1.1. Типологические признаки

В соционике различают два основных подхода к определению типа личности: признаковый и модельный. Диагностику типа следует начинать с признакового подхода. Признаки можно измерить с позиции отношения «больше-меньше», и потому данный метод диагностики более подходит для использования в масштабных исследованиях. Тесты базируются на количественном измерении свойств. Их используют в научных экспериментах для сбора статистики и проверки гипотез. Модельный подход отличается тем, что относится не к количественному, а к качественному методу обработки информации. Модель работает только в руках диагноста и зависит от его субъективного восприятия. Следует отметить, что ни один из двух подходов не является совершенным, и поэтому соционики обычно используют оба. В каждом подходе есть свои ограничения, достоинства и недостатки.

Признаковый подход роднит соционическую типологию с типологией Майерс – Бриггс. Так, обе базируются на дихотомийных признаках, открытых Карлом Густавом Юнгом и описанных им в 1921 году в работе «Психологические типы». Под дихотомией следует понимать пару противоположных свойств, одно из которых исключает другое. Данный термин характерен также и для соционики. Однако надо иметь в виду, что в психике человека один признак не исключает другой, а лишь преобладает.

Типологический индикатор Майерс – Бриггс MBTI был создан в 1940-х годах американскими авторами и последователями идей К. Юнга – Катариной Кук Бриггс и ее дочерью Изабеллой Бриггс Майерс. В последние десятилетия их типология получила широкое распространение в США и Европе. Между ней и соционикой есть много общего, а именно, использование одинаковых дихотомийных признаков (шкал, предпочтений) в качестве критериев определения типа личности (рациональность – иррациональность, экстраверсия – интроверсия, логика – этика, сенсорика – интуиция). В типологии Майерс Бриггс признак «рациональность – иррациональность» называется «суждение – восприятие», а «логика – этика» – «мышление – чувствование». Вместо сенсорики употребляется понятие ощущение. Разберемся, что обозначает каждый признак в отдельности, и одновременно попытаемся определить, какой из двух признаков является доминирующим для нашей собственной личности или для человека, которого мы очень хорошо знаем. В результате должен получиться набор из четырех признаков, определяющих один из шестнадцати типов. Так, например, рационал, интроверт, этик и сенсорик – это этико-сенсорный интроверт, известный в типологии под псевдонимом «Драйзер».

1. Экстраверсия – интроверсия. Указывает на силу нашей психической энергии и на ее направленность (в сторону внешнего или внутреннего мира).

– Экстраверты ориентированы на внешний мир. Они общительны, контактны, разговорчивы, действуют под влиянием момента и внешней ситуации. Им незнакома скованность в общении с новыми людьми и присуща тяга быть в центре внимания. Они характеризуются высокой потребностью в обмене впечатлениями, интересной информацией и эмоциями. Экстраверты редко устают от общения и скучают в одиночестве. Комфортно чувствуют себя, выступая перед аудиторией, проявляют инициативу в общении. Зачастую они обладают громкой, отчетливой речью, сопровождающейся живыми жестами и выразительной мимикой.

– Интроверты сосредоточены на своем внутреннем мире, образе мыслей, идей и чувств. Они черпают энергию из своих внутренних ресурсов, проводя время в уединении. Это более замкнутые люди, они обращены «в себя», спокойны, застенчивы, склонны к самоанализу, сдержанны. Их энергия слабее, чем у экстравертов, это отражается в тихом голосе, чувствительном отношении к громким звукам, которые мешают им сосредоточиться. Они медленно включаются в работу и с трудом переходят с одного дела на другое. Не любят повышенного внимания к своей персоне, одеваются неброско, чтобы не слишком выделяться из толпы. Предпочитают общение в знакомом кругу, скованно чувствуют себя перед большой аудиторией. Не испытывают постоянной потребности в общении, всегда могут найти для себя занятие и потому не зависят от окружения. Быстро устают от общения в коллективе, предпочитают общение с одним – двумя друзьями. Отличаются медлительностью и спокойствием в действиях, мимике и речи.

2. Рациональность – иррациональность. Относится к образу жизни человека.

– Рационалы основывают свои решения на суждении. Поскольку оно меняется не слишком быстро, то им необходимо время для формирования и выработки новых решений. Чувствуют себя некомфортно в ситуации быстро изменяющихся обстоятельств из-за того, что им трудно быстро перестроиться в короткий промежуток времени. Предпочитают планировать свои действия и, как правило, придерживаются своих планов – как кратко-, так и долгосрочных. Не любят спешки, стараются заблаговременно подготовиться к предстоящим мероприятиям. Стараются не менять свои решения и планы. Обычно доводят начатое до конца и не приступают к новому занятию, пока не закончат предыдущие. Не склонны распыляться на несколько дел сразу. Равномерно распределяют работу и выполняют ее постепенно, шаг за шагом. Их работоспособность, как правило, не зависит от настроения.

