Урок 5 Как заставить подсознание работать на вас

Урок 5

Как заставить подсознание работать на вас

Самой мощной силой во Вселенной является действие человеческого подсознания. Правильное развитие взаимосвязи между субъективным и объективным разумом открывает человеку доступ к богатейшему из всех хранилищ – способности запоминать. А за запоминанием следуют размышления, видение, знания, культура – и все это имеет тенденцию превращать человека в бога, хотя и в зачаточном состоянии.

Доктор Эдвин Ф. Бауэрс

Ученик. Меня очень интересует тема подсознательного. Я уверен, что если бы я в полной мере понял то, что вы только что мне рассказали, то понял бы также, что для исполнения своих желаний, я должен был целенаправленно думать о том, чего хочу; мне следовало бы осознанно внедрить эту мысль в свой субъективный разум, мое подсознание – и она тут же начала бы притягивать из Вселенной способы и средства для соответствующего материального воплощения задуманного.

Учитель. На самом деле исследование субъективного разума – тема огромная и всепоглощающая. Возможно, я мог бы в некоторой мере просветить вас и научить создавать реальность из того, что на данный момент кажется мистическим и туманным. Только от вас будет зависеть, сумеете ли вы воплотить мои советы в жизнь. А ведь и достичь желаемого можно только используя их на практике.

Ученик. Вы имеете в виду, что, применяя на деле ваши советы, я смогу достичь практических результатов, которые будут полезны не только мне, но и другим?

Учитель. А это отличная идея. Мне всегда казалось, что обычный, среднестатистический человек предпочитает просто дать другому человеку то, что ему нужно, вместо того чтобы помочь ему или научить его привлекать желаемое, что, помимо всего прочего, обеспечивало бы ему чувство уверенности и свободы. Без сомнения, мы наслаждаемся, отдавая что-то другим, и получатель тоже наслаждается, получая это от нас, однако, как правило, такие отношения в итоге обедняют получателя, ослабляя его дух независимости.

Ученик. А если я внедрю в свой подсознательный разум четкую идею, что все люди обладают одинаковыми способностями притягивать к себе желаемое усилием своего субъективного разума, запечатлится ли эта мысль и в их подсознании?

Учитель. В любом случае это будет мудрый способ объективно, не апеллируя к конкретным личностям, помогать другим людям соединяться с безграничными кладовыми их подсознания.

Ученик. Раньше вы говорили, что существует действенный метод, позволяющий влиять на подсознательный разум конкретной мыслью. Не могли бы вы объяснить эту идею еще раз?

«Проникни в дух своего желания»

Учитель. Прежде всего, этот процесс очень отличается от процесса удержания идеи в так называемом интеллектуальном, сознательном разуме. Первым делом необходимо проникнуть в дух своего желания, и сделать это можно с помощью усилий, нацеленных на то, чтобы расслабиться и почувствовать уверенность. «Дух сущности – это источник ее движения». Например, если вы хотите запечатлеть в своем подсознании чувство удовлетворенности, нужно задуматься и поразмышлять о свойствах этого чувства. Проанализируйте, как влияет на вас это занятие. Если реакцией на эти раздумья становятся чувство безмятежности и уверенности, вы можете не сомневаться, что след в вашем подсознательном разуме остался. Это и есть проникновение «в дух» удовлетворенности – не по каким-то внешним признакам, а по собственному пониманию того, что жизнь действует в вас в этом конкретном направлении и источником для вас является весь Универсальный Разум. Как только вы зафиксируете свое намерение в субъективном разуме, таящаяся в нем созидательная сила станет безграничной. И это относится ко всем намерениям – и к большим, и к малым.

Ученик. Поскольку мой субъективный, подсознательный разум является частью Универсального Разума, то, если я сумею оставить в нем след своей идеи, желания или намерения, они должны автоматически передаться в Универсальный Субъективный Разум, ведь так?

Учитель. Ваш субъективный разум, по существу, представляет с Универсальным Субъективным Разумом единое целое, он связан с ним неразрывно. Нужно осознать, что ваш субъективный разум получает ощущения от объективного разума, а от материальных вещей никогда. Следовательно, необходимо четко отделить свою мысль от материальной субстанции, которую вы желаете получить, и мысленно сосредоточиться на духовном символе – первопричине ее появления.

