Шаг 1

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Шаг 1

1. Название лекции: Семинар Карма Йога

2. Автор: Вадим Запорожцев

3. Краткое описание: Тема Карма йоги чрезвычайно интересна, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это не совсем йога: на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, и они были сформированы какими-то действиями, которые вы делали перед этим. То есть то, что вы имеете сейчас, не с луны свалилось, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия. Закон кармы – это закон логичности. То есть, нет злого гения, нет злого рока, нет злой силы, которая нам чинит препятствия, этого нет во Вселенной, потому что иначе это было бы не логично. Карма йога призывает быть последовательными: если в какой-то одной области мы поступаем логично и считаем, что только лишь так надо поступать, то почему, какие-то области остаются не охваченными, и мы на них не применяем логику? На этот и другие вопросы вы получите здесь ответы.

4. Дата и место чтения лекции: 2008.12.28 Культурный центр «Просветление»

5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

7. Основной текст лекции.

Тема нашего сегодняшнего семинара Карма йога. Тема эта чрезвычайно интересна, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это не совсем йога: на голове вроде не стоим. Итак, начнем с Вами по порядку. Приблизимся к самому понятию: карма. Этот термин сейчас достаточно распространен, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, какое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги.

Законы в нашем мире.

Мы все с Вами живем на Земле, и мы сталкиваемся с тем, что мы привыкли называть законами. Какой это может быть закон? Что я хочу сказать, существует такой закон всемирного притяжения, что если бросить листик бумаги, он обязательно упадет на пол. Кто-то говорит, что это закон, кто-то говорит, что это галлюцинация, но у любого закона есть такой критерий – воспроизводимость. Допустим, мы не знаем, как поведет себя этот листик бумаги. Но у нас есть возможность поставить эксперимент и давайте его сделаем. Давайте действительно убедимся, что этот закон есть. Итак, я бросаю листик бумаги, и смотрим, куда он полетит.

Вадим Запорожцев: Бросаю. Куда он полетел?

Из зала: Вниз.

Вадим Запорожцев: Может, это случайность была. Давайте второй бросим.

Из зала: Здесь вентиляция.

Вадим Запорожцев: Не сбивайте. Второй раз бросаю. Снова упал вниз.

Итак, я могу делать это сколько угодно раз, и буду получать один и тот же результат. И это явление, когда мы получаем один и тот же результат, воспроизводимый, мы называем законом. То есть закон – это нечто повторяющееся. Если на входе все условия соблюдены, то и на выходе мы получаем один и тот же результат. Это закон. И в том месте, где мы с Вами живем, этих законов достаточно большое количество. Один из них: закон всемирного тяготения. Но, абсолютно правильно, что Виктория сказала, что бывают случаи, когда я бросаю листик, то он летит, попадая на вентилятор, он не склонен падать. Является ли это нарушением всемирного закона тяготения?

Из зала: Нет.

Вадим Запорожцев: Почему?

Из зала: Это другой закон.

Вадим Запорожцев: Правильно. Существует другой закон. И на выходе мы получаем комбинацию двух законов. То есть расширяется горизонт. То есть все листики падают на землю, если нет какого-то другого закона, закона, когда дует ветер и заставляет этот листик лететь вверх. То есть, не нарушая один закон, но вторгается другой закон, и результат получается совсем другой: листик вместо того, чтобы падать на землю, летит вверх. Но если рассматривать эти законы по отдельности, то они незыблемы, они не зависят от нашего желания или нежелания: вот я не хочу, чтобы он падал вниз, а он все равно падает вниз. Или я не хочу, чтобы он летел наверх, но вентилятор его поднимает наверх. То есть я Вас подвожу к мысли, что существует в этом мире то, что называется законы. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Карма – это закон причины и следствия. Собственно все. На этом наш семинар можно было бы закончить. То есть карма - закон причины следствия, который нам говорит, что у каждого следствия есть своя причина, у каждого результата были предпосылки, которые к нему привели. И именно этот закон причины и следствия и называется кармой. У кармы нет субстанции. Опять же это слово проникло к нам сюда и создается такое ощущение, что «очищаю от негативной кармы», вроде бы человек начинает «пылесосом» грязь счищать или еще чем-нибудь; или «много позитивной кармы», вроде она измеряется в килограммах, граммах, тоннах или каких-нибудь других метрических единицах. Это уже все чушь, это образные выражения, которые отчасти пытаются что-то объяснить, но никакого отношения не имеют к существу вопроса. Итак, есть закон причины и следствия, который гласит, что у каждого следствия есть причина. Тот факт, что листик упал на пол, является следствием того, что я его поднял над полом, во-вторых, следствием того, что есть закон всемирного притяжения

Теперь несколько более сложный момент: что же из себя представляет закон причины и следствия. Если это рассмотреть более абстрактно, почему не бывает наоборот? почему не бывает сначала следствия, а потом причины?

Пример, у вас стоял стакан на столе, вдруг он упал и разбился, и вы видите кучу осколков. Но, мы никогда не видели, чтобы действие произошло наоборот, чтобы из осколков вдруг, раз, собрался стакан, прыг на стол и стоит.

Из зала: В мультике было, если прокрутить пленку назад.

Вадим Запорожцев: Абсолютно правильно если мы начинаем обратно крутить кинопленку, то получается как раз наоборот. В видеомагнитофоне или в каком-то проигрывателе можно проигрывать фильм с конца: вот happy end – юноша и девушка встретились, ну, можно начинать с этого, а потом идти назад, как они к этому пришли. Но, такое мы можем сделать с помощью видеомагнитофона, но в жизни согласитесь, мы такого не наблюдали и не наблюдаем. Почему? Потому что в жизни так не бывает, говорим мы. Потому что если бы так было, это все равно, что время пошло бы вспять.

