции. Это так неразумно, так невообразимо глупо, что просто удивительно, как в эту полную чушь поверили миллионы людей. То, что существует, отрицается ради того, что представляет собой лишь абстракцию ума. Бог – это только слово, но они говорят, что бог реален. А реальна жизнь! Вы чувствуете ее в биении вашего сердца, она пульсирует у вас в крови, она повсюду – в цветах, в реках, в звездах. А они говорят, что все это майя, все это иллюзия. Они говорят, что это сделано из того же самого вещества, из которого сделаны сны. И они создают бога… конечно, каждый создает бога в соответствии со своим собственным представлением, поэтому существуют тысячи богов.

Это ваше воображение. Вы можете создать бога с четырьмя головами, вы можете создать бога с тысячей рук. Вам выбирать, это ваша игра. И эти люди говорили о боге и отравляли умы других. Они говорили: Брахма сатья – «Бог есть истина», и Джагат митья – «Мир, жизнь есть ложь».

Я говорю вам: жизнь – это единственная истина, которая есть. Нет другого бога, кроме жизни. Поэтому позвольте себе быть одержимыми жизнью во всех ее формах и измерениях – во всех цветах радуги, во всех музыкальных нотах. Если вы сможете сделать эту простую вещь… Это просто, потому что весь вопрос лишь в том, чтобы позволить всему случаться. Не толкайте реку, позвольте ей донести вас до океана. Она уже течет туда. Расслабьтесь, не напрягайтесь и не пытайтесь быть духовными. Не создавайте никакого разделения между материей и духом. Существование едино, материя и дух – это просто две стороны одной и той же монеты. Расслабьтесь, отдохните и двигайтесь вместе с рекой. Будьте игроками, а не бизнесменами, и вы больше узнаете о Боге, потому что игрок умеет рисковать. Игрок не расчетлив, он может поставить на карту все, что у него есть. Но азарт игрока, когда он ставит на карту все и ждет… что сейчас произойдет? В этот самый момент может открыться некое окно. В этот самый момент может измениться внутренний гештальт.

Будьте пьяницами, опьяненными жизнью, вином Существования. Не оставайтесь трезвыми. Трезвый человек остается мертвым. Пейте вино жизни. В нем так много поэзии, так много любви, так много сока. Вы можете пригласить весну в любой момент. Просто позовите весну и позвольте солнцу, ветру и дождю войти в вас.

Именно из-за этого послания против меня выступают спиритуалисты, так как они думают, что я отрицаю Бога. Я не отрицаю Бога. Впервые я приближаю Бога к реальности, я делаю его живым, я подвожу его ближе к вам, ближе, чем ваше сердце, потому что он является самим вашим существом. Бог – это не что-то отдельное, не что-то отдаленное, не находящееся там, в небесах; он здесь-и-сейчас. Я стараюсь разрушить саму идею о там-и-тогда. Все мое видение – это здесь и сейчас, потому что нет другого пространства, кроме здесь, и нет другого времени, кроме сейчас.

Спиритуалисты против меня, поскольку они думают, что я делаю людей материалистами. А материалисты против меня, потому что они думают, что я ввожу людей в медитативное опьянение.

Шанкарачарья не согласился бы со мной, так как он говорит: «Бог есть истина, а все остальное – ложь». Я не могу согласиться с ним. А Карл Маркс не согласится со мной потому, что он говорит: «Религия – это опиум для народа», он говорит, что религия – это нечто в высшей степени ложное, что нет ни Бога, ни духа, ни жизни, есть только материя, а то, что, по вашему представлению, является вашим сознанием, – это лишь поверхностное явление, лишь побочный продукт. В тот момент, когда вы умираете, умирает все.

Я говорю вам: вы родились, и вы, несомненно, умрете, но внутри вас есть нечто, что существовало до вашего рождения и что останется после вашей смерти. И это нечто есть жизнь. Жизнь вечна.

Двадцать саньясинов входят в Центр международной торговли в Нью-Йорке, распевая: «Пьем твое вино, Ошо, пьем твое вино!»

Дежурный у парадного входа останавливает их и просит менеджера подойти как можно быстрее. Тот говорит саньясинам, что для того, чтобы войти, они должны быть одеты соответствующим образом[14]. Тогда один из саньясинов подходит к столу и начинает изучать «Правила внутреннего распорядка». Он обнаруживает в них, что священники и члены религиозных общин не обязаны придерживаться дресс-кода. Он указывает на это правило менеджеру, который, таким образом, вынужден их пропустить.

Двадцать саньясинов входят в бар на сто тридцатом этаже, продолжая петь: «Пьем твое вино, Ошо…» Чуть позже, уже опрокинув пару стаканов, тот же самый саньясин обращает внимание на толстого пожилого техасца, сидящего рядом с ним у стойки. Он хлопает его по плечу, и у них завязывается разговор. Оказывается, что толстяк импортирует в Штаты высококачественный шотландский виски. Он с изумлением слушает, как саньясин рассказывает ему, что он и сам знаток и что ему известно вино, которое поднимает тебя все выше и выше, – делается оно в Индии, а варит его мастер по имени Ошо.

– Крру-уто! – произносит, растягивая звуки, техасец, затем подзывает бармена и заказывает для всех выпивку за свой счет.

Какое-то время спустя двадцать саньясинов выходят из бара, распевая: «Пьем твое вино, Ошо, пьем твое вино…»

Таково мое послание.

