Лекция четвертая. Развитие органов чувств

Лекция четвертая. Развитие органов чувств

Значение органов чувств. — Непосредственное восприятие. — Осязание. — Психометрия. — Зрение. — Ясновидение. — Слух. — Яснослышание. — Толкование непосредственных восприятий. — Обоняние и вкус. — Упражнения взгляда. — Светящиеся экраны.

Значение органов чувств

Значение для нас органов чувств громадно: только посредством органов чувств мы сносимся с внешним миром и можем познавать что-нибудь. Без органов чувств мы не имели бы никакого представления о внешнем мире и были бы совершенно замкнуты в самих себе, не знали бы о существовании чего-либо или кого-либо, кроме нас.

Мы знаем из физики, что все внешние впечатления, путем которых мы только и можем познавать окружающий нас мир, представляют собой лишь особые колебания той или другой среды (эфира для света, воздуха для звука и т. п.). Наши органы чувств воспринимают только колебания определенной быстроты, за пределами которых мы ничего не воспринимаем. Есть звуки, которых мы не слышим, цвета, которых мы не видим, и, что еще более ограничивает наш кругозор, — есть масса колебаний, для восприятия которых у нас вовсе нет соответствующих органов (электрическое и другие колебания).

Основным нашим чувством, из которого путем создания специальных органов развились все другие, надо признать осязание, т. е. чувствительность вообще. С этой точки зрения зрение является лишь осязанием отражающихся на сетчатой оболочке глаза изображений предметов, слух — осязанием колебаний барабанной перепонки уха, а вкус и обоняние — осязанием слизистой оболочки языка, неба и носа попадающих на них материальных частиц.

Непосредственное восприятие

В противоположность нам, чистый, невоплощенный в тело Дух, не имеющий никаких органов, воспринимает внешние впечатления непосредственно. Легко понять, что его восприятия не являются, таким образом, ограниченными большим или меньшим числом органов чувств, или степенью восприимчивости этих органов. Мало того, восприятия эти и не носят специфической окраски зрительных, слуховых и т. д. впечатлений, вне которой мы ничего себе не можем представить, а являются, так сказать, непосредственным постижением объекта без формы и без внешних свойств (звуков, цветов, запаха и т. п.), тогда как мы, наоборот, в действительности не постигаем сущности предмета, а лишь его внешние свойства.

Для нас особенно важно то, что и мы, отчасти, можем воспринимать такие непосредственные впечатления путем сношения с Высшим Сознанием, обладающим до известной степени способностью непосредственного сверхчувственного постижения. Такие впечатления у нас выливаются обыкновенно все таки в формы других важнейших наших чувств — зрения и слуха (ясновидение и яснослышание), или же имеют некоторое отношение к осязанию (психометрия).

Упражнения настоящей лекции не обязательны для развития общих активных способностей и могут даже отчасти задержать их развитие, почему мужчинам не рекомендуется особенно настаивать на них. Особенного успеха в них могут достичь молодые девушки, женщины и лица пассивные и сильно впечатлительные.

Для занимающихся оккультизмом, практической магией и т. п., однако, весьма полезно развитие пассивных способностей в какой-нибудь близкой к ним женщине, так как прежде, чем вступить в оккультный мир, надо уметь в нем ориентироваться. Для выбора подходящих субъектов мы отсылаем читателей к 9-й и 10-й лекциям. Замечено, что дети и, отчасти, также молодые девушки сохраняют особую связь с невидимым миром, делающим их особенно восприимчивыми к непосредственным восприятием. Кому, в самом деле, не приходилось наблюдать, как и те, и другие грезят на яву, слышат «голоса». Обстоятельством этим широко пользовались жрецы в древности и на Востоке.

Хорошим способом развития пассивных способностей у других являются гипноз и особенно магнетизм (см. соответствующие лекции).

Важное замечание.

Мы настойчиво рекомендуем не злоупотреблять пассивными упражнениями и не начинать их ранее достижения известной стойкости организма, благодаря упражнениям 2-й и 3-й лекций.

Вообще ясновидение и яснослышание должны быть строго подчинены воле, т. е. мы должны видеть и слышать лишь тогда, когда этого хотим и уметь во всякое время прекращать эти явления.

Некоторых слабых людей непосредственные восприятия могут иногда потрясти или принять у них, как у сумасшедших, форму навязчивых зрительных или слуховых галлюцинаций, от которых не всегда легко освободиться. Если бы такие явления появились, упражнения надо немедленно прекратить.

Предварительные упражнения в развитии органов чувств вообще безвредны: они не являются самостоятельными, но желательны.

Осязание

Развитие осязания и мускульного чувства, как подготовка к психометрии и мантевизму (см. 5-ю лекцию).

УПРАЖНЕНИЕ состоит в развитии тонкости осязания вообще, для чего можно вооружиться, например, образчиками материи, или бумаги в небольших кусках и с закрытыми глазами проводить по ним пальцами и рукой, стараясь отличить их один от другого, открывая затем глаза и проверяя себя. Образчики можно для удобства перенумеровать.

После этого следует с закрытыми же глазами припоминать и воображать себе каждое из испытанных ощущений, как бы вновь переживая его.

Психометрия

Психометрией была весьма неудачно названа способность непосредственного восприятия тех тончайших изменений, которые запечатлеваются на предметах окружающей их обстановкой и событий до мыслей включительно.