– Иррационалы (или воспринимающие типы), напротив, ориентируются на изменения в обстановке. Они умеют легко и быстро приспособиться к переменам, изменить свои цели и суждения в согласии с изменяющимися обстоятельствами. Их отличает легкость на подъем, способность действовать без подготовки или готовиться в последнюю минуту. Не чувствуют острой необходимости в планировании, так как им трудно придерживаться планов. Неожиданная смена ситуации их не пугает, поскольку они обладают гибким восприятием, которое помогает им быстро перестроиться. Способны увлечься несколькими делами сразу и не закончить их. Склонны работать по настроению. Если настроение рабочее, то способны выполнить работу в максимально короткий срок.

3. Интуиция – сенсорика. Соотносится со способом восприятия информации.

– Сенсорики в познании мира опираются на свои личные ощущения, на практику и опыт, полученный во взаимодействии с реальными объектами. Им легче рассматривать ситуацию в настоящем времени «здесь и сейчас» и усваивать конкретную информацию. Их интересуют мельчайшие подробности, как если бы они разглядывали объект под лупой, стремясь не упустить ни одной детали. Это практичные, земные люди, которые твердо стоят на ногах и предпочитают синицу в руках журавлю в небе. Они полагаются на свои ощущения, а не на интуицию: лучше один раз увидеть, чем десять раз услышать. Сенсорные типы хорошо чувствуют свое тело, обладают хорошей координацией движений, внимательны к своим физическим потребностям, заботятся о своем здоровье и здоровье своих близких. Они уделяют должное внимание гигиене, питанию и собственной внешности. Среди них часто можно встретить коллекционеров оружия и горячительных напитков, бижутерии, а также любых других более или менее ценных вещей. Принято также считать, что сенсорики любят готовить еду, знают, как обустроить свое личное пространство, как создать в доме уют, выбрать мебель, обои и прочие аксессуары. Сенсорики любят ходить по магазинам. У сенсорика, как правило, есть продукты на черный день, их холодильник редко бывает пустым. Многие из них увлекаются садоводством, любят копаться в земле, выращивать цветы и делать заготовки на зиму. Не у всех сенсориков в доме обязательно чистота и порядок, но каждый из них в той или иной степени заинтересован в приобретениях, купле-продаже и увеличении своего материального благосостояния. Одной из важных особенностей сенсориков является интерес к тому, что происходит вокруг них в данную минуту. Им свойственны импульсивность, принятие необдуманных решений, невнимание к дальнейшему развитию событий и к возможным негативным последствиям. Они плохо чувствуют будущее, не уверены в завтрашнем дне и поэтому предпочитают не думать ни о прошлом, ни о будущем, концентрируя внимание на рутинных задачах. Плохо запоминают даже недавние события. Не любят делать предсказания и полагаются на интуицию других людей, предпочитая проверять все временем и на своем личном опыте. В большинстве своем не любят или не умеют мечтать. Их мысли и разговоры связаны, как правило, с текущими событиями дня и тех дел, которые им предстоит совершить сегодня-завтра. Мечты сенсориков носят конкретный, несколько приземленный характер.