Второй вопрос:

Ошо,

Мы узнали, что ты веришь, будто все религии – это обман. Как ты можешь так говорить? У всех людей есть полное право выбирать, во что верить и к какой конкретной религии принадлежать. Все может быть как хорошим, так и плохим. Так как же ты можешь говорить, что все религии – это обман?

Я ни во что не верю. Я вообще не верующий. Мне не нужно верить, я знаю. Все религии – это обман. Это не мое верование, это просто мой опыт. Я это вижу – они являются обманом. Вся история человечества это доказывает.

И в тот момент, когда ты говоришь «все религии», ты уже сбился с пути, потому что есть только один вид религиозности. Религий не может быть много. Точно так же, как едина наука, един научный подход, так же едина и религия, религиозный подход.

Иисус, Кришна, Будда, Заратустра, Лао-цзы – все они принадлежат к одному виду религиозности. Конечно, они говорят на разных языках – но это другой вопрос. Они непременно должны говорить на разных языках. Лао-цзы будет говорить по-китайски, Христос будет говорить на арамейском, Будда будет говорить на пали, и, конечно, они будут использовать особенности языка своего времени. Но это различие в выражении, и формы выражения не должны сбивать вас с толку, слова не должны сбивать вас с толку, потому что религия не имеет ничего общего со словами. На самом деле, мы не видим этого именно из-за завесы слов. Она застилает нам глаза, она препятствует нашему пониманию. Религия – это переживание, не выразимое словами. Поэтому христианство, индуизм, джайнизм, буддизм, мусульманство – это все ложь.

Иисус прав, Будда прав, Кришна прав. Но христианство не право, оно не может быть правым. В действительности, быть христианином – значит согласиться на подмену. Вы можете быть Христом – тогда зачем быть христианином? Быть христианином – значит просто быть тенью. Вы можете пить из самого источника Существования – тогда зачем продолжать лишь говорить о нем, думать о нем?

Христианин – это тот, кто говорит об истине и ничего о ней не знает. Христос – это тот, кто о ней знает. У него есть собственное переживание. У христианина нет собственного переживания, он просто повторяет слова Христа. А повторять чужие слова – дурацкое занятие. Это повторение называется верой. Запомните: религия не имеет ничего общего с верой. Основой религии является видение, не вера. Запомните: только слепые верят в свет. Те, у кого есть глаза, не верят в свет, они знают! В тот момент, когда вы что-то знаете, необходимость в вере исчезает.

Но мир полон верующих. Это означает, что мир полон слепых. И как вы пришли к определенной вере? Это всего лишь совпадение – то, что вы родились в определенной семье и ваши родные начали навязывать вам свои верования. Вы индус. Вы не выбирали быть индусом, вас принудили быть индусом ваши родители, ваше общество. Или вы иудей, или вы мусульманин… но вы не выбирали это, а религия не настолько дешевая вещь, чтобы кто-то другой мог ее вам навязывать. Она должна быть индивидуальным выбором человека.

Религия должна выбираться свободно. Это не обусловленность. Вера – это обусловленность. Вера означает, что вас запугали тем, что если вы не будете верить, вас накажут; отсюда и ад. Ад – для тех, кто не верит. А для тех, кто верит? Для них все радости рая.

И точно такая же психология пронизывает школы, колледжи, университеты, суды. Все они думают, что если захотеть, чтобы люди вели себя определенным образом, то единственная возможность – это внушить вам страх и внушить жадность. А как вы можете быть религиозными, если вы полны страха и жадности – страха ада и жадного стремления попасть в рай? С вами проделали именно этот трюк. Вас обманули, вас использовали и дали вам только слова – слова, которые ничего для вас не значат.

Когда Будда что-то говорит, это наполнено смыслом. Когда это повторяют буддисты, они повторяют как попугаи. Попугай может повторять мантру, это не трудно, попугая можно этому научить. Нужно лишь применить те же методы, которые применяют по отношению к вам: если он выучил мантру, он получает вкусную еду; если он не выучил мантру, его наказывают, ему приходится голодать, ему не дают еды. Его вынуждают учиться. Именно это психологи называют обуславливанием.

И есть люди, такие как Б. Ф. Скиннер, которые утверждают, что человек может быть запрограммирован на любое поведение: просто обеспечьте ему достаточное наказание и достаточное поощрение – и вы сможете им управлять, вы можете изменить чье угодно поведение.

Почему вы ведете себя хорошо? Не потому, что вам действительно хочется быть хорошими, – существует огромный страх, что если вы не будете хорошими, то позже вам придется понести за это наказание. Все человечество живет в страхе и жадности – и вы называете это религией?

Не может быть религий, возможна только религиозность.

Ты слишком обременен словами.

Ты говоришь: «Мы узнали, что ты веришь, будто все религии – это обман». Ты даже не слушал меня, ты даже не общался со мной. Ты «узнал…» Ты услышал это от других, а они, наверное, услышали это от кого-нибудь еще. Этому ты веришь. Если бы ты побыл здесь несколько дней, ты бы узнал, что я не верю ни во что.

Я знаю. У меня есть глаза, я могу видеть! Какая надобность в вере? Вера – для тех, кому не хватает смелости открыть глаза. Вера – для тех, чья религиозность формальна, кто не ощущал ни жизни, ни красоты, ни радости, ни любви, для кого Бог – это слово, жизнь – это слово. Они живут в словах.

– Эй, Паоло! Как получилось, что я тебя давно не видел?

– У меня теперь новый бизнес, но что-то дела идут неважно.

– Что у тебя за бизнес?

– Я подводник.

