ГЛАВА 12. Основные причины заболеваний

ГЛАВА 12. Основные причины заболеваний

Три причины заболеваний

Учителя Аюрведы, в частности Дэвид Фроули в своей книге «Аюрведа и ум», утверждают, что существуют три основных причины заболеваний.

Карма. Это результаты, последствия деятельности и образа мышления, которые имели место в этой и прошлых жизнях.

Проявление Раджаса и Тамаса в уме и, как следствие, в целом в жизни человека. Какое-то количество Раджаса и Тамаса в жизни человека необходимо – для гармоничной жизни в этом мире в определенном теле, для совершения деятельности, поддержания материальной формы, разрушения чего-то отжившего, для сна и т. п. Но чем выше уровень развития личности, тем Тамаса и Раджаса должно быть меньше, так как эти две энергии являются источником болезней и страданий. В уме (в мыслях) их вообще не должно быть, так как ум сам по своей природе пребывает в благости, но об этом ниже.

Дисбаланс «дош» – основных типов конституции в теле человека. Как правило, он вызывается тем, что человек живет не в соответствии со своим типом конституции и (или) внешними факторами. (Подробней доши мы рассмотрим ниже.)

Эти три причины, как правило, связаны между собой. Дисбаланс дош обычно основан на избытке Раджаса или Тамаса в жизни человека, которые, в свою очередь, отражают более глубокую – кармическую – дисгармонию. Соответственно, для нейтрализации перечисленных факторов аюрведическое лечение рассматривает три варианта.

1. Целесообразная терапия для уравновешивания дош. Это может быть: определенный образ жизни, употребление соответствующей пищи, трав, массажи с различными маслами, очистительные процедуры, клиническая терапия противоположными нарушенным дошам энергиями и т. д. Как на этом уровне можно помочь с помощью психологии, мы рассмотрим ниже в специальной главе, посвященной дошам.

2. Нейтрализации Раджаса и Тамаса. Если коротко, то основные методы, применяемые на этом уровне в аюрведической терапии и йоге, – это асаны (различные йоговские позы), пранаяма (дыхательные техники), мантры (звуковые вибрации), медитация, саттвичная диета и образ жизни в целом. Практически каждая глава, и вся книга в общем, посвящены этой теме. Но в большей степени она предназначена для обычного западного человека, который может быть совершенно не знаком с йогой и Аюрведой, но хочет быть здоровым счастливым и успешным.

3. Смягчение, изменение кармы или даже полное избавление от нее. На этом уровне психология йоги и классики Аюрведы советуют пуджи (религиозные ритуалы и обряды), мантры, молитвы, служение духовному наставнику, поклонение Божественному, проявленному в какой-либо форме, посещение святых мест, общение со святыми или возвышенными личностями и др.

Но самое главное – то, без чего все вышеперечисленное может даже принести вред – это развитие бескорыстия, непривязанности, умению жить здесь и сейчас и, самое главное, Божественной любви.

Тут очень важно правильное философское понимание и отношение к миру, совершение жертвоприношений, карма-йога (бескорыстная деятельность). Несколько нижеследующих глав будут посвящены этой теме: как изменить карму (судьбу), иметь чистый кармический уровень.

Эти три метода лечения обычно пересекаются, и отдельные аспекты каждого используются для лечения одного и того же пациента или заболевания. И на всех уровнях – как фактор и психологическая или эмоциональная причина –присутствует ум. Поэтому ниже, в отдельной главе, мы рассмотрим различные состояния ума и поговорим о том, как его привести в порядок.

Доши – что это?

В 2006 году мы с моей супругой прошли заочные курсы: (1) основ Аюрведы и (2) углубленного изучения Аюрведы в Американском институте ведических исследований. Курс разработал доктор Фроули.

Это очень подробный курс, считающийся лучшим в мире заочным курсом по Аюрведе. Много внимания в нем уделялось дошам, но гуны в дошах не были рассмотрены подробно.

У нас было много разрозненной информации на эту тему. Все систематизировалось на курсе учителей йоги в ашраме Шивананда Свами, в Калифорнии (очень рекомендую его пройти, курс проводится во многих странах мира).

Несколько раз в неделю там читали вечерние лекции известные мастера Аюрведы, ведической астрологии, йоги, декламации ведических мантр и т. д. Несколько вечеров было посвящено психологии Аюрведы – теме «Доши и гуны».

Моя супруга подготовила и провела семинар на эту тему в Израиле. Ниже, в ближайших двух нижеследующих главах, дается сокращенный конспект ее семинара.

Доша – это жизненная сила, энергия, которая движет физические и психологические функции человека.

Дисбаланс в этой энергии приводит к болезни на физическом и на психологическом уровне. Поэтому дословный перевод слова «доша» с санскрита означает: то, что затемняет, портит, разлагает, поскольку выведенная из равновесия доша приводит к проблемам. Этот дисбаланс происходит, когда человек не живет соответственно своей конституции – соответственно той доше, которая в нем преобладает по его природе.

Доши состоят из пяти основных элементов: эфир, воздух, огонь, вода и земля. Эти элементы проявляются в дошах в качестве энергии – движущей силы – как в их физическом, так и в материальном состоянии.

Существует три основные доши:

Вата – элементы и энергия воздуха и эфира.

Питта – элементы и энергия огня и воды.

Капха – элементы и энергия воды и земли.

Соответственно, по этим трем дошам определяется конституция человека в зависимости от той доши, которая в нем преобладает. В человеке находятся все три доши, но одна из них обычно преобладает. Та доша, которая в человеке больше заложена по его природе, в основном, определяет его конституцию – при условии, что доши не выведены из равновесия.

Соответственно, получается, что есть 10 видов конституции человека.

Вата.