– Интуиты, в отличие от сенсориков, оторваны от земли и менее практичны. Их интересует не сам объект, а его абстрактный, обобщенный образ. Им свойственно думать не о настоящем, а о прошлом и будушем, о скрытом смысле вещей, о потенциальных или упущенных возможностях, о связях между событиями и явлениями. Всему известному и традиционному они предпочитают новое и необычное. В отличие от сенсориков, они более осторожны в своих поступках и не спешат принимать решения, придерживаясь принципа «семь раз отмерь, один раз отрежь». Особенность интуитов состоит в умении прислушиваться к своему внутреннему голосу, интуиции, проявляющей себя как знамение свыше или знание, поступающее из ниоткуда. Получая таким образом ответы на свои вопросы, человек не всегда может объяснить свою догадку и далеко не каждый раз нуждается в подобного рода объяснениях. Интуита отличает любовь к абстрактному, образному мышлению, оторванность от конкретики. В его размышлениях часто встречаются беспорядочные перескакивания с темы на тему. Ему свойственно растекаться мыслью по древу и не заканчивать свою мысль. Интуит рассматривает любой вопрос или ситуацию с разных перспектив и, соответственно, предполагает несколько вариантов решения задачи. Среди них много мечтателей и фантазеров, любителей фантастики. Их мысли редко сосредоточены на событиях настоящего времени, им свойственно либо погружаться в воспоминания прошлого, либо направлять свой мысленный взор в будущее. Этим людям бывает сложно следить за собственным здоровьем, обустраивать домашний уют, выбирать одежду. В силу своей сверхосторожности и инертности они иногда бездействуют и упускают свой счастливый шанс. В то же время, благодаря своему терпению, они могут годами ждать подходящий момент или человека. Интуиты избирательны, любопытны и изобретательны, быстро устают от рутинной работы и оживают с притоком новой интересной информации. Они всегда в поиске новых идей и впечатлений, изобретений и проектов, их интересы переменчивы и непостоянны. Среди интуитов можно встретить как чересчур сомневающихся, так и необыкновенно прозорливых и уверенных в себе людей. Для одних из них характерны долгие и изнурительные метания по поводу вероятности того или иного события. Для других естественны догадка и прозорливость, сообразительность и находчивость, поразительная способность быть в нужном месте в нужный час.

3. Логика – этика. Данный признак показывает, на чем человек основывает суждения и как он принимает решения.

– Логики ставят разум выше чувств, опираются на факты, статистику и другие объективные показатели, категоричны в суждениях и оценках. Они основывают свои суждения на логике и внимании к причинно-следственным связям, во всем видят закономерности и стремятся к максимальной объективности. Их язык отличают сухость, строгость и деловитость. Они почти не используют в речи слова с уменьшительно-ласкательными суффиксами, реже выражают свои чувства, предпочитают нейтральный стиль общения. В пояснениях охотно ссылаются на факты, схемы, таблицы и классификации. В своих суждениях категоричны и признают наличие только двух возможных вариантов – «да» или «нет», «черное» или «белое», словно для них все ясно и понятно с самого начала. Мышление логиков отличает стремление к систематизации и упорядочиванию знаний, окружающих объектов. Им легче даются технические предметы. В общении с людьми проявляют осторожность. С трудом понимают, как относятся к ним другие люди, поэтому предпочитают, чтобы те сказали им об этом прямо. Избегают проявления сильных эмоций на публике. Если и выражают эмоции, то в близком кругу людей, тех, кто их хорошо знает. Логикам легче оценивать ситуацию, опираясь на факты, собственный опыт и логику суждений, чем искать оправдания чьих-либо поступков или ссылаться на чувства и эмоции. От своего окружения они также ждут логичного обоснования их мнений и поступков. Причины своих и чужих ошибок ищут в неправильном понимании чего-либо, в несоблюдении правил, в нелогичности действий, как правило, не делают скидку на личные обстоятельства и мотивы людей. Люди рассматриваются ими скорее как объекты, а отношения между ними – как объектное взаимодействие. Логики считают, что в поведении людей все можно объяснить объективными закономерностями. Логические типы некомфортно чувствуют себя в конфликтной ситуации, не уверены в своей способности понять других людей и быть правильно понятыми ими. Они не уверены в своей способности успешно разрешать проблемы в отношениях. Не всегда знают, как правильно себя вести и что сказать, если человек расстроен и плачет. Могут неожиданно вспылить, закричать, в то время как в этом нет необходимости. Это происходит потому, что логики не обладают терпением этиков, хуже различают и оценивают интонации голоса, мимику и жесты, все то, что несет в себе дополнительную информацию об эмоциональном состоянии человека, его намерениях и желаниях. Неудивительно, что для логиков разум имеет явный приоритет над чувствами, поэтому они с удовольствием перекладывают на этиков решение этических вопросов.