Способность эта выражается в том, что человек по какому-либо предмету, с закрытыми глазами может восстановить все относящееся к нему: например, узнать человека, изготовившего его, видеть картины, свидетелями которых когда-то данный предмет, так сказать, был, видеть его внутренность, узнать то, что над ним было продуманно и прочувствованно и т. д. Бессознательной восприимчивостью к такого рода неуловимым следам объясняется действие на нас разного рода освященных вещей, реликвий, старинных и памятных вещей, амулетов, талисманов и т. п.

Сюда же мы отнесем и способность сомнамбул воображать себе внутренность человеческого тела и ставить таким образом диагноз болезни, которою страдает данное лицо, при условии прикосновения к какому-нибудь, имеющему отношение к больному, предмету (волосы) и т. п. и, вообще, способность знать все, относящееся к данному лицу.

Сущность психометрии — общение астрала субъекта с астралом объекта.

Упражнения

ОСНОВНОЕ УСЛОВИЕ развития всех пассивных способностей — пассивное состояние (см. 2-ю лекцию) лучше всего лежа, в тишине, в полутьме, закрыв глаза и стараясь ни о чем не думать, т. е. подавлять всякую возникающую мысль, ничего не слышать и не видеть.

ВСПОМОГАТЕЛЬНЫМИ СРЕДСТВАМИ для достижения такого состояния служат:

1) пристальное смотрение в одну точку, предпочтительно блестящую,

2) слушание монотонных, однообразных звуков (тиканье часов, жужжание мух, отдаленных уличный шум, звуки метронома или индукционной катушки и т. д.),

3) повторение много раз одних и тех же подходящих слов («я ни о чем не думаю» и т. п. Подробности см. в 5-й лекции (сосредоточение).

В таком состоянии прикладывают ко лбу близ переносья различные предметы и стараются их «психометрировать».

Сознательное активное усилие, т. е. стремление угадывать, при этом вредно, так как «психометрирует» не низшее произвольное сознание, а Высшее. Надо просто стараться ни о чем не думать и охватывать ПЕРВУЮ приходящую в голову мысль или ощущение.

Начать лучше всего с писем знакомых и симпатичных вам лиц, которые (письма) следует поочередно класть себе на лоб, не смотря в них. Скоро вы будете в состоянии безошибочно определять, чье письмо лежит у вас на лбу. Настанет момент, когда вы сможете даже угадать настроение автора письма в то время, когда он писал его и содержание письма.

Когда вы достигнете хорошего успеха с письмами знакомых, вы можете перейти к письмам незнакомых людей. Вы увидите, что вскоре научитесь таким образом ясно представлять себе наружность и даже нравственный облик автора письма.

Затем вы можете перейти к волосам, кусочкам платья и тому подобным предметам, имеющим близкое соприкосновение с тем или иным лицом.

Можно также упражняться с положенными в одинаковые конвертики кусочками цветной бумаги, стараясь определить их цвет, с простыми фигурами на кусочках бумаги (треугольник, круг, крест и т. п.), с разного рода пахучими веществами (соль, вода, мука и т. п.), или одинаковыми по форме предметами (кусочки материй, металлов и т. п.).

Если опыты плохо удаются у вас со лбом, попробуйте класть предметы на подвздошную впадину (так называется ложечка). Если и тут вы будете недовольны успехом, кладите предметы на затылок. Против переносья, немного выше его, находится так называемое «пещеристое сплетение» симпатической нервной системы, а против подвздошной впадины — один из важнейших оккультных органов — солнечное сплетение (см. лекцию 12-ю).

Путем упражнения можно достичь возможности производить психометрические опыты при простом прикосновении к предмету руками или даже при приближении к нему.

Весьма полезно упражнение в психометрии автоматического письма (см. 8-ю лекцию).

МЫСЛЕ-ОБРАЗЫ. Возможно психометрирование вытянутых из новой пачки листков бумаги, над которыми что-нибудь продумано или на которых что-нибудь представляли себе нарисованным.

Для думающего и рисующего мысленные образы на бумаге при этом необходимо, чтобы он держал бумагу в руке, смотря на нее, и избегал слишком продолжительных и активных усилий запечатлеть образ (запечатлевает Высшее Сознание, а не произвольное низшее; см. 8-ю лекцию).

Способностью улавливать такие мысли-образы объясняется искусство читать «между строк», т. е. что писавший, быть может, без ведома самому себе, думал когда писал. Несознательно думаемое и запечатлевается, и воспринимается, что ведет иногда к тому, что воспринимается не то, что человек хотел запечатлеть, а то, о чем он в данной момент невольно думал.

СТАРИННЫЕ ВЕЩИ. Последнюю категорию опытов (наиболее трудную) делают с разного рода старинными вещами, вначале лучше всего принадлежащих близким и симпатичным вам людям.

Опыты эти крайне интересны. Часто удается воскресить таким образом какую-нибудь историческую эпоху, видеть картины событий, войны, народные сцены, семейные драмы и прочее.

Упражнения органов чувств

Упражнения чувств заключается прежде всего в приучении себя относится внимательнее к окружающему, т. е. к наблюдательности, столь мало развитой у большинства людей. Далее следует умение по произволу восстанавливать зрительные, слуховые и другие впечатления, т. е. вспоминать и воображать их; и, наконец, расширение пределов доступных нам колебаний в оба конца, т. е. развитие восприимчивости органов чувств.