Как визуализировать и воплотить в реальность мысленный образ

Дальнейшие рассуждения могут показаться вам довольно запутанными, поскольку мы будем исследовать не материальное, а неосязаемое, нематериальное, но в ходе обсуждения вам непременно откроется истина, и вы убедитесь, что все это, по сути, довольно просто. Все, что нам известно о незримом, мы знаем благодаря тому, что оно делает на видимом, зримом плане. Возможно, приведенный далее пример поможет вам четче понять идею этой внутренней составляющей вашего бытия, которая обеспечивается поддержкой всего, что естественным образом обязательно и вечно присутствует во Вселенной.

Прежде всего, постарайтесь осознать себя чистым Духом, основным качеством которого должно быть добро. Чистый Дух сам по себе является выражением чистой жизни, и, будучи таковым, он не может желать чего-либо пагубного для самой чистой жизни, в какой бы форме она ни была выражена. Следовательно, «чем чище наши намерения, тем более возможно взаимодействие с нашей субъективной сущностью; и особенно это касается Великого Подсознательного Разума, конкретным проявлением которого является наш индивидуальный подсознательный разум».

А теперь пример. Если объектом вашего желания является дом, или какая-то конкретная вещь, или некая сумма денег либо что угодно другое, вам следует первым делом внимательно обдумать, как оно возникло, как появилось в этом мире. Размышляя о первоисточнике интересующего вас объекта, вы запускаете в действие созидательную силу вашего субъективного разума (которая тесно связана со всей существующей на свете энергией созидания), действующую в этом конкретном направлении.

Предположим, вы мечтаете о собственном доме. Вам нужно вернуться к его исходной концепции. Идея дома проистекает из первичной потребности человека в крове, защите от внешних сил и уюте; именно на этих исходных желаниях произросли ваши нынешние мысли и устремления. Стало быть, вы начинаете сроить дом сначала в своем сознании, сохраняя в голове только гармоничные, конструктивные мысли о нем. Образ мышления данного типа обеспечивает ваш субъективный разум конкретным материалом, с которым вы будете работать, и поскольку ваш разум поддается внушению, а также благодаря изначально присущим ему созидательным способностям, он движется вперед и со временем приводит к появлению дома уже в материальном проявлении.

Ученик. А как мне действовать, если я испытываю сильнейшее и искреннее желание иметь свой дом?

Спроектируйте дом в воображении

Учитель. Первым делом вам необходимо создать четкую концепцию в своем объективном разуме, решив, дом какого типа вы хотели бы иметь: в один, два или три этажа; сколько комнат и какого размера; сколько окон и дверей и т. п. Короче говоря, вам следует мысленно нарисовать картину готового дома как снаружи, так и изнутри. Мысленно обойдите его вокруг и внимательно осмотрите экстерьер; затем войдите внутрь и исследуйте все до мельчайших деталей, от чердака до подвала. А потом оставьте эту картинку и задумайтесь о духовном прототипе дома.

Ученик. Мне не совсем понятно, что такое духовный прототип дома.

Учитель. Простейший способ найти духовный прототип любого объекта заключается в том, чтобы спросить себя, в каких целях он будет использоваться, что за ним стоит – иными словами, какова первопричина его существования? Как мы уже говорили, дом – это место, которое обеспечивает человека кровом, уютом, защитой. Его можно назвать убежищем.

Ученик. Получается, что, если я хочу иметь дом (то есть домашний очаг), – и, судя по всему, обычным способом я его вряд ли получу, – мне нужно запечатлеть это намерение в своем субъективном разуме, нарисовав в уме четкую картину дома, который является объектом моего желания, и дополнив этот образ идеями крова, уюта и комфорта, мысленно поддерживать это психологическое состояние. А чтобы сделать эту психологическую атмосферу «чистого намерения» более полной, я должен не допускать в свой разум негативные мысли, то есть такие чувства, как злость, зависть, сомнение, страх и подобные, и удерживать мысли о любви, радости, красоте и гармонии. Судя по всему, это будет означать, что я уже живу в желаемом для меня мысленном обиталище? И могу ожидать, что увижу свою мечту воплощенной в материальной форме?

Что символизирует дом?

