Шаг 4

Название лекции: Формула счастья и что о ней думают студенты (4-я лекция).

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2012.01.14.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Какую роль играет Карма йога для обретения счастья? Как нужно правильно относиться к работе? Привязанности — помощники, или то, что тормозит нас на пути духовного развития? Как можно использовать привязанности в йоге? Практична ли йога? Как избавится от депрессии и негативной кармы? Что такое счастье? Как определить его параметры? Кому, или чему нужно доверять на духовном пути? В чем отличие упования от фанатизма? Счастье, как радиопередача, транслируемая человеком. Что такое Нада йога?

Читать Текст:

У нас сегодня 14 января 2012 года, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это у нас лекции для Международного Открытого Йога Университета, вся информация на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru. Там записи наших всех предыдущих лекций, другие материалы по разным видам йоги. Так же напоминаю вам, что у нас есть дистанционные курсы обучения йоги по адресу www.kurs.openyoga.ru., где можно самостоятельно изучать йогу через интернет, во всяком случае, теорию изучить можно очень хорошо.

Напоминаю вам, что на последних нескольких лекциях мы с вами обсуждали такую тему, как Формула Счастья и всё что с этим связано. Я призывал вас поразмыслить в течение новогодних праздников над этой темой. Может быть, поинтересоваться мыслями, которые дошли до нас с древности. В общем, как-то развивать разные осмысления, что же такое счастье, если формула счастья, и вообще, как прожить жизнь, чтобы у нас было всё и нам за это ничего не было. Кто-нибудь что-нибудь подготовил?! Чудесно.

Карма йога — путь обретения счастья.

· Карнеясова Оксана, МОЙУ, группа «Астра». Я подготовила небольшой отрывок из произведения «Карма – йога». Это произведение Свами Вивекананда, все, наверное, знают.

· Никто не знает. Свами Вивекананда — это очень хороший учитель человечества. Можно сказать светочь Величайшего Рамакришны. А вообще, давайте сделаем в будущем такую вещь на наших лекциях. Распределим между студентами, готовить к каждой лекции кратко биографию одного или другого какого-нибудь известного йогина, или йогини, учителя человечества и так далее. Такой ликбез, минут на 10. Чтобы имена эти были на слуху. Во многом это обусловлено, что это представители Восточной цивилизации, а с пиаром там дело очень плохо. Это в Америке, кто-то чихнёт и уже напишет книжку о том, как он пробуждал энергию Кундалини. А на Востоке наоборот, люди по воздуху летают и скромно об этом помалкивают. Так вот, Вивекананда – это, действительно один из людей благодаря которому, в том числе, мы здесь с вами сидим и изучаем йогу. Фактически с Вивекананды началось полно масштабное, широкомасштабное проникновение знаний йоги на Запад. В первую очередь в Америку, а потом дальше. Если до этого был такой академический интерес или узко кулуарный, то начиная с Вивекананды, это пошло волной в массы.

· Да, так вот. В этой работе, которая называется «Карма – йога» гл. 6. Свами Вивекананда говорит нам о том, что источником всех наших страданий являются наши привязанности и первое, с чего нам следует начать, как нам можно отрешиться от наших привязанностей – это научиться трудиться. Правильный труд – это труд, за который мы не ждём никакого вознаграждения и который мы делаем не для чего-то, а для самого труда. Свами Вивекананда нам приводит такой пример. «Относитесь к собственным детям, как относится к ним няня. Няня работает в вашем доме, няня любит ваших детей, она их ласкает, она о них заботится, она отдаёт им своё тепло, время, знания, но если вы решите рассчитать свою няню, то она соберёт свои вещи и отправится в другой дом, к другим детям». И он предлагает относиться так же к любому труду и любой нашей деятельности. Так же он напоминает нам, если мы сделали кому-то добро, помогли кому-то, дали нищему денег, сделали для кого-то работу, то это не потому, что мы такие замечательные, или щедрые и мы решили сделать для человека, что-то хорошее. Это говорит наш эгоизм. А просто наша карма, сделала нас подносителем этого счастья, инструментом в руках судьбы, а человек собственной благой кармой заработал те дары, которые мы ему дали, счастье, которое мы ему принесли. Свами Вивекананда так же предлагает выбросить из головы все мысли, что мы обязаны делать что-то ради спасения мира, и что этот мир не сможет без нас прожить. Это опять говорит в нас наш эгоизм. И когда мы своими такими широкими жестами, что-то делаем или приносим в мир, а мир раз и не замечает нашей щедрости и нам становится так грустно, мы чувствуем себя несчастными, покинутыми и никто нас не заметил какие мы замечательные. А если опять же делать ради того, чтобы делать, просто понимая, что мы являемся неким орудием, то несчастья оставят нас.