Понятие времени.

То есть это некий такой другой закон, который по сути дела, вернее, то, что мы назвали законом причины и следствия сводится к тому, что мы называем время. Что сначала есть причина, потом следствие. Есть такой явный вектор, что сперва причина, а потом следствие, но никогда не бывает наоборот. То есть закон причины и следствия сводится к понятию времени. И вот дальше очень интересный логический вывод, тогда выходит, что и закон кармы – закон причины и следствия очень жестко привязан к тому, что называется время, что не бывает следствия без причины. Вот маленькую ремарку я вставляю, чтобы немного разбавить эту достаточно тяжелую теорию: о чем нам говорит в этом смысле йога: о том, что у каждого из Вас есть Ваши условия жизни, те, которые на настоящий момент у Вас есть, и они те, которые у Вас есть. Почему? Они были сформированы какими-то действиями, которые Вы делали перед этим. То есть то, что Вы имеете сейчас, что называется, не с луны свалилось, а это является порождением Ваших предыдущих действий.

Когда мы говорим про карму, мы понимаем закон причины и следствия. Закон причины и следствия нас вплотную подводит к понятию времени и подводит к понятию того, что время не обратимо. Иногда я слышу такие возгласы: За что?

Из зала: Кто виноват?

Вадим Запорожцев: Кто виноват? За что? Сейчас я телевизор включил: вот там назревают какие-то экономические проблемы, кризис или давайте разберемся, кто виноват, поймаем и накажем. То есть, как, если бы все были белые и пушистые, не имели бы никакого отношения ни к чему, вот так им не повезло. Утверждать, что Вы имеете хоть какое-то следствие без причины, которую сами породили – это то же самое, что говорить, что время идет, если куда-то не вспять, то куда-то вбок, то чего мы не наблюдаем в обычной жизни.

И теперь еще более такая грозная, суровая теория, трудно понимаемая. Но, ведь мы с Вами живем здесь на планете Земля, где действительно сперва причина, а потом следствие. А, кто его знает, может быть где-нибудь далеко в космосе, где-нибудь там слева от ближайшей черной дыры или еще где-нибудь совсем другие законы. То есть может быть там где-то глубоко в космосе наоборот: сперва следствие, а потом причина или еще как-нибудь. Что нам на этот счет говорит йога: йога говорит да, действительно мы не знаем какие законы во Вселенной. Они могут быть очень странные с нашей точки зрения, они могут быть именно такими, когда сперва проявляется следствие, а потом причина или еще какие-нибудь, но в нашем мире это не наблюдается. То есть йога говорит нам следующее: есть некие законы устройства Вселенной, какие они – мы не знаем, но есть частный случай, как еще иногда говорят Высшие законы, но частный случай этих законов как раз наблюдается в том, что в нашем мире есть закон причины и следствия.

То есть закон причины и следствия – это не обязательно такая вещь абсолютная, что она везде такая, но у нас в мире она наблюдается, или по-другому, это плоскость, в которой действует закон кармы. То есть, я хочу подчеркнуть такую вещь, которая даст понять Вам весь смысл Карма-йоги, что да, действительно, мы живем в плоскости причины и следствия, да, действительно, мы все живем с Вами в плоскости кармы, и для нас кажется чем-то таким сумасшедшим, если это будет наоборот. Но, есть более высшие законы, которые не опровергают закон причины и следствия, не опровергают закон кармы, но в то же самое время когда они начинают проявляться, эти законы, создается такое впечатление, как если бы кармы не было, или как если бы закон причины и следствия не существовал.

Понятие логики.

Я понимаю, что это очень сложная теория, которую я говорю, поэтому зайдем с другой стороны. У нас есть понятие логики, вещи логичные или не логичные. Представьте, к Вам пришел человек и говорит: «Возьми стодолларовую купюру и сожги ее» или пойди на поле чудес, помните, как Буратино пошел на поле чудес в стране дураков, зарой, поливай ее, и у тебя вырастит дерево, на котором будет полным полно таких банковских бумажек». Ну, что Вы ответите на это?

Из зала: В Кащенко.

Вадим Запорожцев: Ну, да, в Кащенко на самом деле, это диагноз. Почему? Ну, потому что, очевидно, Ваш разум, Ваш здравый смысл покажет, что это не логично. Как это я зарыл денежку в землю, а из нее дерево выросло с деньгами? Я таких, во-первых, никогда не видел. А во-вторых, если дерево, то почему с деньгами, а не с апельсинами или, скажем, ни с портретами президентов, может быть самый разный результат, да. И мы где-то интуитивно начинаем все явления, с которыми мы сталкиваемся делить на логичные и не логичные. На логичные мы обращаем внимание, а нелогичные отбрасываем. Если кто-то к нам приходит и говорит какую-то вещь, что наше чувство здравого смысла не отвергает,мы говорим логично и рассматриваем, если нет – то мы говорим не логично.

