Шаг 9 Йога Влюбленности. Часть 2-я.

Шаг 9

Йога Влюбленности. Часть 2-я.

1. Название лекции: Йога Влюбленности. Часть 2-я. 

2. Автор: Вадим Запорожцев

3. Краткое описание: Высшая Влюбленность – это подарок. Влюбленность нельзя сгенерировать. Йога Влюбленности – набор методов, которые нам объясняют природу Влюбленности и дают практические рекомендации, которые необходимо соблюдать для того, чтобы не разрушить состояние Влюбленности, подаренное свыше. На каком уровне можно применять практические методы йоги Влюбленности? Йога Влюбленности – быстрый метод в йоге. Почему так сложно этим методом воспользоваться? Парадный подъезд и черный вход в йоге Влюбленности. В состоянии, когда субъект действия, объект действия и само действие сливаются в одно, мы познаем базовые принципы устройства этого мира. Как йога Влюбленности трактует Кундалини-йогу?

4. Дата и место чтения лекции: 2008.12.20 Культурный центр «Просветление».

5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

7. Основной текст лекции.

Сегодня 20 декабря 2008 года, меня зовут Вадим Запорожцев, мы находимся в Культурном Центре Просветление, м. Новослабодская, в г. Москве. Это у нас лекции для Открытого Йога Университета, вся архивная информация находится на наших сайтах www.openyoga.ru www.happyoga.narod.ru www.yogacentr.ru

Вадим Запорожцев. Мы с вами рассматриваем большую тему, связанную с аксиоматикой йоги. На прошлом занятии мы сделали некий переход в тему достаточно интересную. Она называлась йога Влюбленности. Прежде чем мы пойдем дальше, если у кого-то вопросы по этой теме, по тем темам, которые мы успели рассмотреть на прошлой лекции, давайте их обсудим.

Вопросы.

Вопрос: «Можно сравнить йогу Влюбленности и Бхакти йогу? Может быть, по состоянию сознания человека это одно и то же. Имеет значение в кого влюбляться?»

Вадим Запорожцев: «Хороший вопрос, в том плане, что действительно есть такой раздел как Бхакти йога. Насколько близка йога Влюбленности с Бхакти йогой или не близка? Ответ: и да, и нет. Безусловно, Бхакти йога одна из мощнейших йог, которая только есть на земле. Йога Влюбленности не в коей мере не противоречит Бхакти йоге, но акценты несколько другие. Существует еще одно небольшое объяснение, что все, что пришло к нам под названием Бхакти йога очень сильно смахивает на религию. Действительно такая ситуация, что в Индии есть особенность, такой менталитет страны - они очень уважают религии. Все религии, которые только есть на свете, были, есть и вероятно будут, можно найти в Индии уже сейчас. У них даже то, что мы понимаем как науку, скорее прикладная форма религии. Поэтому ничего удивительного, что в менталитете индуса, йога и религия очень близки. А уж если рассматривать Бхакти йогу, то там вообще трудно сказать, где там собственно заканчивается религия и начинается йога. Но йога это не религия. Йога – это система самопознания.

Безусловно, она касается разных сторон, разных вопросов человеческой жизни. Столько, сколько проявлений человека, столько есть и йог. Но все-таки йогой может заниматься как человек глубоко и искренне вовлеченный в религию, так и полнейший атеист. Почему? Потому, что акценты в йоге несколько по-другому расставляются. В йоге акценты постоянные, это проверь, проверь, проверь, то есть, переоткрой, изучи! Это не значит, что йога против религии, Боже упаси, йога скорее дополняет религию. Когда же мы рассматриваем Бхакти йогу или, как правило, то, что на Западе понимается под Бхакти йогой, то наблюдается очень отчетливый акцент на религии. Это не совсем верно и иногда просто людей отталкивает от этого учения.

Не всем, допустим, нравятся индийские, индусские обряды. Кому-то нравится, кто-то любит одеваться как индусы, петь на их манер все эти речитативы. Кому-то это совершенно не нравится, такое, знаете, отторжение. Это одна из причин, почему йога достаточно серьезно дистанцируется от любой религии. Она считает, что все религии справедливы, это личное дело каждого. Теперь по сути учения. Йога Влюбленности, она больше заточена на практические моменты. Некие моменты в йоге Влюбленности присутствуют в такой науке, которая называется Пара Бхакти йога. Там тоже своя символика, своя путаница, свои школы, я имею в виду Бхакти йогу, там свои какие-то акценты расставлены. Поэтому, собственно говоря, любая йога говорит об одном и том же, она говорит о нас с вами о том, как мы устроены. В этом смысле это одно и то же. В плане акцентов, еще раз, вещи разные».