Учитель. Это действительно так, потому что, как уже не раз говорилось, любой физический объект является результатом идей, которые сначала формируются в сознании человека. Эти идеи, универсальные по своей природе, приобретают конкретные очертания в вашей мысленной картине и в ваших сконцентрированных усилиях, направленных на формирование мыслей. А привычка формирования мыслей, если придерживаться ее упорно и постоянно, открывает нам путь к физическому воплощению любой мысленной картины, в нашем случае картины домашнего очага. Дом – это результат потребности человека в крове, уюте, защите и подобных чувствах.

Ученик. Я никогда раньше не думал, что на самом деле символизирует дом. А теперь мне кажется, что это совершенно естественно – думать о нем как об облеченной в конкретную внешнюю оболочку внутренней исходной идее о комфорте, крове и защите, то есть о том, что, как вы меня научили, является его духовным прототипом. И мне кажется, теперь я буду испытывать желание зайти в свой дом и накрепко запереть все окна и двери, как будто опасаюсь чьего-то вторжения и хочу обезопасить себя. Однако это ведь необязательно и не во всех случаях даст мне желаемое чувство защищенности. Так что же способно обеспечить меня этим чувством?

Как жить, чувствуя себя защищенным

Учитель. Прежде всего, вам, конечно, нужно иметь дом, в который вы можете войти, чтобы запереть за собой все окна и двери и защитить себя от нежелательного вторжения или возможной опасности. Но когда вы приобретете это убежище, само по себе это не обеспечит вас полной защитой. Чувство безопасности и защиты формируется внутри вас благодаря знанию, что вас защищает всемогущая, вечная интеллектуальная Сила Жизни. Вы ведь точно знаете, что живы, и это понимание дает вам чувство защищенности, которого никогда не обеспечат запертые двери и самые крепкие решетки на окнах.

Ученик. Должно быть, просто потрясающе – постоянно жить с ощущением абсолютной защищенности.

Учитель. Собственно, это конечная цель, к которой стремятся все люди. Как мы уже убедились, в разуме человека содержится сила, позволяющая ему контактировать с безграничной универсальной Силой Господа, Духа, и в результате получать от нее защиту. И это одно из самых приятных и утешительных чувств – чувство защищенности изнутри.

Ученик. Понятно. Человеку нужно стремиться постоянно поддерживать в себе мысль о своей внутренней силе, которая обеспечивает его реальной защитой; о своем «я», которое является вместилищем всей Жизни и всего интеллекта Вселенной, и не только вместилищем, но и источником.

А теперь давайте вернемся к примеру с домом. Поскольку, как мы обсудили, он представляет собой внешнее проявление или воплощение желания или потребности в крове и защите, чтобы получить его, нужно проникнуться духом интеллектуальной защиты Жизни, и это состояние, в свою очередь, будет притягивать условия, необходимые для того, чтобы воплотить идею в материальном объекте – доме или каком-то другом убежище, которое для нас наиболее желанно и которое мы нарисовали в своем воображении. Верно ли все это?

Учитель. Если вы сумеете мысленно проникнуть в дух творческой силы Жизни, объект примет любую форму, которую создало ваше желание и которое было вами мысленно нарисовано или визуализировано. А дом – это всего лишь иллюстрация, пример.

Ученик. Понимаю. А теперь предположим, что объектом моего желания является не дом, а, например, деньги или крепкое здоровье. Каким будет их духовный прототип?

Учитель. Это очень правильный вопрос, потому что нам всегда нужно стараться найти свой собственный духовный прототип. Давайте вернемся к тому, что я уже говорил и попробуем определить, что символизируют деньги? Для чего их используют? Лично для меня прототипом денег является их реальная субстанция, и, чтобы выразить идею большего богатства, я мысленно рисую картину суммы, которая мне требуется для какой-то конкретной цели, в банкнотах, чеках, векселях – в той форме, которая больше всего подходит для моей ситуации. Когда же эта картинка становится достаточно четкой, я расширяю свое видение денег как символа жизненной субстанции, визуализируя их в том конкретном применении, для которого они предназначены. Я уверен, что деньги являются важнейшим средством конструктивного обмена из всех, которые сегодня есть у человечества.