Ценность привязанностей.

· Браво! Итак, друзья, смотрите, что нам предлагает карма-йога. Если хочешь счастья, то определи, от чего бывает прямая противоположность счастью – несчастье. И при долгом – долгом анализе, откуда берётся несчастье в частности в карма-йоге, даётся такое объяснение, что во многом несчастье возникает из-за привязанности. Когда мы привязываемся неправильным образом. Или когда мы попадаем под действие иллюзии, или неведения и начинаем считать что-то вечное — преходящим, или наоборот, преходящее — вечным. Ценное начинаем считать не ценным, а наоборот не ценное ценным, т.е. подменяем понятие, и из-за этой подмены понятий, мы начинаем привязываться не к тому, к чему нужно привязываться. И как следствие неправильного привязывания, к тому, к чему не следует привязываться, возникает боль и страдание. Поэтому от обратного, если ты хочешь вывести формулу счастья, то в этой формуле, где-то должно быть, то составное слагаемое, которое нам помогает работать с привязанностью. Есть много разных способов, как работать с привязанностью. Но в любом случае, вы помните, что привязанность, с которой вы работаете не правильно, моментально приводит к страданиям. Мы не можем пока ещё на нашем уровне существования в этом мире вообще обойтись без привязанностей – это слишком абстрактно для нас и слишком высоко. Но мы можем грамотно использовать те привязанности, которые есть. И в этом смысле, всё можно использовать на пути своего духовного развития. Если вовремя уметь избавляться от отживших привязанностей.

У меня всегда такой образ рождается, когда я размышляю о привязанности. Представьте, что вы на космическом корабле летите на край Вселенной. И вот вы летите в космическом пространстве, и вам время от времени на пути попадаются массивные звёзды, которые своим тяготением притягивают вас к себе. И если эта звезда стоит на пути вашего движения, то своим притяжением она ускоряет ваше движение к намеченной цели. Но только лишь до того момента пока вы не поравняетесь с этой звездой. А в дальнейшем, когда звезда останется позади вашей траектории, ситуация пойдёт прямо в противоположную сторону. Эта звезда начнёт вас тормозить. Аналогичным же образом и привязанность. Когда привязанность нужная к чему-то возрастает, она выдёргивает нас из скотского состояния, заставляя нас шевелиться и тем самым ускоряя наш духовный путь.

Но затем, по прошествии, какого-то времени, мы должны как-то эту ситуацию отыграть и отбросить эту привязанность. Подобно тому, как космическому кораблю нужно включить какой-то анти-гравитационный двигатель, чтобы по мере того, как он удаляется от этой массивной звезды, его не тянуло назад. Но никто не мешает после того, как вы пролетели эту звезду стремиться уже к следующей звезде, которая вас опять будет притягивать. Таким образом, если мы грамотно используем моменты привязанности в жизни и начинаем понимать, что мы можем их очень искусно использовать, то мы ускоряемся в нашем духовном развитии. Если вдруг, мы зацикливаемся на чём-то, то это нас сперва ускоряет, а потом делает рабами. Мы начинаем вокруг этой привязанности вращаться, подобно тому, как космический корабль попадает в гравитационное поле мощной планеты и начинает уже вокруг неё вращаться, а не лететь дальше. Астрономы говорят, что какие-то планеты к нам прилетели, какая-то из планет солнечной системы. Некоторые даже поговаривают, что Луна к нам прилетела. Даже была такая гипотеза, что Луна к нам залетела и дальше не может вырваться и вращается вокруг Земли.

