Шаг 15

Шаг 15

1. Название лекции: Йога Влюблённости. Часть 15-я.

2. Автор: Вадим Запорожцев, 2010.03.13. Культурный центр «Просветление».

3. Краткое описание: Влюбленность - это подарок, который дается нам свыше. В зависимости от того, насколько вы преуспели с влюбленностью, то эта подарочная влюбленность может перерасти во влюбленность непотерянную, а затем и в высшую влюбленность.

Бхава возникает тогда, когда есть ожидание влюбленности. Как только бхава становится устойчивой, это является мощной предпосылкой, чтобы не потерять влюбленность. Что такое метод памятования? Как взаимодействуют йога влюбленности и метод памятования? Почему так важно бывает не отказываться от идеалов молодости? А чем так же полезен «метод антибхавы»? Памятование о влюбленности приводит к возникновению факторов, исключающих потерю влюбленности.

Следующий момент в йоге влюбленности - это мантра йога. Согласно концепции йоги существует неразрывная связь имени и формы, т.е. объекта и его названия. Существуют мантры Сознания, мантры Энергии мантры имени. Что означает мантра Сознания «ты,ты,ты»? Почему когда мы обращаемся, то говорим «ты», а не «вы»? В мантре «Проявись», вы подразумеваете Абсолюта и впускаете его в свою жизнь. Почему мантры имени самые могущественные и сильные?

4. Адрес Школы Йоги: Международный Открытый Йога Университет, Школа йоги традиции Анандасвами. г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67,Культурный Центр «Просветление». e-mail: HappYoga@mail.ru,Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

5. Можно ли копировать: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru

6. Основной текст лекции. 

Сегодня 13 марта 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в Культурном Центре Просветление, в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Введение в лекцию

Сегодня мы продолжим рассматривать тему йоги Влюбленности. Прежде, чем мы приступим к продолжению рассмотрения, я еще раз хочу напомнить о некой логике этой йоги.

Понятно, что учение йоги многогранно. Сколько есть людей, столько есть разных предпочтений, стремлений, столько же есть и разных видов йоги. У каждой йоги есть своя логика. Логика эта сверхлогична, уводящая нас за пределы тех вещей, с которыми мы каждый день сталкиваемся. Но йога рекомендует, что приближаться к ним нужно через отработку логики, оттачивание разума.

Существует некая логика в йоге Влюбленности. Начинается все с того, что человек просто волеизъявляет заниматься йогой. Затем, безусловно, идет момент принятия первого, второго принципа, иначе это не йога, а уже что-то другое. Затем идут многочисленные методы разных видов йоги (хатха йоги, крийя йоги) через которые человек набирается опыта в перестройке своих структур, своего тела, опять же, своего разума. А по сути дела, все сводится к тому, что человек учится набирать прану или изначальное проявление человека разными методами, в том числе и аскетическими методами.

Как только человек мало-мальски преуспел в наборе праны, то как косвенный показатель успешности продвижения йоги – это то здоровье, которое человек получает (физическое здоровье, ментальное здоровье, психическое здоровье). Действительно, если заниматься йогой долго, то вы приобретаете физическое здоровье, и психические расстройства таким образом до известной степени изживают сами себя. Опять же, того ментального мусора, который бывает в голове среднестатистического человека, становится поменьше. Т.е. человек во всех смыслах слова становится здоровым.

И как следствие этого здоровья (а это показатель, что вы на правильном пути), мы наблюдаем, что у человека есть здоровая сексуальность, т.е. у него в этой связи отсутствуют проблемы. Действительно, это механизм нашего тела, который запрограммирован на то, чтобы было продолжение рода. Как только возникает здоровая сексуальность, здоровая приподнятость в этом вопросе, это является базой для того, что можно было бы назвать «ожидание влюбленности» или более неуловимый аспект взаимодействия мужского и женского, проявляющегося через влюбленность.

Как только мы наблюдаем ожидание влюбленности, романтические моменты в жизни юноши/девушки, мужчины/женщины, то согласно концепции йоги, можно уже говорить о бхаве. Во всяком случае, возникают хоть какие-то предпосылки осознать, что это такое. Если же бхава не осознана, человек теряет бхаву под действием негативных событий в жизни человека, вызванных самой же негативной кармой человека. Я еще раз напоминаю, что йога говорит, что каждый получает то, что заслуживает, как в качестве позитива, так и в качестве негатива.

Как только бхава становится устойчивой, это является очень мощной предпосылкой для того, чтобы не терять влюбленность, когда она нам дарится высшими сферами Вселенной (влюбленность это подарок).

В зависимости от того, насколько мы преуспели с влюбленностью, то эта подарочная влюбленность может перерасти во влюбленность непотерянную, т.е. мы сами начинаем отслеживать те места или моменты, через которые мы можем потерять влюбленность.

Соответственно, непотерянная влюбленность (согласно йоге Влюбленности) переходит в высшую влюбленность, которая тождественна высочайшему самадхи с объектом или высочайшему экстазу с объектом, когда существует всего лишь одна мысль, мыслеформа, одна идея, захватывающая человека.

После этого наступает следующая ступень – самадхи с объектом или самадхи без объекта, о которой мы вообще ничего сказать не можем, т.е. это настолько запредельная радость, что не существует определений ни в одном языке мира. Более того, не существует даже мыслей, чтобы передать это состояние, мысли отсутствуют. Мы поднимаемся на какую-то совершенно новую ступень.

