Глава 10 Отойди в сторону
Глава 10
Отойди в сторону
23 декабря 1975 года, вечер, зал Джуан-цзы, Пуна, Индия
Я протестую против тебя и сопротивляюсь. Каждый раз, когда ты говоришь во время бесед то, что мне не нравится, я кашляю. Я это делаю не специально, но я вижу прямую взаимосвязь.
Очень хорошо! Это хорошее открытие!
И ты мне нравишься.
Очень хорошо. И что ты делаешь, когда я тебе нравлюсь?
Мне хочется лизнуть тебя!
Хорошо. Тебе не о чем беспокоиться.
Сегодня днем я беседовал со своим внутренним христианином. Я хочу ощущать связь с Христом, но мое перфекционистское отношение и страх «гнева Господня» мешают мне всем сердцем войти в жизнь и в секс. Я так несчастен.
Иногда хорошо быть бунтарем, это неотъемлемая часть роста.
Человеку свойственно по самой своей природе иногда быть несогласным и чувствовать желание сказать «нет». И это хорошо, именно так рождается истинное «да». Если ты говоришь «да» слишком легко, никогда не говоря «нет», твое «да» бессильно. Поэтому когда бунтарь становится покорным, это истинное смирение. Когда же покорный человек становится покорным, в этом нет ничего особенного. Так что очень хорошо. Не беспокойся об этом и не подавляй это чувство. Это нормально, вполне нормально. Это пройдет.
Если ты согласен со мной хотя бы на один процент, ты никуда не денешься. Ты можешь не соглашаться со мной на остальные девяносто девять процентов, но это не главное. Если я могу занять хотя бы крошечное местечко в твоем сердце, всего один процент, этого достаточно. Затем я проникну глубже, и ты не сможешь ничего сделать. Один процент станет двумя процентами, два процента — тремя, и вскоре ты увидишь, что от тебя не осталось и следа.
Христианство порождает осуждение — это осуждение необходимо отбросить. Нужно отбросить его, причем отбросить без усилий. Если ты будешь избавляться от него с усилием, то какая-то часть его будет продолжать цепляться за тебя и останется. Чтобы полностью от него избавиться, достаточно лишь понять его.
Ты должен понять, что ты — тело: ты укоренен в теле, связан с телом, ты живешь в теле. Может быть, ты и не тело, но ты живешь в нем, и у него есть потребности, требующие удовлетворения. Религия, которая не признает тела, лишь наполовину религия, и она способна преобразить тебя лишь наполовину. Половина тебя останется неразвитой и будет словно камень, висящий на шее.
Человек должен расти целиком. А если он должен расти целиком, то все необходимо признавать, ничто нельзя отрицать. Конечно, все необходимо привести к высшей гармонии. Секс не следует оставлять просто сексом — это вульгарно. Для достижения высшей гармонии секс должен быть трансформирован, и тогда он станет любовью, а любовь станет молитвой. Процесс может пойти еще дальше, в результате появятся еще более тонкие формы энергии. И в конечном итоге секс станет энергией, которую мы называем набожностью.
Секс — это низший знаменатель энергии, которую мы называем набожностью. Это первая ступенька к храму. А если ты отрицаешь первую ступеньку, ты никогда не сможешь подняться на вторую — и так ты никогда не войдешь в храм. Секс необходимо принять, использовать и оставить — не отречься от него, а просто оставить позади. И помни, разница велика: не отречься, не избавиться — оставить позади. Ты продолжаешь расти и со временем уходишь так далеко, что первая ступенька остается позади, а ты оказываешься в святая святых храма. Но попасть сюда тебе помогла именно та первая ступенька, и ты благодарен ей за это.
Но я не могу ни полностью принять первую ступеньку, ни освободиться от нее. Я застрял на ней.
Понимаю. Дело в том, что глубоко внутри все еще продолжается осуждение. Тебе просто нужно понять.
Представь, что в течение тридцати лет тебе постоянно твердили, что если ты повернешь налево, ты доберешься до вокзала. И тридцать лет ты этому верил. Ты повернул налево, но так и не добрался до вокзала. Ты встречаешь кого-то, кто говорит тебе, что эта дорога не ведет на вокзал, что тебе нужно вернуться к перекрестку и поехать направо.
Что ты скажешь? Ты же не скажешь, что тридцать лет верил, что эта дорога ведет на вокзал, и теперь не можешь уйти с нее, что ты застрял? Ты сам видишь, что вокзала нет. Ты скажешь: «Да, ты прав. Меня неправильно проинформировали».
Вот и все, что надо понять. Кто-то внушил тебе неправильные идеи по поводу секса и прочих вещей. Теперь ты стал более осознанным. Люди, которые воспитали и обусловили тебя, сами, возможно, не знали, они сами были незрелыми, и их неправильно воспитали другие. Возможно, они были такими же несчастными, как и ты, они просто передали свое несчастье тебе.