Точно такая же ситуация и с привязанностью, если вы умеете видеть конечную цель, то вы перестаёте хвататься за внешние проявления. Другими словами, если вы умело используете йоговский принцип: «там, где нужно себя заставить и там, где можно себе позволить», если вы во время начинаете переключаться с одного на другое, то соответственно вы только лишь ускоряетесь. Если же вы проявляет, как это было бы сказано в йоге — Анриту, проявляете неуместность, неправильно начинаем работать с таким понятием, как привязанность, то мы обрекаем себя на страдания. Вот, смотрите, ситуация такая, скажем девушка полюбила юношу, возникает влечение. Допустим, они поженились и начинают жить вместе. И на определённом этапе возникает привязанность, нормальная, хорошая, естественная привязанность. Иначе без этой привязанности, как вы сможете создать семью? Никак. Что же все такие вольные казаки, «поматросил и бросил», нет, конечно, нужно, чтобы жизнь продолжалась, детишки рождались. Но в тоже самое время, каждый из вас, безусловно, понимает, что семейная жизнь рано или поздно приводит к каким-то внутренним конфликтам. И вот «вчерашний» человек, в которого вы были влюблены и фактически уже привязались к нему, с течением лет начинает проявлять негатив и вам от этого становится плохо. От непонимания, от каких-то другим моментов семейной жизни. И вот как с этим быть?

С одной стороны, если вы порвете момент привязанности, то ваши отношения фактически превратятся в такие деловые бизнес – отношения. Ничего личного, только бизнес, семейный бизнес. Но это самая деструктивная среда для того, чтобы детишки росли. Дети они выше, чем какие-то сиюминутные моменты. Но с другой стороны можно понять девушку, которая страдает и мучается от того, что её муж не понимает. С одной стороны она привязана к нему, а с другой стороны — страдания есть. Казалось бы конфликт неразрешимый. Порвать отношения – это разрушить семью, разрушить семью – это дети будут страдать. Да это вообще против родовой йоги, вы помните, что вся йога из Вед, а в Ведах вы помните, что основа всей йоги это предки, долг предкам — это родовая йога. И как в таком случае быть, что делать. Очень просто говорит йога, обрати поражение в победы. Учись вовремя грамотно использовать привязанность и понимать, что с одной стороны, как сказано в древних Упанишадах: «Не ради мужа дорог муж жене, не ради жены дорога жена мужу, а ради Атмана».

Если вы понимаете, что это Высший смысл Вселенной пришёл к вам в жизнь, в виде вашего мужа, или жены, приняв ту, или иную форму, то получается, если вы стремитесь к своему мужу или жене и привязываетесь к нему, или к ней – это очень хорошо. Если вы видите в нём Высшее. Это тоже самое, что вы привязываетесь к Высшему, то от чего не бывает страдания, но это я уже немножко забегаю вперёд наших лекций. А что же делать тогда, когда вы страдаете? Страдание тоже можно грамотно использовать. Страдание – это напоминание, чтобы вы всё таки видели Высшее, а не сиюминутное. То есть всё можно использовать на пути, всё, абсолютно всё, но если уметь переключаться. Если же не уметь переключаться, то приходит привязанность, а привязанность приводит к страданию.

Практичность Йоги.

Очень хорошее здесь было замечание, что йога не была бы йогой, если бы она не давала какой-то способ практический, в частности карма-йога говорит следующее, что самая большая привязанность на самом деле – это привязанность к нашим представлениям о себе самих. Вот у нас есть какое-то представление о нас самих и из этого, как следствие идут наши страдания. Девушка смотрит на себя в зеркало, ой, какая я некрасивая, она отождествляет себя с этим образом и страдает. На самом же деле это всё можно поменять и он к ней имеет отношение очень опосредованное, в одной жизни одно тело, в другой другое. Да и в этой жизни ещё всё можно изменить. Хорошо было бы абстрагироваться от себя. Даётся следующая такая рекомендация: вовлечься в работу, а когда ты начинаешь вовлекаться в работу, ты автоматически забываешь про себя. А чтобы ты ещё лучше забыл про себя, не стремись к вознаграждению – не бойся наказания работой. Это высший тип рабочего человека. Когда вы работаете, не потому что стремитесь к вознаграждению и не потому что вы боитесь наказания, а просто потому что вы испытываете драйв, вас просто захватывает от того, что вы делаете. И в таком случае, вы забываете про свои неправильные представления, и ваши неправильные представления о себе постепенно ослабевают, потом, смотришь, оно как-то само собой всё разрешилось.