В традиции йоги Анандасвами считается, что парадный вход в самадхи – через влюбленность. Понятно, что существует много других методов и способов в йоге, которые также вызывают уважение, которые также достойны, чтобы им следовать. И как вершина одна, а дорожек много, чтобы им следовать. И в традиции школы Анандасвами это парадная лестница на вершину горы. Все остальные тропы – это для любителей: кто-то любит карабкаться по отвесным скалам, кто-то ищет более пологую дорогу. Если проводить аналогию, то можно ухватить для себя смысл.

Итак, если проводить аналогию к звену, которое называется бхава, оно возникает только лишь когда у нас есть ожидание влюбленности. А ожидание влюбленности у нас может быть в одном случае – здоровый эротизм и нерастраченность на сексе. Нерастраченность на сексе может быть приобретена с помощью йоги сексуального Союза и Тантра йоги. Т.е. все переплетается.

Ожидание влюбленности есть, когда есть опора нерастраченности по мелочам этого высшего потенциала. Поэтому, и йога сексуального Союза, и Тантра йога являются методами практического целомудрия. Хотя, предполагают сексуальный контакт и занятие сексом, но таким особым способом.

На протяжении серии лекций мы рассматривали, что такое бхава, подошли к тому, что удержание бхавы невозможно без третьего принципа йоги, и это в принципе невозможно. Более практический момент свелся к тому, что называется третий принцип йоги. Работа свелась к тому, что называется «ассоциативные связи». Фактически, они строят всю паутину хитросплетений окружающей нас Вселенной, весь Микрокосм наших тел.

Т.е. ассоциативные связи – это отдельная вещь в йоге. У нас есть инструмент по работе с ассоциативными связями, это наш инструмент. Мы помним, что это наш основной инструмент, но нужно научится волеизъявлять правильным образом. Т.е. воля есть у всех, но нужно научиться осознавать ее и правильным образом управлять ею.

И здесь вступает в силу многочисленные другие практики, которые нам позволяют использовать то, что называется нашей волей. В частности, в йоге Влюбленности акцент идет на йоги Визуализации, которые мы на протяжении предыдущих лекций рассмотрели, безусловно, в первом приближении.

Но также есть еще другие инструменты для проявления воли, чтобы воля начинала работать с ассоциативными связями. Эти другие методы (о которых мы поговорим на этой лекции): метод памятования и метод мантра йоги.

Метод памятования

Здесь я еще раз хочу сделать некий акцент, чтобы был проблеск понимания. Конечно же, все упирается в нашу волю, но мы часто не осознаем, что это такое. И мы ищем пути приближения к тому, что называется «воля».

Сегодня мы будем говорить о методе, который также применяется в йоге Влюбленности, как и в йоге Визуализации, это метод памятования. Безусловно, иногда бывает очень трудно сделать грань между йогой Визуализации и методом памятования, все переплетается и переходит из одного в другое.

Итак, метод памятования. У нас у всех есть такая прекрасная способность, как память. Какие-то эпизоды нашей жизни мы помним четко и ясно, какие-то эпизоды жизни стираются. Более того, на протяжении времени, память делает с нами разные игры. Иногда мы вспоминаем очень хорошо, что происходило с нами несколько лет назад и с трудом помним, что же происходило с нами вчера.

Итак, когда мы что-либо вспоминаем, мы фактически погружаемся в этот мир воспоминаний. И, фактически, это очень близкое состояние к состоянию некой медитации или состоянию йоги Визуализации. Мы внутренним взором или в глубине своего будхи делаем точную копию тех событий или явлений, участниками которых мы были в прошлом. И настолько иной раз в них погружаемся, что перестаем видеть окружающие нас вещи, что по своему действию, действительно, эквивалентно глубочайшей медитации.

В йоге Визуализации, фактически, мы усилием воли создаем те или иные объекты и пытаемся сконцентрироваться на них. Иногда побуждая себя, иногда позволяя себе спонтанно творить те или иные визуализационные образы. Это раздел йоги Визуализации. Иногда нужно четко и ясно прорисовывать для себя визуализационные образы, иногда наоборот следует отпустить свой разум и позволить своему разуму спонтанно творить образы визуализации. Подобно тому, как во время сна со сновидениями, наш разум творит сновидения. Кажется, что мы вообще не прикладываем к этому никаких усилий.

В состоянии памятования, мы как бы из внутреннего архива достаем то, что отпечаталось внутри нас и что требует меньше усилий на свое поддержание. Понятно, что если мы вспоминаем определенные вещи достаточно долго, то мы устанавливаем достаточно мощные связи с этими вещами.

Метод йоги Влюбленности в отношении вашего памятования заключается в том, что если в вашей жизни уже была влюбленность, то вы обращаетесь мыслями в этот период в жизни и стараетесь его воспроизвести. Подобно тому, как у нас с вами есть любимые фильмы, и мы время от времени любим их пересматривать. Точно также и некие события, эпизоды нашей жизни, которые были, но уже прошли. Мы с известной регулярностью их воспроизводим, чтобы вновь и вновь погрузиться в это состояние.

Если же у нас не было влюбленности (подарочной первой стадии йоги Влюбленности), но было ожидание влюбленности, то мы должны вспоминать это состояние.

Понятно, что в ранней юности эти грезы о предвкушении влюбленности больше проявляются. А потом, с течением жизни, жизнь нас заматывает, жизнь каждый день от нас требует каких-то действий. И мы сами, сами для себя не замечая, начинаем отказываться от идеалов юности. С точки зрения йоги, в этом смысле люди могут быть поделены на две части. Это те, кто по прошествии лет отказались от идеалов молодости, и практически, скатились. Другие же люди, будь им уже 100 лет, свято придерживаются идеалов молодости.