Как улучшить здоровье и достичь гармонии

В случае с деньгами нужно твердо держать в голове знание о том, что Субстанция Жизни заполняет все пространство. Она на самом деле является исходной точкой всего сущего, какую бы форму она ни принимала – желаемой для вас суммы денег или какую-то другую.

А если вы, например, мечтаете стать физически здоровым человеком, вам нужно изо всех сил стремиться к гармонии мысли, нарисовать в своем воображении картину себя самого, занимающегося в повседневной жизни полезными, приятными делами, которыми обычно занимаются пышущие здоровьем люди. При этом нужно всегда помнить, что исходный Принцип Жизни в вас должен действовать в гармонии с самими собой, что только в этом случае он будет обеспечивать нужные вам результаты.

Ученик. Стало быть, важнейшим условием для укрепления здоровья является не столько мысленная картина, сколько контроль над мыслью в конкретном центре, независимо от условий и симптомов – а на самом деле, существование в прототипе, в идеальном и гармоничном выражении Господа, Отца нашего, источника здоровья и жизни всего сущего?

Учитель. Именно так. И в этом вам поможет тренированная воля – удерживать мысленную картину и неизменно жить в своем прототипе. Мысленная картина является, так сказать, семенем, которое вы сажаете в землю, и качество мысли, которую вы поддерживаете наиболее упорно, оставит свой след в вашем подсознательном разуме и запустит созидательную энергию.

Ученик. Значит, единственной созидательной силой Жизни является Субъективный Разум, который репродуцирует на внешнем (физическом) плане идею, оставившую на нем свой отпечаток. Какие же огромные возможности откроет перед нами этот невероятной важности факт, если мы сумеем его подтвердить!

Учитель. Чтобы постоянно получать хорошие результаты, нам необходимо четко понимать свои взаимоотношения с той великой не имеющей формы, в высшей степени восприимчивой и податливой силой, с которой вы имеете дело. «Никогда не пытайтесь заставить себя поверить, что ваше знание не является истиной». Если ваша вера не строится на надежном фундаменте абсолютной убежденности, вы никогда не сможете извлечь из нее практической пользы.

Ученик. Как создать надежный фундамент абсолютной убежденности? Как сделать так, чтобы он был всегда? сегодня я чувствую его под ногами, а на следующий день моя уверенность, кажется, превращается в мертвый камень, и никакими силами я не могу вдохнуть в нее жизнь!

Всегда используйте свои способности к созиданию конструктивно – и никогда деструктивно

Учитель. Используя эту силу созидания конструктивно, а не деструктивно, вы демонстрируете полное и безоговорочное согласие с тем, что действительно обладаете этими способностями. Помните: существует только один метод «эксплуатации» созидательной энергии – в результате ее направленного действия из Универсального Разума на ваш субъективный разум, а затем из вашего субъективного разума обратно в Универсальный Субъективный Разум, который является ее источником и неизменно и четко согласуется с мыслью, породившей ее. Ваша важнейшая цель должна всегда заключаться в том, чтобы убедить себя, что Дух Творящий, давший существование окружающему нас миру, является творцом и вашей индивидуальности. Следовательно, он «всегда готов продолжать свою созидательную деятельность через вас». Создав такие каналы передачи мыслей, вы сразу же обнаружите, что являетесь хозяином огромной репродуктивной силы, не знающей сбоев.

Ученик. Предположим, я, как и большинство людей, всегда готов приписывать себе заслугу за все хорошее, что со мной происходит, и при этом не желаю обвинять себя в несчастьях и проблемах, перекладывая вину на кого-то другого или на обстоятельства, которые, как я уверен, неподконтрольны мне. Как мне преодолеть эту негативную тенденцию?

Учитель. Тут я могу только еще раз повторить то, что уже говорил: старайтесь всегда помнить, что наши способности к созиданию и силы могут работать только одним способом, то есть в результате взаимодействия и реакции. Существует только одна первопричина – Универсальный Субъективный Разум, частью которого является ваш субъективный разум.А чтобы это понять, необходимо проявлять настойчивость и постоянно влиять на свое подсознание фактом его взаимосвязи с безграничным целым. Объедините каждую свою мысль и чувство с самым лучшим, что в вас есть. Помните о старой поговорке, вобравшей в себя всю истину мира: «Ты то – во что, ты веришь; ты пыль, если видишь пыль; ты Бог, если видишь Бога».