Пример: Завтра ко мне придет бизнесмен и скажет: «Дай мне миллион, я тебе построю газопровод на луну». Я подумаю и решу, что это, пожалуй, не логично, как это он будет по небу трубу эту тянуть, она же упадет. Я скажу: «Этот человек говорил мне какие-то нелогичности, вел себя не адекватно», я на него внимания обращать не буду, он бредит, действительно ему место в лечебном заведении. Но в то же самое время придет ко мне человек и скажет: «Я знаю будущую коньюктуру рынка, в следующем году в ходу будут погремушки, купи сегодня погремушки по три копейки, а завтра они вырастут в цене, продашь по три рубля». При этом даст мне огромную стопку исписанных бумажек, которая будет называться бизнес план, и он это все досконально опишет, обоснует: людей много, игрушек мало. Я буду читать, и у меня создастся впечатление: «Да логично, да, действительно, надо сегодня купить эти игрушки, чтобы завтра продать. Или самый разный результат.

То есть мы в своей жизни сталкиваемся с таким понятием как логично или не логично. Вывод: понятие логичности и нелогичности сводится к понятию причины и следствия. А понятие причины и следствия сводится к понятию линейного распространения нашего времени и по сути дела сводится к понятию кармы. То есть, другим словами: ЗАКОН КАРМЫ – ЭТО ЗАКОН ЛОГИЧНОСТИ. Или если говорить своими словами: Что посеешь, то и пожнешь. В этом смысл кармы. Или еще раз, делая акцент на нас с Вами лично, мы можем сказать только лишь одно, что в наших бедах никто не виноват, все, что мы имеем: мы заслужили своими предыдущими поступками и ни чем иным. То есть, нет злого гения, нет злого рока, нет злой силы, которая нам чинит препятствия, этого нет во Вселенной, потому что иначе это было бы не логично. Иначе это бы противоречило линейному распространению времени, это если бы мы получили результат, но не сделали каких-то исходных действий.

И вот первая часть Карма-йоги занимается тем, что она объясняет, что мы с Вами живем в плоскости кармы, где все логично, где любой результат – это результат действий, которые мы перед этим сделали. И, казалось бы, поставить на этом точку и успокоиться, и радоваться. И это действительно серьезная тема, тема логичности в жизни. На самом деле, что у нас у Всех развит разум, что мы считаем себя людьми интеллектуально развитыми и, казалось бы, я сейчас не открыл никакой истины, вроде мы с детского сада должны все это понимать, но так хитро устроен человеческий разум, что какие-то аспекты своей жизни он рассматривает с помощью логичности, а какие-то нет:

Пример: Когда мы собираемся вложить деньги в тот или иной банк или в то или иное предприятие, мы, конечно же, стараемся руководствоваться жесткими принципами логичности. То есть, если в этом банке больше дают процент, и, если этот банк более надежный, то мы, конечно же, с ним имеем дело. А с менее надежным банком стараемся не иметь дело.

Применение логики в повседневной жизни.

То, что касается нашей жизни вообще: как мы просыпаемся, чем мы занимаемся, вот эта часть нашей бытовой жизни, она, как ни странно, выпадает из этой логичности, и мы во многом руководствуемся в своей повседневной жизни ни принципами логики, а привычкой или копирование других людей. Или, как иногда говорят, бессознательное использование чужих шаблонов поведения. И человек, с точки зрения йоги, очень странное существо: он с одной стороны логичный, а с другой стороны, если такое сленговое слово выбрать, стадный. То есть, он как в стаде: все побежали, и я побежал; все покупают, и я покупаю; всем нравиться и мне нравится; все продают, и я продаю. И воспринимает он это не разумом, а какими-то своими инстинктивными проявлениями.

Получается, что это лишь иллюзия, что мы с Вами живем по принципу логичности, хотя, то, что мы считаем нелогичным - мы отбрасываем, но в то же самое время есть какие-то части нашего поведения абсолютно не критичные для нас, где мы не пользуемся этой логикой. И таких примеров очень много:

Пример: Купил акции предприятия, все говорили, что оно должно разориться, но мой сосед купил, меня убедил, и я купил.

Комментарий Вадима Запорожцева: Твой сосед, он, что провидец финансовый? Нет. Просто мы иногда не критично воспринимаем и следуем чьим-то советам.

Так вот, в первую очередь, с чего начинается Карма-йога. Карма-йога пытается объяснить, что друзья, давайте будем последовательными: если в какой-то одной области мы поступаем логично и считаем, что только лишь так надо поступать, то почему, какие-то области остаются не охваченными, и мы на них не применяем логику, как-то так половинчато действуем, как если бы из 24 часов в сутки, скажем 8 часов, пока мы на работе – мы в состоянии вменяемости, а как только домой приходим – у нас как будто бы просыпаются какие-то шизофренические тенденции, и мы как будто бы сходим с ума и начинаем следовать чьим-то советам, указаниям. Причем это касается, как вещей маргинальных, допустим, люди искренне верят в каких-то предсказателей, гадалок, целителей, экстрасенсов и прочее. Казалось бы, цыгане ходят-бродят по миру, что-то там свое говорят, казалось бы, что это же не логично.

Пример: Книга была, называлась сборник дурных примет, друзья, не дай бог, Вам когда-нибудь прочитать ее. Ваша жизнь, я Вас уверяю, на следующий день превратится в ад, Вы будете себя вести как запрограммированный робот: туда не смотри – плохая примета, это не делай плохая - примета. Это полнейшая нелогичность, то есть взял кто-то, издатель после обильного отмечания Нового Года издал такую книгу. И мы раз, и начинаем этому следовать.

Либо другой момент, когда мы сталкиваемся с какими-то предпочтениями. Когда мы, например, сами не видели произведение искусства, но мы слышали, что его ругают, и мы сами начинаем его ругать, хотя сами в глаза не видели или хвалить. То есть такой стадный инстинкт.