Йога говорит, что лишь те преуспевают во всех смыслах (в духовном развитии, обычных моментах, карьере, образовании, других проявлениях жизни), которые не отказываются от идеалов молодости, а по сути дела, не предают сами себя.

Мир так сделан, точнее, мы создали такие правила игры, что мир нас изматывает, и на каком-то этапе человек чувствует такое состояние, как в сказке: «что воля, что неволя – все равно». Т.е. иной раз жизнь так заматывает, что мы начинаем где-то превращаться в каких-то послушных зверей или послушных животных, которых гонит жизнь, и идеалы юности отходят.

Многие в юности пытались перевернуть мир, чего-то достичь, но с течением лет одна неудача за другой, или слишком сытая и размеренная жизнь, или большие беспросветные трудности кругом, приводили к тому, что человек просто опускал руки и сдавался.

И это, безусловно, очень плохо с точки зрения эволюционного развития. И чтобы постоянно контролировать себя в этом смысле, чрезвычайно полезно вспоминать свои состояния, скажем, в своей юности, когда вы были полны надежд и решимости. И отслеживать, как с течением лет человек начинает где-то смиряться и деградировать.

А если же у вас были всплески подаренной влюбленности, и вы хотя бы несколько дней переживали эти состояния, неважно, чем оно закончилось, не важно, остались ли вы с тем человеком или нет, но каждый раз, когда вы в своей памяти возвращаетесь к этим моментам, и понимаете, что в эти моменты вам открывался ни больше, ни меньше, как Абсолют, как первооснова бытия, то вы (как бы) обновляете внутри себя это воспоминание, и получаете внутри канал силы, чтобы преодолевать все жизненные трудности, которые на нас наваливаются.

И сама возможность вспомнить превращается в очень мощный источник внутренней силы. Есть профессии летчиков, космонавтов, такие героические профессии, куда приходят романтики, а остаются фанатики своего дела.

Безусловно, в Открытом Йога Университете, где мы готовим преподавателей йоги, в полной мере та же самая идеология. Приходят романтики, но не все выдерживают серых будней, к сожалению. И эти романтические порывы начинают улетучиваться, и человек, как бы, засыпает.

Потом, нужно сказать, по прошествии времени, конечно же, все просыпаются и осознают свои ошибки. Но фактор времени бывает пропущен. И для того, чтобы не поддаться соблазну заснуть при жизни, время от времени приходится вспоминать яркие эпизоды своей жизни, чтобы они стали той опорой, которая не превратит вас в ходячий труп.

Я не помню, кто-то из знаменитых сказал фразу в отношении другого человека, некогда очень талантливого, но потом с течением обстоятельств переставшего себя проявлять. Так вот, была фраза, что этот человек уже давно умер, а то, что его забыли похоронить, это пустая формальность.

Та же ситуация должна быть в отношении нас самих, мы должны очень четко отслеживать, а не умерли ли мы. Т.е. остался ли в нас стержень, или его уже нет.

Поэтому, метод памятования и метод визуализации – один из самых мощнейших методов.

Более того, иногда даже памятование не только положительных вещей в этой жизни придает сил, но также и памятование тех состояний, когда мы пребывали в депрессии, когда мы пребывали в состоянии потерянности, когда нам казалось, что весь мир отвернулся от нас, когда нам казалось, что все близкие, родные, друзья, а ведут по отношению к нам предательски, не понимают нас.

И эти моменты (антибхавы) они бывают также полезны. Почему? По той простой причине, что если в дальнейшем жизнь предоставит вам сделать скачок, рывок в духовном плане, или плане карьеры (к примеру, вы бизнесмен и решите что-то сделать), или же вы ученый (идти наперекор другим и провозглашать новую истину, которая вам открылась, скажем, как А. Эйнштейну), то очень полезно бывает вспомнить состояния своих депрессий. И тогда все сомнения исчезают.

Это как мертвая вода, которая заживляет раны, пришедшие от нашего скотства или моментов, от которых следовало бы избавиться. Мы иногда начинаем проявлять сомнения там, где сомнения недопустимы, или наоборот, мы начинаем проявлять лишние телодвижения или безоглядные скачки в омут, вместо того, чтобы остановится и подумать. Т.е. во многом мы живем инстинктивно, как животные, мы забываем свой предыдущий опыт.

Понятно, что следует оттачивать свой разум. А памятование очень хорошо способствует оттачиванию своего разума. В моменты сомнений вспомните, как вам было плохо. И сравните свое состояние в момент сомнений с моментами страшных депрессий.

Или наоборот, когда вокруг тепло и сыто, и бюргерская среда начинает вас засасывать и совершенно непонятно, то ли вы ходящий труп, обтянутый кожей, как робот, то вспомните светлые стороны своей жизни, всплески влюбленности или ожидания влюбленности, или когда с вами случались фантастические вещи. И вы стряхнете с себя пелену одури. Самое страшное, как в поговорках – это «вода, огонь и медные трубы».

Самое страшное – это медные трубы, это наступление изобилия, когда у всех опускаются руки что-либо делать. И очень интересный парадокс, что для практики йоги Триады (йоги Влюбленности) нужны очень хорошие жизненные условия, без них очень тяжело воплотить те или иные практики. Нужно свободное время, чтобы практиковать, время, чтобы осмыслить те или иные практики. А если же вы в гонке за куском хлеба, у вас просто нет ресурса, чтобы осмыслить практики.

Если хорошие условия попадают в руки тех, кто стал на путь Триады, кто осознает смысл и суть движения, т.е. тому человеку, у которого уже нет кнута и пряника, а есть уже внутреннее понимание, что нужно двигаться к этой цели. Так вот, хорошие условия жизни резко ускоряют йогу Триады. Не даром по аналогии с йогой Шри Видьи, богиня Шри – это богиня достатка, процветания, любви и счастья.

