3.2. Карты благополучия для

3.2. Карты благополучия для

«Какою мерою меряете, такой и будет отмерено вам».

Из Библии

Согласно древней притче, в деревню, давно страдающую от голода по причине поселившегося на близлежащем поле страшного дракона, забрёл некий странствующий рыцарь. Узнав от жителей деревни об их проблеме он вызвался её решить.

Однако придя на поле, странник обнаружил не дракона, а огромный арбуз. О чём (то есть о том, что глупые жители деревни спутали арбуз с драконом) он и поспешил сообщить. За что, к глубокому своему разочарованию, был убит разгневанными поселянами.

Второй странствующий рыцарь, забредший в эту богом забытую деревню, был несколько умнее своего предшественника. И, не обнаружив, на плодородном поле никакого дракона, не преминул радостно сообщить, что означенная рептилия наконец-то улетела. За что был… Нет, не убит, а просто избит раздосадованной деревенщиной, каковая к тому же с позором выгнала его взашей.

Третий странствующий рыцарь, безусловно, был самым умным. Потому что обнаружив на поле злосчастный арбуз, он мастерски разрубил его на куски. После чего, вернувшись в деревню, гордо сообщил её жителям: «Я убил вашего страшного дракона»: и даже предъявил им неопровержимые доказательства: драконью кровь (в качестве оной выступал арбузный сок). За этот подвиг восхищённые жители деревни сделали его своим пожизненным правителем…

Три карты? Три карты! Три карты

Ну что, отсмеялись? А Ведь вы ничуть не отличаетесь от вышеописанных деревенских дуболомов. Потому как точно также, как и они, живёте не в реальности, где арбуз является арбузом — и точка. А в мире своих карт, где он прочно и непреложно воспринимается драконом. Не случайно же, уже не помню кто, но очень метко сказал: «Дикарь верит всему, что видит. А видит он только то, во что верит…».

Так вот, если вы действительно хотите, чтобы всё, что описано в прошлой главе, действительно привело вас к осуществлению посредством нейротрансформинга уже не «халявных», а более серьёзных желаний, в качестве психотехнологического обеспечения вам придётся, во первых, разобраться со своими макро-картами. Во-вторых, таки убрать созависимости. А в-третьих, усилить собственное «Я».

Да, здесь я возвращаюсь к тому, о чем уже — но лишь отчасти — писал ранее. К трём макро-картам — базовым представлениям о себе, других и мире — которые практически на 100% определяют такую ну очень важную в контексте нейротрансформинга характеристику, как удачливость. А заодно и делают этот нейротрансформинг возможным.

Дело в том, что ещё до рождения, у любого ребёнка складываются некие исходные представления, впоследствии задающие всё его отношение к жизни в широком смысле этого слова (да и саму по себе эту жизнь). Так называемые (иначе) базовые экзестенциальные позиции [23]. Представление о том, насколько благополучен он сам; насколько благополучны другие, и насколько благополучен мир, в котором ему предстоит жить. У подавляющего большинства детей к моменту рождения три этих макро-карты соответствуют идеальному варианту «всё о’кэй»: я, другие и мир (к редким исключениям относятся те, кого хотели убить ещё в утробе матери, сделав аборт; или те, вынашивание которых происходило с выраженными патологиями). Однако далее травма рождения (крайне неприятный и плохо организованный процесс), программирование и воздействие значимых других, приводит к тому, что вышеупомянутые макро-карты пришедшего в этот мир человека меняются, а после как бы фиксируются.

О тех немногих, которые сумели в буквально нечеловеческих условиях сохранить макро-карту «я благополучен — другие благополучны» (во избежание сложности анализа позиция человека относительно мира обычно опускается) ничего писать не буду: во первых, ни в каком таком нейротрансформинге благополучия (правда — базового) они особо не нуждаются, а, во-вторых, таковых действительно просто мало — ну очень-очень мало…

Что же касается тем, кому не повезло, то прежде всего (и, возможно, чаще всего), в силу ряда обстоятельств они принимают в качестве основной макро-карты принцип «я НЕ благополучен — другие благополучны». Возникает это как из-за беспомощности ребёнка, его целиком и полностью зависимой позиции во время и после родов, так и вследствие более поздней его заброшенности родителями и значимыми другими. Однако как бы не «генерировалась» эта самая макро-карта, рано или поздно многочисленные наши обиды и унижения находят своё выражение в ощущении беспомощности и ненужности себя («я не благополучен») при полном или относительном признании благополучия определяющих его жизнь и управляющих ею всесильных Взрослых («другие благополучны»).

Бывает (но реже, значительно реже), что человек принимает другую макро-карту: «я благополучен — другие НЕ благополучны». Обычно происходит это в силу двух причин. Либо подчёркивания превосходства ребёнка над прочими и остальными (это когда он растёт в атмосфере всепрощения, почитания себя, но принижения и подавления других). Либо, наоборот, при постоянном его унижении, угрожающем здоровью (как психическому, так и физическому), а то и самой жизни, когда для того, чтобы преодолеть свою приниженность и беспомощность, а то и просто выжить, ребёнок как бы «опускает» мучителей, признавая их неадекватность; и возвышает себя, любым образом оправдывая собственную адекватность и, возможно, исключительность.