– Этики – эмоциональные люди, независимо от того, выражают ли они свои эмоции на публике или умело их скрывают. Они чувствительны по отношению к людям, ищут компромиссные решения, доверяют чувствам больше, чем разуму, и принимают решения под влиянием эмоций, уступчивы. Они умеют адекватно оценить чужое эмоциональное состояние, способны вдохновить, пожалеть, успокоить, посочувствовать, найти правильные слова и индивидуальный подход к каждому человеку. Неслучайно этики предпочитают работу, связанную непосредственно с людьми (врачи, педагоги, психологи, продавцы, юристы, переводчики, журналисты и т. д.). В школе или институте им легче даются гуманитарные науки. Мир людей и человеческих отношений для них гораздо интереснее, ближе и понятнее, чем работа с машинами, цифрами, схемами и компьютерными программами. В конфликтных ситуациях они не чувствуют себя беспомощными и испытывают желание разрешить конфликт собственными силами. При этом они опираются на свои эмоции, что может заглушить голос разума. Им свойственно вести себя нелогично и идти на поводу у своего сердца, о чем они позже могут искренне сожалеть. При решении вопросов этику труднее рассматривать ситуацию объективно, принимать беспристрастные решения, рассуждать логично и делать ссылку на факты без учета своего личного отношения. Однако у этиков есть немало достоинств в умении налаживать отношения с людьми, в более тонком распознавании эмоциональных состояний и мотивов людей. Они легко ссорятся и мирятся, как правило, более милосердны, чаще сопереживают чужому горю, жалеют и прощают своих обидчиков. Их нередко можно застать за чтением гламурных журналов или за обсуждением последних новостей из жизни знакомых. В отличие от логиков они более охотно идут на общение с людьми, более открыты и доброжелательны. В ситуации кризиса им свойственно полагаться на свои сильные стороны и переводить тему разговора на выяснение отношений, на обсуждение вопросов философского характера о добре и зле, а также на тему их личной жизни и чувств.

4. Статика – динамика.

– Статики (от греч. statos – стоящий, неподвижный). В соционике статика служит для обозначения состояния покоя, устойчивости, стабильности и равновесия. Под этим термином мы подразумеваем направленность психики на восприятие объектов различной природы в состоянии неподвижности. Статику легче воспринимать информацию не в постоянно изменяющемся процессе, а в остановившемся, в котором он может принять нечто за точку отсчета. Это подразумевает поиск определенной перспективы или угла зрения, с которого происходит восприятие текущего момента. Остановка движения помогает статикам выявить суть происходящего на данный момент и выявить в нем стабильность, обозначить период без изменений. Они предпочитают картины с изображением статичных предметов и редко употребляют в своей речи глаголы, используемые для описания процессов развития события. В отношении цветовой гаммы и музыкальных предпочтений статиков характеризует стремление к равновесию и балансу, отсутствие ярких контрастов, стабильность ритма и относительная повторяемость мелодии. Согласно концепции, наиболее распространенные типы темпераментов среди статиков – это флегматики и сангвиники.

– Динамики (от греч. dynamis – движение). Динамика означает движение или потенциальную способность к действию. В соционике под ней понимается свойство психики воспринимать объекты и явления в движении, во временном и пространственном изменении. Динамики воспринимают мир не в статичных образах, складывающихся в серию отдельных кадров или фотоснимков, а как сюжет фильма. Они чаще используют в своей речи глаголы. В цветовой гамме и музыке они выбирают яркие контрастные образы и ритмы (резкие спады и подъемы), любят ощущение постепенного нарастания напряжения, завершающегося кульминацией и вызывающего у них глубокое эмоциональное переживание.

Теперь у нас есть представление о предпочтениях типов, по которым мы можем сами попытаться определить свой тип личности.

В соционике используется много разных методов определения типа, в том числе и физиогномический подход – определение типа по внешнему сходству. Соционики заметили некоторую закономерность между типом личности и внешностью человека. Тип личности проявляется во множественных образах, но некоторые из них чаще встречаются и формируют собирательный образ типа. Поэтому правильность определения типа необходимо проверить через его сравнение с описанием и портретным образом.

Соционики обычно осуждают визуальную диагностику как ненаучный метод выявления типа личности. Однако в некоторых ситуациях нет иной возможности определить тип человека кроме как только по внешности, поэтому и этот способ используют в качестве одного из критериев диагностики.

Мы считаем приемлемым просить человека показать фотографии уже после того, как он пройдет невербальную диагностику. Таким образом, мы получаем возможность определить для себя, насколько совместима внешность с тем или иным типом и расширить свою коллекцию образов. Бывают случаи, когда по внешности человек не вписывается в рамки предполагаемого для него типа. Это еще одна возможность перепроверить результат диагностики. Опыт узнавания, предположения – это часть естественного процесса восприятия типа личности. Поэтому в диагностике используются как субъективные (узнавание), так и более объективные критерии оценки (тестирование). На соционических сайтах часто можно встретить фотогалереи шестнадцати типов, и только немногие соционики используют узнавание по внешности в качестве основного и единственного критерия.

* * *

* * *

Данный текст является ознакомительным фрагментом.