Теперь, пожалуйста, не передавай его дальше. Ум испытывает соблазн высказывать все, что накопилось, учить, убеждать других, спорить.
Если необходимо, закройся на три дня в своей комнате, сядь молча перед стеной и загляни вглубь себя, в свою обусловленность. Посмотри — она никуда тебя не привела, ты просто расщеплен, разделен на две части. Надо принять решение. Ты видишь, что шел неверным путем — так оставь его. А как только оставишь его, начинай двигаться в противоположном направлении, поскольку чтобы избавиться от обусловленности, требуется действие.
Погрузись в секс, в любовь, в отношения. Углубляйся в них и смотри, отчего возникает осуждение. Это все глупости — в этом нет ничего плохого. И постепенно, по мере того, как ты все больше будешь видеть, что в этом нет ничего плохого, старая обусловленность, старая привычка начнет исчезать. Ты освободишься. Попробуй. Все пройдет.
Но я уже давно пытаюсь это сделать.
Ты неправильно пытаешься. Ты все еще цепляешься за старые понятия. Именно из-за этих понятий ты продолжаешь говорить мне «нет». Ты не согласен, потому что у тебя есть определенные идеи.
Я боюсь, что если сдамся тебе, ты окажешься похожим на Христа, которого я знал.
Ты должен попробовать. Иного пути нет. Ты должен попробовать меня. Углубись в меня. Несогласие не поможет, потому что оно означает, что ты продолжаешь цепляться за старые идеи.
Пойми, что твои идеи привели тебя к состоянию, в котором ты сейчас находишься — страдания, конфликт, разделенный ум. А ты продолжаешь цепляться за эти старые идеи и из-за них не соглашаешься со мной. И ты еще спрашиваешь меня, как углубляться? Ты продолжаешь цепляться за этот берег, желая углубиться, выйти в открытое море и добраться до другого берега. Видишь, в чем дело?
Если ты хочешь быть со мной, ты должен сдаться мне, а это риск. Может оказаться, что я неправ. Нельзя дать никаких гарантий — кто их может дать? Я могу — но если я неправ, то они бесполезны. Я могу дать тебе тысячу гарантий, но ничего от этого не изменится. Ты должен попробовать меня. Попробуй меня.
*
Я все еще повторяю модель поведения, которую приобрел в детстве. Когда родители ругали меня или говорили обо мне что-то такое, что я воспринимал как нечто негативное, я просто замыкался в себе, убегал и утешал себя, говоря, что я могу обойтись и без людей, что я и один справлюсь. Теперь я вижу, что точно так же реагирую на своих друзей.
Это просто старая закостеневшая привычка. Постарайся делать прямо противоположное. Каждый раз, когда тебе захочется замкнуться в себе, — открывайся. Если хочется уйти, не уходи, если не хочется говорить, говори. Если хочется прекратить спор, не прекращай, а продолжай его с еще большим пылом.
Когда возникает ситуация, вызывающая страх, возможны два варианта: ты либо вступаешь в бой, либо убегаешь. Ребенок обычно не в силах дать отпор — особенно в странах, подобных твоей Эфиопии. В Америке ребенок даст такой отпор, что убегут родители! Но в старых странах, в консервативных странах, ребенок не может давать отпор. Единственный выход — это закрыться, замкнуться в себе для самозащиты. Так ты и научился убегать.
Теперь единственный выход будет для тебя таким: каждый раз, когда почувствуешь, что пытаешься убежать, оставайся, упорно сопротивляйся и давай отпор. Попробуй в течение месяца делать прямо противоположное, а дальше посмотрим. Как только сможешь делать противоположное, я расскажу тебе, как избавиться от того и другого. Надо избавиться и от того, и от другого, потому что только тогда человек становится бесстрашным — и потому что то и другое неправильно. Но в тебе слишком глубоко укоренился один неправильный способ действия, и его нужно уравновесить другим.
Итак, в течение месяца будь настоящим воином — во всем. И ты почувствуешь удовлетворение. Поскольку когда человек убегает, он чувствует себя плохо, он чувствует себя неполноценным. Замыкаться в себе — это трусость. Стань смелым. А затем мы избавимся и от того, и от другого, так как, в сущности, быть смелым — это то же самое, что быть трусливым. Когда и смелость, и трусость исчезают, человек становится бесстрашным. Попробуй!
*
Я постоянно всего боюсь. И я чувствую связь между этим страхом и тем, что я не очень себе нравлюсь — я недавно это обнаружила. Я постоянно сужу себя, основываясь на мнениях окружающих, и я недовольна собой.
Что ты можешь сделать? Ты есть ты, нравится тебе это или нет. Ты не станешь кем-то другим, ты останешься собой — так что это просто глупо и абсурдно. Нравишься ты себе или нет, не имеет значения, тебя никто об этом не спрашивает. Ты останешься собой, и от этого никуда не деться. Придется с этим смириться.