Наконец, ещё реже, но всё же бывает, что человек принимает ещё одну — самую безнадёжную — макро-карту: «я НЕ благополучен — другие НЕ благополучны». Макро-карту безнадёжного отчаяния и опустошающего душу бессилия, когда всё, что остаётся, так это только «тонуть» дальше, опускаясь на самое дно, и обречённо ждать, когда же всё это, наконец, кончится…

Наверное, вам понятно, что ни одна из трёх вышеперечисленных макро-карт не может считаться подлинно благополучной: и в самом широком смысле этого слова и в плане нейротрансформинга. Ибо люди, воплощающие свою жизнь с макро-картой «я не благополучен — другие благополучны» во все века и времена, и даже в самых что ни на есть благоприятных условиях живут тяжело и грустно; не претендуют на успех и результат; отказываются от инициативы и ответственности; недостаточно уверены в себе; низко оценивают свои жизнь и деятельность; а также просто часто, но как-то вяло, болеют (и психически, точнее психологически, и физически). Те, которые «бытийствуют» с макро-картой «я благополучен — другие не благополучны», наоборот постоянно реализуют надменное превосходство, чванливость и самодовольство; подавляют и принижают других, используя их в качестве только лишь инструмента для достижения собственных целей; борются со всеми и вся, терроризируя близких; устраивают бесконечные разборки и обнаруживают врагов даже там, где их и в помине не было. Ну а те, которые буквально (и только лишь) существуют с макро-картой «я не благополучен — другие не благополучны», чаще всего проводят свою жизнь в домах для хронических больных, наркологических, психиатрических и соматических стационарах, местах лишения свободы и даже просто в бомжатниках. И либо кончают с собой сами, либо бессмысленно и обречённо, ждут этого конца, не имея ни сил, ни ресурсов на жизнь, и даже не ожидая никакой помощи…

Предопределённость вашей жизни

Что особенно интересно, так это то, что именно вышеописанные макро-карты определяют такую важнейшую вещь, как наш личностный сценарий.

По наиболее общему определению [28] сценарий — это неосознанный (скорее, неосознаваемый) жизненный план, базовый сюжет которого мы пишем в раннем детстве (ещё до того, как научились говорить!), в основном оформляем к семи годам, а в юности немного пересматриваем и окончательно утверждаем («принимаем в третьем чтении»). Это в высшей степени бессознательное образование (без специального анализа мы совершенно не осознаем, что слепо, верно и неуклонно следуем сценарию) имеет начало, середину и конец. И мы устраиваем нашу жизнь таким образом, что неуклонно движемся к некой финальной сцене, которую определили в детстве. Сценарий жизни человека может быть интересным или скучным, героическим или позорным, комичным или трагичным. И, конечно же, в нем присутствуют положительные герои и героини наряду со злодеями и второстепенными персонажами.

Этот неосознанный план жизни достигает кульминации в избранном финале: финальной сцене, именуемой расплатой. И при проигрывании сценария мы бессознательно выбираем поведение и контексты (условия и обстоятельства), которые приближают нас к этой самой расплате. И это было бы хорошо и нормально, если бы все сценарии по, так сказать, чисто качественному показателю, не делились бы на сценарии благополучников (выигрывающих в этой жизни, или победителей), середняков (не выигрывающих, но и не проигрывающих) и неблагополучников (проигрывающих, или побеждённых). При этом расплатой проигрывающих (да и середняков тоже) обычно выступает одиночество, истощение, болезнь, самоубийство и/или убийство. Если не верите, пересмотрите-ка передачу «Как уходили кумиры», из которой наглядно следует, что расплаты — финальные сцены сценариев — наших «звёзд» были просто страшными. Такая вот получается «ириска» — совсем даже не вкусная.

Теория банальных сценариев

Если воспользоваться уже знакомой вам четырёхклеточной (с исключением позиции по поводу мира) матрицей и основными положениями теории банальных сценариев К. Штайнера [34], получится следующее («+» в схеме соответствует позиции благополучия, а «-» — неблагополучия)

Сначала разберёмся в основных понятиях. В вышеприведённой схеме под базовым предписанием (БП) понимается некое Главное Послание родителей ребёнку (или своеобразная квинтэссенция всех их посланий). Под исходным сценарием (ИС) — некая «болванка» (черновик или заготовка) того самого неосознанного Жизненного плана (сценария), выраженная одной ёмкой фразой. А под дверью выхода (ДВ) — некая форма промежуточного (а иногда и окончательного) финала — расплаты, одновременно выступающая излюбленной формой решения нерешаемых проблем («Если всё и дальше будет так плохо, я _________ изменюсь, покончу c собой, кого-нибудь убью, сойду с ума: нужное подчеркнуть).