Питта.

Капха.

Вата-Питта (Вата преобладает, но Питта тоже присутствует, Капхи, соответственно, очень мало).

Вата-Капха.

Питта-Вата.

Питта-Капха.

Капха-Питта.

Капха-Вата.

Вата-Питта-Капха (когда все три доши равны. Это самая редкая конституция).

Характеристики дош

Вата – холодная, сухая, легкая, самая подвижная, жесткая, возбуждающая.

Вкус: вязкий, горький.

Питта – горячая, мокрая (жидкая), маслянистая, легкая, подвижная, острая, проницательная, проникающая.

Вкус: кислый, острый.

Капха – холодная, мокрая, тяжелая, неподвижная (зафиксированная и статичная), мягкая, гладкая, тягучая, скользкая, медленная.

Вкус: сладкий, соленый.

Как происходит балансировка дош

В Аюрведе считается, что подобное усиливает подобное. То есть определенную дошу можно усилить такими же качествами, которыми она обладает. Например, Питта – горячая, значит, острая пища или жаркая погода ее повышают.

Противоположности нейтрализуют друг друга. То есть определенную дошу можно понизить или нейтрализовать качествами, противоположными тем, которыми она обладает. Например, горячую и возбужденную Питту может понизить (в данном контексте – гармонизировать) холодная погода или холодный напиток.

Пример: сухарь – сухой, легкий, жесткий, это соответствует характеристикам Ваты-доши, значит, если его съесть, Вата может повыситься. Чтобы нейтрализовать этот эффект, можно запить сухарь теплым молоком. Это увлажнит сухарь, смягчит его, а теплота молока его согреет. Таким образом, Вата нейтрализуется ее противоположными качествами.

Краткое описание дош

Вата – энергия, которая движет всем и все распространяет в теле. Например, на физическом уровне: кровяное давление, перистальтика кишечника, дыхание. На ментальном уровне – это энергия нервной системы: она регулирует нервные импульсы, управляет психикой и движет ум – мысли и чувства.

Ум Ваты – это скорость ума. Успокоив мысленный ветер (Вату), можно успокоить ум. Возбужденная Вата дает возбужденный и неконтролируемый ум, спокойная Вата – спокойный ум.

Память Ваты: быстро запоминает и быстро забывает. Кратковременная память. Например: подготовился к экзамену, сдал, вышел после экзамена – и почти все забыл. При склерозе Вата-доша сильно выходит из равновесия, что приводит к потере кратковременной памяти.

Внешность: люди Вата-доши обычно худощавые, и у них неокругленные формы тела, как правило, тонкие выступающие кости. Им трудно потолстеть. Цвет кожи у них темноватый, видны вены, кожа тонкая и склонная к сухости. Кисти рук, стопы и кожа обычно холодные. Волосы редкие, сухие и обычно более жесткие, чем у других типов. Голова маленькая. Глаза темные, маленькие и сухие, с подвижным взглядом и короткими ресницами. Рот небольшой, губы тонкие, темного оттенка, сухие и подвижные.

Питта – катаболическая энергия огня (энергия метаболизма – обмена веществ). Это энергия переваривания, пищеварения и аппетита на физическом уровне и усваивание информации на ментальном уровне. Энергия огня, поддерживающая температуру тела благодаря переработке химической энергии в теле, полученной из пищи.

Ум Питты – это острота ума, он попадает четко в цель и быстро схватывает суть. Дает сосредоточенность и целеустремленность ума.

Память Питты – прекрасная: человек хорошо запоминает и помнит, а также лучше всего запоминает суть информации без лишних деталей.

Внешность: люди Питта-доши имеют среднее телосложение. Они могут менять свой вес, худеть или толстеть. У них обычно хорошо развиты мышцы. Кожа розоватая или рыжеватая, с румянцем, с родинками и веснушками. Люди Питта-конституции склонны к прыщам больше, чем другие. Кожа у них теплая и нормальная, не сухая, не жирная, а, скорее, влажная. Чаще всего рыжие люди имеют Питта-конституцию. Волосы средней густоты, мягкие, тонкие и имеют тенденцию к ранней седине или облысению. Голова среднего размера. Глаза среднего размера с пронзительным взглядом и маленькими, редкими, тонкими ресницами. Губы красные, мягкие, среднего размера.

Капха – анаболическая питательная энергия. Энергия стабильности и устойчивости. На физическом уровне отвечает за построение тканей тела, дает упругость и устойчивость тела, но при этом смазывает и увлажняет, придавая телу упругость и мягкость одновременно. На ментальном уровне дает устойчивость и силу духа, но при этом также дает доброту, прощение и мягкость в характере.

Ум Капхи – это устойчивость ума и сила духа. Выведенная из равновесия Капха-доша дает пассивность и медлительность ума, но не спокойствие. Просто все мысли как бы пролетают в уме в медленном движении.

Память Капхи: долго запоминает, но уже если запомнил, то намертво. Долговременная память. Может помнить мелкие детали.

Внешность: люди Капхи обычно бывают полными. Им трудно похудеть. У них округлые формы тела и плотное телосложение. Кожа у Капхи плотная, жирная, гладкая, мягкая, прохладная и бледная. Волосы густые, жирные, толстые и блестящие. Голова большого размера. Большие, привлекательные, светлые глаза с длинными и густыми ресницами. Гладкие, упругие, полные, большие губы.