Вопрос: «Согласно йоге Влюбленности, мы нуждаемся во взаимности, правильно?»

Вадим Запорожцев: «А с чего вы взяли?»

Вопрос: «Это вопрос».

Вадим Запорожцев: «Нет, друзья, Высшая влюбленность это когда мысль о том, что объект влюбленности просто существует на свете вызывает у вас эйфорию, радость, веселье и счастье, то это, действительно, Высшая влюбленность. Ни о каких условиях, как вы видите, речи не идет. Вообще все, что касается влюбленности, оно исключает условия. Как только появляются условия – “если”, знайте это уже не Высшая влюбленность. Это может быть приближение к Высшей влюбленности то, которое получается, когда нам Высшую влюбленность дарят, как вы помните предыдущую лекцию. Она дарится нам свыше, но никто нашу негативную карму не отменял, и получается, подарок-то подарили, а пользоваться не научили. Знаете, иногда в Индию приезжает белый человек, куда-нибудь в труднодоступный район и начинает дарить всякого рода подарки. То автомобиль кому-нибудь подарит, какие-то новшества, а пользоваться не учит. Понятно, что это все без дела, в лучшем случае. Карму никто не отменял и всякое расчитывание на взаимность, это уже “если”, а если “если”, то это уже наша карма. Это карма собственничества, это страх. Мы рассматривали с вами эту тему. Это страх потерять. Истинная влюбленность – это та, которую вы не можете потерять в принципе, друзья. В принципе не можете ее потерять. Это просто не возможно, скорее весь мир развалится. Вот такие акценты».

Вопрос: «А как пользоваться йогой Влюбленности?»

Вадим Запорожцев: «Как мы йогой пользуемся вообще? Берем и применяем».

Йога влюбленности 2.

Быстренько пробежим по предыдущей теме. Итак, мы с вами рассмотрели экзотическую йогу – йогу Влюбленности. Говорит эта йога о том, что Высшее состояние, которое присуще человеку, это состояние самадхи. Это состояние запредельное, граничащее с таким состоянием, для которого в принципе нельзя подобрать ни слов, ни мыслей, потому что это состояние выше, чем слова и мысли. Слова и мысли просто растворяются в этом состоянии. Это состояние очень близко к тому, что мы интуитивно понимаем под влюбленностью. Более того, это состояние и состояние Высшей влюбленности, ничем не отличаются.

Высшая влюбленность не предполагает никакого торга.

Высшая влюбленность, как вы понимаете, достаточно много здесь оговорок, это та, которая не требует ничего. Там, где нет “если”. Знаете, обычно под влюбленностью понимают некий торг. Высшая влюбленность, она не предполагает никакого торга.

Высшая влюбленность – это подарок.

Откуда берется это состояние? Это состояние подарок, и те принципы, которые создали весь наш мир, время от времени дарят его для того, чтобы поддержать наш мир в жизнеспособном состоянии. В Йоге Шри Видьи есть красивый стих об этом, я не буду сейчас его дословно приводить, но смысл я передам. О том, что до тех пор, пока Богиня Влюбленности смотрит на этот мир - мир существует. Стоит ей только лишь закрыть глаза, как весь этот мир разваливается на куски. Поэтому из своей милости, она старается не закрывать глаза. Одно из имен этой Богини, та, которая смотрит не мигающим взором. Я сознательно сейчас избегаю всех санскритов, чтобы вы уловили смысл. Более того, когда все-таки она закрывает глаза, это состояние именуется “Пралайей” в йоге. То есть, у мира есть начало творения, некий импульс, и рано или поздно должно все раствориться, чтобы процесс творения начался снова. Как только Богиня влюбленности - Богиня Шри закрывает глаза, весь этот мир распадается. До тех пор, пока она смотрит на этот мир, здесь случается влюбленность. Высшие сферы не дают нашему миру погибнуть. Наш мир был придуман только лишь для одной цели, чтобы мы вышли на понимание этого Высшего состояния.

Это подарок, который мы фактически не заслуживаем кармически. Но не будь этого подарка, весь мир бы уже давным-давно в тартарары улетел. Почему? Потому что мы в своих экспериментах склонны все сводить к ненависти, разрушению, к непониманию. Более того, любую возможность, которую нам дает Вселенная, мы обращаем по своему неведению, против себя. Об этом мы говорили. Высшее наслаждение, которое в нас заложено от природы, мы умудряемся превратить в боль. Или по-другому говоря, взгляните на весь наш окружающий мир, особенно, когда смотришь программы каких-нибудь криминальных хроник, уж меньше всего создается впечатление, что этот мир придуман для счастья. Скорее, это что-то больше похожее на ад, чем на рай. Наша тенденция по своей глупости менять мир и делать из него то, что нам потом самим же и не нравится. Не будь этого подарка, давным-давно бы уже развалился наш мир.