Но, с другой же стороны, если достаток, хорошие условия жизни, время, попадают в руки людей, у кого еще частично не устранено затмение разума, нелогичность, которую человек несет со времен жизни в телах животных, то это самое страшное, человек начинает деградировать, человек опускает руки, скатывается в скотство.

Затем, ощущая неудовлетворенность, начинает искать какие-то внешние допинги, резко начинают распространяться наркотики в такой среде. А за наркотиками еще большая деградация, ужасная смерть и рождение в новом теле, чтобы уже не было таких хороших условий (в том числе и для наркотиков).

Вселенная очень жестко, как пружина, как спираль затянута. Тебе дается шанс, если ты его ухватил, ты улетел в космос. Если же ты его не ухватил, ты скатываешься в скотство и Вселенная ставит тебя на еще более низкую ступень, чтобы ты второй раз прошел этот путь.

Есть такие детские игры, где нужно кидать кубик и двигать фишки. Выпало 5 или 6 на кубике, и ты передвигаешь фишку на 5 или 6 клеточек. Но есть ловушки, если, не дай Бог, вы туда попадаете, то вы скатываетесь на предыдущий уровень. Также и наша чванливость, наш сон разума, наше предательство наших же собственных идеалов юности или духовных идеалов. На самом деле, это приводит к тому, что никто нас за это не наказывает, мы сами себя наказываем.

Опасность заключается в том, что мы еще не отточили свой разум. Нам иногда так соблазнительно поддаться соблазнительной и захватывающей лености. Памятование в этом отношении очень серьезный момент.

Теперь же в отношении йоги Влюбленности. Памятование влюбленности также приводит к возникновению факторов, исключающих возможность потери влюбленности. Даже если канал в Высшее, который у юноши открылся в девушку, по стечению обстоятельств начинает сбиваться. Знаете, иногда как радиоканал под действием помех, смотришь, и картинка расплылась, а потом раз – вроде бы как вернулась; по ряду причин такое бывает в радио эфире. В момент таких помрачений, когда вдруг начинает теряться этот канал в высшую влюбленность, через которую ему открывается канал, хорошо, если он может всегда вернуться к памятованию.

Как у А.С.Пушкина: «Я помню чудное мгновенье, передо мной явилась ты». И памятование этого «чудного мгновенья» на многие годы вперед оберегает это состояние влюбленности.

Также, в связи с этим стоит вспомнить, что очень полезно иногда мысленно возвращаться к воспоминанию о чем-то прекрасном, с чем бы вы сталкивались в жизни. Опять же, дается параллель с йогой Шри Видьи.

Допустим, вы были в какой-то другой стране, и увидели произведение искусства, храм, пейзаж красивый, который вас потряс, или просто красивых людей. И если вы мысленно возвращаетесь к воспоминанию этой красоты, то вы также применяете этот метод памятования, и как и в йоге Визуализации вытесняете образы, которые ваша негативная карма вам преподносит. И вы тем самым оберегаете себя от действия этих негативных впечатлений. Действительно, можно вспомнить высказывание «Красота спасет мир».

Если же вспоминать идеологию или философию «Йога Сутр Патанджали», то один из самых коварных механизмов разворачивания нашей негативной кармы заключается в том, что весь наш пережитый негативный опыт в прошлом приводит нас к неким рефлекторным действиям в будущем. И именно эти рефлекторные действия в будущем под влиянием негативного предыдущего опыта вновь и вновь заводит нас в ту ситуацию, способствующую пробуждению нашей негативной кармы. Или же образно говоря, семена негативной кармы из мира притягивают обстоятельства, в которых они могут прорасти.

Аналогия с зернами негативной кармы

И, попадая в эти обстоятельства, вспоминая тот или иной стереотип поведения, может быть, который бессознательно хранится в отпечатках нашего разума, мы склонны вновь и вновь повторять негативные действия и вновь и вновь получать негативный результат. Это может все глубже и глубже нас уводить в сторону.

В такой момент, когда вы вдруг чувствуете, что все окружающие моменты вашей жизни провоцируют в вас зерна негативной кармы, то вам нужно отключиться хотя бы на время этой провокации.

Потом, когда эти условия исчезнут, эти зерна не взойдут. Знаете, пока земля сухая, зерна не прорастают. Но как только пройдет дождь, зерна прорастают. Но потом, если земля высыхает, проросшее зерно пропадёт.

Так вот, если по тем ли иным причинам над нашим зерном негативной кармы идет дождь, то мы должны сделать некий зонтик, чтобы над местом нашей негативной кармы земля была сухой. А потом, когда уже пройдет дождь, опасность не будет столь великой. 

Здесь та же самая ситуация, в момент, когда вас мир искушает, провоцирует проявить (может быть) самые темные стороны вашей негативной кармы, и вы это начинаете чувствовать. То памятованием о каких-то других положительных вещах вы вытесняете из своего разума ситуацию, в которую вы попали.

Понятное дело, ситуация не может быть вечной, она постепенно разваливается, опасность минует, и вы опять можете жить спокойно. Подобно тому, как человек много лет пил, стал хроническим алкоголиком, а затем решил порвать с этой пагубной привычкой. Но следы от того, что он столько лет пил, никуда не исчезли. Если он попадает в место, где другие люди распивают спиртные напитки, то очень большой соблазн сорваться.