– Какой, к черту, подводник?

– У меня восемь девчат, которые на меня работают, и каждый раз, когда они выходят из дома и забавляются с парнями, я делаю деньги.

– Идиот! Тогда ты не подводник – ты сводник!

– В таком случае не удивительно, что бизнес идет плохо. В «Желтых страницах» я записан в разделе «Подводные работы».

Берегитесь слов. Вы числитесь в рядах индусов, в рядах мусульман или христиан. Вы не являетесь ничем из вышеперечисленного.

Фридрих Ницше прав, когда говорит, что первый и последний христианин умер на кресте двадцать веков назад – ни до него, ни после него других христиан не было. Только Христос – христианин в истинном смысле этого слова. Он жил и переживал все на своем опыте, и все, что он говорил, исходило из самой его сути, это не было чем-то заимствованным. Все заимствованное уродливо. Верования заимствованы, поэтому они уродливы. И когда вы живете в соответствии с заимствованными верованиями, вы создаете в мире хаос. Вы остаетесь бессознательными и продолжаете говорить о Библии, о Ведах, о Гите. И вы повторяете все это во сне. Вы не понимаете ни единого слова.

Одним воскресным утром пьяница оказался рядом с большим зданием. Не зная, что это церковь, он вошел. Шла утренняя месса: играл орган, пел хор, и было очень много народу. Священник стоял перед прихожанами, помахивая кадилом, наполненным курящимся благовонием.

Неожиданно из задних рядов церкви послышался крик:

– Леди! Эй, леди! У вас сумочка горит!

Вы не в своем уме, у вас нет никакой осознанности, вы лунатики. Почти все человечество страдает сомнамбулизмом, лунатизмом, и пока вы спите, священники вас ловят. Это простая случайность – кто случайно оказался поблизости, тот вас и поймал.

Если ребенка, родившегося в индуистской семье, с самого начала отдадут в христианскую семью, он никогда не узнает, что он индус. Или вы думаете, что он когда-нибудь узнает, что он индус? Он будет христианином.

Тогда что собой представляет ваша религия? Всего лишь то, что силой навязано вам другими. Религия в основе своей есть свобода, но ваши так называемые религии – это рабство, обман, и человечество очень сильно пострадало из-за этой ерунды.

Я бы хотел, чтобы появлялось больше будд, но больше не появлялось буддистов – все, уже хватит.

В центре провинциального австралийского городка возвышается старый женский монастырь. Город вокруг него быстро разрастается. Монахини стоят у окон, наблюдая, как на другой стороне улицы возводится новое многоэтажное здание.

Около полудня звучит сирена, возвещающая об обеденном перерыве, и рабочие с бронзовыми потными телами спускаются по лесам на первый этаж, чтобы перекусить.

Монахини наблюдают, как парни садятся в большой круг, достают коробки с едой и термосы и приступают к обеду.

– Сестра, сестра, ты заметила, что джентльмены не поблагодарили Господа за пищу? – спрашивает одна монахиня у другой.

– Да, да! – отвечает та с энтузиазмом. – Наверное, нам нужно сказать об этом матушке-настоятельнице.

Они бегут наверх, чтобы поведать обо всем преподобной матери. После секундного молчания мать-настоятельница говорит:

– Принесите мне завтра коробку с едой – такую же, как у этих джентльменов!

На следующий день, когда звучит сирена, мать-настоятельница берет коробку с едой, спускается вниз и переходит улицу. Она спокойно садится рядом с людьми, шумно поглощающими свои обеды, затем неожиданно воздевает руки к небу и произносит:

– Джентльмены! Джентльмены! Слышали ли вы об Иисусе Христе?

Один из парней прекращает есть, сдвигает шапку на затылок, чешет голову и говорит:

– Хм-м… Христос… Иисус Христос… Эй, Дэнни, ты слыхал что-нибудь о том, где работает этот Иисус Христос? Скажи ему, что пришла его мамаша и принесла ему обед!

Иисус Христос… Прошло двадцать столетий. Кого это волнует? Кому какое дело? Вы должны проживать свою жизнь. Вы должны быть подлинными сами для себя. Вы должны раскрыть свою индивидуальность. И все эти религии – обман, потому что они препятствуют поиску, препятствуют исследованию. Они мешают вам узнать истину. Они препятствуют всеми возможными способами.

Они продолжают набивать вашу голову знаниями, но эти знания приводят лишь к тупости. Пандиты – это самые тупые люди в мире, потому что они попугаи. И есть очень много простых людей, которые даже пытаются жить в соответствии с поучениями, полученными ими от других, которые пытаются жить… Они превращают свою жизнь в хаос. Тогда в жизни появляется много ненужного подавления, потому что вы не Махавира, не Будда и не Кришна.

Просто попробуйте быть Кришной. Встаньте на улице, играя на флейте, и вас тут же заберет полиция! Вы не можете повторить Кришну. Вы должны быть лишь самими собой. Никто не способен повторить кого-то еще, да в этом и нет необходимости. Это создает подавление. Вы подавляете свою индивидуальность и начинаете действовать, как кто-то другой, но вы не являетесь этим другим, и потому ваша жизнь становится лицемерной. Поэтому я называю все эти религии обманом.

Чандулал получил работу на стройке в другом городе и попросил своего гуру Свами Дхарамдаса Брахмачари присмотреть за его женой, чтобы та ни с кем не путалась.

Должно быть, он решил, что раз его гуру Свами Дхарамдас Брахмачари соблюдает обет безбрачия, жена будет в надежных руках, можно ничего не опасаться.