Болезни происходят, когда нарушается конституция человека, то есть одна или несколько дош выходят из равновесия. Баланс дош не означает, что они все поровну присутствуют в человеке (за исключением случаев, когда человек по конституции Вата – Питта – Капха, см. выше). Баланс дош означает, что они присутствуют в человеке соответственно его природе. Это та конституция, с которой он пришел в этот мир. Например, человек имеет свою натуральную и гармоничную конституцию как 50% Питта, 45% Капха и остальные 5% Вата. Это значит, что он по своей природе имеет конституцию Питта – Капха, и ему следует поддерживать этот уровень дош для здоровья. Если у данного человека, например, Вата поднимается до 30%, то это вызовет заболевание из-за нарушения гармонии Вата-доши.

Доши в человеке проявляются как на физическом уровне – в его конституции, так и на психологическом уровне – в характере, мышлении и поведении.

Причем физическая и психологическая доши могут быть разными. Например, физически человек выглядит как Капха – полный, с плотным телосложением, но психологически он мыслит как Питта – руководит, действует быстро, четко и целеустремленно, вспыльчив и не стесняется выражать свой гнев. Доброта, мягкость и медлительность, которые присущи Капха-конституции в этом человеке, не присутствуют в мышлении и поведении, несмотря на то, что он выглядит как Капха.

Иногда бывает, что физическая конституция может балансировать или компенсировать психологическое состояние конституции. Например, если у человека возбуждена Вата –он излишне болтлив, не сосредоточен, делает лишние движения и суетится или находится в нервном напряжении или стрессе – от этого Вата возбуждается также и на ментальном уровне, что приводит к чрезмерной подвижности ума и эмоций и напряжению нервной системы, которая почти не отдыхает. Тогда этот человек может внезапно набрать вес и стать более медлительным и заторможенным, что на физическом уровне будет выглядеть как Капха-конституция.

Но на самом деле усиление Капхи в данном случае срабатывает как физический защитный механизм на внешнем уровне для торможения возбужденной Ваты на внутреннем, ментальном уровне. Таким образом, ментальная возбудимость Ваты балансируется и компенсируется внешней физической тяжестью и медлительностью Капхи.

В таком случае, во-первых, надо привести в порядок Вату на ментальном уровне, например, через медитацию, спокойствие, расслабление, питание анти-Вата (сладкое, жирное, много жидкости и т. д.), развивать философский взгляд на жизнь и правильное отношение к стрессовым ситуациям. А во-вторых, подлечить Капху на внешнем уровне: правильным питанием для улучшения Капхи, здоровым образом жизни и специальными травами для гармонизации Капхи и поддержания нервной системы, за которую отвечает Вата.

Вата-доша считается основной и наиболее важной дошей, потому что она наиболее подвижна и легко выходит из равновесия. Обычно это первая доша, которая выходит из равновесия при заболевании.

Также через нее работают остальные доши, она как субстрат, на котором они действуют, или как сила и энергия, которая направляет остальные доши: если Вата выходит из равновесия, то и остальные доши тоже страдают. Поэтому во время лечения, чтобы привести доши в баланс, сначала обычно рекомендуют восстановить и вылечить Вата-дошу, а потом уже остальные. Если Вата приходит в норму, то остальные доши, как правило, нормализуются автоматически – если, конечно, состояние не тяжелое и не запущенное. Утверждается, что больше 80% заболеваний – из-за выхода Вата-доши из равновесия.

Основой Ваты, ее тонкой формой, является прана –жизненная сила. Пока в теле есть прана, в нем есть жизнь. Теджас в свою очередь является основой Питты, а оджас – Капхи.

Прана, теджас и оджас – это основные или высшие формы Ваты, Питты и Капхи, которые поддерживают положительную жизненную силу. В отличие от дош, которые являются факторами болезни, они, наоборот, улучшают здоровье, творческий потенциал и обеспечивают поддержку духовной практики.

Если проводить аналогию с китайской медициной, то прана – это изначальная ци, оджас – это инь (женский божественный аспект), а теджас – это янь (мужской). Если у вас много оджаса, много капхи – вы слишком иньский. Если у вас много теджаса (огня) – вы слишком яньский: активны, взбудоражены. Под этим подразумевается не сексуальность, а качества характера. Например, у кого больше водных, женских качеств (инь), такой человек более чувствителен, эмоционален, интуитивен, заботлив и т. д., у кого больше огненных качеств (янь) – теджаса – такой человек больше ориентируется на карьеру, склонен к риску и силовому решению проблем.

Прана, теджас и оджас поддерживают друг друга. Баланс всех этих элементов делает из вас гармоничного человека, способного быстро прогрессировать на всех уровнях. Если у вас недостаток праны, т. е. у вас недостаток изначальной энергии, ци, то у вас мало энергии и на физическом, и на ментальном плане.

Повышенное возбуждение Вата-доши приводит к истощению жизненной силы – праны. Если Вата-доша в порядке, жизненная сила в человеке течет нормально, он излучает энергию, силен телом и духом и чувствует себя счастливым.

Как пять элементов, составляющих доши, проявляются в нашем теле и психике?

Некоторые могут задуматься и не согласиться, что: «Как может быть, что во мне есть эти пять элементов? Откуда во мне огонь или земля, например?» Давайте с вами это разберем.

Вата – воздух и эфир. Эфир иначе можно назвать пространством, которое все пронизывает и содержит в себе все остальное. Воздух находится в эфире. Воздух в движении – это ветер, движущая сила. Поэтому Вата-доша так важна: на ней все держится, как на эфире, и с ее помощью все движется, она – как ветер, направляющий все своим давлением.

Соответственно, Вата отвечает за координацию движений тела, ориентацию в пространстве, кровяное давление, любые полости в нашем организме, кости, суставы, толстый кишечник, нервную систему, нервные импульсы, дыхание.

Дыхание напрямую связано с Вата-дошей. Мы дышим, наполняем весь наш организм кислородом и очищаемся от углекислого газа. Этот процесс происходит на уровне каждой нашей клетки. Поэтому правильное дыхание и дыхательные техники гармонизируют Вата-дошу и на физическом, и на ментальном уровне, нормализуя движение праны в нашем организме.