Скажем, он зашел в комнату, где пьянка. И вот пока он в комнате, очень большой соблазн, что проснутся его негативные тенденции кармы, и понесут его. Но потом, когда он выйдет из этой комнаты, займется чем-то другим, или книжку по йоге начнет смотреть, отвлечется, то опасность опять будет его миновать. Но что делать в момент, когда опасность присутствует.

Иногда памятованием о каких-то вещах, вы выдавливаете из своего сознания окружающий мир, вы перестаете его видеть, как будто бы его и не было. Т.е. здесь очень серьезная параллель с тем, что называется Карма йогой. Но время не позволяет мне более подробно остановиться на этом методе.

Мантры в практике йоги Влюбленности

И мы с вами переходим к следующему методу в йоге Влюбленности по работе с ассоциативными связями – это к мантрам.

Вообще, Мантра йога одна из самых могущественных, одна из самых таинственных йог, одна из самых плохо понимаемых, или вообще не понимаемых людьми. И в то же самое время, наиболее ревностно охраняемых в этом кругу редких посвященных в эту науку.

Раздел Мантра йоги один из самых могущественных и закрытых тем. Не смотря на то, что на Западе наука Мантра йоги (вроде бы как) «на каждом углу» присутствует, но люди не понимают мощности этого метода. Этим всем, конечно же, в более подробном свете занимается Мантра йога. У нас нет сейчас возможности более подробно излагать эту науку. Я отсылаю вас к соответствующему курсу. Мы же поговорим только лишь о методе Мантра йоги в свете йоги Влюбленности.

Один из возможных вольных переводов слова «мантра» звучит примерно следующим образом: «Думанье, которое спасает». Чрезвычайно тяжело понять принципы Мантра йоги. Чтобы понять принципы Мантра йоги, нужно досконально разбираться в аксиоматике йоги, в принципах творения Вселенной.

В частности, я только лишь напомню основные положения, что согласно концепции йоги, существует неразрывная связь имени и формы, т.е. объекта и его названия. На санскрите звучит «нама» и «рупа» (имя и форма).

И смысл заключается в том, что если вы произносите мантру, то эта мантра начинает в вашем будхи воспроизводить тот образ, явление, действо и т.д., все то, что соответствует этой мантре.

Я напомню, что существует сверхлогичная связка между мантрой и майей. Майя – это то, что заставило развернуться и проявиться Вселенную. Фактически, если вы работаете с мантрой, вы умеете работать с майей.

В логике йоги Влюбленности вы помните, что как будто бы выстраивалось 3 майи: майя юноши, который влюбился в девушку, майя девушки, которая покрывает высшее Я девушки, а также третья майя, которая покрывает или нейтрализует первые две, чтобы возник канал, соединяющий высшее Я девушки, высшее Я юноши и Абсолюта.

Представьте, что если вы владеете методикой Мантра йоги и возможностью манипулировать с майей, то до известной степени вы можете воспроизвести действие такое же, которое само собой появляется при влюбленности, но которое требует усилий, чтобы быть воспроизведенным человеком.

Т.е. я напомню вам, что влюбленность не может быть произведена ничем, никакими мантрами, янтрами, песнопениями, ничем. Но когда влюбленность возникает, она так проявляет себя в мире, так разворачивает или заставляет возникать те или иные действия с майей, которые бы мы могли косвенным образом получить с помощью Мантра йоги.

Получается, что мы можем делать этот канал (до известной степени) искусственным образом. Тот канал, который преодолевает майю, покрывающую ваше Я, покрывающую Я вашей девушки, и с помощью привнесения третьей майи осуществлять прямой транзитный путь (ваше высшее Я, высшее Я девушки и Абсолют).

Безусловно, наличие канала – это необходимое условие для возникновения влюбленности, но недостаточное. Даже наличие этого канала вовсе не гарантия, что влюбленность вас посетит. Но, с другой стороны, если этот канал рушится, вы теряете влюбленность, даже если она вам была подарена.

Инструмент мантры один из самых мощнейших в йоге Влюбленности, он ни чуть ни меньше, чем в йоге Визуализации. В аналогичных системах той же Шри Видьи. Я иногда ссылаюсь на йогу Шри Видьи, т.к. это аналог йоги Влюбленности, который более или менее доступный для людей Запада. Безусловно, есть еще и другие аналоги. Йогу Шри Видью еще попробуйте найдите.

В йоге Шри Видьи, раздел мантр – это самая большая тайна, которая только есть. Более того, посвящение в ту или иную мантру вы получите не раньше, чем добьетесь успеха в мантрах, преодолевающих препятствие, в мантрах, которые оберегают вашу жизнь от преждевременной смерти, в мантрах, которые дают вам богатство и процветание, в мантрах, которые помогают вам понять изнанку мира, которые помогают вам понять, почему же существуют боль, страдание, разочарование. И только после этого, в той же йоге Шри Видьи можно приближаться к этим высочайшим мантрам.

Аналогичная ситуация и в йоге Влюбленности. Конечно же, прежде всего, вы должны хотя бы просто познакомиться с тем, что такое «мантра». И точно также вам нужны мантры, устраняющие препятствия, мантры, оберегающие от негативных случайностей, мантры преуспевания и мантры, которые также показывают вам причину возникновения боли, страдания и т.д. Только лишь после этого даются мантры, которые чрезвычайно ревностно оберегаются.

Самое смешное, что при этом ревностном охранении этих мантр, вы можете их запросто встретить в напечатанном виде. Понимаете, парадокс. Иногда самая большая тайна может быть в первом попавшемся сборнике мантр. Но только лишь это две большие разницы: мантра живая (оживленная) и мантра, которую вы просто прочитали в книге. В мантрах все настолько просто и, в то же время, настолько сложно.