Если бы он спросил меня, то я бы сказал: «Поручи надзор за своей женой кому-нибудь еще. Любой другой будет гораздо лучше, чем этот так называемый брахмачарин».

Шесть месяцев спустя он вернулся и обнаружил свою супругу и своего гуру в постели, делающих именно то, что он пытался предотвратить. Он обозвал жену всеми известными ему словами и пообещал с ней развестись.

– А ты, грязная собака! – закричал Чандулал своему гуру. – Ты можешь хотя бы остановиться, когда я с тобой разговариваю?

Рано или поздно подавление прорывается. Ты сидишь на вулкане.

Ты говоришь: «Мы узнали, что ты веришь, будто все религии – это обман». Да, обман. «Как ты можешь это говорить?» Потому что я это знаю.

Ты говоришь: «У всех людей есть полное право выбирать, во что верить и к какой конкретной религии принадлежать». Не существует никакой конкретной религии. Есть только религиозность. И ни у кого нет права верить! У каждого есть право знать.

«Все может быть как хорошим, так и плохим». Нет. Если ты знаешь, то хорошее – это хорошее, а плохое – это плохое. И тогда белое – это белое, а черное – это черное. Если ты не знаешь, тогда, конечно, ты пребываешь в замешательстве.

Ты спрашиваешь: «Так как же ты можешь говорить, что все религии – это обман?» Что я могу поделать? Если они являются обманом, значит, они являются обманом. Я просто констатирую факт. Для меня это истина, которая должна быть сказана. И время для этого пришло.

Третий вопрос:

Ошо,

Моя жена стала членом движения Брахма Кумари в Маунт Абу, основанного Праджапитой Брахмой. Мне трудно принять ее путь, особенно ее идеал чистоты и ее веру в такие вещи, как пятитысячелетний цикл человечества, который закончится примерно в 1987 году большой атомной войной и природными катастрофами, чтобы дать начало новому золотому веку. Что я могу сделать?

Тебе не нужно ничего делать. Позволь ей идти своим собственным путем. Ты ясно видишь ту ерунду, которой она занимается, но это ее выбор. И человек учится только на опыте. Если ты попытаешься вытащить ее оттуда, она не сможет полностью прожить свой опыт.

Прежде всего, для тебя окажется почти невозможным вытащить ее, потому что ум функционирует совершенно по-другому: само твое усилие будет заталкивать ее глубже в трясину. А уж муж – это последний, кто может изменить или обратить жену. Это невозможно. Жены очень легко могут обращать мужей, но никто никогда не слышал о том, чтобы мужья обращали жен.

Жена может «пилить» тебя, она владеет этим искусством, это часть ее женской сущности. Она будет изводить тебя такими хитроумными способами, что в конце концов тебе придется уступить. Очень трудно найти мужа, который не находился бы под башмаком. Все мужья непременно оказываются под башмаком у жены. Если кто-то не под башмаком, то это просто означает, что он не муж. Он может быть кем-то еще, но он не муж. И это знает каждый муж, и это знает каждая жена. Но жены очень умны. Они продолжают создавать у мужа ощущение, что он хозяин, а так как глубоко внутри они знают, кто хозяин, то что в этом плохого – пусть он разыгрывает из себя хозяина. Поэтому он может пойти и погулять на улицу, пойти на завод и в офис, как будто он хозяин!

Жена держит мужа на достаточно длинном поводке, но помните: это поводок, и другой его конец жена держит в руке. Она держит мужа на достаточно длинном поводке и продолжает притворяться… Но настоящий хозяин – она.

Поэтому, если бы твоя жена пыталась вытащить тебя из-под влияния этих так называемых последователей Праджапиты Брахмы и их Брахмы Кумари, тогда это было бы очень просто. Но для тебя это будет почти невозможно.

И я думаю, что это хорошая возможность избавиться от нее. Не упусти этот шанс. Люди так безрассудны. Когда в дверь стучится благоприятный случай, они жалуются на шум!

Комик-еврей рассказывает шутки про женщин: «Вот возьмите, к примеру, мою жену… Пожалуйста!»

Это такая замечательная возможность, такая счастливая возможность для тебя. Ты оказался вне мышеловки. Зачем ты снова хочешь в нее попасть? Позволь жене заниматься своими делами – она научится на горьком опыте. Я знаю этих дураков, потому что я ездил в Маунт Абу в течение почти двадцати лет…

Индия произвела на свет два самых дурацких религиозных движения. Одно – это «Харе Кришна», которое распространилось по всему миру, а другое – Брахма Кумари. Оно не охватило весь мир, оно осталось в пределах Индии. Они несут полнейшую чушь – вполне авторитетно, – и продолжают ее нести. Та дата, которую ты упомянул, – 1987 год, когда мир придет к концу… Эта дата за тридцать лет много раз менялась, и она снова изменится. Но дураки есть дураки. 1987 год недалеко – всего лишь семь лет… И вы увидите, что в 1987 году дата изменится – точным, правильным временем станет 1997 или 2000 год. Эта дата снова и снова меняется, а люди так глупы – они продолжают верить.

Мир не прекратит свое существование в какой-нибудь атомной войне по той простой причине… Не потому, что человечество стало ненасильственным, не потому, что оно услышало послание Будды и Махавиры и отказалось от любого насилия, нет. Оно дошло до той точки, где возможна всеобщая война. Странно, что то, чего не смогли сделать Будда и Махавира, смог сделать Альберт Эйнштейн. Открытие атомной энергии, с одной стороны, было самым опасным открытием – два города, Хиросима и Нагасаки, были разрушены за несколько минут. Сто тысяч людей в Хиросиме за три минуты были превращены в ничто. Но, с другой стороны, открытие атомной энергии изменит все будущее человечества, так как оно сделало возможным всеобщую войну.