На ментальном уровне Вата проявляется как «ветер» из наших мыслей. Вата движет нашим мыслительным процессом и чувствами. Если она возбуждена, то человек неспокоен и мысли мчатся у него в уме. Поэтому спокойствие ума и чувств связано с гармоничной Вата-дошей. Поддерживая в себе состояние спокойствия ума и чувств, ваша Вата-доша и, соответственно, все физические процессы, за которые она отвечает, будут в норме.

В характере человека Вата проявляется как легкость, подвижность и способность вдохновлять других. Такие люди творческие, легкие на подъем, но, как и ветер, часто меняют свое направление – они могут проявлять непостоянство в своих интересах и привязанностях, зато легко адаптируются ко всему новому.

Если Вата выходит из равновесия, человек теряет спокойствие, ему трудно сосредоточиться на чем-то одном, координация и ориентация нарушаются, проявляются неосознанные движения тела (например, покачивание ногой или постукивание карандашом о стол, когда человек нервничает, или, в худшем случае, развитие нервного тика). Таким людям трудно принять решение из-за беспокойного хода мышления. Также появляются страхи и сомнения, тревога, может быть нарушен сон.

У таких людей повышенная болтливость (болтливость расходует прану – жизненную силу). На физическом уровне может быть аритмия и проблемы с кровяным давлением, головокружение, вздутие живота, запор, сухость кожи, проблемы с костями и боли в суставах. Ухудшение кратковременной памяти, перенапряжение нервной системы. Возбуждение Вата-доши приводит к истощению жизненной силы – праны: появляется слабость, повышенная утомляемость, физическая и ментальная усталость, уныние и депрессия.

На ментальном уровне беспокойство – это первое, что может вывести Вата-дошу из равновесия, ведя за собой и все физические побочные эффекты Ваты.

Питта – огонь и вода. Казалось бы, это две несовместимые вещи, но Питта проявляется как жидкий огонь. Если представить жидкий огонь, то он обжигающий, острый, трансформирующий и расщепляющий, так как в процессе горения горящая вещь меняется. Например, Питта – это желудочный сок, который расщепляет и переваривает пищу. Также это ферменты для переваривания пищи. Все, что связано с процессом катаболических реакций (расщепление молекул) и выработкой энергии в организме, связано с Питтой.

Каждая клетка нашего организма вырабатывает энергию. В этом процессе используется органическая молекула (например, глюкоза или жир) и кислород. В результате процесса выделяется углекислый газ и энергия. То же самое происходит в момент горения огня. Это называется реакцией сгорания. Единственная разница – это уже сам механизм горения (расщепление органической молекулы). Но изначальное вложение в реакцию и исход реакции одинаковы.

В нашем теле энергия вырабатывается в форме тепла и движения, а в процессе горения огня она вырабатывается в форме тепла и света. Так что представьте себе, что на самом деле «огонь» присутствует в каждой нашей клеточке, просто он не в той форме, с которой нам привычно его ассоциировать, он не светится, но движет нашим телом. Это похоже на процесс сгорания топлива в моторе автомобиля –огня не видно, но есть тепло и движение. За счет выработки энергии Питта поддерживает температуру тела.

Кровь тоже относится к Питта-доше. Она теплая и жидкая, как Питта. Но Питта больше отвечает за качество и состав крови. Плазма (жидкость, составляющая кровь, исключая компоненты крови) уже относится к Капхе.

На ментальном уровне Питта придает уму остроту, делает человека проницательным, способным улавливать самую суть. Также улучшается память, информация легко усваивается и перерабатывается.

Огонек в характере дает вспыльчивость, энергичность, делает личность яркой, дает ей качества лидера.

У людей Питта-конституции очень хороший аппетит. Если Питта в дисбалансе, то появляется раздражительность, чрезмерная вспыльчивость, гнев, ненависть, желчность, зависть, злопамятность, мстительность, ухудшение понимания и неправильное восприятие мира (нарушение в объективной переработке информации). На физическом уровне могут проявляться воспалительные процессы, инфекции, прыщи или фурункулы, понос, изжога, повышение температуры тела, нарушение обмена веществ и аппетита, ухудшение пищеварения и качества крови.

Питта также отвечает за запах выделений нашего тела. Если что-то плохо перегорает, то оно дурно пахнет и выделяет токсины (неперегоревшие вещества). Например, вы наверняка это замечали, когда проезжает автомобиль, у которого из выхлопной трубы вылетают клубы черного, вонючего дыма. Это пример плохого переваривания топлива. Поэтому, если в теле что-то плохо переваривается, то это ведет к накоплению шлаков (непереработанных веществ) и токсинов в организме, из-за которых может появиться дурной запах.

Капха – вода и земля. О том, что в нашем теле есть вода, знают все. Мы состоим из воды примерно на 80%, она содержится в каждой нашей клетке. Но что такое элемент земли? Земля в данном случае – это метафора твердости, упругости и тяжести. В сочетании земли с водой получается как бы размягченная земля или уплотненная вода. Что-то вроде глины, которая может быть жидкой или более густой и твердой, но гладкой.

Соответственно, Капха (земля плюс вода) в нашем организме отвечает в нашем теле за жидкость и ткани. Жидкости – это лимфа, слизистая, плазма – то есть жидкости крови (за качество и состав крови отвечает Питта). Капха также отвечает за построение тканей тела, их смазку и увлажнение, таким образом, давая телу его структуру. Капха – это еще и жир, поэтому люди этой конституции часто бывают полными, но это не обязательно. Полнота и повышенное количество жира могут указывать на повышение и возбуждение Капха-доши, но при этом человек может не иметь Капха-конституцию как свою основную.