С чего начинается йога. Йога начинается с того, что она утверждает следующее: мы с Вами живем в плоскости законов логичности, мы с Вами живем в плоскости законов кармы, мы с Вами живем в плоскости причины и следствия. То есть поэтому, как это не смешно, но все наши результаты, которые мы имеем, мы сами же и породили. Более того, если мы хотим какой-то для себя хороший результат, то мы сначала должны потратить какие-то действия по его достижению, а только потом его получить.

Пример: Я очень часто слышу от людей: «Хочу профессию, надоело заниматься всякой чепухой, хочу профессию для себя найти, именно, чтобы было мое дело». Я его спрашиваю: «Хорошо, да, ты хочешь найти эту профессию, а что ты для этого делаешь?» Ответ: «Ничего не делаю, сижу и жду у моря погоды, что она сама на меня упадет». Я говорю: «Хорошо, ты хотя бы составил для себя какую-то анкету, свое резюме написал, разослал, что хочешь найти такую-то работу. Может быть, ты еще сам не знаешь, чего хочешь, но, может быть, потенциальный работодатель посмотрит на твои данные и скажет, так этот же человек подходит, чтобы стать во главе моей компании». Но мы ничего не делаем, мы просто сидим и ждем, а результат не приходит, и мы начинаем говорить: «Ой, как мне не везет!».

Ну, а чего ждать. Мы живем в плоскости логичности, здесь не бывает результата без причины, здесь не бывает следствия без причин, которые породили это следствие. Но мы почему-то думаем, что мы какие-то особые. Честно говоря, каша в голове у многих людей, хотя они считают себя очень здравомыслящими, очень последовательными, пунктуальными. Но ничего не делают или делают прямо противоположное, и потом получают тот результат, который им не нравится. Вместо того, чтобы осознать, что я получил плохой результат и проследить, почему он возник, человек начинает обвинять какие-то внешние силы или, что ему так не повезло.

С чего начинается Карма-йога. Она начинается с того, чтобы донести до Вашего сознания, что до тех пор, пока Вы живете в плоскости кармы, до тех пор, а мы все пока еще живем в этой плоскости, то если мы хотим результат – мы должны сделать предпосылки, то есть какие-то действия, чтобы его получить. По-другому не бывает. К сожалению, такая элементарная истина не доходит до нас. Она элементарная, это как дважды два.

Почему так происходит? Почему такая простая истина до нас не доходит? Карма-йога это объясняет следующим образом: она объясняет, что прежде чем получить тело человека, мы с Вами жили в многочисленных телах животных, а животные, как Вы помните, хотя отчасти используют свой разум, но большей степени используют свой инстинкт самосохранения, продолжения рода и так далее. И вот, мы уже получили тело человека, но вот эта привычка жить, она во многом осталась, как если бы мы были животными.

Пример: Собака или кошка где-то будут поступать логично, собака если закопала косточку, она потом вернется на то место и будет ее откапывать, потому что это будет логично – искать ее там. Или наоборот, какие-то проблески разума наблюдаются, но всего остального, чтобы подумать на несколько лет вперед: я себе с трудом представляю собаку, которая будет думать: «как я буду жить через пять лет, чем меня будут кормить, какая будет погода на улице?».

И мы с Вами, в этом смысле, к сожалению, должны понимать, что многое мы тащим из жизни в телах животных. Мы делаем какие-то не осознанные поступки, мысли, мотивы. Нас мечет туда, сюда. Какие-то проблески разума иногда включаются на работе: на работе действительно: не будешь работать – тебя уволят. Но все остальное у нас, опять же, как у животных. И мы должны с Вами остановиться и досконально просмотреть каждое свое действие, каждую свою мотивацию, каждый свой поступок, не в плане того, чтобы отменить их. Йога не призывает Вас с завтрашнего же дня все пересмотреть и все поменять. Нет, не надо ничего менять, но йога нас учит следующему: отмечайте для себя:

 Пример:вот сейчас я поступаю так-то и так-то, почему я так поступаю – я сам не знаю, оно и не логично, но я привык так поступать, меня просто несет, и я иду в этом направлении. Не надо сопротивляться, просто для себя нужно отмечать: вот здесь я поступил логично, а здесь я поступил не логично. То есть постоянно для себя вести этот учет. Не сопротивляться нелогичности, а постоянно отмечать. Или по-другому, как говорит йога, быть честным с самим собой. Я вспоминаю фильм: «Да, сейчас во мне проснулся предок по материнской линии, буду кутить, бить посуду, дебоширить». Чтобы, все были готовы, он предупредил. Точно также и в нас просыпается иногда. То в нас просыпается какой-нибудь зверь, и мы в диком приступе гнева, но мы понимаем, что плохо, не логично так поступать, мы сейчас проявим свою эмоцию, а результат будет отрицательным.

Йога не говорит, что надо себя сдерживать во что бы то ни стало. Йога говорит: отметь: «Да, действительно, меня понесло». Или наоборот: «Вот тут я поддался мнению толпы и соглашаюсь с тем, о чем я понятия не имею.

И вот это первая часть. Без нее дальнейшая Карма-йога не возможна. Мы все должны выйти на уровень логичности.

Логика бывает завуалированной.

Тут возникает другой момент, и он чисто эмоциональный: чем больше мы начнем понимать этот закон логичности, тем более тоскливым и таким механистичным нам будет представляться мир, и мы будем думать, что мы сами роботы. И знаете, кто с этим часто сталкивается? Очень преуспевающие бизнесмены.