Высшая влюбленность не генерируется.

Йога влюбленности, это такая йога, которая, снова и снова утверждает, что состояние Высшей влюбленности нельзя сгенерировать, нельзя заставить кого-то любить себя. Нельзя кого-то влюбить в себя. Нельзя и все, в принципе нельзя! Можно какими-то увертками, какими-то всяким психологическими тонкостями создать иллюзию, которая от части будет напоминать то, как если бы один человек был влюблен в другого. Это всего лишь иллюзия, нежизнеспособная, которая разваливается при первом удобном случае. В то время как состояние влюбленности, оно не стоит на этом мире, оно как бы запредельное. Даже если весь мир будет против него, если сами влюбленные не разрушат это состояние, то никто и ничто в принципе не может его разрушить. Оно не опирается на этот мир, оно поддерживает этот мир.

Йога Влюбленности говорит, что сгенерировать состояние влюбленности нельзя, уничтожить его нельзя. Единственное, его может потерять тот, кто его обрел, благодаря своей дурной карме, которая все равно упирается в неведение. Вы помните, что все наши беды, абсолютно все, в конце концов, упираются в неведение, в нашу глупость. Йога Влюбленности, как раз та наука, которая систематизирует многолетнюю историю глупости в том, что называется влюбленность, дабы мы не повторяли тех ошибок, которые уже, вероятно, многие из вас делали. Проблемы эти возникли не вчера, не позавчера и даже не пять тысяч лет назад. Они, наверное, были столько же, сколько существует вообще понятие человечество, понятие разумных живых существ.

Йога Влюбленности – открытый метод, которым сложно воспользоваться.

Йога Влюбленности скорее некий набор методов, которые нам, во-первых, объясняют природу влюбленности. Воспользоваться методами невозможно, если мы не понимаем природу того, с чем работаем. Затем даются вполне конкретные практические рекомендации, методики, которые необходимо соблюдать для того, чтобы совсем уж по-глупому не разрушить то состояние влюбленности, которое нам подарено свыше. Здесь заключается парадокс, чтобы воспользоваться этими рекомендациями, человек должен заниматься йогой, должен свято соблюдать первый и второй принципы йоги, это то, с чего вы начали сегодняшнее наше занятие, с медитаций на первый и второй принципы йоги.

Человек должен изучить какой-то минимальный набор йоговских упражнений, освоить его. Затем рано или поздно он приходит к третьему принципу йоги, так называемому обету отказа от страданий. После чего идут, так называемые, быстрые методы в йоге, которые используют все энергии внутри человеческого тела, в том числе и сексуальную энергию. Как правило, у нас это в простонародье, называется Тантра йогой. Только лишь после этого можно достаточно серьезно и четко подходить к йоге Влюбленности, в том плане, что применять ее практические методы. Бесполезно давать рекомендации йоги Влюбленности для человека, который не соблюдает первый и второй принцип йоги. Бесполезно давать некие упражнения, если человек, грубо говоря, своим телом вообще не занимается, не знает ни Хатха йоги, ни Пранаяма йоги.

Как вы понимаете, влюбленность и взаимоотношение полов такая вещь, что рано или поздно юноша и девушка, влюбленные друг в друга, оказываются в постели, чтобы заняться сексом, чтобы заняться любовью. Здесь так же огромное количество ошибок делается, которые разрушают этот подарок. Дабы не совершать этих ошибок приходится изучать, такие разделы сексуальной йоги, как скажем, йогу Союза и Тантра йогу. В исполнении нашей школы йоги, это Триада. А для того чтобы изучать эти йоги, для того чтобы просто подойти к ним близко, надо подойти к осознанию третьего принципа йоги или обета отказа от страдания.