Работа — путь к обретению счастья!

Иногда люди даже удивляются. Если вам очень плохо, вы не знаете, что делать, начинайте активно работать. Весь мир требует работы. Наша страна, куда не посмотри везде разруха. Миллиардные состояния у немногих и развал, буквально деморализованы все. Немцы, наверное, после 1945 года и то были более бодренькие, воссоздали страну. А наши все деморализованы, хотя работы «непочатый край». Вовлекитесь в работу! Вовлекитесь в работу не ради большой зарплаты, не ради наказания, что вы без куска хлеба останетесь, а просто найдите свое дело и работайте. Это лучшее обезболивающее, это лучший способ отказаться от привязанностей. Привязанностей к своим мыслям, к своей дурной карме, что хотите, как угодно называйте. И как следствие путь к обретению счастья. Это вот идеал карма-йоги.

· МОЙУ, Андрей Сазонов, группа «Чатур». Во-первых, мне очень приятно вас всех снова видеть здесь. Период был большой, я соскучился. Я бы хотел продолжить эту тему счастья. Счастье оно вообще такое многомерное понятие. Я раньше говорил, что это есть настоящее, прошлое и будущее. За эту неделю у меня родилось ещё одно такое измерение. В продолжение того, что сейчас было сказано, счастье, можно представить в виде изображения трёх осей. Две оси — это любовь и работа, труд, наша деятельность – одна плоскость, а вверх уходит третья ось – это свобода. У меня нарисовался такой образ, что наше счастье заключается, в том, чтобы в этом пространстве найти своё место, чтобы суметь сочетать эти три оси. Найти своё место в жизни, чтобы на данном этапе своей жизни себя оптимально чувствовать. О чем Вадим сейчас и говорил, сочетать свою свободу, т.е. отказ от привязанностей и в то же время иметь любовь к человеку, чтобы эта любовь не превратилась в привязанность. И чтобы от работы мы получали наслаждение, без привязки к результату. Вот это как продолжение, но только в графическом представлении. Такая картинка с осями координат. X, Y – это любовь и работа, деятельность нашей жизни, соответственно чувства, а верх Z – это наша свобода. И как только мы отрываемся от этой плоскости, мы становимся свободными, но до конца оторваться всё равно не можем. И работа нас держит, мы не можем уйти, семью нужно кормить.

· Алёна, группа «Чатур». У меня такие мысли возникли по поводу счастья, что мешает нам быть счастливыми по сути. Это неведение, наше непонимание, как минимум того, что именно нам нужно, и что может нас сделать счастливыми. И как с этим необходимо работать. Мы ставим перед собой какие-то цели, к ним стремимся, но абсолютно не факт, что они нас сделают счастливыми. Может быть это наше, какое-то тонкое неведение, но нам кажется, что это нас приведёт к счастью. По моему личному опыту, например, вот практика йоги. Йога помимо осуществления поставленных целей, помимо этого, она иногда в обход нашему неведению помогает нам приобрести какие-то качества, состояния, какие-то ситуации возникают. Она как бы авансом нам отдаёт, то, что нам нужно, а не то, что мы хотим, допустим. То, что нам действительно нужно для счастья. И вот с позиции уже этого, мы можем рассеять это неведение, которое прямым наступлением мы не можем пробить по каким-то причинам, потому что мы не можем понять, над чем именно нам нужно работать, в какую сторону идти. И как этого достичь, это прежде всего доверие. Доверие этому учению, этим знаниям, что оно ведёт нас к достижению наших целей, что оно нам поможет, доверие Вселенной. Бхава, конечно, вдохновение это нужно сохранять.