Из вышеприведённого следует, что вообще-то благополучный сценарий могут обрести только те, кто вопреки родителям (чаще всего) или благодаря их героическим усилиям (крайне редко) приобрели макро-карту «Я благополучен и другие благополучны». Потому как именно им (и в результате их принятия) родители дали удивительное предписание на жизнь: «Просто живи и радуйся!» (обратили внимание: «просто живи и радуйся», а не, скажем, «много и тяжело работай», как большинству из нас). В результате эти люди принимают удивительно здоровую основу личностных сценарием «Жить, живя и радуясь» (Я просто буду жить и радоваться»). Отчего даже дверью выхода для них —и только для них — становится простая идея: «Если что-то не так, МНЕ надо измениться». Почему только для них? Да потому, что все остальные придерживаются совсем другой философии, ехидно сформулированной Львом Толстым: «Надо меняться — это всегда о других, а не о себе…» И согласны, в случае наличия проблемы, менять всё и вся, кроме главной причины её возникновения: самого себя… Итак, только люди с исходным «Я+ Другие+» способны обрести сценарий благополучника. С остальными дела обстоят куда как хуже, потому что «человеки» с экзистенциальной позицией «Я? Другие+», как правило, «стартуют в жизнь» с убийственным напутствием «Не будь» (здоровым, счастливым, успешным и т. д. и т. п.). Причём дают это самое предписание родители: никогда не прямо, но почти всегда косвенно — в форме так называемого обусловливания. Например, предписание «Не будь здоровым» косвенно, но очень даже легко, даётся родителями чаду следующим образом. Пока ребёнок здоров, на него никто не обращает внимание. Но стоит ему заболеть, как над ним начинают любовно кудахтать, кормя всяческими вкусностями, не только папа и мама, но и все бабушки и дедушки. И тогда ребёнок (точнее — его бессознательное) как бы смекает: вот он — универсальный рецепт счастья! Чтобы тебя любили, надо (достаточно) быть больным (т. е. не быть здоровым)! А буде одной из главных задач дитяти в первые годы жизни является как раз поиск способов получения любви и внимания со стороны значимых других (и просто других — как говаривал французский психоаналитик Ф. Лакан, главным желанием человека является желание быть желанным…), способ этот закрепляется в сценарии «Без любви» (ещё бы-ведь получается, что просто так никто тебя любить не будет — чтобы любили, надо не быть _________, а постоянно делать это невозможно). И отныне, до самой своей смерти или успешного перепрограммирования, этот человек будет добиваться (именно так: не получать, а добиваться) любви других, болея едва ли не всеми известными современной науке болезнями. А если любви окажется (покажется) недостаточно, станет хроником и уж точно завершит свой сценарий (и жизнь) финальной сценой «Любящие(!) друзья и родственники у смертного одра безнадёжно больного меня». А это в сути своей есть скрытое и только лишь растянутое во времени самоубийство. К каковому в качестве двери выхода из проблем вообще тяготеют представители славного (вообще-то не очень, так как сам таким был когда-то) племени «Я? Другие+». Только не надо падать в обморок по поводу вышеупомянутого самоубийства как двери выхода. Это вовсе не значит, что, столкнувшись с серьёзной проблемой, человек немедленно начнёт искать верёвку, табурет, крючок и кусок мыла (желательно в хорошем состоянии). Самоубийство может быть ну очень растянутым во времени и совершаться в любой из сфер жизни человека. Например, почти имманентно свойственной «дорогим россиянам» алкоголизм (или явная к нему склонность), является прекрасным способом долговременного и не лишённого приятности самоубийства. Сразу во всех сферах: социальной, ибо опустимся на дно; профессиональной, поскольку с работы точно выгонят; семейной, так как жена, скорее всего, уйдёт; и, конечно же, физической, буде организм долго не выдержит, а если и протянет, то, скорее всего, ноги…

Экзистенциальная позиция «Я+ Другие?» на первый взгляд как бы даже даёт куда как больше возможностей для формирования сценария благополучника (неслучайно почти все наши Богатые Буратинки «стартуют в жизнь» именно из неё). Вот только расплата у них отнюдь не благополучная: чаще болезни от перенапряжения (гипертония, ишемия, нарушения деятельности желудочно-кишечного тракта) и одиночество (либо в семье, либо даже в социуме — особенно если обманутые собрались с силами и таки отправили тебя в места не столь отдалённые…). А всё потому, что базовое предписание родителей «Не сближайся» можно действительно выполнить, только исходя из сценария «жизнь без чувств» (живя без них и тем будучи обречённым на одиночество). Ну а если кто-либо всё же пожелает приблизиться, создав тем самым проблему, всегда остаётся дверь выхода: убийство. Нет, и здесь поймите меня правильно. Предпочтение позиции «Я + Другие-» к данной двери выхода вовсе не значит, что подобный человек сам убьёт кого-то (хотя большинство киллеров живут по этой макро-карте) или наймёт убийцу (хотя большинство заказчиков происходят как раз из тех, кто живёт по принципу «Я благополучен — Другие неблагополучны»). Нет, убивают они проще и изощрённей — своих контрагентов и поставщиков — срывами сроков оплаты выполненного и уже поставленного. Своих подчинённых — бесконечными придирками. Своих домочадцев — беспощадным брюзжанием и головомойками. И, как говорится, «и так далее, и тому подобное».

Наконец, последняя из четырёх экзистенциальных позиций — «Я? Другие?» безусловно, чревата возникновением сценария неблагополучника и проигрывающего (свою, собственную жизнь — как бы побеждённого этой жизнью). В банальном её варианте всё это происходит (и исходит) из-за базового предписания родителей «Ум бесполезен» (напоминаю, что оно может быть запросто и спокойно дано папой и мамой, которые, например, в силу собственной неполноценности — не обязательно умственной — не любят своего ребёнка именно тогда, когда он этот самый ум демонстрирует). В результате несчастное дитя принимает в качестве исходного сценарий «Жизнь без ума», и буквально становится идиотом, точнее, человеком с низким практическим (для реальной жизни) и теоретическим (для обдумывания оной) интеллектом. Это все те, кто постоянно покупаются на посылы шарлатанов и лохотронщиков: за бесценок продают свои квартиры; и глупо отдают собственные жизни в угоду тому, что они даже не понимают… Потенциальные бомжи: обитатели трущоб и ночлежек, для которых дверь выхода в виде сумасшествия является не только расплатой, но и блаженным исходом…

Изменение макро-карт

Так вот, для того чтобы не нахреначить в славном деле нейротрансформинга первой ступени (уровня) вам, как минимум, нужно оптимизировать свои макро-карты. Например, посредством психотехнологии изменения базовых экзистенциальных позиций.

1. Расслабьтесь любым известным вам способом.

2. Теперь, пребывая в релаксации, попробуйте ответить на следующие вопросы (попробуйте в том смысле, что ответ этот вы не должны сознательно искать или, упаси вас боже, конструировать — он должен как бы сам возникнуть в вашей голове, всплыв из глубин вашего бессознательного):

1) Какова ваша первая самая негативная мысль о самом себе,?