Все войны в прошлом… а их было много; за три тысячи лет мы сражались в пяти тысячах войн – но это были локальные войны. Даже Первая мировая война и Вторая мировая война не должны называться мировыми войнами, так как на самом деле в них не был вовлечен весь мир; была вовлечена большая часть, но не весь мир. Третья мировая война будет первой и последней мировой войной, первой и одновременно последней, потому что это будет полное уничтожение – никто не сможет ее выиграть. Это одно из величайших благословений – то, что никто не может ее выиграть, – ни Россия, ни Америка. Разница во времени между победителем и побежденным составит, самое большее, десять минут. Если Америка нападет на Россию первой, то России потребуется десять минут, чтобы атаковать Америку, – или наоборот. Лишь десять минут… И у нас так много атомных и водородных бомб, что все человечество может быть уничтожено семьсот раз. На самом деле, человек просто умрет при первой же попытке. Нет необходимости убивать человека семьсот раз. Но политики очень расчетливы: на тот случай, если кто-нибудь выживет, они предусмотрели все таким образом, что возможности выжить не будет. Не только люди, но и деревья, птицы, насекомые и амебы, от которых вы страдаете, – все они будут уничтожены.

В действительности, пока не начнется третья мировая война, вам не удастся избавиться от амеб! Амебы – это самые долгоживущие существа. Амеба может жить по меньшей мере тысячу лет. Они бессмертные, боги. И их система размножения поистине эстетична. По сравнению с амебами система размножения человека очень безобразна.

Амебы – брахмачарины, они соблюдают обет безбрачия, абсолютного безбрачия. Запомните: они не являются ни мужчинами, ни женщинами. Способ, которым размножается амеба, совсем иной. Амеба просто становится все крупнее, и крупнее, и крупнее, а затем разделяется надвое; тогда получается две амебы. Обе – отцы, обе – сыновья. А затем они делают то же самое: начинают питаться и становиться крупнее и крупнее, и наступает момент, когда они тоже разделяются надвое, и их становится уже четыре. Это прекрасный способ размножения.

Просто подумайте о мужчине, делающем отжимания на женщине. Что за чушь! Амебы, наверное, хохочут: что это вы делаете?

Я слышал одну историю.

Первая человеческая супружеская пара высадилась на Марсе. И, разумеется, им было очень интересно узнать, как размножаются марсиане. Поэтому они спросили первую марсианскую пару, которая им встретилась:

– Как вы размножаетесь?

Те ответили:

– Очень просто.

Они пригласили пару к себе в дом, открыли холодильник и достали из него две бутылки с какими-то странными химикатами. Они смешали химикаты в банке в равных пропорциях, поставили банку обратно в холодильник и сказали:

– Через девять месяцев у нас будет ребенок.

Человеческая пара была очень озадачена: «Ну что это за размножение?»

Тогда марсиане спросили:

– А как размножаетесь вы?

И те стали заниматься любовью. Когда мужчина начал делать отжимания на женщине – они были христианами и знали только миссионерскую позу, христианскую позу – те двое марсиан, марсианская пара, начали хохотать. Они хохотали так сильно, что у них на глазах появились слезы. Естественно, люди почувствовали себя очень неловко. Закончив, они спросили:

– Почему вы смеетесь?

Марсиане сказали:

– Так мы готовим кофе!

Амебы, наверное, хохочут над вами, и над всеми тантриками, и над всеми тантрическими техниками. Амебы, наверное, хохочут над всей этой ерундой. Ерундой в том смысле, что у них очень простой метод. Секс совершенно не используется, они несексуальные существа. На самом деле, они единственные существа, имеющие право войти в рай.

Твоя жена ушла в какую-то глупую идеологию. Скатертью дорога! Забудь о ней. Она опомнится, если ты не будешь пытаться воздействовать на нее. И мир не прекратит существование, так как каждому известно, что теперь война стала бессмысленной. Весь смысл войны в том, чтобы одержать победу. Сейчас никто не может быть победителем. Время войн закончилось, наступает время любви. Мир не прекратит существование, но он, несомненно, претерпит огромные изменения, радикальную трансформацию.

Я готовлю вас к этой радикальной трансформации. Я хочу, чтобы вы стали будущим человечества.

И конечно, ты беспокоишься о ее идеале чистоты. У индийцев очень странные представления о чистоте. Они очень много страдали из-за этого. Вся страна живет в таком глубоком подавлении, в такой глубокой неестественности, что каждый несчастен, каждый грустен и серьезен.

Как раз на днях сюда приехали трое индийцев; они приехали от одного из наших друзей, и мой секретарь приняла их как гостей. И это были богатые люди, принадлежащие к высшему, благополучному обществу Бомбея. Один из них сказал моему секретарю:

– Мы много слышали о том, что здесь свободный секс. Это против духовности, это против религии.

И они продолжали в том же духе. А потом один из них спросил:

– Почему здесь мало индийцев?

Секретарь сказала:

– Сначала совершите небольшую прогулку – ведь вы пришли, чтобы увидеть ашрам. Поэтому сначала познакомьтесь с ашрамом. Вы сможете больше узнать, когда посмотрите на все своими глазами, а потом мы сможем сесть и поговорить.