Капха, за счет элемента земли, придает тяжесть и плотность. Поэтому ум и характер такого человека будут более медлительными, спокойными и устойчивыми. Но вода придает мягкость, доброту и способность прощать. Такие люди сильны духом. У них хорошая долговременная память (в том числе, на мелкие детали), хотя обрабатывают информацию они медленно. Также Капха дает физическую силу, выносливость и устойчивость.

Когда Капха-доша выходит из равновесия и возбуждается (повышается), то она становится еще более тяжелой и медлительной. Ум притупляется, усвоение информации замедляется, появляется жадность, скупость, повышенная лень, притупление эмоций или эмоциональная неустойчивость. На физическом уровне может появиться ожирение, отеки, скопление слизи (например, насморк или мокрота), ощущение ментальной и физической тяжести.

Здоровье – это жизнь в гармонии со своей природой.

Состояние равновесия дош соответственно природе человека называется Пракрити (состояние здоровья) – когда человек живет соответственно своей природе.

Состояние дисбаланса и нарушения дош называется Викрити (состояние болезни) – оно проявляется, когда образ жизни человека не соответствует его природе.

Чтобы быть здоровым, надо жить соответственно своей конституции и на физическом, и на ментальном уровне.

Мы обсуждаем психологический уровень, поскольку обычно сначала нарушения происходят на ментальном уровне, а вслед за ними спускаются и на физический. Поэтому Аюрведа считает, что, для того чтобы вылечиться, человеку прежде всего надо изменить мировоззрение и ум (мышление и чувства), переводя их в Саттву соответственно своей конституции.

Бывает и наоборот, когда физический фактор приводит к ментальным нарушениям. Самый простой пример – это кофеин, который возбуждает, или алкоголь, который пьянит. В худшем случае, это наркотики, которые полностью отрывают человека от настоящего и от состояния «здесь и сейчас». Или – обратный пример – лечебные травы, специи, которые позитивно влияют на наше психологическое состояние.

Физические факторы, которые могут повлиять на наш ментальный мир, мы можем выбирать (конечно, если человек не является рабом собственного языка и желудка), поэтому работать с ними легче, чем с ментальными и подсознательными установками. Мы не всегда выбираем воздействующий физический фактор (приводящий, например, к перелому ноги), но мы всегда вправе выбрать, как реагировать на происходящее. Можно впасть в уныние, депрессию, начать жалеть себя, что только ухудшит физическое состояние, а можно продолжать радоваться жизни, нарисовать на загипсованной ноге натюрморт и пойти на поправку.

Необходимо приводить свое психологическое состояние в Саттву, то есть развивать правильное мировоззрение, способствующее внутреннему спокойствию, умиротворению, ощущению счастья; подбирать саттвичное питание, соответствующее своей конституции; заниматься своим духовным развитием; жить в гармонии с природой и с Божественным – иначе любые физические и психологические факторы будут отражаться на состоянии здоровья. Саттву важно развивать и на ментальном, и на физическом уровне – ведь эти уровни взаимосвязаны.

Доши тоже попадают под влияние гун. Они могут проявляться в Саттве, Раджасе и Тамасе. Саттва – это естественное состояние здоровья и гармонии, а Раджас и Тамас – это уже отклонения. Вы можете гармонизировать доши соответственно своей конституции, но если при этом вы не будете приводить их в Саттву, то не достигнете желаемого эффекта, так как настоящее здоровье на физическом и ментальном уровне может быть только в Саттве. Лучший путь гармонизации и оздоровления ваших дош – это поднятие их в Саттва-гуну – только в этом случае они смогут проявлять свои лучшие качества. Саттва – это и есть здоровье и жизнь в гармонии соответственно Пракрити.

Доши в гунах

Приведенное ниже описание дош в разных гунах имеет большую практическую ценность и полезно по нескольким причинам.

1. Это описание помогает четко определить, какая у нас природа, какая доша (или доши) доминируют.

2. Также мы можем определить, на какое здоровье мы можем претендовать: если наши доши находятся в благости – это гарантирует крепкое физическое и психологическое здоровье, чувство большого удовлетворения от жизни и успех во внешней жизни. Страсть является гарантом болезней, несчастий, дисгармоничной жизни. Доминирующее невежество приводит к тяжелым хроническим заболеваниям, инвалидности, сильнейшим психологическим отклонениям.

Каждая доша может проявляться во всех гунах. Но желательно повышать доши в Саттве, т.к. там они проявляют свои наилучшие качества.

Как доши смешиваются, создавая, например, конституцию Питта-Капха, так и гуны практически всегда присутствуют в какой-то комбинации. Абсолютно чистая Саттва –это состояние почти полного просветления, все мы должны стремиться к нему.

Вата в Саттве. Люди с Ватой в Саттве весьма энергичны, позитивны и оптимистичны. У них очень быстро работает ум, они быстро все схватывают и запоминают. Но при этом их ум сосредоточен и спокоен. Они любят менять жизнь к лучшему и двигаться вперед. Они полны энтузиазма, общительны и способны вдохновлять других хорошими идеями. Они видят единство во всем и во всех и ощущают себя частицей этого единства.

У них очень развито творчество. Вата легко адаптируется к любым ситуациям, она очень гибкая и мобильная. Такие люди генерируют гениальные идеи.

Люди Вата-конституции любят начинать все новое, они делают первый шаг, но лидерами становятся люди Питта-конституции. Вата может быть хорошим лидером, но лучший лидер – это Питта в Саттве, и Вата больше играет роль вдохновителя, генератора идей, а Питта – берет на себя руководство ситуацией. Вата – это воздух, а Питта – огонь; а как вы знаете, огонь без воздуха не горит. Вата «зажигает» Питту.