Зрение

УПРАЖНЕНИЕ. Возьмите несколько кусочков цветной бумаги или материи. Смотря поочередно на каждый из них, старайтесь затем (обождать немного, чтобы не увидеть дополнительного цвета), с закрытыми глазами воображать себе и вспоминать данный цвет, как бы видя его. Сделайте то же без предварительного смотрения на ваши образчики.

Сделайте то же с бумажками, на которых нарисована черным по белому простая фигура (крест, треугольник, круг и т. п.).

Сделайте то же с фигурами разных цветов.

ПРИМЕЧАНИЕ. Благодаря тому, что зрение сопровождается особым химическим процессом в глазу, какой-либо яркий цвет после смотрения на него всегда возбуждает впечатление дополнительного цвета, если перевести взгляд на белую поверхность. Дополнительными друг другу называются те цвета, которые будучи смешаны, образуют белый цвет, а именно: красный и зеленый, синий и оранжевый, желтый и фиолетовый. Дополнительный черному — белый. Этим свойством глаза можно воспользоваться для лучшего запечатления зрительных образов при вышеупомянутых упражнениях с бумажками. Для этого надо после смотрения на нарисованное на бумажке перевести взгляд на белую стену или потолок, где оно и покажется вновь, окрашенным в дополнительный цвет.

Появление дополнительного цвета после вспоминания и мысленного воображения цветов служит признаком особой силы воображения.

Займитесь сравнением различных оттенков похожих один на другой цветов (материи, кусочки шерсти или шелка, краски, смешанные вместе и т. п.). Внимательно разглядывайте различные белые предметы (материи и т. п.) и сравнивайте их между собой. Вы увидите, что они не все одинаковы и, в сущности, окрашены в тот или другой бледный и мало заметный цвет (бледно-розовый, бледно-голубой, сероватый, желтоватый и т. п.). Для некоторых из этих цветов на нашем языке нет названий, ибо вообще люди не видят их.

Вы можете сами изготовить некоторые из этих цветов, для чего надо смешать цветную краску с большим количеством белой. Для удобства вы можете нанести краску на белые бумажки и сами бумажки снабдить на обороте надписями с обозначением цвета.

Упражняйтесь в рассматривании и сравнении одного с другим очень черных предметов (образчиков материи и т. п.), т. е. различных оттенков черного цвета. Вы увидите, что некоторые из них вовсе не черного, а глубокого синего, красного и т. п. цветов. Некоторые такие цвета вы можете и сами изготовить с помощью смешения цветных красок с небольшим количеством черной краски, или слегка крася ими черную бумагу.

Ясновидение

ЯСНОВИДЕНЬЕМ В ТЕСНОМ СМЫСЛЕ называется способность глаза видеть лучи, недоступные для обыкновенного человека, в частности же лучи праны, или жизненной силы, иначе говоря магнетические флюиды (эфирное зрение).

Тем же именем были названы некоторые другие способности, как например способность видеть внутренность своего или чужого организма и, вообще, видеть через непрозрачные для обыкновенных лучей предметы. Этот род ясновидения происходит обыкновенно в магнетическом сне и, в сущности, совершается без помощи глаз (см. лекцию 10-ю).

К ЯСНОВИДЕНИЮ В ОБЩЕПРИНЯТОМ СМЫСЛЕ слова относится способность видеть, при присматривании к некоторым (обыкновенно прозрачным) предметам, целые картины, сцены и события. Такое видение, в сущности, совершается лишь при косвенном участии органа зрения и представляет собой не видение того, что действительно находится в данном предмете, а лишь видение мыслей Бессознательного Элемента, принимающих форму зрительных образов. Образы эти, вследствие их яркости, мы относим к внешним впечатлениям, якобы исходящим от данного предмета, т. е. думаем, что мы действительно видим их. Таким образом этот род ясновидения можно определить как ВИДЕНИЯ СОБСТВЕННЫХ БЕССОЗНАТЕЛЬНЫХ МЫСЛЕЙ.

Однако, высший отдел Бессознательного Элемента, как мы уже говорили, обладает до известной степени способностью непосредственного восприятия не только материального, но даже и астрального и ментального планов: он погружен в эти планы. Нельзя поэтому отрицать возможности настоящего видения происходящего в этих планах. В астральном же плане не только сохраняются следы всех происходящих событий, но и отражается все настоящее. Мало того, задолго до какого-нибудь события на материальном плане, оно начинает формироваться в астрале в зачаточной форме. Это — так называемое астральное клише прошедшего, настоящего и будущего.

Способность видеть картины будущего и прошедшего иногда называют ясновидением во времени, а видение происходящих далеко от места опыта событий — ясновидением в пространстве.

Эфирное зрение

УПРАЖНЕНИЯ В ТЕМНОТЕ И В ПОЛУТЬМЕ. Вот как поступают для развития эфирного зрения.

