Недели Великого поста

Недели Великого поста

Первая неделя Великого поста – самая строгая в питании и усердная в молитве. Она посвящена торжеству православия. Празднование знаменует окончательную победу Святой Церкви над иконоборчеством (религиозное движение в Византии в VIII – IX веках, боровшееся с христианским культом икон). В этот день в храмах совершается чин торжества православия. Во время этой службы Церковь отрекается от еретиков и восславляет защитников православия.

В пятницу этой недели проходит ритуал освящения колива – отварной пшеницы с медом. Ритуал знаменует память о великомученике Феодоре Тироне. Юлиан Отступник, византийский император-язычник, желая наказать христиан, приказал тайно окропить кровью принесенных в жертву языческим идолам животных все запасы еды. Ночью явился во сне епископу Евдоксию великомученик Феодор Тирон, который был сожжен за свою веру во Христа, и поведал о кознях императорских. Он сказал, чтобы народ не покупал еду на базаре, а питался коливом всю неделю. Так христиане смогли избежать нарушения поста.

Вторая неделя посвящена святителю Григорию Паламе, жившему в XIV веке и ведшему более 20 лет подвижническую жизнь на Афоне. Он стал ярым защитником православия и обличителем учения Варлаама, монаха из Калабрии, отрицавшего возможность достижения Божественного, Нетварного Света при помощи молитв и самоотвержения. Святой Григорий со своими сподвижниками доказал, что на человека, который постоянно очищается, отказываясь от греховных помыслов и проводя дни в молитве, снизойдет озарение свыше.

Третья неделя Великого поста называется Крестопоклонной. Она посвящается Святому Кресту Господню. После всенощной на середину храма выносится Святой Крест для поклонения верующих. Это делается в середине поста для того, чтобы поднять дух постящихся, напомнить о страданиях и смерти Господней, дать им силы для продолжения поста. Крест остается в центре храма до пятницы, а потом уносится в алтарь.

В четвертую неделю Великого поста православные почитают преподобного Иоанна Лествичника, христианского богослова, игумена Синайского монастыря. Он создал духовное произведение «Лествица», описывающее тот образ жизни, деяния, которые приведут верующих к Престолу Божию.

Неделя пятая Великого поста славит духовные подвиги преподобной Марии Египетской. Живя в Александрии, эта женщина была блудницей, позором своих сограждан, которым она несла соблазн и погибель. В один из дней ей захотелось пойти в храм поклониться Кресту Господню. Не задумываясь о своей греховности, презрев все правила, женщина уже хотела войти в храм, как вдруг какая-то сила отбросила ее назад. Так повторялось снова и снова. И тогда Мария попросила помощи у Богоматери: она начала молиться перед Ее иконой, которая была выставлена в притворе. И только после этого женщина смогла войти в храм и поклониться Кресту, на котором был распят Спаситель. Выходя из храма, она снова обратилась с горячей молитвой к иконе Божией Матери, искренно прося прощения за всю свою греховную жизнь, и вдруг услышала голос, который велел ей отправляться за Иордан (в пустыню), где она сможет спастись. Мария так и поступила: получив благословение и приняв причастие, она удалилась в пустыню, где провела в посте и молитве почти полвека.

Она обрела покой и прощение у Господа, что должно служить примером тем, кто мучается от каких-либо страстей. Каждый должен помнить, что своими силами не сможет победить их и только смиренная молитва ко Господу поможет ему пересилить страсть пьянства, курения, чревоугодия, прелюбодеяния или какую-либо другую.

Суббота перед Вербным воскресеньем называется Лазаревой и посвящена чуду воскрешения Спасителем праведного Лазаря. Христос доказал людям Божественную силу и показал, что таковое возможно с каждым истинно верующим христианином.

Шестая неделя Великого поста именуется Неделей ваий (пальмовых ветвей). Еще ее называют Вербным воскресеньем. Она знаменует вход Христа в Иерусалим, где Он был встречен народом как царь.