Что такое счастье?

· Я вам сейчас это немножко другими словами объясню. Смотрите, чтобы быть счастливым необходимо, как минимум знать, что такое счастье. А мы, собственно говоря, не знаем, что такое счастье. У нас есть представление, что когда бы я был счастливым, если бы, скажем, у меня был миллиард долларов. Вот тогда я был бы счастливым или у меня была бы машина, работа, девушка, что-нибудь ещё в этом отношении, какие-нибудь планы. Как только я чего-то достигну, так я буду счастливым. Во-первых, это наше представление, во-вторых, не факт, что достигнув этого уровня, будет счастье. И тогда наступает для умного человека такое состояние, когда ты понимаешь, что ты ничего не понимаешь. Чтобы ты ни просил, чтобы ты не делал, нет критерия, что выполнив то, или иное, ты достигнешь счастья. Следующая такая вот связка идёт.

Получается, что для человека опытного, один раз пытался достигнуть счастья, ошибся с целью, второй раз ошибся с целью, третий раз ошибся с целью, и вдруг ты понимаешь, что в принципе для себя не можешь сформулировать, что нужно достигнуть, чтобы быть счастливым. Вдруг начинаешь понимать, что твои мозги с этим не справляются. Что это какая-то сверхлогичная зона, что нужно какую-то цель ставить, до которой мозги ещё не доросли. Какие-то проблески Сверхлогики. Остается этот метод доверия, преданности, если ты обращаешься к каким-то Сверхлогичным структурам Вселенной, или как в нашей школе сказано — к учителям и учительницам йоги, которые уже прошли этот путь, которые находятся на очень-очень высоком уровне. То вы помните, что никто не будет вмешиваться в вашу жизнь и навязывать, что бы то ни было, даже счастье. Потому что свобода священна, но с другой стороны, обратная ситуация, если вы начинаете обращаться к Высшим сферам, с просьбой, грубо говоря, придумайте за меня, что мне нужно. То Высшие сферы с радостью на это откликаются, потому что вы сами приглашаете их вам помочь. Во всех религиях это всякого рода молитвы, обряды, в Индии особенно любят все такие вещи. И получается, что если в вас уже есть эти проблески Высшего – интуиции, что вы до конца даже не осознаете, и вы начинаете обращаться к этому, приглашая в свою жизнь – это светлое, Высшее, запредельное, то оно, безусловно, приходит.

Доверие Высшему.

В этом отношении, политика йоги следующая, что если уж и приглашать, что-нибудь в свою жизнь, то приглашайте не больше, не меньше, как тот принцип или то, что создало эту Вселенную, в йоге это называется несколько таким абстрактным понятием, как Абсолют. Первопричина бытия, первопричина жизни. Уж она то, точно знает, что нужно делать, у неё точно можно заручиться поддержкой, чтобы сформулировали за вас, что вы хотите. И после этого просто уповать на Вселенную, уповать, как это говориться в аксиоматике на макрокосмос. Доверять макрокосмосу, доверять Вселенной, осознать, что он есть, а затем доверять и уповать.

В этом отношении, чтобы не принесла тебе жизнь принимать с благодарностью. Понимаете, не заниматься самообманом, начиная оправдания искать, вот у меня украли кошелёк и хорошо, а так может должны были зарезать, хорошо, что всего лишь кошельком отделался. Но иногда это бывает так называемое самоуспокоение, мы начинаем искать оправдание. Мы начинаем сами себя обманывать. Если же ситуация и другая. Если мы обратились к Высшим сферам до того, как у нас украли кошелёк, и сказали: «сделай всё как нужно», то тогда, как в продолжении, если мы начинаем воспринимать, чтобы не пришло, то это уже идёт совсем по другому пути. Это уже не самообман, не психологический приём, как бы себе самому мозги запудрить и успокоиться. А нечто Высшее. И здесь мы вплотную подходим к таким категориям, как преданность, доверие, упование на Ишвару, в йога сутрах Патанджали называется, слово «уповать». Для того, чтобы на что-то уповать, нужно ощущать внутри, что это есть. И как ни странно, это очень мощный метод, к сожалению, сразу же не будем здесь замалчивать, на этом методе паразитируют многочисленные религиозные секты, всякого рода идеологические доктрины, не совсем «чистые» в этом отношении.