Если мы рассмотрим йогу Влюбленности, то не плохо бы вам хоть что-то знать о мантрах. И прежде, чем вы доберетесь до самых сокровенных мантр йоги Влюбленности, которые, как ни странно, отчасти совпадают с мантрами йоги Шри Видьи, некоторые совпадают с другими видами йоги.

Если вы будете очень долго изучать йогу, вы поймете, что все ответвления йоги выходят из единого центра. Потом вы поймете, что каждая йога приобрела свой окрас, свой антураж.

Конечно же, не плохо вам понимать что-то уже сейчас. До известной степени, я имею какие-то полномочия говорить на эту тему уже сейчас. Хотя, какие-то 100-200 лет назад это считалось чрезвычайно дурным тоном во все услышанье что-то там провозглашать.

Как видите, времена меняются. Если дано благословение на обнародование этих знаний, то, видимо, цивилизация пришла в крайне критическую ситуацию, когда решается: жизнь или смерть. Что толку сохранять в секрете какие-то йоговские знания, если завтра может начаться ядерная война, переросшая в термоядерную, и все вокруг покроется толстым слоем радиоактивного пепла и тогда будет совсем не до йоги, лишь бы где-нибудь найти кусок еды или вообще не скатится в каннибализм.

Действительно, человечество очень быстро деградирует. Несколько столетий войн, голода, эпидемий, и от былой культуры не остается и следа, мы превращаемся в животных. Все в этом мире на гребне волны, на лезвии бритвы.

Мантры Сознания, мантры Энергии, мантры имени

Есть мантры Сознания, мантры Энергии и мантры имени. Самые могущественные – мантры имен. Именно они и составляют самую большую тайну в йоге Влюбленности, в аналогичных йогах.

Также есть мантры Энергии, в которых трудно объяснить даже действие, как они работают. И, наконец, есть мантры Сознания, трудно понять, как они работают. Самое главное в них – это понимание смысла. Не важно, на каком языке вы будете их произносить, главное, что вы их произносите. Но более эффективно повторять их на родном языке.

Эти мантры очень простые. Даже люди, которые изучают и понимают в той же йоге Влюбленности, они испытывают некое разочарование. Они-то думали, что им действительно откроется что-то замысловато-фантастические, а открываются вещи, которые на первый взгляд, какая ж тут тайна, все ясно, как Божий день.

Мантра «Ты, ты, ты»

Одна из мантр Сознания йоги Влюбленности звучит следующим образом: «Ты, ты, ты» (3 раза). Что значит слово «ты»? Это второе лицо единственное число. Когда мы к кому-то обращаемся, мы говорим слово «ты». Обращаю ваше внимание, не слово «Вы».

Скажем, в английском языке слово «you», означает и «ты», и «Вы». А более архаичное слово «Вы» сейчас в современном английском не используется. Используется, разве что, в стихотворениях Байрона, или кого-то еще. Поэтому, если переводить его на английский, то нужно еще и добавлять, что когда мы имеем ввиду слово «you», то это второе лицо, единственное число.

Итак, смысл заключается в том, что вы осознаете источник влюбленности в состоянии, когда вы один на один со Вселенной, когда за всеми формами, людьми, которые вас окружают, наличие своей второй половины, которая ни больше, ни меньше – Абсолют. И обращаетесь вы к нему со словом «ты».

Некоторых людей такое панибратское отношение к Всевышнему смущает. Поэтому, оно в некоторых текстах, тем более, текстах по йоге, которые приходят к нам с английского, они пытаются заменить слово «ты» на «Вы».

Друзья, ошибка аксиоматическая. Если вы говорите слово «Вы», то это второе лицо множественное число. А ваша задача в йоге Влюбленности – это выйти с уровня закона 1:1 в закон 1.

Поэтому, зачем самих себя словом «Вы» сбрасывать себя в закон 4 и 5. Не смотря на то, что слово «Вы» и звучит политкорректно, вежливо, но оно не передает силы мантры Сознания, только «ты», никаких «Вы».

Итак, очень простая мантра «Ты, ты, ты». Понятно, что если вы говорите на каком-то другом языке, то найдите соответственный вариант перевода. Если вы достаточно долго практикуете эту мантру, вы даете толчок разуму для того, чтобы воспроизводить в будхи методами мантры Сознания именно объект своей влюбленности в абсолютном смысле. Т.е. свою абсолютную вторую половину, которая ни больше, ни меньше, чем вся Вселенная, и которая в своей милости (к примеру) юноше приходит через его девушку. Когда юноша влюблен в девушку, для него нет разницы между девушкой и Абсолютом. В моменты многочисленных практик используется эта мантра.

Мантра «Проявись»

Еще одну мантру Сознания могу вам передать. Она применяется в тех или иных практиках йоги Визуализации. Т.е. это тот случай, когда одно усиливает другое или одна йога усиливает другую. Она звучит следующим образом: «Проявись».

А по сути дела, зачем вам нужны эти мантры «Ты, ты, ты» и «Проявись» (иногда тоже 3 раза повторяют)? Все очень просто. Это инструмент для работы с вашей волей, вы волеизъявляете. Т.е. вы подразумеваете Абсолюта и этим словом волеизъявляете впустить его в свою жизнь. Я напоминают вам, что в этом смысле Вселенная очень ненавязчива и она дарит только то, что мы готовы и хотим принять.

Мантра «Ты и Я»

Есть другие мантры, например, мантры визуализации, где вы сливаете свой образ с образом девушки. Эта мантра языком Сознания звучит следующим образом: «Ты и Я».