Пример: У меня был шанс поговорить с достаточно интересными личностями. Вы помните, что у нас же не было официально богатых людей, а тут веяния новые начались, и они разбогатели. Это давно было, в начале 90-х годов, и творилось бог, знаешь что. Я с одним джентльменом общался, который уже тогда успел подняться в финансовом плане, хотя поднялся именно сам, то есть не украл, не приватизировал, а сам придумал свою идею. Он мне сказал одну вещь: «Ты знаешь, в нашей стране все логично». Я говорю: «Да как же так, ты посмотри, у нас судьи не судят, правоохранительные органы покрывают бандитов, ну, бред идет». Иногда создается впечатление, что в нашей стране все бредовое: избирают к власти людей, которые совершенно не имеют отношения к власти. Но это лишь на первый взгляд, когда мы смотрим со стороны, а ему со стороны этих финансовых рычагов, когда он видит то, чего мы с Вами не видим, ему это наоборот предстало предельно логично. Почему мы одного и того же артиста видим по телевизору постоянно, но он посредственный артист, выясняется, что там есть финансовый поток и кого надо купили, грубо говоря. Я говорил: «Господи, какой у нас бардак!», а он говорил: «Нет, у нас порядок», я говорил: «какая у нас нелогичность!», а он: «нет, у нас предельная логичность!».

Просто в нашей стране, может в этом для нас есть какая-то ценность, что здесь логичность настолько явно выражена. В нашей ни происходит ничего, что бы не было не логично. Все логично, только логика спрятана.

Пример: На улице дебош, драка – какое-то проявление не логичности. Нет, здесь есть логика, просто она завуалирована.

И вот, когда ты с этим сталкиваешься: ты понимаешь, как этим управлять. То есть, если ты понимаешь, что все логично, то просто надо, помните, как в одном детском фильме, что у каждого человека есть кнопка, просто надо ее найти. В каждой ситуации есть кнопка. Главное знать: где «подмаслить», где надавить, чтобы получить результат. И действительно: делаешь так и срабатывает. И обратная сторона этого всего, что у человека вырабатывается цинизм. Вдруг он начинает верить в то, что вообще нет ничего духовного. Знай только, где деньжат отстегнуть, чтобы у тебя все шло по маслу. Но забегу сразу же вперед: йога говорит, что это не так. Хотя йога соглашается, да, действительно все логично и подавляющее число проблем можно решить совершенно такими жесткими бездушными методами.

В первую очередь нужно применять законы логичности. 

Иногда толстая пачка денег может решить такие проблемы, которые другими способами можно всю жизнь решать и так и не решить. И это вырабатывает цинизм, это очень опасная тенденция, мы потом обсудим, почему это опасная тенденция. Это типичный подход Америки. Американцы когда-то на заре поняли, что все можно решить с помощью финансовой политики, с помощью денег.

Пример: Не было у американцев науки, а в Европе старой была наука. Началась война, начались атомные бомбы – вдруг Америка поняла, что им для безопасности нужна бомба, чтобы была бомба – нужна наука. Что они и делают: они не выращивают своих ученых, они их просто покупают по всему миру. И действительно, мы сейчас говорим: какая сейчас в Америке медицина, какая сейчас там сильная та наука, другая, третья. Действительно, там все выдающиеся ученые работают – половина из них иностранцы, даже больше. И Америка решила этот вопрос очень просто, она вывела для себя логику: есть цель, есть план по достижению цели, есть деньги. И так все у них. И вот в этом смысле нам бы постараться поучиться.

Нашей стране вообще не стыдно у Америки поучиться, некоторые проблемы можно легко просто, даже если некоторые проблемы нам кажутся совсем не решаемыми, решить с помощью денег. Я хочу это подчеркнуть. Потому что йогов представляют этакими Санта Клаусами, дедушками Морозами, которые говорят о чем-то духовном, возвышенном, улыбаются, гирлянды у них на шее, делать ничего не надо – оно само придет. Нет, друзья, йоги – это прежде всего люди, которые видят реальность. И первая реальность – множество проблем можно решить, не прибегая ни к высшей силе, ни к сверхспособностям, ни к гаданиям, ни к предсказаниям, а к вполне конкретным действиям логичности. И самое смешное, что девяноста восемь процентов проблем, с которыми мы сталкиваемся с Вами по жизни, совершенно легко и изящно решаются логичным путем. Но при этом йога говорит, что есть проблемы, которые в принципе не решить подходом логичности. Если своими словами говорить, то есть проблемы, которые деньгами не решить никогда, но их, как ни странно, очень мало. Это очень узкие вещи, и человек о них, как правило, думает потом. А вот больше всего от чего он мучается, страдает – можно решить с помощью логики или последовательности в действиях.

Так вот, самое первое к чему призывает Карма-йога – это понять, что мы с Вами живем еще в плоскости логичности, мы с Вами живем в плоскости кармы, где сначала идет причина, а потом следствие. Карма-йога призывает нас в принятии своих решений руководствоваться в первую очередь логичностью, законами логичности, а только потом уже руководствоваться какими-то, так, например, иногда я слышу: мне интуиция подсказала или мне открылось, или мне предсказатели предсказали. Йога говорит, что это очень скользкий путь. Йога вовсе не говорит, что не бывает других способов, кроме, как логичности. Бывает, и мы еще об этом поговорим, есть еще сверхлогичность, которая с одной стороны, не противоречит логичности, но с другой стороны, может проявиться так, как если бы эта логичность нарушалась. Это, как в случае с нашим листиком и вентилятором.