Исходя из того положения, что более сильное ощущение заглушает более слабое (например звезды не видны при солнечном свете) прежде всего начинают упражняться ежедневно в отучении глаз от грубого дневного и искусственного света. Чтобы видеть невидимое надо вполне изолировать себя от видимого. Для этого надо создать полную темноту, т. е. снабдить комнату для упражнения плотной, черной, не пропускающей света занавеской. Еще лучше упражняться в комнате, где вовсе нет окон (какой-нибудь чулан и т. п.). Упражнение состоит в простом пребывании в темноте, при чем стараются всматриваться в окружающее. Упражняться надо ежедневно минут по 20.

После 10–15 минут пребывания в темноте большинство людей привыкает к ней настолько, что уже начинает кое-что видеть, т. е. различать предметы. При упражнениях в темноте следует различать три периода.

1) В течение некоторого времени видят светлые полосы, искры и тому подобное. Явления эти («фосфены») — только иллюзия, зависящая от непривычки глаза к темноте.

2) Спустя несколько дней наступает период, когда ничего не видят (фосфены исчезают), — глаз привыкает к темноте. Этим не следует смущаться и упражнения надо продолжать.

3) Наконец, вновь появляется способность видеть. Это уже настоящее видение.

Когда достигнута способность видеть в темноте, можно приступить к опытам в полутьме, например при свете спиртовой лампочки, который очень слаб.

То, что можно видеть

Легче всего видеть свечение вокруг магнитов, кристаллов, драгоценных камней, сильно летучих веществ (эфира) и веществ, находящихся в состоянии особого молекулярного напряжения, т. е. в активном состоянии (закаленная сталь и стекло, заведенная пружина и т. п.).

Затем следует свечение растений, животных и, особенно, свечение рук, головы («венчик» святых) и всего тела человека. Это так называемая «аура».

Аура

С правой стороны тела (и на северном полюсе магнита) свечение бывает синеватого оттенка, с левой стороны (и на южном полюсе магнита) — красноватого. Мы говорим главным образом об ауре астрального тела, так как аура других начал мало видима.

Опыт скоро научит вас судить по цвету и виду ауры о здоровье, настроении и душевных качествах его обладателя.

Аура зависит от состояния организма и у здорового человека обыкновенно следует контурам тела. По краям она кончается родом нитей или линий, перпендикулярных к его поверхности, более длинных и редких справа и более густых и коротких слева.

Ее выпучивание, особенно у позвоночника, указывает на истерию, несимметричность — на эпилепсию. Темные точки или пятна — на приближающуюся болезнь, опускание и спутывание линий — на слабость организма.

При выдыхании, движении, возбуждении, активном состоянии и во сне она расширяется; при вдыхании, неподвижности, спокойствии и пассивном состоянии — сжимается. Нормальные ее размеры — 12 дюймов во все стороны от тела.

Настроение, мысли и чувства влияют н ауру. Вот значение некоторых цветов ауры:

голубой — духовность,

синий — религиозные чувства,

желтый — интеллект,

оранжевый — гордость,

коричневый — скупость,

малиновый — любовь,

красный — гнев, страсти,

зеленый — ловкость,

грязно-зеленый — ревность,

серый — страх, печаль,

черный — злоба и т. д.

Чем развитее человек в оккультном отношении, тем аура его больше, ярче, богаче оттенками. У сильного в психологическом отношении человека аура предохраняет его от дурных внешних влияний, окружая его как броней и помогая, когда это нужно, изолировать себя от внешнего мира.

У слабого и дурного человека она образует так называемую «скорлупу», не пропускающую к нему из вне никаких благотворных влияний. В атмосфере такой ауры живут всевозможные дурные мысли и желания («лярвы» или «личинки») чужие и свои, питаясь на счет жизненности его обладателя. Скорлупа отчасти объясняет силу привычек.

Ясновидение в широком смысле

Этот род ясновидения, как уже говорили, является, в сущности, лишь проекцией во вне бессознательных мыслей.

Обстановка и вспомогательные средства

Необходимая для этих опытов обстановка: пассивное состояние, удаление всяких сознательных мыслей и усилий и внешних впечатлений (см. выше, психометрия).

Упражняться лучше всего при полной тишине, в полутьме или при свете спиртовой лампы. ВСПОМОГАТЕЛЬНЫМИ СРЕДСТВАМИ служат: тихая музыка (музыкальной шкатулки и т. п.) и курения (ладан, сандаловое дерево, шафран и т. п.); курения можно сжигать в небольшой металлической чашечке, поставленной на треножник, под который ставят спиртовую лампочку.

Перед началом опытов в виде подготовки можно проделать (но не долго) следующее:

а) глубокое дыхание попеременно той и другой стороной и, особенно, возбуждающее дыхание, указанное в конце 3-й лекции под буквой «а»;

б) сосредоточивание внимания на собственных веках или переносице при закрытых глазах, стараясь смотреть на эти места тела. Одновременно можно глубоко вдыхать воздух и переносить в веки или переносье чувство дыхательного напряжения.

Лицам, у которых глубокое дыхание и смотрение на переносье мешало бы наступлению пассивного состояния и сосредоточения прибегать к этим средствам не следует.

Упражнения в ясновидении

По нашему крайнему разумению упражнения лучше всего начинать с присматривания к разного рода очень сложным непроизвольным рисункам, или к имеющим фантастические очертания теням. И в тех, и в других при внимательном рассматривании и некотором развитии воображения не трудно находить изображения, похожие на знакомые нам предметы. Дети часто бессознательно предаются этому занятию как забаве.