Доверие или фанатизм.

В результате в этих сектах или религиозных объединениях они перестают дружить с разумом. А зачем дружить с разумом, если одной верой всё достигается, как они утверждают. Но это очень скользкий путь, очень опасный путь. Вы помните, что Высшее не противоречит обычному. Высшее никогда не противоречит логике, а логика является частным случаем сверхлогики. Поэтому упование на какие-то Высшие сферы — это не какое-то чудо, в которое себя нужно заставить верить, нет. Это действие более тонких законов, которые наш разум не всегда может ухватить. Но это работает. И вот поэтому, во многих религиозных доктринах, вы встретите: «Хочешь быть счастливым, уверуй во что-нибудь». Причём разные религии утверждают, что нужно уверовать в прямо противоположные вещи. Иногда человеку, который изучает какие-то сравнительные религии, никак не может понять, ну почему эта религия говорит, уверуй в это и будет счастье, а другая говорит, уверуй в прямо противоположное и тоже будет счастье. Во что верить, куда бедному крестьянину податься? Поэтому в этом отношении всё, что связано с религиями иногда неправильно некоторыми сектантскими группами истолковывается, и в результате идёт пренебрежение разумом. Отсюда мракобесие. Знаете, мракобесие просто так не может существовать. Действительно они какое-то подтверждение находят. Но это сбивает всё оставшееся человечество. Получается, что с одной стороны метод упования на Ишвару, уповать на Абсолюта, очень мощный метод, по преодолению несчастья и приближению к счастью, но с другой стороны очень опасный метод, можно скатиться в ханжество, можно скатиться в нетерпимость религиозную.

Выход только один, есть такая русская поговорка: «На Бога надейся, а сам не плошай». Всё что от тебя зависит, делай сам. Продумывай, что тебе нужно, чтобы быть счастливым. Придумал и следуй этому, но в тоже самое время не исключай, что ты придумал, что-нибудь неправильное. Оставляй открытой дверь для Абсолюта, для сверхлогичности, чтобы он смог в любой момент вмешаться и тебя скорректировать. Или, во всяком случае, чтобы этот путь был следующим, при минимальном насилии, чтобы вы выбрали такой путь к счастью, своему личному счастью, от выполнения одной цели к другой цели. Хотите быть счастливым, но чтобы счастье пришло через богатство, да и слава Богу, пусть приходит через богатство. Главное, чтобы потом вокруг этого богатства вы не зациклились, не начали вращаться, а двигались дальше. Нужно постоянно оставлять для Вселенной возможность вас скорректировать, направить, как говориться на путь истинный. И вот здесь моменты упования, доверия Вселенной очень хорошо работают.

Счастье, как трансляция радиопередачи!

· МОЙУ, Соломатина Ирина, группа «Чатур». Я вот тоже размышляла на тему счастья. Писала об этом на нашем форуме, возможно, не все читали.

· Да-да, не все читали. У меня все ходы записаны. Некоторые вообще там не появляются, что меня удивляет. Студенты, если вы не будете появляться на форуме, пять лет расстрела через повешенье. Просто будут санкции.