И этот самый человек… вы знаете, что он сделал? В магазине модной одежды – Падма, продавщица, была там одна – он схватил ее за грудь. Тот самый человек, который спрашивал, почему здесь так мало индийцев.

Тогда секретарь сказала ему:

– Теперь вы знаете – его поймали на месте преступления, – почему здесь так мало индийцев. Нам приходится выгонять их. Теперь мы должны выгнать вас. Мы отколотили бы вас хорошенько и сдали бы вас в полицию, но, поскольку вы приехали от нашего друга, от доброжелателя нашей Коммуны, мы не будем этого делать. Мы просто вас вышвырнем.

Богатый, образованный человек ведет себя таким образом и считает себя духовным. У индийцев странное представление о духовности. Весь их ум сексуален, а они говорят о чистоте как об отсутствии сексуальности – отбросить сексуальность означает быть чистым. Тогда только амебы чистые!

Вы не можете быть чистыми, поскольку вы, прежде всего, родились благодаря сексуальности. Как вы можете быть чистыми? Вы не можете изменить свое рождение, оно уже произошло. Вы родились благодаря сексуальности своих родителей. Половина клеток вашего тела принадлежит вашему отцу, а половина клеток принадлежит вашей матери. Они сексуальные, эти клетки сексуальные. Поэтому каждый мужчина несет в себе женщину, свою мать, и каждая женщина несет в себе мужчину, своего отца. Сейчас в связи с этим психологи пришли к некоторому пониманию…

Вы будете много раз влюбляться, но всякий раз будете испытывать разочарование по той простой причине, что глубоко в вашем теле клетками вашей матери закладывается некая химия, которая может быть реализована, только если вы встретите в вашей возлюбленной точную копию вашей матери, а это невозможно. Где вы найдете свою мать в качестве возлюбленной? Или где вы найдете своего отца в качестве возлюбленного? Поэтому все романы неизбежно заканчиваются, они могут быть лишь временной связью. Никакая любовная связь не может быть постоянной. Она может быть стабильной – стабильной только по причине безопасности, удобства. Но никакая любовная связь не может быть действительно удовлетворяющей по той простой причине, по той главной причине, что каждый мужчина пытается найти в женщине, которую он любит, свою мать. А эта женщина, конечно, совершенно иная. Она появилась из другого сексуального источника: у нее был другой отец, у нее была другая мать.

Вы влюбляетесь в женщину, у которой есть что-то общее с вашей матерью – может быть, цвет волос, может быть, глаза, может быть, нос, может быть, фигура.

Как раз на днях Вивек принесла мне фотографию матери Кришны Прем. Это было удивительно! Мать выглядит в точности как Васумати, в точности – нос, лицо. А Кришна Прем в течение многих лет был геем, и неожиданно при виде Васумати его гейство исчезло, он влюбился в женщину. А он вообще не осознавал существования своей матери, потому что его мать умерла очень рано. По-моему, ему было всего два месяца или около того, когда его мать умерла, так что он не помнит. Но помнит химия.

У каждой клетки есть своя собственная память. То, что он влюбился в Васумати здесь, где такое огромное количество женщин, уже то, что он нашел Васумати, странно – тем более для человека, который многие, многие годы оставался геем. В действительности, это было одной из его проблем. Он снова и снова спрашивал: «Как мне избавиться от моего гомосексуализма?» – и вдруг: эта встреча с Васумати – и гомосексуализм исчез. Он нашел что-то похожее.

Но сходство может быть лишь частичным; поэтому, когда они спросили: «Можем ли мы жить вместе?» – я сказал: «Берегитесь! Если вы будете жить вместе, то эти взаимоотношения будут очень недолговечными. Если вы останетесь на некотором расстоянии друг от друга и будете встречаться лишь время от времени, тогда ваши взаимоотношения смогут продлиться долго, смогут стать гораздо более обогащающими». И они это поняли. Они оба это поняли, что бывает редко. Потому что, когда вы влюблены, вы безумны, вы ничего не понимаете. У вас едет крыша. Но они оба поняли. Они оба доказали, что могут ясно видеть вещи. Они остались жить раздельно. Только иногда – два-три раза в неделю – они встречаются. Теперь это могут быть отношения на всю жизнь… если я им не помешаю!

Так что, это к лучшему. Поблагодари этих Брахма Кумари из Маунт Абу – они очень сильно тебе помогли.

Абе умер от сердечного приступа. Его жена Роза, следуя распоряжению Абе, кремировала его. Она настояла на том, чтобы взять пепел домой, в их маленькую квартирку в Бруклине, и там у нее происходит следующий разговор:

– Абе, помнишь «кадиллак», который ты мне обещал? Вот ключи.

– Абе, помнишь поездку в Европу, которую ты мне обещал? Вот билет.

– Абе, помнишь квартиру в Майами Бич, которую ты мне обещал? Вот ключи.

– Абе, помнишь, как ты всегда хотел, чтобы я дула в твою трубу?[15] Ну что же, получай!

И она дует на пепел:

– Пфууу!

Чего еще можно ожидать от жены?

Не беспокойся ни о чем. Позволь ей идти собственным путем. Каждый свободен делать все, что ему – или ей – нравится. Не вмешивайся. Иди своим путем и позволь ей искать свой собственный путь. Рано или поздно она вернется, потому что никто не бывает настолько глупым, чтобы оставаться в какой-то нелепой ловушке. Но многим людям это, по крайней мере, помогает избавиться от своих абсурдных идей.