Вата в Раджасе. Вата в Раджасе по своим проявлениям отлична от Ваты в Саттве, и сравнение, увы, не в пользу первой. Так как Вата – это воздух, такие люди легко приходят в состояние нервного возбуждения. То есть если Вата в Саттве – это легкий, приятный ветерок, который гуляет по комнате, то Вата в Раджасе – это уже вихрь. Они гиперактивны, суетливы, пугливы, совершают много ненужных действий и движений, постоянно о чем-то беспокоятся, нервничают. Из-за этого они не совсем верно воспринимают реальность. Это самые нервные люди.

Заботясь о ребенке или беспокоясь о ком-то близком, они часто «накручивают» себя, представляя, что может случиться, а если где-то вдруг хлопнула дверь, они вздрагивают – их пугают внезапные звуки. Их знания поверхностны, они быстро забывают, не углубляясь в изученное. Они приходят на консультацию и возбужденно расспрашивают консультанта, говорят больше, чем он, причем много лишнего. Они болтливы, перебивают и плохо слушают собеседника, поскольку боятся забыть то, что хотят сказать.

Так случается из-за избытка мыслей, порождающих ассоциации, о которых, по мнению человека с Ватой в Раджасе, следует сказать собеседнику. Такие люди нерешительны, в возбужденном состоянии они часто не могут принять решение, перескакивают с одной идеи на другую. В магазине они никак не могут решить, что купить, если нет четкого списка. Они могут забыть купить нужное или, в отчаянии, ничего не покупают, или тратят много денег и покупают ненужное.

Вате в Раджасе крайне трудно сосредоточиться. Часто они создают вокруг себя ненужную суету вместо того, чтобы сосредоточиться на главном деле. Они нетерпеливы, хотят сделать все и быстро, и, пытаясь делать несколько дел одновременно, часто не достигают успеха ни в одном из них.

Вата в Раджасе – это самые шумные создания. И даже не потому, что они много говорят – просто у них все валится из рук, они могут уронить, разбить, опрокинуть...

Они ненадежны – не потому, что они не хотят исполнять обещанное, и не потому, что они не этичны, а потому что они могут просто-напросто забыть или не успеть, суетясь или погрузившись в неважные мелочи.

Они легко возбудимы, причем их возбуждение не обязательно негативно, например, их радость может быть подобна бурной вспышке. Очень простой пример: представьте собаку, которой показали поводок и сказали слово «гулять».

Результат – буря позитивных эмоций и виляние хвостом –это Вата в Раджасе. Если саттвичная Вата полна энтузиазма и вдохновения, то в Раджасе этот энтузиазм становится наигранным, фальшивым, а порой и корыстным.

Человеку с Ватой в Раджасе трудно быть самим собой, потому что его ум беспокоен. Когда такие люди остаются наедине с собой, то не знают, чем заняться, начинают бесцельно метаться по квартире или пытаются занять себя чем-то, чтобы убежать от действительности. Иногда они суетятся просто ради того, чтобы быть занятыми.

Основная трагедия Ваты в Раджасе: вместо того чтобы решить проблему, они убегают от нее. Но от себя не убежишь, поэтому невольно они начинают действовать против себя, например, злоупотреблять алкоголем, чтобы убежать от реальности. Если они не начинают работать над собой, то со временем у них могут развиться психические отклонения, опускающие их в Тамас. Это тип людей наиболее подвержен психическим расстройствам. Они эмоционально чувствительны и неустойчивы, легко «заводятся», но и быстро устают. Им часто хочется прилечь и отдохнуть, так как расходуют много энергии зря, и из-за ментального или нервного напряжения наступает усталость и растрата энергии.

Если отдохнуть не получается, то для подпитки ума они начинают использовать допинги, начиная с ложки меда или шоколадки. Затем в ход идут кофе, сигареты и прочие стимуляторы нервной системы, что, на самом деле, только еще больше вгоняет Вату в Раджас и усиливает Тамас. Это тип людей, наиболее склонный к саморазрушительным действиям, причем довольно быстро.

Этот тип преобладает в современной цивилизации, причем вне зависимости от того, какая конституция была у человека при рождении.

Вся современная «культура», да и стиль жизни вообще, быстро выводит Вату в страсть (Раджас), а потом очень часто, к большому сожалению, в Вату в невежестве (Тамасе).

Вата в Тамасе. Вата в Тамасе – это уже психические отклонения. Такие люди не просто слишком много волнуются, они полны различных страхов и фобий. Страх может доходить до психологического ступора, состояния «застывшего воздуха». Например, если внизу хлопает дверь, то человек не просто пугается, а на него находит леденящее, парализующее оцепенение. Ему начинает казаться, что это вор забрался в дом. Поэтому все виды фобий, паранойи являются результатом выхода Ваты в Тамас. Такие люди очень напряжены.

Они очень зависимы. Они всегда к кому-то прилипают в поисках лидера или покровителя, способного решать за них их проблемы, поскольку сами они умеют лишь убегать от них. В какой-то степени они склонны к рабскому настрою и служению тому, от кого зависят. Часто бывают сварливы, нечестны и скрытны, менее болтливы, чем Вата в Раджасе. Они чаще замкнуты, многое подавляют в себе. Развитие большинства психологических комплексов тоже относится к Вате в Тамасе. Сюда же относятся нервные тики.

Такие люди бывают чересчур застенчивы, закомплексованы, не уверены в себе, они боятся, что о них плохо подумают, что часто приводит к депрессии. Вообще, Вата в Тамасе более склонна к депрессии, чем другие. Большинство людей, которые кончают жизнь самоубийством, это Вата в Тамасе, потому что они не пытаются решить свои проблемы, а стараются от них убежать. Самоубийство для них – один из способов решения проблем.