Друзья, на самом деле, как детская игра. Иногда беленные сединами профессора философии от йоги, изучающие тантрические трактаты с целью овладеть сиддхами, паранормальными состояниями, а при этом не плохо бы и обогатиться за одно, сталкиваются с тем, что находят древние манускрипты и их изучают. Очень часто они бывают обескуражены. Т.е. «я там ехал в Индию, подкупал великих жрецов за большие деньги, чтобы они дали мне перефотографировать трактат на пальмовых листьях». Приехал домой, пять лет потратил на перевод с ведического, санскрита или другого языка, а получается, типа стишок:

«Мишка косолапый по лесу идет,

Шишки собирает, песенку поет».

Это аналогия. И очень многие бывают обескуражены «А как же так?». И это одна из хитростей йоги, что иногда самое таинственное и могущественное настолько простое и очевидное, что мы иногда в своих хитросплетениях разума сами себя начинаем обманывать и сами на себя какую-то майю накручиваем и удивляемся потом, как может быть по-другому.

Или в каких-то других отголосках: «Ты – это Я», «Ты есть Я», «Ты и Я – едины, одно целое». На русском звучит обыденно. Если бы я начал произносить на санскрите или других диалектах, являющимися священными, все бы начали кивать, и говорить «Да, да, да». А когда смысл доносишь, все становится тривиально.

Когда говоришь на санскрите «Тат свамаси» или «Ахан брахман», то Ооо! А когда переводишь на наш язык, то у всех реакция «И что ты сказал?».

Еще раз, мантры на то они и мантры, что действие их мы отследить не можем. Это явные мантры Сознания. Есть также мантры Энергии. Многочисленные из них дошли до нас. Многочисленные, может быть, вы даже слышали. Такие слога, как «Хрим» - это тоже составляющая мантр Энергии. В Мантра йоге, безусловно, есть еще другие деления, к примеру, на биджа мантры. Но это не наша тема сейчас, мы не будем это рассматривать.

Теория следующая, что есть определенные мантры, резонирующие с теми или иными центрами внутри нашего тела. В частности, есть один из таких красивых образов.

Кстати, в Открытом Йога Университете нужно будет собраться и сделать наглядную демонстрацию, которая изображает Центральный канал. Он пронизывает многочисленные центры, которые предстают в виде лотоса и каждый лепесток лотоса содержит свою букву. Т.о. получается весь санскритский алфавит.

Подобно тому, как любой объект или явление можно выразить словом, подобно этому, таким же образом можно комбинировать любое состояние человека (за исключением влюбленности, она не генерируется). И эти многочисленные мантры Энергии позволяют составлять для людей, которые разбираются в Мантра йоге определенные мантры, которые вводят в нужный резонанс внутренние проявления наших внутренних структур.

Подобно тому, как хороший музыкант играет на арфе, и он знает, как в нужный момент, и за какую струнку дернуть, чтобы вместе получилась красивая и мелодичная музыка. Точно также можно и мантры составлять. Это очень закрытая тема. Правда, некоторые составленные мантры попадают сюда, а здесь начинается мракобесие: люди иногда не совсем вменяемые начинают их практиковать. Знаете, как «Заставь дурака Богу молиться, он себе и лоб разобьет». Нет у меня времени обсуждать эту тему, эта тема Мантра йоги.

Этими мантрами мы начинаем выстраивать такой резонанс наших структур, которые противостоят дисгармонии, на которой теряется влюбленность. Человеческий организм, как музыкальный инструмент: плохо настроенный – диссонирует. Можно его в гармонии настроить, и те или иные мантры позволяют это сделать.

Понятно, что на расстроенном инструменте высочайшую песнь влюбленности тяжело будет сыграть. Хотя Паганини умудрялся играть на одной струне великие произведения.

Мантры имен

Наконец, существуют мантры имен. Они самые могущественные и самые сильные. Они в себе содержать как аспект Сознания, так и аспект Энергии. Они самые таинственные и закрытые. Если у вас есть мантра имени Абсолюта в проявлении влюбленности, это один из самых сильных методов. Скажем, в Шри Видьи шестнадцатеричная мантра, которая сейчас на каждом углу, на каждом заборе написана.

Здесь есть какая-то сверхлогика. Одни берут мантру, и она у них работает. Другие считают себя уже адептами тайных наук, лекции уже читают по Мантра йоге, а у них это попугайство. Удивительно, просто удивительно.

Чтобы вы уловили смысл, вот вы юноша, вы вышли на улицу, и вдруг свет, радуга, счастье - идет девушка, ваша вторая половина. С первого взгляда вы в нее влюбились. Весь мир стал серым, померк, весь мир вам интересен только лишь в преломлении того, как это все соотносится с вашей влюбленностью к этой девушке. Ни богатство, ни власть, ни открытие космических законов, никакие философские доктрины вас совершенно не интересуют.

Почему? Потому что по сравнению с тем чудом, с этой девчушкой, в которую вы влюбились, все настолько пошло, настолько мелко, настолько неинтересно, если через это не светит тот образ девушки, в которую вы влюбились.

Если же светит образ этой девушки, в которую вы влюбились, вы, как А.Эйнштейн открываете совершенно новые законы мироздания. Почему? Потому что через призму этих новых законов мироздания вы видите новые аспекты красоты той девушки, в которую вы влюбились.

Или если вы делаете новую коммерческую компанию, чтобы заработать миллиард, вас интересует именно аспект радости и счастья, чтобы весь мир был в изобилии, чтобы не было голода, страдания, чтобы финансировать искусство, образование, чтобы все поэты восхваляли красоту той девушки, в которую вы влюбились.

