28. Сон жизни
28. Сон жизни
Вместо поисков того, чего у нас еще нет, не лучше ли обнаружить то, что мы никогда не теряли? Мы никогда не найдем действительно нужное нам во внешнем мире, подобно лежащим в кармане ключам, которые мы ищем повсюду. Важно не то, что мы делаем на пути поиска, важно от чего мы избавляемся. Прежде всего, нужно избавиться от сомнений.
Поскольку с детства в нас воспитывали ориентацию на внешний мир, наше сознание, поневоле, устремлено вовне. Когда мы были детьми, мы были гораздо ближе к источнику, поскольку были чище и не так безнадежно запрограммированы, как во взрослом состоянии. Взрослея, мы все более отдаляемся от источника, от свидетеля, от Того, Кто смотрит сквозь нас.
Мы забываем о своей подлинной природе и полностью отождествляемся с иллюзорной невротической личностью, за которую себя принимаем.
Эта личность, как и снящийся нам мир, не может ни по-настоящему помочь, ни помешать на пути. Все на самом деле происходит глубоко внутри. Никакая система или практика не приведет нас к цели. Процесс чтения написанного здесь — такой же сон, как и все остальное. Через какое-то время мы не сможем вспомнить ни слова из этого текста. Тогда мы будем смотреть наш следующий сон.
Попробуем осознать, что это не мы кочуем из одного сна в другой, но сны нашей жизни разворачиваются перед нами — перед зрителем, с которым эти видения ничего не могут сделать. Происходящее в снах может помочь или повредить нам не более, чем события на экране телевизора.
Мы наделяем ту действительность, в которой живем, силой ровно настолько, насколько мы верим в ее реальность. Мир кажется таким реальным, потому что мы все время думаем о нем. Перестать думать о мире означает отказать ему в праве реальности. Подлинная реальность настолько более осязаема и конкретна, чем известный нам мир, что, по сравнению с ней, ярчайшие события нашей жизни или истории человечества кажутся бледным миражом.
Удовольствия жизни зависят от ситуации и обстоятельств, но счастье — никогда. В переживании реальности заключено величайшее счастье. Все действия освобожденных — попытка разделить это счастье с другими. В этом заключена их главная мотивация. Что же движет нами? Что мы делаем, чем мы занимаемся с утра и до вечера? Мы ищем это счастье, мы ловим проблески освобождения.
Нужно увидеть мотивы, стоящие за каждым из наших действий. Большей частью мы не осознаем их и движемся по жизни автоматически. Нам кажется, что суета оправдывает нашу жизнь. На самом деле, она разрушает ее.
Посмотрите в окно — вы увидите спешащих по своим делам людей. Все они очень заняты. Как вы думаете, сколькими из них движет поиск освобождения? Скорее всего, таких там нет. Люди спешат "по делам". Что же это за дела?
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Шаг 4 Дает ли йога свод правил того, какой образ жизни вести, Что главное в развитии любой цивилизации и при чем тут йога? и Цель жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее занание йоги (продолжение).
Шаг 4 Дает ли йога свод правил того, какой образ жизни вести, Что главное в развитии любой цивилизации и при чем тут йога? и Цель жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее занание йоги (продолжение). 1. Название лекции:Первая тема: Дает ли йога свод правил того, какой
Шаг 5 Цель жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги (продолжение) и Средство в образе жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги.
Шаг 5 Цель жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги (продолжение) и Средство в образе жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги. 1. Название лекции:Первая тема: Цель жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги
Шаг 6 Вкратце о цели и средстве в образе жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги и Метод в образе жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги
Шаг 6 Вкратце о цели и средстве в образе жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги и Метод в образе жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги 1. Название лекции:Тема первая: О цели и средстве в жизни йогов и йогинь, донесших до нас
Шаг 7 Вкратце о методе в образе жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги и Священный долг в образе жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги.
Шаг 7 Вкратце о методе в образе жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги и Священный долг в образе жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги. 1. Название лекции:Тема первая: О методе в жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее
Шаг 8 Священный долг в образе жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги и "Что делать?" в образе жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги.
Шаг 8 Священный долг в образе жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги и "Что делать?" в образе жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги. 1. Название лекции:Тема первая: Священный долг (отдать священный долг) в жизни йогов и йогинь,
Смысл жизни — в самой жизни?
Смысл жизни — в самой жизни? По теме «смысл жизни» существует немало литературы. Особенно часто любят поднимать эту тему философы. Только открой книжку какого-нибудь модного философа — Ницше или, скажем, Шопенгауэра — и все как будто бы со смыслом жизни ясно. Но чем
28. Сон жизни
28. Сон жизни Вместо поисков того, чего у нас еще нет, не лучше ли обнаружить то, что мы никогда не теряли? Мы никогда не найдем действительно нужное нам во внешнем мире, подобно лежащим в кармане ключам, которые мы ищем повсюду. Важно не то, что мы делаем на пути поиска, важно
Две жизни
Две жизни Кора Антарова. (Конкордия Евгеньевна Антарова)Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Живой Этики. Герои романа – великие души, завершившие свою духовную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать
Ковер жизни
Ковер жизни Многие специалисты-естественники, и в первую очередь западные, до сих пор заражены предрассудком вульгарного материализма 18 века, который они считают образцом научности. Они видят мир как механизм, состоящий из множества шестеренок. Вот у какого-то человека