Глава 6 Восток и Запад: от сложного к простому

Табуированность тела и Эроса закладывает фундаментальное отличие западной культуры от восточной – не в пользу первой. Восточная медицина, множество эзотерических школ, пропагандирующих осознанное отношение к телу, даже демография восточных стран выгодно отличают их от западных.

При этом проникновение Востока на Запад так же сильно, как и Запада – на Восток. Одновременно с тем, что в Штатах и России открываются все новые йога-центры, в Азии появляются новые бутики западной модной одежды; все больше восточных мастеров приезжают в Европу для передачи своих знаний, все больше славяноликих моделей красуется на постерах в витринах роскошных магазинов Японии и Китая…

Мы живем в удивительное время, когда уровень синергии культур достигает своего апогея и каждый человек получает возможность выбирать из самого широкого спектра занятий – как для души, так и для тела.

Я не соглашусь с теми, кто проповедует чисто славянские темы для русских, утверждая, что китайские или индийские знания нам «не подходят». Пожалуй, сегодня можно говорить о некоем космополитичном сознании, которое, как вирус, ассимилируется в «свободных» умах, вне зависимости от нации и географической принадлежности.

Таких людей становится все больше, они с удовольствием практикуют йогу, тантру, дао, Випассану, пользуются средствами Аюрведы, путешествуют и живут в разных странах. И эта тенденция будет расти, как безгранично растет сеть Интернет, стирающая границы, общественные или национальные «нормы» и «правила».

Исследователи пророчат, что через 20–30 лет и стран как таковых уже не будет, будут просто города-мегаполисы. Национальности и так стираются все быстрее из года в год, увеличивая число смешанных браков.

«Open your mind, – говорят мудрецы Востока. – Откройте, расширьте свое сознание!»

Что дает познание восточной мудрости нашим отношениям с телом?

Если не все, то безгранично многое. В китайском даосизме познание себя начинается через тело и его «Богов» – жизнеполагающих органов (сердца, печени, почек и легких). Даосская алхимия, йога, тайцзи связаны с глубинным изучением принципов работы тела на всех его уровнях (включая энергетику и эмоциональный план), и только потом человек допускается до работы с духом и сознанием.

В индийской Тантре путь к обретению себя начинается с соединения разума и тела. Осознание своего тела дает ключ к владению им, тогда как неосознанное отношение к телу заставляет человека быть его рабом.

Путь развития в Тантре лежит от сильных и ярких пробужденных ощущений в теле к более «тихим» и тонким, требующим умения работать с вниманием и концентрацией.

В буддизме транслируется отношение к телу как к храму, с уважением, признанием и вниманием. Почитание своего тела схоже с почитанием всего живого в этом мире.

Однако восточные знания и традиции зачастую подвергаются специфической интерпретации и упрощению на Западе (видимо, из-за того, что мало кому доступны первоисточники), в том числе и у нас в России.

Мало кто знает, например, что йога – это не просто асаны для развития гибкости. Само это слово означает «соединение», в случае хатха йоги (через асаны) – соединение тела и разума. Но это далеко не исчерпывающее значение йоги. И пранаяма (дыхательная практика), и Аюрведа (наука о жизни и здоровье человека), и ведическая астрология (Джйотиш), изучение Вед, работа с ментальными установками (во многом перекликающимися с современной психологией) – все это неотъемлемые инструменты йоги, ведущей в конечном счете к познанию себя, просветлению, соединению со своим духовным началом.

Популярные ныне чакры – не просто 7 точек или мест в теле, распределенных по цветам радуги. Это наиболее сильные энергетические центры в нашем теле, выходящие за пределы физической оболочки. Их гораздо больше, чем семь, и представления о соответствующих им цветах и символике тоже разнятся…

Йога на сегодняшний день – самая популяризованная система телесной и духовной восточной практики на Западе. Темпы роста количества йога-школ в России можно сравнить разве что со Штатами, которые пока нас опережают. Однако, как оно часто бывает, увеличение количества приводит к потере качества.

Огромное число «авторских методов», техник выполнения асан, инструкторов все больше удаляет человека от первоисточников. Ведь только ленивый не создает метод имени себя в предприимчивом западном мире, вместо того чтобы следовать традиции первоначального Учителя.