Если же вы глава политической партии, и вы понимаете, что ваша деятельность в качестве политика приведет к тому, что мир станет лучше, и люди перестанут волками друг на друга смотреть, а больше начнут уделять внимание моментам высшей влюбленности. Т.е. если вы почувствуете, что через вашу политическую деятельность вы, так или иначе, приближаетесь к тому образу девушки, в которую вы влюбились, то вы этим заниматься будете чрезвычайно успешно. Более того, это не будет вас напрягать и вы не получите негативной кармы в том плане, что это не уведет вас в сторону, в болото.

А если не будете видеть этого всего, то не заставить вас заниматься ни бизнесом, ни наукой, вообще ни чем. Так приходит влюбленность.

Вернемся, этот юноша вдруг узнал ее имя, свершилось чудо. Какое это может быть имя? Ну, откройте справочник женских имен, возьмите любое имя наугад (Таня, Маша, Катя, Света и т.д.). Но для влюбленного юноши Абсолют, девушка, в которую он влюблен и ее имя, в момент влюбленности составляют единое целое. И если он просто произносит ее имя, то он как будто вновь и вновь переживает состояние влюбленности.

Ему достаточно несколько раз про себя произнести ее имя, как все меняется вокруг. Подобно тому, как действует мантра. Мантра – это один из самых могущественных инструментов. Мантра перестраивает все наши внутренние структуры, а также весь наш внутренний мир. И какая бы ни была у вас негативная карма (крокодил не ловится, не растет кокос, вас уволили с работы или вообще все ваши сотрудники уволились, или кризис экономический, или наоборот, экономическое процветание, которое еще хуже, чем кризис), все это начинает уводить вас в сторону, т.е. создает предпосылки для потери влюбленности.

Но если же вы произносите имя своей любимой девушки, то это имя внутри вас, в вашем будхи вытесняет все другие образы. Почему? Потому что имя и форма неразрывны. А имя девушки, девушка и Абсолют (в то время, как вы влюблены в девушку) – единое целое.

Поэтому, все мантры имен в йоге Влюбленности, как и в йоге Шри Видьи, это внутренний личный опыт тех йогов и йогинь, которые реализовали йогу Влюбленности и оставили эти имена. Причем, они реализовали эти йоги до третьей стадии йоги Влюбленности и имя осталось каналом.

Знаете, такая аналогия. Чтобы мантра работала, нужно либо посвящение получить, либо самому ее оживлять (такая альтернатива). Аналогия с посвящением (напоминаю): огонь можно либо где-то взять, либо самому долго добывать.

Аналогия с колодцем

В отношении мантры следующая аналогия. Вам дали поле сухое. Но вы знаете, что там вода под землей. И вам нужно потратить много усилий, чтобы прокопать вглубь колодец, добравшись до воды. И никто не мешает вам взять лопату и копать. Но если же вы знаете, что кто-то до вас уже добрался до этой живительной влаги йоги Влюбленности, достиг третьей стадии йоги Влюбленности и ушел из этого мира, оставив после себя этот колодец, то, безусловно, вам не нужно прилагать таких больших усилий, чтобы тут же напиться этой живительной воды, оберегающей от потери влюбленности.

По этой причине мантры – это вещь очень личностная, деликатная, очень интимная (я бы сказал), поэтому очень ревностно охраняется. Не потому, что это большая тайна. А потому что если люди грубые, придурковатые, психоватые, невменяемые, злобные, зависливые и т.д., они склонны рушить этот колодец. Знаете: «Не плюй в колодец – пригодится».

Представьте, вандалы добрались до этого колодца «О, колодец!», камнями закидали. Придурков же много. Иной раз идешь по парку, лавочки перевернуты, мусорки на деревьях висят – кто-то хорошо время провел. Ведь еще очень много скотства, тупого скотства.

Юноша предельного романтизма, идеализма никогда не откажется от своей девушки, потому как видит в ней свою цель. Как рыцарь, который во имя дамы сердца подвиги совершает. Это очень хорошая параллель. Вероятно, в Средневековой Европе был аналог йоги Влюбленности. Во всяком случае, все на это указывает: рыцари круглого стола, король Артур, трубадуры во Франции, Испания, Кордова. В общем, очень интересная тема Средневековья.

До тех пор, пока у вас видят отпечатки скотства, никто не склонен вам тайны эти раскрывать.

Помните, когда-то был старый советский фильм про лампу Алладина, где старый магрибский колдун послал Алладина за лампой. Почему? Сам бы он туда не вошел, он был слишком корыстен, себе на уме, он был очень умным. Магриб всегда считался такой «зоной» (страны Востока), откуда пошла наука, алхимия. Он послал Алладина, т.к. Алладин был простой и бесхитростный. И только такому открывается самое Высшее. А умникам, профессорам философии, если они себялюбивы, корыстны, едут в Индию, обворовывают брахманов, воруют секреты, то они, как правило, оказываются ни с чем. Потому что они иной раз проходят мимо самых больших тайн.

Итак, имя – это уже готовый канал. Если вы были влюблены и знаете, как звали объект вашей влюбленности, то при условии, что знаете философию йоги Влюбленности и понимаете, что в момент, когда вы в человека были влюблены, это был сам Абсолют с таким именем. А после, когда влюбленность исчезла, вы возненавидели этого человека (бывают и такие очень печальные и недопустимые моменты), то это уже что-то другое.

До известной степени у вас может быть отправной пункт до того, как вы начали с этим работать и поняли, в чем смысл мантры имен в йоге Влюбленности.

Опять я немножко не уложился, ну ничего, продолжим на следующей лекции.

Лекцию на этом мы завершаем.