2) Какова ваша вторая самая негативная мысль о самом себе?

3) Какова самая негативная мысль вашей мамы о вас?

4) Какова самая негативная мысль вашего папы о вас?

5) Какова самая негативная мысль о вас, пришедшая из детства из общения со сверстниками и взрослыми?

6) Какова самая негативная мысль о вас в школе, где вы учились?

7) Какова ещё одна самая негативная мысль о вас значимых людей из вашего периода взросления?

3. Исходя из этих семи (или меньшего числа) мыслей, составьте бескомпромиссное суждение о самом себе: «Я на сегодняшний день». Это суждение и представляет собой негативную часть вашей базовой экзистенциальной позиции (макро-карты) в части представлений о самом себе: неспецифический закон, который неумолимо и непреклонно управляет вашей жизнью.

Приведу простой воображаемый пример построения подобного «базового суждения». Предположим, что при ответе на первый вопрос голове некоего воображаемого субъекта всплыла мысль «Неудачник». При ответе на второй — «Никчёмная личность». При ответе на третий — «Умрёшь под забором!» При ответе на четвёртый — «Плохо кончишь!» При ответе на пятый — «Слабак». А вот при ответе на шестой и седьмой вопросы из глубин его памяти почему-то ничего не всплыло (если это не подсознательный блок, то значит ему хоть здесь повезло…).

Итоговое суждение «Я на сегодняшний день» в этом случае может выглядеть следующим образом:

«Я никчёмная личность, слабак и неудачник, который плохо кончит и умрёт под забором».

Ничего себе «ириска» — простите, позиция? Но ведь именно она — или, точнее, оно — это самое суждение — и составляет суть и основу судьбы и жизнедеятельности данного воображаемого субъекта! И повсеместно-повседневно реализуется в его поведении, деятельности и общении… Стоит ли тогда удивляться, если жизнь данного человека сложится самым неудачным образом, ибо он до тех пор, пока не изменит свой сценарий, будет оставаться Рождённым Проигрывать.

Как изменить базовую позицию и стать Выигрывающим? Об этом чуть далее, поскольку мы разобрались только лишь с представлениями о себе («я не благополучен», причём как именно). Так что пойдём дальше — по аналогичной схеме.

4. Продолжая пребывать в релаксации, ответьте на ещё одну серию вопросов:

1) Какова ваша первая самая негативная мысль о других людях (людях вообще)?

2) Какова ваша вторая самая негативная мысль о других людях (людях вообще)?

3) Какова самая негативная мысль о других людях (людях вообще) вашей мамы?

4) Какова самая негативная мысль о других людях (людях вообще) вашего папы?

5) Какова самая негативная мысль о других людях (людях вообще), пришедшая из детства из вашего общения со сверстниками и взрослыми?

6) Какова самая негативная мысль о других людях (людях вообще), бытовавшая в школе, где выучились?

7) Каковая самая негативная мысль о других людях (людях вообще) запомнилась вам из общения со значимыми людьми из вашего периода взросления?

5. Исходя из этих семи (или меньшего числа) мыслей составьте бескомпромиссное суждение о других людях: «Люди в общем и целом».

Предположим, что при ответе на первый вопрос у нашего «испытуемого» всплыло «Все люди сволочи!»; на второй — «Думают только о себе»; на третий — «Каждый блюдёт свой интерес»; на четвёртый — «Никому нельзя верить», на пятый — «Они всегда обижают»; на шестой — «Лохи недоношенные», а на седьмой — «Смеётся тот, кто смеётся последним». Итоговое суждение «Люди в общем и целом» в этом случае может принять следующий вид:

« Люди — это лохи и сволочи, которые думают только о себе и блюдут каждый свой интерес. Они всегда обижают, так что никому нельзя верить, и хорошо ещё, что смеётся тот, кто смеётся последним».

Стоит ли удивляться, узнав содержание базовой экзистенциальной позиции в части «Другие» («другие не благополучны»), прочитав эту часть сценария нашего гипотетического субъекта, что у него совсем нет друзей, зато имеется куча врагов, часть из которых ему уже отомстили за эти самые воззрения, и что не так давно от этого человека ушла четвёртая жена! Однако и это ещё не всё о базовых позициях. Остаётся, как вы, наверное, поняли, представления об окружающем мире.

6. Всё так же релаксируясь, ответьте на последнюю серию вопросов

1) Какова ваша первая самая негативная мысль об окружающем вас мире?

2) Какова ваша вторая самая негативная мысль об окружающем вас мире?

3) Какова самая негативная мысль об окружающем мире вашей мамы?

4) Какова самая негативная мысль об окружающем мире вашего папы?

5) Какова самая негативная мысль об окружающем мире, пришедшая из детства из вашего общения со сверстниками и взрослыми?

6) Какая самая негативная мысль об окружающем мире

бытовала в школе, где вы учились? .

7) Какова самая негативная мысль об окружающем мире значимых людей из вашего периода взросления?

Опять-таки представим, что (коротко) ответы нашего гипотетического субъекта были следующими: «Дерьмо», «Неуютное место» (оба ответы его), «Послаблений не будет» (мама); «Если не ты его, то он тебя» (папа) и «Планета наша для счастья не оборудована» (кто-то из детства), а более ничего так и не всплыло. Тогда итоговое ваше суждение «Окружающий мир» можно сформулировать так:

« Окружающий мир — это дерьмо и неуютное место, поскольку планета наша для счастья не оборудована, и если не ты его, то он тебя. А послаблений не будет».

В принципе, своеобразное ядро базовой экзистенциальной позиции налицо. И потому, право же, стоит буквально сразу перейти к психотехнологии изменения базовых позиций, которая делается следующим образом.