В Индии человек считается опытным в той же йоге или астрологии, если он занимается ими 20 и более лет. На Западе через 5 лет ты уже как будто все знаешь и можешь смело учить других…

Конечно, я утрирую, но делаю это намерено, ибо не понаслышке знакома с этим миром. В действительности из ста преподавателей, инструкторов йоги и других практик едва ли найдется пять сильных, которых можно назвать мастерами. Остальные часто знают «предмет» весьма поверхностно, например головой, телом, но не сердцем.

Да и образ современного «йога» в глазах обывателя тоже весьма странный: этакий худосочный, сидящий в позе лотоса, немного чокнутый сыроед, который витает где-то в облаках. И отношение к йоге в обществе соответствующее: либо заниматься ею как фитнесом, особо не углубляясь в нюансы, либо «уходить с головой» – а это уже как будто выход из нормальной социальной жизни, своего рода дауншифтинг.

Зачастую йога становится просто хорошим способом поддержать свое тело и здоровье либо, наоборот, поводом уйти от социальной жизни в придуманную реальность. Наверное, это неплохо, просто важно понимать, что к изначальной йоге это имеет косвенное отношение.

На занятии по хот-йоге в Таиланде я встречаю американку, хозяйку йога-студии в Чикаго. Она увлеченно рассказывает, что вот уже 10 лет практикует и преподает, что достигла больших высот в гибкости тела, что ее студия процветает. Задаю вопрос о питании и с удивлением узнаю, что йогиня – мясоед и, в принципе, кроме физической нагрузки йога ей мало знакома… А на фоне нашей беседы раздаются энергичные крики ведущего: «Come on! Do it! Challenge yourself! Hold the leg! Hold it!»[4].

Это другая крайность: если до этого мы говорили о людях, стремящихся к духовному росту и отрицающих тело, то здесь речь идет, напротив, о «прокачке» физической стороны, без особого углубления в такие вещи, как медитация, развитие осознанности, собственный личностный и духовный рост. То есть, по сути, остается форма, но почти полностью теряется содержание практики.

Настоящий индийский йог может не сидеть на шпагате, не иметь растяжки гимнаста и даже сильно проигрывать в технике исполнения сложных асан своему коллеге из России. Но его практика – в другом: его сердце наполнено любовью, его сознание чисто, его семья – источник радости, его дети по-настоящему любимы, его внутреннее состояние не зависит от внешних факторов, что бы ни происходило снаружи. Это и есть йога.

Западный подход ищет простоты и быстрого результата, а также практического применения. Что с того, что йога сделает меня спокойнее и уравновешеннее? Как это изменит мою жизнь? Увеличит ли достаток? Что КОНКРЕТНО я получу, если буду заниматься ею?

В чем же суть «восточного подхода», который отличается от наших привычных интерпретаций?

На мой взгляд, восточные практики имеют одну очень важную объединяющую их особенность: они ведут от сложного – к простому, хотя на первый взгляд это не очевидно.

Человек западного типа ищет новизны во внешних стимулах, он направлен вовне, его цель – достигать, добиваться, получать результат (в йоге – сесть на шпагат, в даосских практиках – «накачать» себе определенные значения мышц или начать продуцировать электричество, в сыроедении – похудеть на 10 кг…).

Так, с течением лет в человеке меняется важная характеристика – чувствительность, способность к чистому восприятию феноменов окружающей действительности, событий, людей. В то время как ребенок способен каждый день искренне радоваться простым вещам, взрослый человек «западного» типа чувствует пресыщенность и скуку, ему нужно что-то новое, чтобы испытывать сильные эмоции, внешние «допинги» для получения удовольствия от жизни. Он меняет увлечения и работу, партнеров и друзей, хобби и место жительства. Человек восточного типа, напротив, сосредоточен на процессе, не привязан к цели, постоянен в своих стремлениях, ориентирован на глубину и созерцательность.

Например, мы можем часами крутить педали в тренажерном зале, глядя при этом в телевизор, – или углублять дыхание в статичной асане; готовить все более сложные блюда, соусы, гастрономические изыски – или осваивать простую еду без соли и сахара, наслаждаться одним и тем же блюдом, распознавая его вкус каждый раз заново.