В этом мире у всего есть свое назначение. Именно потому, что в нем так много дураков, существует так много дурацких философий. Везде, где есть спрос, появится предложение. Так что твоей жене нужно было что-то вроде этого, и для нее еще не время прийти ко мне. Пусть она постранствует.

Есть известная суфийская история…

Один человек отправился на поиски мастера. Он был готов обойти весь свет, но непременно найти мастера, Подлинного мастера, Совершенного мастера.

Выйдя из своей деревни, он увидел старика, сидящего под деревом. Он спросил его:

– Слышал ли ты когда-нибудь за свою долгую жизнь – а ты, как мне кажется, похож на странника…

Тот ответил:

– Да, я странник. Я странствовал по всей земле.

Человек сказал:

– Ты тот, кто мне нужен. Можешь ли ты посоветовать, куда мне следует пойти? Я хочу стать учеником Совершенного мастера.

Старик назвал ему несколько адресов, и молодой человек, поблагодарив его, отправился дальше.

Через тридцать лет странствий по всему свету, не найдя никого, кто в точности соответствовал бы его ожиданиям, он вернулся назад, удрученный и подавленный. Когда он входил в свою деревню, он увидел старика, уже совсем дряхлого, сидящего под деревом. И неожиданно он понял, что это – мастер! Он упал к его ногам и сказал:

– Почему ты не сказал мне, что ты мастер?

Старик ответил:

– Тогда для этого было не время. Ты не мог меня узнать. Тебе нужен был некоторый опыт. Странствие по всему свету дало тебе определенную зрелость, определенное понимание. Теперь ты можешь видеть. В прошлый раз ты тоже встретил меня, но ты меня не увидел. Ты упустил. Ты спрашивал меня о каком-нибудь мастере – это было достаточным доказательством того, что ты меня не видишь, не чувствуешь мое присутствие, не чувствуешь этот аромат. Ты был совершенно слеп, поэтому я дал тебе несколько фальшивых адресов, чтобы ты мог отправиться в путь. Но даже быть не с теми людьми хорошо, потому что именно так человек учится. В течение тридцати лет я ждал тебя здесь, я не отходил от этого дерева.

Молодой человек, который уже не был молодым, посмотрел на дерево и удивился еще больше. В своих снах, в своих видениях он всегда видел это дерево, и у него всегда было чувство, что он найдет мастера сидящим под этим деревом. В прошлый раз он вообще не видел дерева. Дерево было там, мастер был там, все было готово, но он не был готов.

Пусть она постранствует, пусть она поищет. Не пытайся затащить ее сюда, иначе она будет даже отвлекать тебя. Ты вернулся домой. Выпей столько моего вина, сколько сможешь. Возможно, твоя трансформация поможет и ей.

Это не те вещи, которые можно доказывать или о которых можно спорить. И никогда не спорь с женщиной, потому что ты всегда будешь побежден, ведь она не спорит логически. Она просто прыгает от одного заключения к другому, в то время как мужчина следует трудным путем – он проходит от начала до конца весь процесс аргументации. Вот почему для мужа с женой практически невозможно прийти к какому бы то ни было решению.

Мулла Насреддин рассказывал мне:

– За всю свою жизнь я ни разу не спорил со своей женой.

– Как тебе это удалось? – спросил я.

– В тот день, когда мы поженились, – ответил он, – мы договорились, что относительно любой несущественной вещи (вспомните Дезидераты) решение должна принимать она, а я буду принимать решения только относительно существенных вещей. И мы остались верны нашему соглашению.

Я спросил:

– Какие вещи являются несущественными?

– Почти все, – ответил он.

– А какие вещи являются существенными?

Он сказал:

– Например, существует Бог или нет, нужно снова выбрать Джимми Картера или нет, хорош коммунизм или нет, сколько существует адов – один или семь. Что касается всех существенных вещей, решаю я, а все остальное… какую машину купить, какую еду есть, в какой ресторан пойти, какой фильм посмотреть, куда отправить детей – в какую школу, в какой лагерь… Практически все является несущественным. Оно охватывает все, за исключением самого существенного. Это решаю я. И споров нет, нет даже вопроса о спорах.

Я думаю, это великая мудрость. Если все мужья и жены договорятся: «Ты принимай решения по поводу несущественного, а я буду принимать решения относительно существенного!» – поскольку в любом случае решать будет жена, то зачем беспокоиться?

Оставь ее в покое. Трансформируйся сам. Может быть, увидев трансформацию в тебе, увидев твое блаженство и благословение, она будет трансформирована, она будет обращена. Это единственная возможность. Но не вытаскивай ее, не тяни ее, а просто помоги ей быть самой собой. Скажи ей: «Ты полностью свободна». Не заставляй ее чувствовать себя виноватой. Это уродливо и нерелигиозно.

Четвертый вопрос:

Ошо,

Почему ты назвал премьер-министра Индии Морарджи Десаи поляком?

В жизни очень редко встречается совершенство, но Морарджи Десаи – это совершенный поляк. Это редкое явление. Быть совершенным – не так просто.

Я называю его совершенным поляком, потому что он думает именно как совершенный поляк. Он думает только словами, у него нет переживания – переживания Предельного, но он говорит о нем. Только поляк может это делать.

Как раз на днях я прочитал одно его высказывание. Он сказал, что ему осталось осуществить одну свою амбициозную цель: познать бога и достигнуть высот истины. «Я еще не постиг истину во всей полноте, – сказал он. – Не постиг ее и Махатма Ганди». Вообще-то, этих слов достаточно, чтобы показать, что я имею в виду, говоря, что он совершенный поляк.