Такие люди не могут себя защитить, они не склонны бороться, сопротивляться, они все больше погружаются в свои проблемы, загоняют все внутрь, что, в конечном итоге, приводит к психическим отклонениям. По статистике, большинство душевнобольных – это люди с Ватой в Тамасе и Раджасе.

Чтобы успокоить ум, подбодрить себя и убежать от проблем, они часто прибегают к интоксикации: алкоголю, наркотикам, сигаретам, и становятся от них зависимыми.

Питта в Саттве. Представители данного типа – лучшие руководители. Они всегда идут вперед и ведут за собой других. Это независимые, храбрые, честные, справедливые, пунктуальные, порядочные, сердечные и дружелюбные люди. Они прирожденные защитники, поэтому из них получаются лучшие лидеры, руководители и военные. Они восприимчивы, имеют хорошее чувство ясности, у них хорошая способность к различению. У них очень острый взгляд и проницательный ум. Они очень хорошо все понимают, усваивают и запоминают и всегда больше внимания уделяют сути, чем второстепенным вещам. Причем суть они схватывают сразу, порой даже в тех областях, в которых не являются специалистами.

По природе очень интеллигентны и умны, с высоко развитым интеллектом. Очень организованные люди, обладающие замечательными организаторскими способностями. У них четкая речь, и из них получаются хорошие ораторы. Они любят порядок на своем рабочем месте и всячески его поддерживают.

Старательно избегают осуждения, критики и насилия. Очень последовательные и бесстрашные.

Лидеры с такой Питтой очень уважаемы и любимы, им не нужно кричать, ругать кого-то или даже применять насилие – они легко обходятся без этого и в жизни, и на работе.

Питта в Раджасе. Энергия и мысли Питты в Раджасе сильно направлены во внешний мир. Они ищут счастье во внешнем мире. Из-за этого их жизнь превращается в погоню за удовлетворением чувств. Они пытаются найти его в материальных достижениях, престиже, различных удовольствиях – в чем угодно, но не здесь, не сейчас и не в самих себе. Их счастье очень зависимо от внешних обстоятельств. Чтобы подняться в Саттву, им следует перевести поток энергии внутрь себя, не делать счастье зависимым от внешнего мира и развивать сострадание.

Это гордые люди, они хотят выделиться, казаться лучше других. Склонные к соперничеству, они пытаются быть лучше всех и хотя бы создавать такое впечатление. У них сильное желание контролировать все и всех!

Из-за желания контролировать ситуацию, когда что-то не получается, они начинают критиковать самих себя. Склонны к самобичеванию. Если что-то не так, то пытаются найти виновного.

В своем миропонимании они контролируют все, а если что-то не так, то это их ошибка. Они очень критичны и требовательны к другим и по отношению к себе тоже. «Все зависит только от тебя», «Любой человек может полностью изменить свою судьбу» – все эти утверждения принадлежат людям с Питтой в страсти.

Они часто имеют диктаторские наклонности, любят манипулировать, приказывать, контролировать, осуждать других, но сами они при этом плохо организованы.

Очень амбициозны, иногда даже за пределами здравого смысла. Стараются во всем найти выгоду.

Питта в Раджасе – это поверхностные люди, но, в отличие от Ваты в Раджасе, которая поверхностна в знаниях, Питта в Раджасе поверхностна в своих оценках. Они судят по внешнему виду, социальному положению, смотрят, кто выгоден для знакомства, а кто нет, но не стремятся узнать личность по-настоящему. Это относится и к оценкам других сфер жизни, у них критический взгляд и иерархичный склад ума, то есть они судят: это хорошее, а это плохое, этот выше, а этот ниже рангом, и тому подобное. Любят выстраивать у себя в уме определенную иерархию и склонны классифицировать все окружающее согласно ей, быстро навешивают ярлыки.

Они очень импульсивные, вспыльчивые, гневливые и раздражительные, могут быть злыми и агрессивными, их легко вывести из себя, поэтому Питта в Раджасе может быть опасна, так как она всегда готова идти в бой. Если Вата не умеет за себя постоять, то Питта в Раджасе и в Тамасе готова атаковать, даже когда не надо. Безрассудство – это тоже проявление Питты в Раджасе. Так что общение с такой Питтой – не самое приятное занятие.

Питта в Тамасе. Самоконтроль и гордыня гипертрофированы, поэтому они не принимают никакой помощи. Если есть какая-то проблема, то они уверены, что могут решить ее сами – а когда что-то не получается и что-то происходит не так, как им хочется, они ищут виновных, при этом обвиняют кого угодно, но только не себя. Они считают, что кто-то всегда должен платить за те неприятности, которые с ними происходят.

Они злы, ехидны, мстительны, разрушительны, злопамятны и ненавидят все и вся. Создается впечатление, что желчь буквально пропитывает их. Вспыльчивые и агрессивные, они легко и даже с удовольствием применяют насилие. Именно этот тип людей склонен носить с собой оружие. Питта в Тамасе – это люди с криминальным складом ума и соответствующими повадками. Эти люди могут быть совсем безрассудными, гнев и злость могут затмить им сознание.

По статистике, большинство людей, сидящих в тюрьмах: убийцы, торговцы наркотиками или оружием, владельцы публичных домов, насильники – это все представители Питты в Тамасе. Это самый опасный тип людей, и от них лучше держаться подальше. Любят пытать, издеваться над другими людьми, животными, причинять им страдания. Как правило, у людей с Питтой в Тамасе и Раджасе есть проблемы с печенью, желчным пузырем. Если нетерпение – это то качество, которое быстро выводит Вату из Саттвы, то Питту выводит раздражение и внутреннее неприятие ситуации. В Индии есть поговорка: «Люди Питта-конституции – это либо лучшие из людей, либо худшие...»