В том, чтобы быть собой, нет ничего плохого. Проблема возникает лишь оттого, что ты постоянно сравниваешь. Какой смысл в сравнении? Каждая индивидуальность настолько уникальна, что сравнение просто бессмысленно. Сравнение возможно лишь в том случае, когда все похожи. Ты же не сравниваешь розу с лотосом, это бессмысленно — роза есть роза, а лотос есть лотос. Каждый человек — это особый цветок, и его невозможно ни с кем сравнивать. Так что перестань сравнивать, и пока ты здесь, наслаждайся. Зачем зря тратить время?
Пусть будет страх, со временем он исчезнет. Если ты попытаешься с ним что-нибудь сделать, потребуется больше времени, чтобы он прошел. В некотором смысле, страх — естественное чувство, потому что человек смертен, и пока ты не познаешь нечто бессмертное внутри себя, пока не повстречалась со смертью, страх будет преследовать тебя словно тень. Просто прими его, он свойствен человеку.
И вместо того, чтобы тратить время на эти напрасные проблемы, начни жить. Общайся с людьми и начни наслаждаться мелочами, потому что именно так человек начинает любить себя. Если ты не любишь себя, ты не можешь наслаждаться, и поскольку ты не можешь наслаждаться, ты ненавидишь себя еще больше. Это замкнутый круг.
Выйди из него! В этом нет ничего сложного. Человек может преобразиться за один миг, одним решением — мгновенно. Это не постепенный процесс. В эту самую минуту, если ты захочешь... Вот что самое главное, потому что, если захочу я, это не поможет. Если хочешь выйти, ты можешь сделать это прямо сейчас, так как ты сама создаешь страдание, и оно ложно.
Страдание возникает из-за того, что ты себе не нравишься. Кто-то, наверное, внушил тебе это мнение — мать или отец, твоя семья — они говорили, что ты никчемна, и ты приняла их мнение.
Но кто они такие, чтобы решать? Никто не может решить за тебя, кто ты есть. Все суждения о тебе просто глупы, они поверхностны. Никто не может заглянуть внутрь тебя. Все смотрят только на поверхность — и выносят суждение. А ты принимаешь это суждение.
И начинаешь любить или не любить себя. Но то и другое — просто вздор. Жизнь дана для того, чтобы ею наслаждаться. А люди постоянно лишь готовятся к тому моменту, когда смогут наслаждаться ею — и тратят ее даром. Попробуй.
*
Благодаря медитации я недавно увидел, как ум постоянно суетится, и его невозможно успокоить.
Не нужно пытаться успокоить ум, остановить мысли. Автомобили движутся по дороге, а человек стоит на обочине, и они его никак не затрагивают, он просто наблюдатель — точно так же нужно наблюдать, как проходят стороной мысли. Мы — не мысли, и одного только понимания того, что мы свидетели, вполне достаточно.
Само принятие мыслей делает тебя более расслабленным. Расслабление помогает создать дистанцию, отделиться. Оценивание мыслей как хороших или плохих означает, что ты привязан к ним — ты не должен вешать на них ярлыки.
Отойди в сторону, сядь под дерево и наблюдай за движением. Однажды машины исчезнут, и дорога будет пустой. Внезапно возникнет интервал, и этот интервал — медитация. Но интервал невозможно создать или наработать. Ты не можешь успокоить ум — ты можешь просто наблюдать и ждать, и ум сам успокоится.
*
Это предложение наблюдать относится и ко мне?
Тебе наблюдение не поможет. Я говорил уже, что метод наблюдения подходит только определенному типу людей. Другим больше пользы принесет полное вовлечение.
Многие последователи Гурджиева пытались применить метод наблюдения и просто сходили с ума, потому что для них это было непосильным напряжением, невыносимой нагрузкой. Женщинам, как правило, проще применять метод полного вовлечения, он ближе их природе. Мужчинам, как правило, больше подходит наблюдение.
Полностью вовлекайся в движение и во все, что ты делаешь. Твое просветление наступит на рыночной площади!
*
Следует ли мне попробовать метод наблюдения? Я думаю, я не совсем понимаю, что означает наблюдение.
Начни делать одну вещь: каждый день в течение часа сиди лицом к стене и смотри на нее полузакрытыми глазами, чтобы при этом видеть кончик своего носа. Садись к стене так близко, чтобы не видеть ничего остального.
Будь расслаблен, и если приходят какие-то мысли, смотри, как они проходят между тобой и стеной. Не нужно обращать внимания на то, что это за мысли — фантазии, грезы, бред, что угодно. Но продолжай чувствовать, что они проходят между тобой и стеной. Постепенно, через две недели, ты осознаешь, что такое наблюдение.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.