1-1. Введение
По-китайски «боевой» — у (
Хотя со времени появления китайских боевых искусств на Западе прошло уже более тридцати лет, многие их аспекты все еще остаются неясными. Наиболее часто затруднения вызывают такого рода вопросы:
Где возник стиль, который я изучаю? Каковы его теоретические корни и основы? Насколько хороши изучаемые мной стили? В чем разница между внутренними и внешними стилями? В чем разница между южными и северными стилями? По какому принципу различаются жесткие, мягко-жесткие и мягкие стили? Чем японское каратэ отличается от корейского тэквондо, и в чем их отличие от китайских боевых искусств? Как эти стили связаны друг с другом? Что такое боевой цигун? Чем этот вид цигун отличается от других видов — таких, как медицинский, ученый и религиозный цигун?
Для того чтобы ответить на эти вопросы, вы должны сначала изучить и понять историю китайских боевых искусств. Кроме того, вы должны отыскать и понять их теоретические и культурные основы. Знание истории и понимание корней любого культурного явления позволит вам правильно понять его сегодняшние проявления.
Поэтому в данной главе мы рассмотрим историю китайских боевых искусств и их связи с боевыми искусствами соседних государств. Этот обзор поможет вам составить общее представление о развитии боевых искусств. Далее мы рассмотрим, каким образом они появились, развились и приобрели популярность на Западе. Это позволит вам проанализировать изучаемый вами стиль.
Мы также кратко рассмотрим некоторые важные вопросы, такие, как различия между внутренними и внешними, северными и южными стилями, определение жестких, мягко-жестких и мягких стилей, четыре боевые категории и Дао китайских боевых искусств.
Наконец, мне хотелось бы напомнить читателю, что следование воинской морали намного важнее овладения практическими навыками и техниками. Изучение боевых искусств — это прежде всего самодисциплина, позволяющая повысить моральный и духовный уровень. Поэтому в четвертом разделе этой главы будут также рассмотрены некоторые моральные принципы боевых искусств.