Научитесь относиться к себе и другим без осуждения
Научитесь относиться к себе и другим без осуждения
Когда вы откажетесь от первой, автоматической реакции – реакции тела боли, когда вы перестанете отвечать обидой на обиду, когда не будете нападать в ответ на нападение тела боли другого человека – у вас появится шанс по-настоящему услышать и понять другого.
Когда сталкиваются два тела боли, ни у кого из партнеров нет шанса услышать и понять другого. Каждый оглушен и ослеплен своим собственным телом боли. По сути, в такой ситуации каждый общается со своим телом боли, а вовсе не с другим человеком. Тело боли, встав щитом, просто загораживает нас друг от друга.
Если вы осознанно относитесь к своим реакциям и эмоциям, тело боли начинает растворяться и отступать. И вот тут вы получаете наконец шанс общаться уже не посредством тел боли, а по-настоящему, от сердца к сердцу, от души к душе.
Для этого нужно, во-первых, перестать осуждать, во-вторых, научиться слушать, и, в-третьих, научиться выражать свои чувства без упреков и обвинений.
Перестать осуждать – это не значит закрыть глаза и не хотеть видеть, как ведет себя партнер. Такое поведение будет означать лишь одно – вашу неосознанность. Перестать осуждать – это значит видеть в истинном свете поведение партнера, все понимать, во всем отдавать себе отчет, и все же не выносить суждений (особенно эмоциональных, таких как «он плохой», «он меня не любит», «как он может так себя вести», и т. д.).
Для многих людей эта задача кажется неразрешимой: как это – все видеть, не закрывать глаза на поведение другого человека, отдавать себе отчет, если это поведение, к примеру, приносит нам вред, и все же не судить!
Но это вовсе не будет казаться таким уж сложным делом, если мы вспомним, что боль причиняет нам не подлинное Я другого человека – боль причиняет его ложное «я», эго, а главное – его тело боли. И если мы осуждаем за это другого человека, значит, мы отождествляем его с телом боли, с эго, с ложным «я».
Прежде всего перестаньте себя отождествлять с эго, с ложным «я» и с телом боли. Тогда вам будет легче и другого человека не осуждать за то, что его тело боли нападает на вас. Вы просто будете видеть истинную картину. Вы не будете закрывать глаза на внешние проявления тела боли другого.
Сохраните осознанность, будьте полностью присутствующим в настоящем моменте. И тогда вам удастся дистанцироваться от нападений тела боли другого человека. Вам удастся не поддаться негативным эмоциям – а значит, не начать осуждать. Ведь осуждение – это тоже не что иное, как ответное нападение. Даже если вы не осуждаете вслух.
Все видеть, понимать, отдавать себе отчет в происходящем – но не осуждать, это помимо всего означает и оставаться защищенным, быть в безопасности, не давать себя задеть чьим-то эмоциям.
Упражнение
Задайтесь целью в течение дня отслеживать, не появляются ли у вас осуждающие мысли в чей-нибудь адрес, даже в свой собственный. Подобные мысли часто проскальзывают автоматически. Кроме того, привычка осуждать друг друга в человеческом обществе очень распространена, а потому часто воспринимается как норма. Нам кажется, что это нормально и естественно, если мы судим и осуждаем кого-то – ведь все так делают.
Надо осознать, что осуждение не является нормой. Осуждая себя или другого, мы забываем о том, что у каждого человека есть подлинное Я. Осуждением мы приравниваем себя и других к ложному «я», по сути, признаем, что мы и тело боли, мы и эго – это одно и то же. Тогда как проявление тела боли и ложного «я» не имеют никакого отношения к подлинной сути человека.
Начните осознанно относиться к своим собственным суждениям в адрес других людей. Будьте бдительны, присутствуйте в каждом моменте, выслеживайте все свои осуждающие мысли. Замечайте даже самые безобидные суждения, даже намеки на них. Лучше будет, если вы запишете все подобные мысли, появлявшиеся у вас в течение дня.
К вечеру просмотрите свой список. Вы можете быть удивлены тому, как часто навешиваете ярлыки на людей, буквально клеймите их, осуждаете даже по мелким поводам. Прочитав, закройте глаза. Присутствуйте в настоящем моменте. Соединитесь со своим внутренним телом, и распознайте внутри себя энергетический заряд осуждения. Направьте на него свое внимание, свет своего осознания, и растворите эту энергию.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Любовь к другим начинается с любви к себе
Любовь к другим начинается с любви к себе Легко сказать — любить, как мать… любить, как Бог… А как это сделать? Как научиться любви? Немного странный вопрос, не правда ли? Странный потому, что любви нельзя научить по каким-то учебникам. К тому же это наука не для мозга,
Доброта по отношению к себе и другим
Доброта по отношению к себе и другим Если вы проявляете доброту по отношению к другим, это доставляет удовольствие и вам, и окружающим. Это способствует ощущению мира и покоя. Осознав это, почему бы вам не поделиться добротой с самим собой, тем более это поможет вам лучше
Урок 51 О том, что, помогая другим, мы помогаем себе
Урок 51 О том, что, помогая другим, мы помогаем себе Постарайтесь понять человека и конкретно помочь ему, но ни в коем случае не жалейте его. Помогая человеку в решении его проблемы, проявляя милосердие и сочувствие, вы получаете своеобразную прививку от такой же проблемы.
Подход без давления и осуждения
Подход без давления и осуждения Суть этого подхода в том, что важно не то, из какого пространства мы исходим, а умение распознавать, что именно происходит с нами в данный момент времени. Не имеет значения, защищаемся мы или взаимодействуем, «сплющены» или «в энергии»,
Жадность к себе и к другим
Жадность к себе и к другим С жадностью к другим вроде всё понятно. Но тем не менее хочется сказать по этому поводу несколько слов. Раз мы с вами разбираем анатомию Змея Гордыныча, значит, нам нужно внимание направить на жадность как на составляющую часть гордыни. Находим
Как относиться к врагам и обидчикам
Как относиться к врагам и обидчикам Заповедь Божия о терпении гласит: «Претерпевший до конца, спасется» (Мф. 10, 22). А мы забываем ее совершенно. Нас мучит внутреннее сердечное терзание: да как же смели нас обидеть? Да как они сказали нам такое скорбное слово? Ну зачем же они