Думай о том, кто ты есть, чтобы стать тем, кем ты хочешь стать

Ученик. И это, думаю, означает, что закон неизменен. Мысль, которую я долгое время поддерживаю в себе, становится свершившимся фактом как в моих мыслях, так и в реальности, поэтому, чтобы стать таким, каким мне хотелось бы быть, я должен сохранять мысль о том, кем являюсь на самом деле?

Учитель. Да, и постарайтесь ни на минуту не забывать об этом.

Ученик. Насколько я понимаю, как и в приведенном вами примере с домом, данный факт тоже берет начало в идее защиты, независимо от того, в какой именно физической форме выражается эта идея?

Учитель. Стремление к защищенности – это неотъемлемое качество жизни; оно заполняет все пространство и в любую минуту готово выразиться в той или иной конкретной форме. Проникнувшись духом этой идеи, вы увидите, как быстро проявятся соответствующие результаты. Поскольку качество субъективного разума в вас точно такое же, как качество разума, «который действует во всей Вселенной, порождая бесконечность естественных форм, окружающих нас, порождая и нас самих точно таким же образом», оно действительно поддерживает вашу индивидуальность. Как я уже неоднократно говорил ранее, ваш индивидуальный субъективный разум – это часть великого целого. И осознание этого факта позволяет благодаря силе мысли достигать физических результатов.

Ученик. Это проясняет для меня значение того фрагмента в «Эдинбургских лекциях», где вы говорите: «По этой причине индивидуальный субъективный разум может рассматриваться как орган абсолюта, точно также объективный разум представляет собой орган относительного». Теперь я это не забуду никогда.

Культивируйте идею защищенности

Учитель. Идея в абсолюте – это начало начал (или ядро) вещи, независимо от того, в какой форме она выражается. Например, чистая идея защищенности изначально заложена в саму концепцию жизни (являясь одним из ее врожденных качеств) и не относится к дому или к какому-то другому сооружению, выстраиваемому человеком с этой целью.

Ученик. Значит, это мой объективный разум или интеллект внушает этой абсолютной силе идею таких взаимоотношений?

Учитель. Вы правы, и если примете мысль, которую только что высказали, за образец, и будете снова и снова напоминать своему подсознательному разуму о том, что он является единственной созидательной силой, всегда воплощающей соответствующие формы идей, оставивших на ней свой отпечаток, на том или ином физическом плане, вы в полной мере постигнете радость успеха.

Ученик. Да, но я вижу «как бы сквозь тусклое стекло» (1-е Коринфянам, 13:12). Нет ли способа развить большую проницательность и способность пробуждать подсознательный разум, чтобы он реагировал быстрее?

Учитель. Я буду рад подарить вам копию письма, написанного мною в ответ на вопрос, очень напоминающий ваш. Люди, которым оно было адресовано, сочли его очень полезным и переделали его в инструкцию, издали ее, и тираж разошелся полностью. И, как мне кажется, главная мысль, которую я хотел донести в этом письме, заключается в следующем: «Не пытайтесь этого сделать!».

Ученик. Но почему?! А я-то думал, что такие попытки должны стать моей главной задачей, даже несмотря на то что это очень трудно!

Письмо о золотых листьях

Письмо мудреца

В ответ на ваш вопрос: как «разбудить субъективный разум и сделать его более восприимчивым и быстрее реагирующим», я отвечаю: «Не пытайтесь этого сделать. Не пытайтесь сделать вещи такими, каковыми они не являются». Субъективный разум субъективен именно потому, что находится за порогом нашего сознания. Он определяет все физические процессы, но мы не видим, не слышим и не чувствуем его влияния.

Старайтесь сделать так, чтобы ваш сознательный разум находился в состоянии спокойного ожидания; помните, что субъективный разум всегда находится в действии и работает в соответствии с образом мыслей, привычным для вашего объективного разума… и что он всегда сам о себе позаботится.