1. Посчитайте количество суждений в каждом «блоке».

В данном случае их пять в блоке «Я», семь в блоке «Другие» и опять-таки пять в блоке «Окружающий мир».

2. Составьте списки равного количества позитивных мыслей (представлений) по каждому из этих блоков.

3. Превратите их в позитивные же суждения (по одному для каждого блока).

4. Переверните свои суждения на 1800, переделав их из «негатива» в «позитив».

5. И всякий раз, когда вы видите себя в зеркале, обращаясь к себе на «ты», вслух и по возможности убедительно проговаривайте (глядя на свой прекрасный лик)

— позитивные суждения, созданные из позитивных же мыслей и представления

— «перевёрнутую» на 1800 и ставшую теперь позитивной сценарную фразу.

Для примера возьмём блок «Я» из вышеприведённого. Первое, что нам здесь нужно — это равное по количеству позитивных мыслей о себе, в каковые вы в то же время верите (т. е. то, что является истиной). Фразы эти, сформулированные в суждение, станут как бы паролем, «отмычкой» вашего бессознательного, которое в ответ снимет блоки и барьеры и «пропустит» в себя новую экзистенциальную позицию: позитивную.

Например, ценой долгих размышлений наш «испытуемый» составил следующий список позитивных представлений о себе (и все они — истина):

Добрый

Честный

Морально-устойчивый

Искренний

Чувствующий

После этого он «переворачивает» свой старый сценарий «Я», вы результате чего получилось примерно следующее:

Обратите внимание: «поворот» на 1800 у нас здесь совершался не буквально, а близко по смыслу. И ещё одно: в позитивном сценарии нигде не должна фигурировать частица «не» (то есть если раньше было «Я глуп», то стать не «Я не глуп» и, например, «Я достаточно умен»).

Теперь всякий раз, видя себя в зеркале, вы должны вслух, (если вы одни) или про себя (если кто-то присутствует) проговаривать следующий текст (с «Ты», потому что в результате образуется биокибернетическая петля обратной связи)

Ты (имя) __________ добрый, честный, морально-устойчивый, искренний и чувствующий. А ещё ты полноценная личность и ты достаточно силён и удачлив. У тебя всё в жизни будет хорошо, и ты добьёшься всего, чего хочешь.

Что такое аффирмирование

Вышеописанное (нет, ни в части определения, а в части изменения) является довольно-таки простым (если не сказать «примитивным») способом изменения убеждений макро-карт.

Так вот, ежели у вас есть силы и желание на нечто большее, никто (и ничто) не мешает вам заняться так называемым аффирмированием.

Не стоит бояться мудрёного названия, ибо по самому простому определению аффирмация есть любая положительная мысль, которую вы можете сознательно выбрать для того, чтобы как бы ввести её в свою психику (бессознательное) с тем, чтобы достичь желаемого результата (так что аффирмировать можно не только убеждения, но и вообще всё что угодно). Я предлагаю вам познакомится с двумя методами использования аффирмаций: простым и более сложным. В первом из них — технике аффирмирования с ответами вам достаточно сделать следующее [22].

Напишите или напечатайте ваши новые убеждения (мета-карты) — аффирмации (строго по одному!) на листке бумаги 10-20 раз (т. е. один лист на каждое убеждение), оставив справа поле для эмоционального «ответа». Вдумчиво читайте созданную вами аффирмацию и тут же записывайте автоматически пришедший на ум ответ — те соображения, ощущения, страхи и умозаключения, которые могут возникать. Продолжайте повторять аффирмацию и следите, как изменяются ваши ответы «справа». Мощное аффирмирование выявит все негативные мысли, собранные в вашем бессознательном. А повторение аффирмации в достаточном количестве (до тех пор, пока не иссякнут возражения, а после этого ещё 5-7 раз) сотрёт старые убеждения и фиксированные идеи, проведя желаемые изменения в вашей жизни.

При использовании второго — как я уже отметил, более сложного метода — техники аффирмирования с дополнительными аффирмациями (название условное) — вам необходимо будет не только записывать свои автоматически пришедшие на ум ответы, но и «переворачивая» их на 180° тут же превращать их в дополнительные «одноразовые» аффирмации, а также работать от первого лица. Алгоритм использования этой техники следующий [22].

1. Определите, что Вы намерены изменить.

2. Начинайте с использования самой лучшей аффирмации, которую придумали, так, чтобы владеть ситуацией. Держите разум открытым для нахождения ещё лучшей аффирмации.

3. Поставьте звёздочку или знак сноски на верху страницы с левой стороны и пишите рядом с ней первое повторение аффирмации.

4. На следующей строке ниже, в круглых скобках напишите любой ответ Вашего бессознательного на аффирмацию. Если окажется, что в вашем сознании нет ответа, тогда напишите, каким должен был бы быть ответ вашего бессознательного, если бы вы его имели. Всегда записывайте ответ на каждое повторение аффирмации (за исключением последней в группе) и никогда не записывайте один и тот же ответ на ту же аффирмацию в течение суток.

5. Поставьте другую звёздочку или знак на левой стороне ближайшей строчки ниже ответа. Придумайте аффирмацию, которая может быть другой трактовкой ответа, который у Вас только что был. Если Ваш ответ был полностью положительным, то Вы либо дурачите себя, либо не нашли ещё правильную аффирмацию. Если Ваш разум уже полностью принимает аффирмацию, которую вы используете, тогда, конечно, нет причины записывать её повторения. Всегда увязывайте Ваши ответы с новой аффирмацией или различными аффирмациями, если они необходимы…

6. Теперь пишите другое повторение первоначальной аффирмации. Конечно на этот раз вы ставите звёздочку, потому что однажды уже сделали это. Даже если Вы придумаете много великолепных аффирмаций, то будете гореть желанием испытать их. Обычно лучше сделать полный набор оригинальных аффирмаций, нежели перебрасываться от одной аффирмации к другой. Если Вы чувствуете сильное желание переключиться на новую аффирмацию, то конечно, можете сделать это. Доверяйте своей интуиции.