Наконец, можно бесконечно менять партнеров или выдумывать новые сексуальные игры, костюмы, чтобы «поддерживать страсть», а можно развивать тонкость ощущений, практиковать Тантру, каждый раз соединяясь все ближе с одним и тем же человеком, и испытывать оргазм – тем сильнее и глубже, чем дольше ваши отношения, а значит, уровень познания и чувствования друг друга.

Это путь «замыленного» восприятия, искушенности и усложнения во всем, начиная с еды и заканчивая сексом, если говорить о чувствительности тела. А она, по сути, и есть способ получения удовольствия и радости жизни.

Для нас, родившихся на Западе и воспитанных в соответствующих ценностях, очень важен восточный подход, который идеальным образом дополняет и трансформирует привычный европейский уклад жизни.

В западной культуре нет места медитации, созерцательному времяпрепровождению. Зато есть экстремальные виды спорта, запретные удовольствия, цветущая порноиндустрия, беспорядочная сексуальная жизнь, распадающиеся браки, свободные отношения. Все это – поиск адреналина, заглушающего ощущение внутренней пустоты, поиск удовольствия, которое не более чем суррогат настоящего счастья.

Отсутствие культуры тела и должного уважения к нему, халатное отношение к питанию приводит к тому, что организм в какой-то момент начинает быстро стареть. Как говорят, «в 30 лет заканчивается гарантия на физическое тело». В нашем обществе принято считать НОРМАЛЬНЫМ, когда человек после 40 начинает болеть, а уж в 50–60 это само собой разумеется. Таковы наши общественные «нормы».

В то же время на Востоке и в старости многие люди не становятся немощными, гораздо дольше сохраняя силу и бодрость тела и духа. Семидесятилетние старики зачинают детей, и во многих культурах это НОРМАЛЬНО. Например, в китайской даосской традиции мужчина и в 70 лет должен соблюдать «супружеский долг», считаясь еще вполне дееспособным.

Конечно, и на Востоке, и на Западе есть разные люди. Но если говорить о наследстве традиций, то у восточных культур есть чему поучиться в отношении тела, и не только!

Можно говорить о мужском и женском начале в глобальном смысле этого слова: мужское (по Джйотишу[5], «янское», Солнечное) начало символизирует Запад, а женское («иньское», Лунное) – Восток. Каждому человеку важно найти баланс этих полярностей внутри себя для достижения целостности и гармонии.

Радует то, что в последние годы и у нас все больше людей задумываются об этом, изучая вопросы питания, энергетики, дыхания, которые необходимо исследовать, даже если вы далеки от духовности и практик, хотя бы для того, чтобы сохранять свое тело в здоровье и красоте максимально долго. Но эти люди – все еще капля в море.

Старшие сыновья пригласили в гости своего друга – шестилетнего американца Оливера. По такому случаю я решила дать им поблажку в питании и приготовить куриные ножки с пастой (обычно на гарнир овощи). Однако гость от такого угощения отказался, спросив: «А у вас есть нормальная еда?» Через 5 минут вопросов и ответов выяснилось, что «нормальной еды» для него в нашем доме нет, ибо он не ест ни овощей, ни фруктов, ни орехов, и даже молоко у нас – не шоколадное, а хлеб только мультизерновой! От свежевыжатого апельсинового сока он также отказался. «Чем же ты питаешься дома?» – спросила я и получила стандартный набор среднестатистического американского ребенка: сосисками, сэндвичами, чипсами и кока-колой… И это 2017 год.

Проведите эксперимент: попробуйте в течение хотя бы семи (а лучше десяти) дней вообще не употреблять в пищу три вещи: мясо, соль и сахар. Через неделю вы совершенно иначе будете ощущать вкус еды, и не только…

Начните применять тот же принцип «от сложного – к простому» в других сферах вашей жизни, осознанно отказываясь от чего-то сверхсложного в пользу простого, будь то управление вниманием, уход за телом, контакт с партнером или планирование дня. УБЕРИТЕ ВСЕ ЛИШНЕЕ, СОКРАТИТЕ РЕЧЬ ВАШЕЙ ЖИЗНИ ДО СМЫСЛА.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.