Считается, что для того, чтобы быть хорошим врачом, нужно иметь Питта-конституцию, и она должна быть в Саттве.

Капха в Саттве. Это самый добродушный и сострадательный тип людей, который всем посочувствует и всегда готов оказать помощь и поддержку. Это очень умиротворенные, стабильные и безмятежные люди, и, хотя они могут быть достаточно активными, они все делают спокойно, без спешки, эффективно и тщательно – поэтому их работа, как правило, очень плодотворна. Они необычайно терпеливы. Капха в Саттве – очень мирные, добрые люди. У них от природы больше всего сострадания и любви, поэтому этому типу проще всего развить Божественную любовь.

Несмотря на то что их вера может быть очень сильной, а внутренний мир – богатым, это люди, твердо стоящие на земле. Они трезво видят ситуацию, и злоупотреблять их добротой и всепрощающей натурой не так-то просто. У них замечательная память, поэтому они практически ничего не забывают. Они могут помнить то, что было очень давно, например, номер телефона, по которому они звонили много лет назад. Это преданные, терпеливые люди, умеющие прощать. Они очень выносливы. Если у вас есть такой друг, то это будет лучший друг, который всегда вас поймет, во всем поддержит, выслушает, всегда подставит свое мягкое плечо, на котором можно поплакать. Вес тела у них обычно выше среднего.

Капха в Раджасе. В отличие от Ваты и Питты, становящихся в Раджасе более возбужденными, энергичными и активными, Капха, наоборот, становится более медлительной. Чем больше Капха отдаляется от Саттвы в сторону Раджаса, а потом и Тамаса, тем более медлительной, упрямой, заторможенной, эмоциональной, пассивной и менее энергичной она становится. Такие люди цепляются за прошлое, за эмоции и за чувственность. Любят хранить и накапливать старые вещи. Приобретая новое, не избавляются от старого.

Мысли, связанные с эмоциями, приводят в тупик и замедляют принятие решений. Поэтому они не любят принимать решений и очень не любят, когда на них давят, торопя в поступках.

Но, чем больше на них давишь, тем больше они сопротивляются, проявляя просто фантастическое упрямство. И это не потому, что они хотят сделать назло – просто у них так работает ум, они так мыслят, для них непонятно, как можно быстро принять решение, если есть столько вариантов. Чтобы принять решение, им надо обдумать и взвесить все мелочи и детали. Поэтому, если на них давить и торопить, это будет только мешать и замедлять принятие ими решения.

Все решения у них основаны на эмоциях, на прошлом и на чувствах. Если человека вывести из этих иллюзорных мыслей и вернуть в реальность, это поднимет его в Саттву. Для этого ему нужно отпустить прошлое (например, избавившись от старых вещей), развивать решительность, смело принимать решения, быть настойчивым в исполнении задуманного и развивать непривязанность.

Капха в Раджасе – очень материалистичные, жадные люди, они, подобно Питте в Раджасе, стремятся все контролировать, но контроль им нужен не ради контроля: главное, к чему они стремятся – это чувство комфорта, роскоши и безопасности.

Они меланхоличны и сентиментальны. У них сильно развито чувство жалости, но это не истинное сострадание. В их понятии страдания – это дискомфорт, невозможность получить наслаждение и все, что связано с телесными и эмоциональными страданиями.

Они тоже могут сочувствовать и сопереживать и готовы помогать кому ни попадя, даже если их не просят, а они сами считают, что другому плохо и ему нужна помощь. Но на самом деле получается, что они чересчур заботливы, они «догоняют и причиняют добро», а другие от их навязчивого желания облагодетельствовать весь мир только устают. Другие могут злоупотреблять этим качеством и «садиться им на шею». Сам «благодетель» от этого энергетически истощается и злится на тех, кому он помог. Несмотря на всю эту «доброту», действия такого человека на самом деле корыстны, даже если он этого не осознает.

Капха в Тамасе. Капха в Тамасе – это полная пассивность и инерция. Эти люди очень мало двигаются. Обычно у них избыток веса. Ум, отупевший и медленно соображающий, долго переваривает информацию. У них почти нет движения ни в теле, ни в уме. Они медлительные, ленивые, флегматичные и вялые. Такие люди замыкаются в своем мирке, они могут подолгу сидеть у себя дома и склонны изолироваться от общества не потому, что являются интровертами, а потому что им просто лень, неохота выходить из дома, им намного приятней сидеть на диване и ничего не делать.

Капха вообще склонна к этому – создать свой уголок, где безопасно и комфортно. Поэтому активное общение с людьми может напрягать Капху в Тамасе. Часто они не хотят общаться ни с кем, кроме своей семьи и близких, люди к ним не приходят, а они не ходят в гости, друзей у них или мало, или совсем нет.

Они жадны, страдают «вещизмом» и из-за этого могут быть склонны к воровству. Идеальным времяпрепровождением для себя они считают сидение дома на мягком диванчике со сладкой булочкой с маслом за просмотром сентиментальных сериалов. Единственное, что их может заставить проявить активность – это желание сексуальных наслаждений. Несмотря на сентиментальность, они не умеют сострадать другим и не чувствительны к чужим бедам: они могут чувствовать эмоции, но желание помочь у них не возникает. Они заботятся только о себе любимых.

У них может развиться депрессия, но не как у Ваты, которая убегает от своих проблем, а от лени, пассивности и безделья. Они не видят смысла и цели жизни. Дома у них грязно. К таким людям лучше не приходить в гости, так как их состояние в какой-то мере заразно, и, когда садишься на их мягкий диванчик, можно попасть под влияние этой тамасичной энергии.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.