7. Вновь запишите любой ответ, который дал Ваш разум на это повторение, а затем составьте другую новую аффирмацию, чтобы обратиться к новому ответу. Затем сделайте иное повторение первоначальной аффирмации и т. д.

После того, как сделаете три повторения аффирмации в первом лице, переключайтесь на второе лицо и продолжайте, как и прежде. После трёх повторений в третьем лице — сделайте заключительное повторение в первом лице без ответа. Теперь Вы скомпоновали набор из десяти повторений аффирмации и создали девять новых аффирмаций. Если у Вас осталось горячее желание ответить на последнее повторение аффирмации, то мы рекомендуем немедленно создать другой набор из десяти повторений той же самой аффирмации таким же образом. Вы можете также захотеть создать набор из десяти повторений с одной из новых аффирмаций, которую вы только что создали, или же начать делать что-либо ещё…

Предположим, например, что вы, будущий благополучник, работая с базовым убеждением «Жить — это тяжкий труд», преобразовали его в аффирмацию «Жить легко и интересно». Возможно, что при использовании вышеописанной техники ваша работа будет выглядеть так.

• Жить легко и интересно (Чушь! Я никогда в это не поверю!)

• Я __________, имею достаточно сил и знаний, чтобы поверить в эту очень важную для меня мысль.

Жить легко и интересно. (Ерунда! Я даже не могу себе этого представить!)

• Я __________, теперь представляю себя как человека, который живёт легко и интересно.

Жить легко и интересно. (Вздор! Моя жизнь — это настоящая каторга!)

• Я __________, отныне уверен в том, что моя жизнь

приносит мне удовлетворение и радость.

И так далее, и тому подобное — до тех пор, пока отрабатываемое вами убеждение «Жить легко и интересно» не «укоренится» в достаточной степени в вашем бессознательном.

Что ещё? Да так — несколько советов по поводу работы с аффирмациями, которые можно назвать техникой усиления аффирмирования. Привожу эти советы в несколько отредактированном варианте.

1. Работайте с одной или несколькими (или со всеми сразу) аффирмациями ежедневно. Наилучшее время — перед сном, перед началом дня (сразу после пробужденияили когда вы тревожитесь. Продолжайте работать с аффирмациями до тех пор, пока они не будут устойчиво интегрированы. О том, что это произошло, вы поймёте по уверенно-положительным ответам вашего бессознательного на вводимую аффирмацию.

2. Выключите ваше имя в аффирмацию. Пишите и/или проговаривайте аффирмацию по отношению к себе в первом, втором, третьем лице, например:

«Я __________ верю, что жизнь вполне может быть лёгкой и приятной».

«Ты __________ веришь, что жизнь вполне может быть лёгкой и приятной».

«Он __________ верит, что жизнь вполне может быть лёгкой и приятной».

3. В дополнение к «листу аффирмаций» запишите аффирмирующие утверждения на кассету и слушайте её всегда, когда можете (например, за рулём).

4. Сделайте своей постоянной практикой проговаривание аффирмаций вслух перед зеркалом. Продолжайте говорить до тех пор, пока не почувствуете себя расслабленно или пока не увидите соответствующие аффирмации выражения своего лица.

5. Наконец, везде, где только можно, просто проговаривайте аффирмации самому себе — особенно, если вам не хочется писать. Это «сработает», хотя именно написание аффирмаций наиболее эффективно, ибо при этом задействуется очень большой спектр чувств, мыслей и эмоций.

И, наконец, последнее — другие варианты эффективного и приятного использования аффирмаций [22].

Доказать аффирмации логическим образом.

Использовать письменные или отпечатанные её повторения без ответов.

Применять письменные или отпечатанные повторения аффирмации с ответами.

Занести её на карточку и носить эту карточку в своём бумажнике.

Сделать татуировку аффирмации на обратной стороне руки.

Создать знак аффирмации и поставить его на видное место.

Записать аффирмацию на магнитную ленту.

Представить себе аффирмацию наглядно.

Отрабатывать аффирмацию в разговоре.

Скажите её тому, кто согласен с ней.

Скажите аффирмацию тому, кто не согласен с ней.

Скажите её самому себе в зеркале.

Скажите аффирмацию Богу или изображению Христа, Будды, Вашего гуру и т. д.

Говорить её во время любых других упражнений.

Читать аффирмацию про себя или вслух.

Говорить её мысленно.

Сообщать аффирмацию партнёру до тех пор, пока он не уверится, что она для Вас правильна.

Выкрикивайте аффирмацию с чувством.

Распевайте её монотонно.

Просто петь аффирмацию на мотив любой песни.

Нарисовать подходящую картину и вписать аффирмацию в мысленный или разговорный пузырь (как в комиксах).

Освобождение от созависимостей

Всего вышеозначенного вполне хватило бы вас для того, чтобы нейротрансформировать довольно-таки серьёзные проблемы, если бы не одно «но». А именно, бессознательное или даже намеренное невыполнение принципа отказа от зависимостей. Каковое — сплошь и рядом — происходит по двум основным причинам: моральной и чисто психологической.