Законы логики вроде как должны заставить падать вниз, это один закон, но если мы два закона сталкиваем лбами, то мы получаем результат, какой хотим. По аналогии с этим есть законы сверхлогичности, а наши законы логичности всего лишь частный случай этих сверхлогичный законов. И когда вмешиваются в игру законы сверхлогичности, они главенствующую роль, но они не нарушают законы логичности, а всего лишь дополняют. Поэтому любое откровение с высшим, например, вы ловите человека и спрашиваете: «Почему ты так поступил?», а он отвечает: «Потому что мне было откровение с выше». А ты видишь, что это откровение свыше впрямую противоречит логике, так еще и к результату приводит совершенно чудовещному, не к тому, к которому предсказано. Значит, это было не откровение свыше.

Поэтому, йога нас в первую очередь учит, что не заигрывайте с такими вещами, которых Вы не понимаете, а в первую очередь анализируйте все с помощью логики. И только лишь потом, когда Вы проанализировали все с помощью логики, только тогда включается вторая стадия действия нашего естества, нашего разума, когда включаются законы сверхлогики. Но сверхлогика, откровения с выше или какие-то чудесные проявления никогда не противоречат логике, но дополняют их.

Поэтому мы в первую очередь должны руководствоваться логикой.

Как представлен закон логики в йоге. 

Вы помните, что в йоге есть два основный принципа. Первый принцип гласит следующее: Не причиняй вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости. Оставим его пока, не будем его рассматривать. Но есть второй принцип йоги, который гласит следующее: Мы не должны тратить свое время, силы, сознание, энергию на вещи не достойные, второстепенные, а должны тратить их только на достижение своей собственной цели. По сути дела второй принцип йоги и призывает нас быть предельно логичными.

То есть, если у нас есть какая-то цель, например: «я хочу найти новую работу» или « я хочу много денег» или достичь результата в каком-то йоговском упражнении, в познании чего-то, то мы, самое первое, должны для себя эту цель осознать, а потом должны совершенно логично, так как мы это понимаем или можем себе представить, приближаться к осуществлению этой цели и отбрасывать все то, что уводит нас в сторону. То есть второй принцип йоги и является тем краеугольным камнем Карма йоги. Карма йога как раз выходит из этого второго принципа йоги.

Если у Вас есть проблема, реальная, физическая проблема, а у кого их не бывает, то прежде, чем идти к гадалкам, шаманам, целителям, экстрасенсам, предсказателям, может, стоит сесть с листиком бумаги и карандашом в руке - написать чего мы хотим. Затем, написать – что мы имеем. А затем сесть и попытаться представить: а как сделать из того, что мы имеем то, что мы хотим, придумать какую-ту многоходовую комбинацию.

Пример: Пришел ко мне мой ученик и сказал: «Хочу денег много». А это было на заре 90-х, а тогда, если ты не бандит и не олигарх, то как-то проблематично было много их заработать. Я говорю: «Хорошо, и что ты думаешь делать?» Он мне назвал перечень шагов. Шаги были следующие: 1. Изучить иностранный язык. 2. Обучаться в хорошем учебном заведении, которое не просто деньги собирает, но и еще дает знания. 3. Устроиться в хорошую компанию, где хоть работать и трудно, но есть перспективы роста. (То есть, если нет перспективы роста, то ты никогда свою мечту не осуществишь).

И он последовательно сделал одно, другое, третье. И последний раз, когда я его видел, это было давно, он получил какое-то не смешное повышение, уехал за границу работать, потому что там своя ситуация. В любых компаниях любят брать человека из одной страны, на большую должность ставить в другой стране, у них своя там логика есть. Но он получил все, что он хотел. Он получил именно ту сумму, даже больше заработка, который он хотел. Он не прибегал к магии, мантрам, знаете, сейчас популярны мантры для привлечения богатства и успеха, он просто «тупо» начал выполнять эту логику, и он достиг.

Поэтому йога как раз призывает нас, в первую очередь, всегда достигайте всего логичным путем. Только потом, когда Вы сделали все максимально от себя зависящее логичным путем, только после этого подключайте тяжелую артиллерию в виде методов йоги, таких как мантры, янтры, пранаямы и прочие методы, которые позволяют Вам получить результат, то, что, как говорится, нам кажется волшебным. На самом деле волшебства в йоге нет, там есть более тонкие законы, которые не противоречат более грубым законам, но ускоряют их действие. И понятно, что параллельно с тем, как он изучал английский язык и учился в этом учебном заведении или потом работал на какой-то своей работе, он, конечно же, практиковало йоги, практиковал мантры, которые дарят успех, он много, чего делал по полной программе всего того, что предписывет йога. Но эти методы, они нанизались на его конкретные методы.

Вопрос из зала: Это касается левого или правого полушария?

Вадим Запорожцев: Что именно?

Вопрос из зала: Логичное мышление, причинно-следственные связи, достижение цели.