Тут возникает следующий вопрос: как удерживать сознательную мысль в жизнерадостном и животворном русле? Мой ответ на него очень прост, хотя, возможно, и несколько старомоден. Смотрите на Бога. Не старайтесь проникнуть в глубины теологии; старайтесь понять, что Универсальный Божественный Дух постоянно проходит, протекает сквозь все нас окружающее: в виде энергии атомов – сквозь неодушевленные предметы, в виде инстинктов – сквозь животных, в виде мыслей – сквозь человека.

А если это так, значит, Бог в вашем проявлении будет соответствовать вашим мыслям о нем. Спокойно представляйте себе Божественный Дух в виде постоянного потока Жизни, Света, Интеллекта, Любви и Силы, и вы увидите, что этот поток проходит и через вас, проявляясь ваших делах сотнями разных способов, как в психологическом, так и в физическом плане.

Не вы создаете этот поток, но именно вы подготавливаете условия, которые либо сделают его сильным и мощным, либо тонким и слабым. Вы подготавливаете условия с внутренней стороны своим ментальным настроем, заглядывая внутрь света (Бог есть Свет) и ожидая получить оттуда жизнь и озарение; и с внешней стороны – не опровергая своими поступками то, что стараетесь удержать в мыслях. По отношению к вам это закон радости от всего, что приносит вам наслаждение (при условии что вы руководствуетесь при этом чувствами умеренности и сдержанности); по отношению к другим это столь же простой закон честности и доброты.

Я отлично знаю, что подобные слова вы слышите с детства; но мы все хотим одного – осознать свою связь с силой, которая строит нас изнутри. Эта связь такова: Дух, проходя через вас, становится вами, и в вас он становится таким, как вы его воспринимаете – как вода принимает форму сосуда. Дух принимает форму вашей мысли. Он невероятно чувствителен и восприимчив; и только представьте, насколько же чувствительнее должен быть сам чистый Принцип Жизни?

Подумайте об этом. Подумайте об этом хорошенько, а потом подумайте еще раз. Думайте о Духе с добротой любовью и верой, как близкий друг и компаньон. И он ответит вам тем же. Думайте о нем как о Живом Свете, который постоянно проходит сквозь вас и вдыхает в вас жизнь, – и он ответит вам тем же.

А если вы спросите, почему он это делает, ответ будет таким: потому что Он есть бесконечное проявление вашей реальной Сути. И советую вам удовлетвориться этим ответом. Стараясь проанализировать Божественный Дух, разложить его по полочкам, вы только притушите Свет. Никто не способен проанализировать Бога. Отказавшись от этой затеи, вы не проявляете непрактичности, напротив, проникаете в самую суть поистине практичного. У нас у всех есть свои обычные, повседневные дела, но, поверьте мне, заниматься ими—самый научный метод проникнуться Божественным, Светом из всех возможных.

Потом, чтобы увидеть свои идеи в Божественном Свете, позвольте им стать своими желаниями; пусть ваши идеи спокойно и уверенно разрастаются. Затем, увидев вещь в ее истинном свете, продолжайте управлять ею в соответствии с четырьмя принципами: жизнерадостности, умеренности, честности и доброты. Не суетитесь, не беспокойтесь и не старайтесь воздействовать на чувства силой; пусть они растут свободно просто потому, что, признав непрерывность потока Духа, вы уже создаете нужные условия; потому что Жизнь есть Свет, который сам сделает так, чтобы они развивались в нужном направлении.

И не нужно думать о субъективном и объективном разуме или вспоминать о теориях любого сорта или об определениях и описаниях, данных мной или кем-либо другим; просто делайте так, как я только что сказал. Делайте все это в течение полугода, и думаю, вам удастся ухватить Силу, которая работает, а ведь это именно то, чего вы хотите.

Все вышесказанное можно подытожить следующим образом: живите в согласии с Духом и ни о чем не беспокойтесь. Помните, что вы и ваш Дух единое целое, и это вполне естественно. Возможно, вы скажете, что это как-то уж слишком просто. Но я и не хочу добавлять ненужных сложностей. Попробуйте сделать так, как я советую, а теория пусть заботится о себе сама. Живой Дух в книгах не найдешь.

Учитель. Когда письмо было опубликовано, многие люди из разных уголков мира писали мне, задавая вопросы, которые я сейчас читаю в ваших глазах. Одна леди из Нью-Йорка, например, попросила меня понятнее объяснить, что я имел в виду, когда писал в письме о том, что Дух становится вами. Я подумал: вам будет интересно знать, что я ей ответил, поэтому принес с собой копию и этого моего послания.