Для ПЕРВЫХ ОПЫТОВ можно просто зачертить грубыми штрихами кусок бумаги углем или итальянским карандашом и упражняться в нахождении на такой бумажке всевозможных фигур, постоянно меняя ее положение.

Можно также всматриваться в кофейную гущу или в фигуры, получающиеся, если опустить яичный белок в стакан с водой.

Если поставить на белую скатерть стакан с водой, а в него опустить кольцо, то в этом кольце появляются тени, которые склонны принимать форму лиц и голов. Освещение при этом должно состоять из 2-х или 3-х свечей, относительное положение которых друг к другу и к стакану надо менять, пока не получатся упомянутые тени.

По достижении успеха в этих упражнениях, можно перейти к матовым поверхностям, светлым или темным (кусок угля, бархат) и, наконец, к блестящим предметам, светлым или темным (зеркала, шары и т. п.). Простейшие предметы этого рода капля воды или чернил, или стакан с тем или другим.

Прежде всего надо поставить избранный предмет так, чтобы в нем ничего не отражалось, для чего обыкновенно поворачиваются спиной к свету, если он сильный. Самый предмет ставят на темный или белый, обязательно ровный и матовый, фон и окружают его с трех сторон такой же поверхностью (материей, бумагой и т. п.).

Затем надо приучиться смотреть внимательно на избранный предмет, не мигая и не закрывая глаз, при этом надо остерегаться смотреть особенно пристально и прямо: смотреть надо скорее боковым зрением и как бы всматриваясь вдаль.

После нескольких минут такого смотрения предмет обыкновенно покрывается полупрозрачной дымкой и как бы отступает вдаль, увеличиваясь в размерах. В глазах при этом иногда чувствуется легкое покалывание, после чего завеса как бы спадает и появляются видения.

Опыты эти необходимо производить ежедневно минут по 15–30. Они далеко не у всех удаются сразу и некоторые совершенно к ним не способны.

Приборы для развития ясновидения

Употребляемые для развития ясновидения приборы можно разделить на две главные категории: на непрозрачные и прозрачные, причем как те, так и другие могут быть темными, светлыми, матовыми или цветными.

К НЕПРОЗРАЧНЫМ ПРЕДМЕТАМ относятся в частности так называемые «магические зеркала», как то:

1) обыкновенное зеркало белое или черное (зеркальное стекло, положенное на черный фон, например на черный бархат),

2) металлические, обыкновенно слабо вогнутые, зеркала из разных металлов матовой или блестящей полировки,

3) слабо вогнутые плоские черные или выкрашенные в разные цвета поверхности из картона, дерева и т. п. (блестящие или матовые).

К ПРОЗРАЧНЫМ ПРЕДМЕТАМ относятся:

1) хрустальный цельный шар,

2) пустые шары или сосуды (ваза, стаканы и т. п.) из хрусталя или просто стекла, наполняемые водой, чернилами, цветными или наркотическими жидкостями.

В этих то предметах и проектируются бессознательные образы. Если при опытах употребляются курения, то полезно, чтобы дым (не очень густой) слегка окутывал предмет. В этом случае лучше прикрыть курение крышкой с дырочками, проходя через которые дым рассеивается и принимает причудливые формы.

Типам планеты Сатурн (люди мрачные, угрюмые) более подходит свинец или черный цвет.

Юпитер (люди величественные, властные) — олово и синий цвет.

Марс (люди энергичные, деятельные, задорные) — железо и красный цвет.

Солнца (люди изящные, аристократического темперамента) — золото и золотисто-желтый цвет.

Венеры (люди веселые, романтические) — медь и нежные цвета (розовый, особенно зеленый).

Меркурия (люди непостоянные, проворные, ловкие) — ртуть, лиловый и радужные цвета.

Луны (люди спокойные, мечтательные) — серебро и серебристо-белый цвет.

Цвета влияют и на характер видений. Красный цвет, например, вызывает картины ссор, битв и т. п.; зеленый — картины любви и веселья и т. п.

Желающие пользоваться этим обстоятельством могут вооружиться небольшим игрушечным волшебным фонарем и вставлять в него вместо картин стекла или желатин разных цветов. Свет фонаря надо направлять на предмет, избранный для упражнения, или просто на дым курения, но тогда последний должен быть довольно густым.

Управление видениями

Для того, чтобы вызывать видения определенного события или лица, надо уметь сосредоточивать на этих вещах внимание, но не столько произвольное и сознательное внимание, внимание Сверхсознания. Продолжительное активное усилие тут скорее вредно. Достаточно лишь краткого самовнушения видеть именно желаемое (см. следующую лекцию, самовнушение).

Для событий полезно писать их на бумаге, которую просто кладут тут перед собой; для лиц следует иметь при себе кусочек одежды, волосы, образец почерка, фотографическую карточку и т. п.

Упражнения впоследствии можно делать и при свете.

Ясновидение в трансе и во сне

У некоторых особенно восприимчивых лиц пассивное состояние при опытах ясновидения доходит до того, что они впадают в транс (см. лекцию 3-ю), т. е. похожее на сон состояние, во время которого они иногда рассказывают вслух видимое ими. По окончании опытов их большей частью приходится будить, причем они не помнят ничего из виденного ими (см. лекцию 8-ю, методы пробуждения).

Такие лица не должны заниматься ясновидением без умеющего разбудить их помощника.

