7.13. О взаимосвязи самооправдания, самолюбования, авторитаризма, упрямства и тупости

7.13. О взаимосвязи самооправдания, самолюбования, авторитаризма, упрямства и тупости

С раннего возраста дети учатся самооправданию, перенимая его от взрослых. Обычной реакцией на последствия негативных поступков становится сваливание вины на других, обстоятельства и т. п.

Страх осознавания, что сделанное является ошибкой, даже если другие знают об этой ошибке, заставляет лгать себе и окружающим. Предъявляя претензии к человеку, эго заставляет его оправдываться, чтобы утвердить свою «полноценность» и «уважение» к себе.

Склонный к оправданию себя может в присутствии других даже покритиковать свои недостатки, но это не значит, что он их осознаёт и понимает. Такая самокритика – лишь способ привлечь внимание к своей эгоистической личности и заставить окружающих восхищаться «смелостью», «открытостью», «правдивостью» и т. п.

Самооправдание не допускает человека к развитию и совершенствованию. Самооправдание поддерживает нечеловеческий образ жизни, а на социуме оправдывает наличие негуманоидных систем, ложь, борьбу, насилие и агрессию.

Самооправдание является следствием самолюбования.

Самолюбование – процесс сравнения себя с какими-либо стандартами и достижениями других людей в свою пользу. Самолюбование отдаляет человека от трезвой оценки ситуации и порождает представления, далёкие от реальности. Например, представление о себе как о человеке того или иного сорта – добром, внимательном, отзывчивом и т. п. Самолюбование позволяет наслаждаться видением себя в ином ракурсе, чем видят другие люди. Оно подпитывает и выращивает эгоизм в человеке, затягивая его в мир грёз с манией величия и порождая авторитаризм.

Авторитаризм построен на жажде власти, гордыне и стремлении подчинять себе других людей. Авторитарные люди говорят красиво и возвышенно, много обещают, а главное – запутывают рассудок(убрать) других людей, стягивая их внимание с цели и действий на себя, а через это поглощая их энергию действий и жизненную силу. Но авторитарные люди не используют отнятую жизненную силу для себя, а тратят её на многочисленные выяснения своего высокого положения и создание таких структур и систем, где они занимают главенствующее положение.

В этих системах для авторитарных людей все другие люди – безликая масса, тупое и тёмное быдло с низкой духовностью и интеллектом, не знающее и не умеющее ничего. Естественно, для того чтобы такие тупые массы вести за собой в «светлое будущее», к «самому справедливому богу», к «демократии» и т. п., необходимо насилие.

Упрямство – это форма сохранения авторитарного мнения, базирующаяся на тупости, предохраняющей от страха перед новизной. Упрямство съедает энергии восприятия, не позволяет проникнуть осознаванию и пониманию, так как боится, что новизна принесёт страдания и боль. Поэтому упрямство использует:

• стереотипы поведения – отбросить, не выслушать, не исполнить, не согласиться;

• принципы – «нет и всё!», «так – и не иначе!», «этого не может быть!»;

На социуме с авторитарным человеком невозможно никакое сотрудничество, потому что он всегда стремится к доминированию, которое даёт ему возможность ощущать страх и восхищение людей. Страх и восхищение людей порождают произвол действий авторитарного человека по отношению к ним. Авторитаризм питают зависть, ревность, жестокость и жадность. Существование эго-авторитета невозможно также без соперничества. Соперничество является движущей силой для становления эго-авторитета. Оно же служит переключению внимания людей с истинных ценностей и цели жизни на достижение «главенствующего» положения над другими.

Вместо самооправдания у человека должно быть безжалостное отношение к самому себе, а вместо ложного эго-авторитета – безупречность в отношении к самому себе и окружающему миру.

Для трансформации самооправдания и авторитаризма нужно просто понять, что только врождённая лживость эго нуждается в защите, а человек ориентирован на своё открытое Сердце, напрямую связанное с Любовью. Человеку не нужен лживый авторитет, потому что цель человека – не самоутверждение, а служение человечности, созиданию и Любви.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.