Ученик. Спасибо вам большое. Я могу оставить эти письма себе?

Учитель. Конечно.

Письмо учителя

Если говорить о фрагменте моего предыдущего письма, посвященного Субъективному Разуму, где я пишу о том, что Дух становится вами, то даже не знаю, как выразить свою мысль точнее. Я имею в виду, что в кошке он становится кошкой; в кочане капусты – кочаном капусты; но в человеке, существе разумном, который сам по себе является живым интеллектом, он становится разумным живым интеллектом. А раз это так, и поскольку Дух Бесконечен, вы можете путем молитв и размышлений черпать из него все новый и новый живой интеллект, значит, все зависит от того, в какой мере и как вы признаете бесконечность Духа.

Теперь по поводу другого предложения, которое вы цитируете: «Он невероятно чувствителен и восприимчив… и принимает форму, так же как вода принимает форму трубы, по которой течет» и т. д. Конечно же, я пишу тут не о воде, а о Духе. Я имею в виду, что если подсознательный разум в нас поддается внушению и творческий принцип поддается внушению, то творческий принцип, порождаемый им, должен быть еще более восприимчивым и принимать еще более точную форму вашей мысли. Но вам следует помнить, что я не собирался публиковать свое письмо. Это было обычное частное послание, и со мной никто не связывался, прежде чем оно предстало на суд широкого круга читателей, иначе я, наверное, постарался бы излагать свои мысли более точно и аккуратно.

Спрос и предложение – тема очень широкая, но со временем вы неизменно должны будете возвращаться к тому, чему учил Иисус: «И все, чего не попросите в молитве с верою, получите». На эту тему можно написать много книг, но в итоге все неизменно сводится к этой простой истине, и мы, стараясь найти какой-то другой путь, не продвинулись в своем пути ни на шаг. Я лично все яснее и яснее понимаю, что учение Иисуса представляет собой самое полное и законченное воплощение всего, чему пытаются нас учить авторы, пишущие на эти темы. В конце концов, мы вынуждены отбросить бесконечное множество их аргументов и доводов и вернуться к Его формулировке единственного эффективного метода. Все, что обещает нам Библия, основано на божественном знании склада нашего ума, и, просто положившись на эти знания, мы создаем центры, через которые Созидательная Сила Вселенной может действовать в соответствии с силой и масштабами нашего признания ее существования. «По вере вашей да будет вам». Наша вера – наша реальная мысль. Если наша реальная мысль заключается в ожидании бедности и болезни, такова и наша вера: мы верим в силу болезни и потому открываем ей свои двери. Плавная цель Библии – направить наши мысли (то есть нашу веру) на правильный путь и не позволить нам дать им течь в неправильном направлении. И в качестве основы для нашей веры Библия дает нам обещания. Объедините свою веру с этими обещаниями, и вам больше не потребуется беспокоить свой мозг поиском аргументов и доказательств. Чем больше вы аргументируете и спорите, тем больше привязываете свою веру к своим собственным аргументам и к пониманию закона; тогда достижение ваших желаний вполне логично начинает зависеть от того, насколько правильна ваша аргументация и точны ваши знания. В результате вы зависите только от себя самого и оказываетесь там, где оказываетесь.

Однако, просто поверив Божественным обещаниям, вы переносите всю ответственность на Божественный Дух (на свой субъективный разум); у вас появляются надежные основания для больших ожиданий, и благодаря чувствительному, восприимчивому настрою ума вы становитесь «коллегой», «партнером» Бога. Вы позволяете Созидающему Духу работать в вас, для вас и через вас. Именно об этом говорит Апостол Павел в своих посланиях; в них он четко демонстрирует нам слабость надежды на закон и силу веры в Божественные обещания. И, я думаю, именно это имел в виду Иисус, когда говорил: «Блаженны не видевшие и уверовавшие». Надеюсь, эти несколько замечаний окажутся полезными для вас, и мне очень интересно, как эту точку зрения воспримет американская аудитория; и это еще одна причина, по которой я сомневаюсь, что мне стоит ехать в эту страну. Чем больше я думаю на эту тему, тем меньше смысла вижу в попытке сделать ресурсы здоровье и другие привычные для Новой мысли темы объектом действия набора механических правил, сродни арифметическим. Такойподход вновь перекладывает всю ношу на ваши плечи, хотя вы преследуете совершенно противоположную цель – освободиться от нее. Мы снова имеем дело с древнейшим искушением Рая: что выбрать – Древо познания, то есть расчет на приобретение собственных знаний, Древо Жизни, или надежду на Господа и на Его желание выразить себя в нас и через нас, в чем, собственно, и заключается суть всех библейских обещаний. Первое кажется разумным выбором, но таковым не является. А второе выглядит детским и неразумным, но это и есть путь к выполнению главного закона, это и есть Жизнь.