Довольно легко получается видение в состоянии обыкновенного полусна при засыпании (см. лекцию 7-ю).

Ясновидение в обыденной жизни и в явлениях природы

Путем упражнений не трудно достичь способности видения во всевозможных предметах и явлениях природы и понимать их сокровенный символический смысл, например среди причудливых форм облаков и тумана, в сиянии зори, в дыму, в воде, в обыкновенных зеркалах, в блеске молнии, в огне и т. п., даже при полном освещении.

Общение с природой поможет вам развить способность читать в ней, как в открытой книге, подобно великим поэтам и ученым, что изменит все ваше мировоззрение.

Слух

Упражнения слуха можно начинать со следующего. Берут на каком-нибудь музыкальном инструменте ту или другую ноту, затем стараются вспомнить ее, т. е. как бы вновь слышать ее, когда она уже перестала звучать. Потом переходят к другим нотам. Простейший инструмент — несколько стаканов.

Переходя к дальнейшим упражнениям, займитесь сравнением различных звуков между собой, например одной и той же ноты, взятой на различных инструментах или стаканах, которые можно настроить на один тон, наливая в них большее или меньшее количество воды.

В театре или концерте слушайте тот или другой инструмент, голос того или другого певца, выделяя их из общей массы звуков. Простейшее упражнение этого рода: положить справа и слева двое часов и стараться слышать тиканье только одних из них попеременно.

Находясь на улице попробуйте выделять различные звуки, например стараясь слушать голос только того или другого насекомого или птицы.

Пытайтесь научиться слышать звуки более низкие и более высокие, чем обыкновенно доступные нам. Для этого вбейте в доску два гвоздя и слабо натяните между ними струну, сложенную вдвойне. Вставьте между струнами палочку и закручивая ею струны вы можете натягивать их сильнее и слабее. Натяните струну настолько сильно или, наоборот, слабо, чтобы издаваемые ею звуки стали очень высоки или низки. Настанет момент, когда они исчезнут и не будут слышны. Тогда старайтесь все-таки улавливать их, изменяя, если нужно, натяжение струны.

Из естественных звуков голос летучей мыши столь высок, что многие не слышат его.

Не упускайте никогда случая прислушиваться к отдаленным и очень слабым звукам, причем открывайте рот.

После всех слуховых упражнений непременно старайтесь вспомнить и как бы вновь мысленно услышать звуки.

Яснослышание

Яснослышанием в тесном смысле можно назвать способность слышать звуки, недоступные обыкновенному уху, т. е. звуки слишком низкие или высокие.

В ОБЩЕПРИНЯТОМ СМЫСЛЕ ЭТИМ же именем была названа способность улавливать тот или другой смысл, слова и фразы в различных звуках природы. Сюда относятся например шум моря, журчанье ручья, жужжание насекомых, вой ветра, шелест листвы и т. п.

Способность эта основана на умении улавливать мысли протекающие в Бессознательном, возбуждаемые теми или другими звуками, когда мы к ним прислушиваемся.

Этот последний род яснослышания был сильно распространен в древнем мире. Так, например, шелестом листьев пользовались в Додонском оракуле.

Высшей степенью такого яснослышания является способность улавливать мысли Бессознательного в форме слуховых восприятий, без каких бы то ни было действительно существующих звуков.

Сюда относятся довольно частое явление, когда нам кажется, что нас позвали по имени, что позвонили и т. п.

Также так называемый «внутренний голос» мистиков и различные голоса, приписываемые ими тем или другим существам (ангелу-хранителю, дьяволу и т. п.)

«Голоса», которые порою даже между собою спорят, обыкновенно принадлежат нашим скрытым бессознательным личностям (см. конец 5-й лекции) и не заслуживают доверия. Истинный же «внутренний голос» Сверхсознания не так легко пробудить и отличить от других.

Еще реже можно допустить действительную беседу Сверхсознания с каким-нибудь Существом потустороннего мира.

Сказанное о ясновидение относится и к яснослышанию, почему мы и ограничиваемся более краткими указаниями.

Упражнения

Как и при ясновидение прежде всего удаляют более сильные впечатления, т. е. создают полную тишину (при сильном шуме слабые звуки не слышны).

Как и при развитии ясновидения сначала слышат разные звуки, на которые не следует обращать внимание и только после наступающего за ними периода тишины, во время которой ничего не слышат, развивается настоящая способность яснослышания.

При упражнении лучше всего быть в полутьме, лечь и впасть в пассивное состояние, стараясь ни о чем не думать.

Все вспомогательные средства, упомянутые в отделах психометрии и ясновидении, применимы и к яснослышанию, но внимание должно быть сосредоточено на ушах.

Начинать упражнения можно со слушания звуков, издаваемых морскими раковинами, или другими какими-нибудь звонкими, полыми предметами. Звуки эти суть не что иное, как резонанс или отзвук, усиливающий разные слабые звуки и шумы, раздающиеся постоянно, но незаметно вокруг нас (шорох, уличный шум и т. п.). Поэтому, какой-нибудь слабый однообразный шум при этих упражнениях необходим. Сюда относятся: тиканье часов, жужжание электрической индукционной катушки, тихая музыка (например музыкальной шкатулки), течение воды.