Что касается причины первой (моральной), то здесь мы сталкиваемся с сознательно культивируемой родителями (и обществом тоже) идеей о том, что каждый из нас ну просто обязан и должен поддерживать неустраивающие его отношения: просто потому, что это его долг и обязанность. Именно так: должен, потому что обязан, причём несмотря на то, что отношения эти вас напрочь не устраивают. И мы, обречённо стиснув зубы, терпим поучения от впадающих в старческий маразм родителей; выносим разносы и безостановочную критику опостылевшего(ей) супруга(и); а также привычно играем по идиотским правилам охамевших от своего всевластия чиновников. То есть даём им выигрывать во взаимодействии, заведомо приняв малоприятную роль проигрывающего. Но ещё раз вспомните (а я об этом уже писал): единственно возможным для сохранения долговременных отношений, например, в бизнесе вариантом является взаимодействие «я выигрываю и ты выигрываешь». Потому как если в результате выигрывает только он, а ты, соответственно, проигрываешь, ты лох, и вряд ли будешь продолжать такие вот деловые взаимоотношения. Если ты выигрываешь, а он проигрывает, лох уже он, и при наличии здравого смысла и нормальной психики, скорее всего, прервёт взаимодействие раз и навсегда. Ну а если вы оба проигрываете, но при том долговременно сохраняете свои взаимоотношения, это уже клиника, сиречь клинический случай — работа для психотерапевтов, а то и психиатров. Ибо ни родственные, ни межличностные, ни иные, пусть даже самые «гражданственные» отношения не являются индульгенцией от, пожалуй, самого страшного греха: проигрыша (в) собственной жизни…

Что же касается второй причины (психологической), то здесь мы сталкиваемся с упомянутым в начале данного подраздела феноменом созависимости, а именно некой патологии отношений, делающей человека весьма или абсолютно зависимым от объекта любви или ненависти (созависимости при равнодушии лично я не встречал ни разу).

Вообще-то этот печальный феномен ныне имеет довольно много определений. М. Аткинсон ([5]  с.24) предлагает как бы на выбор восемь дефиниций данной формы ослабления личности (разных и не указываемых здесь нами авторов).

1. «…преувеличенный паттерн зависимости от заученного поведения, чувств и верований, которые делают жизнь болезненной. Это зависимость от людей и вещей вне себя на фоне отрицания себя вплоть до потери самоидентификации».

2. «…чрезмерная озабоченность и зависимость (эмоциональная, социальная и иногда физическая) от человека или объекта».

3. «…слабое здоровье, неадаптивное или проблемное поведение, ассоциируемое с жизнью, работой или близостью с человеком, страдающим алкоголизмом (либо другими химическими зависимостями или другими хроническими заболеваниями)».

4. «…эмоциональный, психологический и поведенческий паттерн копирования, который развивается как результат продолжительного взаимодействия индивида с набором подавляющих правил — правил, мешающих открытому выражению чувств, равно как и прямому обсуждению личностных и межличностных проблем».

5. «…состояние человека, который эмоционально зависим от внешнего источника получения самооценки и который фокусируется на стимулах, чтобы не чувствовать собственной боли».

6. «Созависимый человек — это тот, кто позволяет поведению другого человека влиять на себя и кто навязчиво пытается контролировать поведение этого человека».

7. «Созависимое поведение поражает конечную позитивную цель человека: принадлежать. Созависимый человек— это человек, борющийся за выживание и вступающий, чтобы любой ценой достичь безопасности, в серию дисфункциональных отношений. Страх одиночества и смерти — это сердцевина созависимости, обычно приобретаемой в детстве в семье алкоголиков или в иных неблагополучных семьях».

8. «…паттерн болезненной зависимости от навязчивого поведения и от одобрения со стороны других в попытке обрести безопасность, самоценность и личностное своеобразие. Выздоровление возможно».

Как правило ([14]), созависимость возникает в моменты, когда человек чувствует, что с ним что-то не так и это нельзя изменить. Если эти моменты падают на безресурсное состояние, такие люди могут как бы «надеть» на себя чужое убеждение о себе и с ним идентифицироваться. Но буде это убеждение какого-то другого человека, получается, что далее только этот некий человек из прошлого может все объяснить и направить вас к некоей «правильной» цели. В результате возникает отказ от собственных целей и миссии; поворот к прошлому; и жизнь, ориентированная только на выживание.

В принципе, созависимость может возникать в связи (или от) любым(ого) человека(ом) — например, с бывшим супругом, хроническим недругом и т. д., и т. п. Самое интересное (и печальное) заключается в том, что эти люди вполне могли физически уйти из нашей жизни — но продолжают управлять ею, как бы живя в нашей же голове. Именно с ними мы сверяем свои поступки; по ним «делаем жизнь». И пусть даже здесь работает механизм «от противного» — то есть наоборот тому, на что эти люди нас программировали. Ведь главное то, что и в этом случае это будет не наша, а их жизнь. И что из того, что со знаком «минус», если мы всё равно делаем не то, что хотите, а то, чего не хотели бы они. То есть буквально живём по чужим картам, каковые и могут быть случайно реализованы в нейротрансформинг первой ступени.

Снятие созависимости и воссоединение с собственным «Я» делается следующим образом ([5] с. 29).

«1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ «ДРУГОГО»

Подумайте о ком-либо, по отношению к кому вы, как вам кажется, проявляете созависимость. Для большинства людей это родитель или любимый человек. Процесс окажется благотворным для вас в любом случае, будь то сильная или незначительная зависимость.