Прежде всего, любая амбициозная цель – это преграда. Амбициозное стремление к истине – это противоречие в терминах. Он политик, а все политики – поляки. Он политик, он знает только язык амбиций. Он не знает другого языка. А амбициозный человек страдает комплексом неполноценности. Он отлично знает, что он посредственность, что он тупица. Просто чтобы скрыть факт своей тупости, он пытается создать некий статус, некий внешний статус, он хочет стать президентом, премьер-министром. Стать премьер-министром было целью всей его жизни. Как только он стал премьер-министром, он тут же сказал: «Осуществилось одно из двух моих честолюбивых устремлений. И теперь осталось только одно, и это – познание бога. Я хочу познать истину. Сейчас это мой единственный предмет желаний».

Все в порядке, если у вас есть честолюбивое, амбициозное стремление стать президентом или премьер-министром, но не может быть амбициозного стремления познать истину. Это противоречие в терминах.

Истина познается только тогда, когда все амбициозные желания отброшены – включая и желание познать истину. Когда все амбиции отброшены, истина неожиданно становится доступной. Истина не где-то далеко, это не пункт назначения, до которого вы должны добираться. Она – уже установленный факт, она уже существует внутри вас. У вас может быть амбициозное стремление получить деньги, власть, престиж, но у вас не может быть амбициозного стремления познать истину. Если у вас есть амбициозное стремление познать истину, это означает, что вы пытаетесь обнаруживать, разыскивать, разузнавать что-то вовне, в то время как истина внутри вас. Ее не надо искать, потому что она в самом ищущем. В тот момент, когда ваш внешний поиск прекращается, в тот момент, когда вы осознаете бесполезность желания, бесполезность амбициозного стремления… в этом состоянии отсутствия амбициозности, отсутствия желания открывается истина. И она не открывается как нечто объективное. Это ваше собственное внутреннее состояние, это ваша субъективность.

Сёрен Кьеркегор говорит: «Истина – это субъективность», и он прав. Иисус говорит: «Царство Божье внутри вас» – ту же самую вещь, выраженную по-другому. Будда говорит: «Бога нет. Нет „я“, которое должно быть найдено, просто идите внутрь, повернитесь внутрь – развернитесь на сто восемьдесят градусов – и вы удивитесь. То, что вы искали в течение многих жизней, всегда было внутри вас». Бог скрывается внутри вас. Он не в Гималаях.

И говорить: «У меня есть честолюбивое устремление… единственное амбициозное желание, которое сейчас нужно осуществить, – это познать истину», – значит жить лишь в словах. Он знает слово «амбиция», он знает слово «истина», но он не испытал никакой медитативности. Если бы у него было переживание хотя бы капли нектара медитации, он отбросил бы слово «амбиция», для него было бы невозможно использовать это слово. Это слово безобразно.

И когда он говорит: «Я хочу познать Бога», он говорит так, как будто бы бог – это человек, как будто бы бог – это что-то объективное, что вы можете узнать. Не существует бога, который может быть познан таким способом. Это не вопрос встречи с богом, вы не встретите его где-то. Бог – это название абсолютного безмолвия, название глубокого спокойствия, название – лишь название – переполняющей любви и блаженства. Бог – это не что иное, как божественность.

Герберт Уэллс сказал, что Гаутама Будда был самым безбожным человеком и, вместе с тем, самым религиозным, самым божественным. Здесь Герберт Уэллс проявил прекрасное понимание, стоящее того, чтобы над ним помедитировать: самый безбожный и самый божественный.

Все религиозные, божественные люди были безбожными. Они должны быть такими, потому что это высший закон – Аес дхаммо санантано. Когда вы знаете, вы знаете, что Бога нет. Само ваше знание, ваше понимание, ваша осознанность – это все, что есть.

Но люди, которые живут в словах, продолжают говорить об этих вещах бессознательно.

На сто итальянских солдат имеется только девяносто девять винтовок со штыками. Сержант говорит:

– Все берем штурмом холм. Луиджи, у тебя нет винтовки, ты просто кричи: «Бах-бах, тык-тык».

Они бросаются в атаку. Луиджи лицом к лицу сталкивается с двухметровым поляком.

Луиджи кричит:

– Бах-бах, тык-тык!

Поляк в ответ:

– Танк-танк!

Именно так продолжают разговаривать богословы: «Бог-бог, я-я, истина-истина!» Но кроме этого – ничего.

– Збигнев, что ты так пыхтишь и сопишь?

– Я только что с ледяной горки.

– А почему ты должен был запыхаться, съехав с ледяной горки?

– Как, надо было вниз?

Он пытался забраться наверх. Именно это и есть амбициозное стремление: оно означает подъем вверх, а отсутствие стремления означает соскальзывание вниз, в состояние небытия.

Пулпушки приходит утром на работу, широко улыбаясь.

– Чему ты так радуешься? – спрашивает коллега.

– В четверг я застал жену в постели с электриком, который пришел снять показания счетчика, – объясняет поляк. – В пятницу я поймал ее, когда она на диване в гостиной выбирала образцы у коммивояжера. В субботу утром молочник занимался с ней делами на кухонном столе. Но я их всех сделал. Пулпушки всегда смеется последним! Я просто позвонил в благотворительную организацию и предложил им забрать всю мебель… всю мебель в доме!

Морарджи Десаи – поляк, причем совершенный поляк.

На сегодня достаточно.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.