Вадим Запорожцев: А я не знаю, это надо у медиков спрашивать. Нет, друзья , здесь есть такой подход, я, конечно же, слышал об этом, но я в это не лезу, и, честно говоря, это не моя задача. Когда мы слышим про левое и правое полушарие – этот результат был получен современными учеными и современной медициной. В чем прелесть йоги: йога не зависит от результата современной медицины и результата современных ученых. Завтра вдруг скажут, что мы напутали, и, что левое это не левое, а правое это не правое – это левое. Но я на это не ссылаюсь, я это не привожу в качестве аргумента, я от этого свободен, и йога от этого свободна. То есть, они могут все переиграть, но само положение Карма йоги – а какая разница: левое и правое, вопрос в том, что есть такой момент логичности. То есть я не хочу, чтобы мы это привязывали к устройству нашего тела, хотя оно очень познавательно. Но Карма йога основана на более глубинный принципах.

Вопрос из зала: Получается логическое мышление подразумевает то, что мы становимся как все? Так как у нас в голове лежат какие-то рамки, и мы идем за другими. Получается логичность подразумевает повторение шагов.

Вадим Запорожцев: Логичность, она и подразумевает повторение шагов, но что в этом плохого, зачем изобретать велосипед?

Вопрос из зала: То есть, получается – ты становишься такой как все.

Вадим Запорожцев: Здесь второй принцип йоги. У нас есть цель, но как я достигну этой цели: буду я применять стандартные методы или буду изобретать свои.

Пример: Вот передо мной сейчас стоит задача, которую я, допустим, могу решить с помощью компьютерной программы. И у меня альтернатива была, еще две недели назад я не знал, что существует программа, которая уже давно была написана, с помощь которой я могу решить свои задачи. Она стандартная по всему миру. Что я делаю: я обращаюсь к одному из наших студентов, который программист и прошу его написать такую же программу. Он начинает писать, она идет, конечно же, долго, мучительно, миллион ошибок, миллион выправлений. Он ее написал, она по своей функциональности ни чем не уступает той программе, которая уже стандартной стала по всему миру, все ей пользуются, но я затратил колоссальное количество энергии и средств на изобретение того, что итак давно изобретено. Ну и что, что мы пошли своим самобытным путем, в результате мы потратили много усилий, сил и достигли своей цели за более длительное время, чем, если бы мы пошли стандартным путем.

Я не понимаю, почему мы должны стыдиться стандартизации. В конце концов, не надо себя обманывать, мы все до известной степени стандартизированы.

Вопрос из зала: Может, у меня все перемешалось в голове. Но в одной из книг, касающейся йоги было сказано, что все стремятся за одними и теми же благами, но йога не ставит целью встать в очередь за американскими счастьем, а идти своим путем.

Вадим Запорожцев: Я понял в чем здесь смысл. Йога призывает Вас ставить цели не исходя из стандартизации, что у всех такая цель и у меня такая цель, нет цель – это моя личная цель. Но вот в достижении этой цели – зачем изобретать велосипед. Если мне надо добиться цели, зачем мне изобретать какие-то свои инструменты по ее достижению, когда они давно изобретены, все ошибки устранены.

Давайте мы вернемся. Итак, все, что касается Карма йоги, в первую очередь, это логика. Еще раз, нам только кажется, что мы с Вами логичные существа. Мы с Вами, поверьте, нелогичные существа. Мы, действительно, ряд задач решаем с помощью логики, но есть такие задачи, на которые мы даже боимся посмотреть, мы боимся даже о них подумать. Мы настолько, с одной стороны, хотим их, а с другой стороны, нам кажутся они настолько не выполнимые и настолько кажутся запредельные, что мы даже ничего не делаем в том, чтобы прийти к их осуществлению. И это могут быть вещи самые разные, начиная от нашей работы, кончая взаимоотношениями с родными и близкими. Так вот, йога нас призывает все-таки не создавать такие темы табу, на которые нельзя ни посмотреть, ни подумать, а спокойно с помощью логики их проанализировать. И в первую очередь, начертить механизм, как решить их с помощью обычной логики, а только потом привлекать всякие магические штучки.

Закон логики – частный случай проявления сверхлогичных законов. 

Карма йога говорит следующее, что есть некие законы, законы по которым создана наша вселенная, и эти законы – сверхлогичны. А один из частных случаев проявления этих сверхлогичных законов выражается в том, что называется законом логики или он же закон кармы, что за причиной идет следствие. То есть еще раз, мы с Вами живем в плоскости кармы – в поле действия этого закона. Но как утверждает йога мы можем подняться на такие высоты, где никто закон кармы не будет отменять, но он перестанет на Вас действовать. Понимаете, в чем здесь очень большая странность этого всего, что закон кармы ни куда ни денется, закон причины и следствия ни куда не денется, только Ваша существование вдруг поднимется на качественно новый уровень, где на Вас не будет действовать этот закон причины и следствия, и Вы станете свободными. Или, как говорят в йоге, Вы станете свободными от кармы, у Вас не будет кармы. Еще раз я хочу подчеркнуть: в то же самое время ни куда закон кармы не денется, он будет существовать, но Вы, если угодно, нейтрализуете его, если будете жить по более высокому закону.

Основной предмет Карма йоги.

Основной предмет Карма йоги заключается в том, что йогин не стремится избавиться от отрицательной кармы, йогин не стремится приобрести положительную карму. Йогин стремится вообще выйти из поля действия кармы. То есть превратить свое существование в такое существование, где над ним будет не подвластен закон кармы, и только лишь с этого момента начинается свобода. До этого момента это не свобода, это зависимость, зависимость от кармы.