Раковина должна быть большая, с тонкими стенками. Приложив такую раковину к уху почти каждый услышит в ней шум, но не каждый сумеет уловить в нем определенный смысл. Следует упражняться поочередно с каждым из ушей, или же одновременно с двумя раковинами.

Способность улавливать смысл в разного рода шумах есть как мы уже сказали, в сущности, лишь способность прислушиваться к голосу Сверхсознания, улавливать его мысли. Шумы же суть только удобное средство для сосредоточения внимания на том или другом предмете.

Следует избегать всякого активного усилия, а только стараться схватывать первые приходящие в голову мысли.

Другой способ развития яснослышания состоит в том, что заткнув слегка пальцами оба уха прислушиваются к слышимым в них звукам, сосредотачивая внимание на ушах, время от времени глубоко вдыхая и задерживая воздух в легких. Этот способ особенно разработан у индусов. Постепенно переходят к развитию яснослышания почти без всяких посторонних звуков, для чего, лежа, в пассивном состоянии и при полной тишине, стараются прислушиваться к шуму, производимому течением крови в собственном теле. С каждом ударом сердца шум этот слышен в ушах вроде плеска воды при прибое моря. Внимание при этом сосредоточено на ушах.

Продолжительность упражнений в яснослышании вообще минут 20 в день.

Для управления слышимым пригодны указания, данные выше при описании ясновидения.

Яснослышание в обыденной жизни и в звуках природы

В повседневной жизни нам представляется масса случаев упражняться в яснослышании.

Например, музыка представляет для этого хорошее средство.

Упражняясь старательно, вы скоро научитесь сосредотачивать внимание на том, или другом звуке, станете понимать тайное символическое значение всех звуков природы, ее языка, как то: грома, шума ветра, волн и дождя, журчания ручейка, шелеста листьев, голосов птиц, насекомых и других животных, пения самовара, стука колес и т. п.

Развитие этой способности, которой обладали все великие поэты, обогатит вас новыми знаниями и принесет вам огромную пользу. Вы поймете, почему древние и оккультисты считали все в природе живым и населяли невидимыми живыми существами и моря, и реки, и горы, и поля, и леса, поймете, что подразумевается в сказках под пониманием языка животных и т. п.

Одновременное видение и слышание

Достигнув успеха в опытах ясновидения и яснослышания отдельно, можно пытаться вызывать одновременно видение и слышания, для чего можно, например, упражняться сразу и с магнетическим зеркалом, и с раковинами.

Однако, все такие упражнения довольно трудны.

Толкование непосредственных восприятий

Из сказанного выше о психометрии, видении и слышании вытекает то весьма важное обстоятельство, что все эти, кажущиеся непосредственными, восприятия являются лишь переходящими в сознание нашими же собственными бессознательными мыслями, причем далеко не всегда работают высшие отделы Бессознательного. Лишь в редких случаях они действительно бывают сверхчувственными восприятиями — Сверхсознанием чего-нибудь реального.

Поэтому никоим образом нельзя сказать, чтобы видимое, слышимое, или психометрируемое всегда было истинно, или непременно относилось к будущему, или же к прошлому, как это многие думают. Хотя Сверхсознательный Элемент и способен порою охватывать астральное клише — прошедшего или будущего, воспринимать происходящее на далеком расстоянии и т. п., но работает он редко и все же способен ошибаться. Высшие способности развиваются в нас лишь по мере упражнения.

Видимое и слышимое часто являются лишь отражением забытых нами и сохраняющихся в бессознании мыслей.

Во всяком случае видимое и слышимое никогда нельзя понимать буквально: большей частью оно имеет иносказательный смысл. Так например, перед началом видения многие лица видят человека с метлой, метущего пол, что означает символически очищение сознания от всего постороннего, перед наступлением настоящих видений. Относительно толкований непосредственных впечатлений см. лекцию 7-ю (толкование снов).

Обоняние и вкус

Упражнения этих органов чувств совершенно такие же, как и других уже описанных.

Для них лучше всего приготовить несколько растворов пахучих и имеющих вкус веществ. К первым относятся: разные духи, скипидар, керосин и т. п., ко вторым — соль, сода, сахар и т. п.

Пробуя на вкус или нюхая какой-нибудь раствор, стараются запомнить и вновь воображать себе его запах, или вкус. Затем сравнивают между собой различные вкусы и запахи, стараются уловить тот или другой вкус или запах в смеси веществ; наконец, делают очень слабые растворы и стараются определит их запах или вкус.

Этими упражнениями можно развить способность улавливать запах и вкус веществ, которые по общепринятому мнению их не имеют. Сюда относятся между прочим металлы (медь, железо и т. д.).

Как известно чутье собаки основывается на способности улавливать тончайшие запахи и такое чутье отчасти может развить в себе человек. Различные расы и люди обладают каждый своим специфическим запахом. По запаху можно научится определять болезни, темперамент человека и т. п.

Запах здоровых людей приятный и ароматический, больных — неприятный, прогорклый. Аристократические натуры пахнут лилией или фиалками, страстные — мускусом, грубые и чувственные — рыбой и т. п.

Настроение и, особенно половое возбуждение, меняет запах тела. Жилище, одежда, письма и т. д. впитывают в себя запахи их обладателей. По запаху можно определить род занятий, характер и т. п.