2. ОСОЗНАЙТЕ СВОЮ ЧРЕЗМЕРНУЮ СВЯЗЬ С ЭТИМ «ДРУГИМ»

Представьте себе, что этот человек стоит в одной комнате с вами. Даже если вы не представляете внутренних образов, то простое ощущение или имитация следующих шагов окажутся одинаково удачными. Обойдите вокруг «Другого». Отметьте, как он или она выглядит. Дотроньтесь до него, чтобы убедиться, каков этот «Другой» на ощупь, и прочувствуйте, что вы ощущаете, когда находитесь рядом с ним. Особенно обращайте внимание на своё ощущение полной связанности с этим человеком. А теперь отметьте, что вы испытываете, когда чувствуете эту тесную связь. Не кажется ли вам, что вы как будто физически прикреплены тем или иным способом? Это непосредственное соединение между вашим и его телом? Или существует какой-либо шнур или какое-нибудь другое средство связи? Отметьте, как происходит соединение, в каком месте оно присоединяется к вашему телу, а в каком месте — к телу «Другого»? Многие люди ощущают эту связь в животе, груди или в паховой области. Постарайтесь как можно полнее представить качество этого соединения — как оно выглядит и как ощущается

3. ВРЕМЕННАЯ НЕЗАВИСИМОСТЬ

Теперь постарайтесь на короткое время прервать эту связь только для того, чтобы заметить, как это получится. Это можно сделать, если представить, что ваша рука — острый, как бритва, нож и что вы можете перерезать шнур, или растворить его, или прекратить связь каким-либо иным способом… На этой стадии большинство людей ощущают дискомфорт от мысли о разрыве связи, и это является знаком того, что эта связь служила определённой важной Цели. Вам не следует рвать её прямо сейчас, поскольку вы не сможете сделать это спокойно до тех пор, пока не найдёте существенной замены.

4. НАЙДИТЕ ПОЗИТИВНУЮ ЦЕЛЬ

Теперь задайте себе вопрос: «Чего я в действительности хочу от другого человека, что бы удовлетворило меня?..» Затем спросите: «А что полезного это бы мне дало?» Продолжайте, пока не получите действительно глубинного мотива, такого как безопасность, защищённость, любовь, собственная ценность.

5. СОЗДАЙТЕ СВОЁ ПРОДВИНУТОЕ «Я»

Повернитесь направо (некоторые люди предпочтут повернуться налево) и создайте трёхмерное представление «себя», которое выходит за пределы ваших имеющихся ресурсов. Это «я», которое ушло на несколько шагов вперёд, которое уже разрешило ваши текущие проблемы, «я», которое любит, ценит и защищает вас. Это «я», которое научилось тому, чему вы хотели научиться в Шаге 4. Обратите внимание, как ваше новое «я» двигается, ходит, каковы его выражение лица и голос; прикоснитесь к этому новому «я». Если вам не удаётся «увидеть» это ресурсное «я», попытайтесь его «почувствовать». Некоторые люди чувствуют вокруг ресурсного «я» теплоту или свечение.

6. ПРЕОБРАЗУЙТЕ СВЯЗЬ С «ДРУГИМ» В СВЯЗЬ С «СОБОЙ»

Снова повернитесь к присоединённому «Другому». Постарайтесь увидеть и прочувствовать эту связь. Затем порвите эту связь с этим «другим человеком» и немедленно подсоединитесь к вашему «Продвинутому я» так же, как раньше были присоединены к «Другому». Насладитесь чувством взаимозависимости с тем, на кого можно положиться — с самим собой. Поблагодарите этого «себя» за сотрудничество. Почувствуйте, как приятно получать от этого нового «себя» то, что вы хотели получить от «Другого». Это «я», которое пойдёт в ваше будущее, продолжит вам дорогу, будет вашим постоянным спутником и заступником.

7. УВАЖЕНИЕ К «ДРУГОМУ»

Посмотрите назад на «Другого» и на порванную связь. Убедитесь, что у другого человека осталась возможность вновь присоединиться к самому себе. Вы можете представить, куда хотел бы присоединиться «Другой». Если он оторвался от пупка, вы, быть может, увидите, что связь восстанавливается к сердцу. Если связи вообще не существовали, вы можете физически прочувствовать присоединение «Другого» к «Продвинутому я». Это чувство поможет вам убедиться, что «другому человеку» теперь станет легче от ощущения присоединенности. Обратите внимание, насколько проще вам быть вместе с этим человеком.

8. ДОПОЛНЕНИЕ К СВЯЗИ СО СВОИМ «Я»

Повернитесь к своему «продвинутому я», с которым вы

соединены. Войдите в это новое «я» и оттуда посмотрите назад на себя Почувствуйте, что значит быть в ресурсном

состоянии и наполнять себя силами. Насладившись этим чувством, вступите назад в настоящего самого себя, принеся с собой новые ресурсы.

9. ПОДСТРОЙКА К БУДУЩЕМУ

Проверьте, насколько проще вам общаться с людьми, обладая этими новыми силами и ресурсами. Представьте, что вы отправляетесь в будущее в компании со своим «продвинутым я». Посмотрите, как легко ваше новое «я» управляется со сложностями».

УСИЛЕНИЕ СОБСТВЕННОГО «Я»

После устранения созависимости обычно остаётся сделать совсем немногое (но обязательное). Сформировать у себя любовь к себе, которая способна стать надёжным заслоном от любых созависимостей. Усилить своё «Я», которое так долго пребывало под пятой созависимости.

Для того, чтобы сделать всё это, вы можете использовать психотехнологию «взгляд на себя глазами влюблённого в вас человека». Привожу ниже ([15] с. 18).

« Сейчас вы станете писателем. Вы пишете книгу, в которой одним из героев, которые сформировали вашу жизнь такой как она есть, являетесь вы сами.

Вам надо решить, кто из людей, вам известных, любит вас. Не так важно, любите ли вы этих людей, но чрезвычайно важно знать, любят ли они вас. Когда вы определите такого человека, сделайте следующее.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.