В Карма йоге утверждается, что если мы делаем плохие поступки, они возвращаются к нам плохими результатами – мы страдаем, если же мы делаем хорошие поступки, они возвращаются к нам хорошими результатами – мы наслаждаемся, радуемся. Это действие положительного и отрицательного называется в йоге действием кармы. Например, делал много всего плохого и в этой жизни у тебя все плохо, почему? Что посеешь, то и пожнешь. Наоборот, мы делали много хорошего в прошлой жизни, и в этой жизни Вы получили что-то хорошее, и мы говорим – это действие позитивной кармы. То есть, для йоги понятие позитивной кармы и понятие негативной кармы – это не такие глобальные противоположности, а это по сути дела одно и то же, только с разным знаком. Иногда я слышу, что целью йоги является избавиться от негативной кармы. Нет, цель йоги – избавиться и от дурной кармы и от хорошей кармы и вообще от закона кармы и стать свободным от этого закона.

Другое дело – как это воплотить в жизнь, и йога говорит, что здесь есть последовательность: сначала делай хорошие дела, дабы нейтрализовать плохие предыдущие дела, а когда более ли менее нейтрализуешь плохие дела – выбрось и хорошую карму и плохую одновременно. То есть, в прошлой жизни я делал много нехороших вещей, грабил, убивал, воровал – за мной тянется эта негативная карма, но в предыдущей жизни я делал много положительных вещей: раздавал милостыню, спасал жизнь и прочее, и за это меня ждут какие-то положительные вещи. Но я понимаю, что это все череда, что за положительным может всегда может прийти отрицательное за отрицательным всегда может прийти положительное. Я перестаю цепляться за положительное и перестаю цепляться за отрицательное, а я говорю себя: «Я отказываюсь от своих заслуг и от своих прегрешений», точнее не то, что я от них отказываюсь, я их компенсирую одно другим.

Как только негативное компенсировано позитивным – я избавляюсь вообще от всего: и от негативного, и от позитивного, и от возможности получить негативное, и от возможности получить позитивное. Я стремлюсь к свободе. К свободе от чего? К свободе от этих правил игры. Но тут есть одна тонкость, ведь мы с Вами остановились на том, что «я стремлюсь избавиться от этих правил игры и от плоскости кармы, но ведь карма по сути дела – это же логика. Что же это я, выходит, стремлюсь избавиться от логики? Но мы помним, что время – это фактически та же логика, но другими словами. И ответ действительно: «Я стремлюсь подняться над обычной логикой и войти в существование, которое называется сверхлогика. То есть, я хочу подняться над этим законом, обуславливающем причину и следствие и жить вне этого закона, чтобы он меня не отягощал. Но тут же следующий вопрос возникает: «А возможно ли это вообще в принципе?».

Мы то с Вами, как успели рассмотреть, до логики не дотягиваем, мы больше руководствуемся какими-то звериным инстинктами, нежели логикой, нам бы до логики дотянуть. А тут нас призывают превзойти логику и выйти в свехлогику. И возможно ли это? Карма йога говорит, что не просто возможно, то по сути дела то, что мы называем духовным процессом, духовным развитием, как раз и есть уход в сверхлогику. Что до тех пор, пока мы в плоскости логики, ни о каком духовном и речи быть не может. Скорее наоборот, овладение методами логики делает из человека такое циничное существо, такого бизнесмена, который все, что хочет, может купить, а потом продать. Это такой подход в жизни, это подход, как иногда говорят, больших денег.

Пример: Какая политическая компания победит? Кто больше денег пиар агентствам заплатит. То есть, это вопрос денег.

И, к сожалению, многие в это верят. Почему? Потому что они не однократно это делали сами. Они нам ставят начальников, мы думаем, что нами правят одни люди, а при более детальном изучении понимаем, что правят серые кардиналы, о которых мы и не знаем даже, а все остальные это только клоуны. И здесь дело не в том, что обычно нашу страну обвиняют, боже упаси, кстати, наша страна в этом отношении может быть самая честная, как мне кажется, и самая прозрачная из всего оставшегося мира. Скажем в Америке, как у них побеждают президенты, честно говоря, это наверно самая большая государственная тайна. Поверьте, там на столько не просто, там столько финансовых интересов, а за этими финансовыми интересами на столько логичные, «прожженные» люди стоят, которые нам и не снились.

«Живая и мертвая вода». 

Логика – хорошо, но логика бездуховна и, пользуясь терминологией, помните про живую и мертвую воду, что логика – это мертвая вода, она побеждает все заболевания, уничтожает наши проблемы материального характера, но она не решает наших духовных проблем. Она не отвечает на наши духовные запросы, потому что мир более фантастичен, чем плоскость логики, чем плоскость кармы. Мир нельзя постичь только с помощью денег. Обычно во всех философских системах предупреждают: « Не в деньгах счастье». И нам кажется иногда это тривиальное утверждение для детишек: хорошо быть честным, не в деньгах счастье, а в чем-то более возвышенном. Как вы думаете, неужели эти уважаемые системы стали бы тратить бумагу, слова на тривиальные советы? Нет, это совет звучит от тех, кто предельно «вылизал» логику, кто научился зарабатывать деньги в таких количествах, что всем остальным смертным даже не снилось. И только лишь тогда, когда они воспользовались всеми преимуществами, которые дает власть денег, только лишь с этой позиции они могут нам сказать, что есть проблемы, которые совершенно не решаются деньгами.

Пример: Когда я встречаю людей, которые себе не могут, не то, что не могут, они не хотят! Они не хотят работать, они не хотят ни чего решать для себя. И они начинают мне с глубоким видом объяснять, что не в деньгах счастье, хотя сами нуждается в деньгах больше, чем во всех знаниях йоги вместе взятых.