Значение взгляда

Всякий знает, что глаза — «зеркало души», иначе говоря, что во взгляде чрезвычайно ярко выражаются наши чувства и мысли. Объясняется это тем, что особое видоизменение нашей жизненной силы, силы «Кундалини» действует, между прочим, весьма сильно через взгляд человека.

Путем взгляда легко действовать на людей и животных.

Смотрите всегда пристально на переносье собеседника, если хотите подчинить его себе; старайтесь поймать его взгляд, привлекая чем-нибудь его внимание, если он на вас не смотрит; смотрите на него в то время, когда он старается действовать на вас (например словами). При этом вы должны представлять его себе делающим то, что вы желаете, и можете пользоваться указанным ниже секретом силы взгляда.

Из вспомогательных средств для развития силы взгляда упомянем про широкий горизонт (степи, моря, горы), смотрение на отдаленные предметы, на небо, звезды, облака. То обстоятельство, что у обитателей городов взгляд постоянно упирается в близкие предметы (стены, бумагу при чтении и письме) сильно способствует ослаблению силы взгляда.

Для настоящего развития силы взгляда приучайтесь сначала пристально и долго смотреть на какой-нибудь не блестящий предмет (например черная точка), не мигая при этом, минут 5-10. С течением времени можно перейти и к более блестящим предметам.

Перемещайте затем выбранный предмет в различных направлениях: вверх, вниз, в стороны, удаляйте и приближайте его. Не спускайте с него глаз во время движения.

Попробуйте рисовать взглядом разные фигуры на стене и потолке.

Но самое важное и трудное упражнение — смотреть на собственное переносье в зеркале. Это упражнение подготовит вас к действию взглядом на людей.

Если вы желаете научится передавать взглядом различные чувства, например любовь и т. п., то вы также должны упражняться перед зеркалом, сообщая своему лицу соответствующее выражение.

О влиянии взгляда много писалось, но никто еще не опубликовал главной тайны силы взгляда, которой некоторые пользуются бессознательно. Сосредоточение внимания на глазах, глубокое дыхание и перенесение в глаза дыхательного напряжения, а также мысленное направление в них праны (мысленное активное состояние глаз), — вот главный СЕКРЕТ СИЛЫ ВЗГЛЯДА. Советуем интересующимся обратить на него особое внимание. Без него — все остальные упражнения бесполезны и поведут лишь к развитию мышц, поворачивающих глаза.

Путем упражнений вы разовьете способность заставить взглядом отступить злую собаку, кошку или другое животное и даже двигать им легкие предметы (см. конец 10-й лекции).

С помощью взгляда вы можете заставить обернуться прохожего на улице, или, сидя перед окном, в трамвае или конке, вы будете в состоянии действовать на своего визави, сконфузить и сбить говорящего и т. п.

Вы увидите скоро, что люди и животные не будут в силах переносить блеска ваших глаз и что ваш взгляд заставит их подчиняться вашей воле и исполнять ваши желания, если при пристальном взгляде вы, кроме того, еще будете мысленно внушать им то, чего желаете достичь от них.

Заметим в заключении, что одними только упражнениями взгляда нельзя развить его силу, так как для приобретения ее необходимо общее развитие энергии организма, достигающееся дыхательными, физическими и психическими упражнениями. При наличности же общего развития сила взгляда приходит сама собой, почему мы и не слишком настаиваем на упражнении собственно взгляда.

Не следует злоупотреблять этими упражнениями, так как при этом можно скосить глаза. Общая продолжительность упражнений — минут 15–20 в день.

Светящиеся экраны

Существуют особые вещества, обладающие свойством фосфоресцировать (светиться) в темноте, если они предварительно были освещены каким-нибудь сильным светом (солнечным, электрическим или светом зажженной ленты магния). Вещества эти — сернистый кальций, барий, стронций, цинк и некоторые вольфрамово-кислые соли. Все они светятся различными цветами; одни из них более, а другие менее пригодны для нашей цели. Если смешать порошок одного из этих веществ с лучшим прозрачным лаком и нанести эту смесь ровным слоем на одну сторону куска картона, то получается так называемый светящийся экран.

При приставлении к обратной стороне экрана ладони руки на нем ясно выступает ее силуэт, т. е. видны магнетические флюиды руки, а при более внимательном всматривании и их полярность. На правой стороне заметны более длинные и редкие линии, на левой — более короткие и густые. Активное состояние усиливает свечение, пассивное — ослабляет его.

При приставлении к экрану лба и сосредоточения мысли на чем-нибудь простом (круг, крест, треугольник и т. п.) удается добиться появления на нем изображения того, о чем думают. При этом задуманное надо стараться как бы видеть с закрытыми глазами на экране. Чтобы не отрывать экран от лба при проверке того, получается ли изображение или нет, можно пользоваться зеркалом. Однако лучше иметь помощника, который смотрел бы на экран и говорил, что на нем видно, ибо изображение обыкновенно скоро исчезает.

На спиритических сеансах на экранах бывают ясно видны материализации, а при выделении астрального тела — оно само, если оно находится у экрана.

Экран весьма полезен для контроля при занятиях, особенно для проверки способности сосредоточения мысли (см. 5-ю лекцию) и силы флюидов рук при активном и пассивном состоянии их; выделяющиеся при первом особые лучи «эн» усиливают свечение экрана, а выделяющиеся при втором лучи «эн 1-е» ослабляют его.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.