· Счастье это внутреннее состояние человека. И в связи с этим у меня возник такой образ, как радиоприёмник. Можно представить человека в виде радиоприёмника, а счастье, как настроенность приёмника на определённую радиоволну, по которой транслируется счастье. Если радио не настроено из него идёт шум, помехи, при этом, кто воспринимает этот шум, становится плохо. Если же человек настроен на волну счастья, то и вокруг себя он создаёт пространство радостное, счастливое, гармоничное. И дарит всем вокруг счастье, подобно радиоприёмнику, из которого идёт приятная мелодия, или хорошая музыка. И по сути, каждый человек является таким радиоприёмником и когда он ловит эту волну, он её транслирует во вне. Каждый выбирает свою радиоволну, точно так же для каждого человека свои факторы, которые открывают в нём счастье. Для кого-то это деньги, для кого-то это приятное общение с человеком, для кого-то это вкусная пища, музыка и так далее. И так же в сравнении с приёмником, размышляла, почему такую важную роль играет окружение. Вот на что мы настраиваемся, то мы и транслируем. Прибывая в определённой среде, мы очень часто, неосознанно настраиваемся на волну этой среды и попадаем под законы и правила этой среды. Если это среда, где все счастливы, то и мы будем настраиваться на волну счастья, если наоборот, то у нас возникнут пессимистичные, упаднические настроения. Изначально человек привык направлять своё внимание во вне и он привык, что его счастье рождается от того, что он получает, что-то из вне. Допустим, пищу, какие-то интересные занятия и так далее. И он привык вот это счастье черпать из вне. И в этом случае йога нам показывает другой путь, что счастье мы, в принципе, можем рождать внутри. Это позволяет чувствовать себя свободными от внешних факторов, из которых мы привыкли черпать своё счастье. Так же занимаясь йогой, мы учимся настраивать свои внутренние ритмы, структуры таким образом, чтобы они были в гармонии с ритмами Вселенной.

Человек по своей воле учится настраиваться на волну гармонии, радости, счастья, наслаждения, которые не обусловлены внешними факторами. Следовательно, данный человек становится более свободным от действия внешних факторов. Он по своей воле и согласно своим целям может выбирать, те внешние факторы, которые раскрывают в нём источник счастья и не ведут к последующим страданиям. Так же йога даёт методы, помогающие настроить себя и свой внутренний радиоприёмник таким образом, чтобы лучше ощутить радость и счастье во внешнем мире, тем самым человек может больше черпать радости и счастья из окружающего мира. И так же фактор Высшего. По сути, источник не обусловленного счастья, является фактор Высшего, если мы ощущаем в окружающих объектах, или явлениях этот фактор Высшего, то это раскрывает в нас счастье. Почему дети, позволяют нам ощущать счастье? Они ещё не утратили свою связь с Высшим, и не перестают удивляться и радоваться этому миру. Дети это как радиоприёмники, где транслируется вот это счастье, которое в них открыто. Поэтому общение с детьми позволяет нам настроиться на ощущение счастья и гармонии Вселенной.

Нада йога.

· Чудесно! Знаете, у меня сразу же такая аналогия. Есть такой раздел йоги. Называется Нада йога. Сейчас я в двух словах попытаюсь объяснить суть этой йоги. Когда вы начинаете делать те, или иные упражнения, вы начинаете работать с теми или иными структурами своего собственного тела, в том числе с вашей способностью воспринимать звук. У каждого из вас есть мелодия, которая вам нравится, вы воспринимаете её как гармоничную. Есть мелодия, которая вас раздражает, есть какой-то диссонанс, есть звуки, которые вы вообще не можете слушать. Есть так себе, есть заунывные песенки, какой-нибудь попсы, иногда вертится, вертится в голове, и не знаешь, куда от неё деться. Так вот на определённых стадиях и при определённых упражнениях йоги, возникает способность работать непосредственно с этим принципом постижения звука. И в йоге достаточно замысловатая теория на этот счёт. Считается, что внешнее проявление звука, а мы знаем, что звук, это всего лишь гармоничные колебания воздуха от наших голосовых связок, которые воспринимаются ухом.

Но это всего лишь проявление внутреннего, глубинного принципа, такого некого канала информации, канала действия. И когда вы уходите в работу непосредственно с тем центром, который ответственен за восприятие звука, то возникает очень странная способность, когда в медитации начинаете слышать самые завораживающие звуки. Всё буквально начинает петь. Бетховен говорил, что композитор не придумывает музыку, он её слышит и записывает. Вы помните такое древнее высказывание: «Музыка сфер». Которая была связана с астрономическими наблюдениями и что подобно тому, как всё гармонично в этом мире, где светила гармонично вращаются, и от этой гармонии рождается потрясающая музыка, которая позволяет разуму улететь, улетать в самые духовные высоты. И наоборот, все, что мешает этой гармонии, воспринимается, как диссонанс, который приводит к несчастью. Знаете, когда кометы прилетали, они воспринимались, как предвестники каких-то катаклизмов, даже слово английское есть дизастр, зловещее, отрицательное. Вот есть слово астра, а есть слово дизастра. Как нечто такое, что рушит гармонию. И вот ещё раз, это из латинского проникло в современный английский язык, кто английский изучает, тот знает соответствующие слова. Так вот, когда только нарушается эта гармония всё идёт наперекосяк.