Если вы видите вещи в таком свете, который, я уверен, и является истинным и единственно верным, для Школы Строителей вам нужно выбрать такую модель: «Тот самый камень, который отвергли строители, сделался главою угла». Ссылка тут делается на великую пирамиду и самый верхний камень—а так же на камень, венчающий Вестминстерское аббатство – и, конечно же, в высшей степени на Христа. Но правильно проинструктированные строители не отвергают этого камня. Наоборот, они признают, что он является Вершиной Здания Темпла. Вы же помните, что Апостол Павел называет себя мудрым строителем.

Есть ли какой-то смысл в том, что я поеду в Америку, чтобы учить американцев этим вещам, которым их в той или иной форме учили со дня прибытия «Мэйфлауэр» к берегам этого континента? Конечно, я могу рассказать о Вибрации, о Нервной Системе, о Пирамиде, о действии Законов Природы и тому подобном; но Созидательный Принцип—это нечто иное, нечто стоящее особняком. Один древний мыслитель называл себя «Почитателем Бога и учеником Природы». Сила идет от Господа, а получает ее человек, и человек применяет ее в природе.

Одно из значений масонского символа – пятиконечная звезда, заключается в том, что все в мире всегда возвращается к своей исходной точке. Начните от вершины треугольника, проведите линию через другие вершины, и вернетесь к первой, верхней. Если вашей отправной точкой являются Небеса, вы возвращаетесь обратно к Небесам и Божественной Силе и тем самым избавляетесь от ноши; если же ваша исходная точка находится на земле (то есть это ваше знание законов), вы вернетесь вниз, на землю, что символизирует треугольник, перевернутый вершиной вниз.

Если вам нужные убедительные доказательства, что человек сильнее природы, обстоятельств и т. п., прочитайте Святое Благовествование от Марка (11:22-25): никакие учителя не дадут вам более надежных обещаний.

Великий разум, взлелеянный Богом

Ученик. Я не могу подобрать слова, чтобы выразить, каким особенным и везучим я себя чувствую благодаря тому, что именно вы прояснили мне вопросы, на которые я так долго и старательно хотел найти ответы. Без сомнения, Господь благословил меня, послав мне учителя, обладающего самым великим умом из всего нынешнего поколения.

Учитель. Это совсем не так. Есть много людей, которые разбираются во всех этих вопросах намного лучше меня. Однако я уверен, что Бог один, что Бог и человек едины, и что мой разум является центром Божественной работы; и это само по себе великое благословение. На эти темы написано очень много, а ведь все это так просто.

Ученик. Я понимаю, что для вас это просто, но для нас – для тех, кто только старается сделать свой выбор между определенностью и неопределенностью, это огромная удача—иметь возможность сидеть у ног Учителя и слушать его.

Учитель. Я очень рад, что мои уроки вам помогают. Для меня было истинным удовольствием делиться с вами своими идеями, и я знаю, что и вы поделитесь ими с другими людьми, которые сочтут их нужными и интересными. Мне кажется, что теперь у вас есть все материалы, необходимые, чтобы самому построить фундамент и надстройку абсолютной веры в Бога и силы Господа в вас, каковой является ваш субъективный разум. Это знание, надежно укрепившись в вашем мозге, даст вам господство над любыми негативными обстоятельствами и условиями, ведь тогда вы сможете наладить сознательный контакт с безграничными хранилищами силы и энергии, имеющимися в вашем распоряжении. «Только поверь в Бога в себе, и все станет для тебя возможным».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.