Это очень хорошо связывается с этим понятием Рита – мировая гармония. И мне, почему понравилось это сравнение настраивание на радиоволну, получается, если мы правильно настраиваемся на музыку сфер, то мы начинаем чувствовать уместность всего во Вселенной. Соответственно свою личную музыку личной жизни вплетаем в эту музыку сфер, чтобы она не диссонансом шла, а наоборот усиливала. Как следствие, мы всегда уместны и находимся в состоянии счастья. Если, к примеру, оркестр играет, а мы что-то пьяное своё пытаемся петь, понятно, что оркестр мы перекричать не можем, а силы на этом теряем. И действительно, как в Нада йоге считалось, что при медитациях на тонкие составляющие звука, открывается настолько сильная однонаправленность разума, поглощенного звучанием, что это прямой выход в самадхи. Сверхсознательное состояние однонаправленности разума, который приводит к тому, что на поверхности будхи одна лишь мыслеформа. А эта мысле форма, как раз и есть окрас звука музыки сфер. В этом случае достижение самадхи можно сопоставить, как если бы человек услышал эту музыку сфер и настолько поглотился ею, что забыл обо всём остальном. И действительно, и как следствие это очень мощный метод пратьяхары — это когда вы пытаетесь абстрагироваться от окружающего мира.

Вот я в метро еду и наблюдаю, что многие люди, чтобы ничего не замечать одевают наушники и слушают свою любимую музыку. И собственно их в метро нет. Тушка одна едет, сколько-то килограмм живого веса. А где находится высшее Я, сознание этого человека, мы не знаем. И это, кстати, очень хорошая йога и именно по этой причине, как я понимаю, стала распространяться рок-музыка, Битлз, как бы есть такая возможность уйти от окружающего мира. Ещё в советские годы, помню было высказывание: «всех, кто слушает Пинк Флойд гнать поганою метлой». Специально боролись с проявлениями Западной поп-культуры, фабрика аудио грёз, что люди как наркоманы, впадают в трансовое состояние и не хотят строить коммунизм. И в результате выяснилось, что когда молодёжь слушает приятные звуки из-за бугра, то какая бы не была анти, что всё плохо, это как-то не вязалось с тем, что слышно. А когда наш телевизор, если включишь, то там, в лучшем случае играла какая-нибудь классическая музыка, но тоже от поколения в поколение, что-то меняется. Это отдельная сложная тема, но факт тот, что мы должны настроиться на некий такой уровень гармонии, если мы на него настраиваемся, если мы его слышим, то мы действительно перестаём замечать какие-то внешние раздражители. Едешь в метро, а там пьяная драка, одел наушники и ничего не видишь и не слышишь. Кто себя хочет похвалить?!

· МОЙУ, Зинченко Алсу, группа «Астра». Я новогодние праздники посвятила благоустройству своего личного пространства и сделала ремонт.

· Ура! Я уже говорил вам по этому поводу, ремонт это больше, чем действие. Иногда можно проще что-то построить снаружи, чем в своей квартире гвоздь вбить, потому что больше ассоциативных связей, тяжелее.

Друзья, чтобы у всех были фотографии с улыбкой! Друзья, сколько уже лет, группа за группой, сейчас вот Астра начинает учиться, но одна и та же свистопляска, ну почему вы не любите улыбаться! Почему на фотографиях все мрачные, хмурые, хмыри такие. Неприятно смотреть! Вы — будущая надежда человечества. Кто же к вам на занятия йогой пойдёт, посмотрят на вашу физиономию и не пойдут.