Понимаете, получается очень интересная цепочка, что вроде бы самый быстрый на свете метод, вот он, на блюдечке с голубой каемочкой, как говорил Остап Ибрагимович Бендер, только попробуй, возьми. Метод-то открыт, вот, пожалуйста, бери. Более того, время от времени кто-то из нас влюбляется. Казалось бы, вот он шанс, ухватись за него и сделай прорыв, который и не снился некоторым людям, которые по сорок лет йогой занимаются. Но, на пути нашем некая стеклянная стена, которая нас не пускает к этому методу. В результате мы по своей же собственной глупости уничтожаем этот подарок - влюбленность. Очень как-то хитро сбалансирован наш мир. На самом деле тот факт, что вы вообще слушаете про эту йогу, сейчас слышите про эту йогу, это в каких-то древних трактатах считалось, что у вас уже достаточно хорошая карма, чтобы это услышать. Многим не повезло гораздо больше, они просто не знают, что такая тема вообще существует. Они считают, что их влюбленность это порождение действия каких-нибудь химических веществ, которые отвечают за деятельность нашей высшей нервной системы или сводят это все к чуть ли не условным рефлексам. На этих основах, на этой базе рассматривать йогу Влюбленности это заранее обречь себя на неудачу, на непонимание того, что вообще происходит.

Вроде с одной стороны близка эта тема, вот она, бери, очень быстра, а с другой стороны надо пройти целую лестницу разных других методик, чтобы в результате воспользоваться вполне конкретными рекомендациями йоги Влюбленности. Наоборот, все рекомендации оторваны от всех остальных йог. Во-первых, их никто не понимает, во-вторых, их никто применить не может. То есть, это бесполезно. Меня постоянно спрашивают, на прошлом занятии меня спрашивали, конкретные рекомендации, что надо делать. Друзья, ну если б это так было просто. Взять и в трех словах это все объяснить. Все бы человечество, наверное, уже давно бы достигло совершенства.

Еще раз, нашу карму с вами никто не отменял. Закон кармы – очень жестокая и суровая в этом смысле вещь. Если мы с вами хотим преодолеть карму, то приходится работать сразу на всех фронтах. Не так, что за счет йоги Влюбленности мы как бы отменяем все остальные йоги. Хотя, из песни слов не выкинешь, такие случаи описаны в текстах, о том, как юноша и девушка могли влюбиться друг в друга совершенно спонтанно, даже не зная слова йога и очень быстро достичь самого высокого состояния. Обратите внимание, все древние сказки на этом, как правило, и заканчиваются. Иван-царевич нашел Василису прекрасную и все, и конец. Обычно люди, обычные семейные пары знают, что это не конец, а самое начало. То есть, после этого идет долгий, долгий путь такого остывания, в общем, как бы, потери влюбленности, а у них нет.

Или, как у Уильяма нашего уважаемого Шекспира, там другая ситуация, что все утонули, Ромео и Джульетта как-то совсем не весело завершили свой жизненный путь. Действительно, гениальность Шекспира, она не вызывает сомнений, вероятно он был как-то вовлечен в какие-то более высокие философские учения. Но несколько по-своему он интерпретировал. Действительно, когда влюбленные достигают определенной стадии, третьей стадии йоги влюбленности, они исчезают из этого мира. Вероятно, читатель той эпохи не понял бы. Как это? Куда это они исчезли? Пусть умрут. Все умирают и эти пускай. Он превратил это в трагедию, хотя мог бы совершенно повернуть в другую сторону и сделать бы из этого философское произведение. Не будем вмешиваться в творчество гения.

Йога влюбленности как парадный вход.

Ситуация заключается в том, что если влюбленность действительно случается, то люди уходят из этого мира, достигают более высокой стадии, более высоких уровней. Больше им этот мир наш не нужен. Собственно это еще одна тема очень близкая к йоге Влюбленности, впрочем, как и ко всем остальным йогам, наши ступеньки вверх, ступеньки к счастью, наши ступеньки к самосовершенствованию, они были задуманы устройством этого мира. Тот факт, что мы этого не видим, не значит, что этого нет. Обычно люди начинают ругать Господа Бога, это в религиях, за то, что чего это он такой всемогущий, а мир создал не очень веселый. В этом–то вся загвоздка, что этот мир колоссальной возможности, колоссальных потенциальных возможностей. Здесь каждый может творить свою собственную Вселенную. Но карма человечества такова, что здесь собрались люди, все склонные к пессимизму. Соответственно, знаете, как корабль назовешь, так он и поплывет. Куда смотришь, туда и идешь, во что веришь, тем и становишься. Никто не мешает человечеству в мгновение ока изменить просто все. Если, опять же, воспользоваться тем потенциалом, который в нас заложен.

Весь этот мир был придуман, как парадный вход. Я люблю повторять эту аналогию. Представьте, что вы принц или принцесса. У вас есть ваш замок красивейший. Он принадлежит вам. Вам бы туда зайти, сесть на трон и править всем человечеством, всем миром, чем угодно, давать счастье, давать радость, давать гармонию. А вы боитесь туда подняться по парадным ступеням лестницы. Почему? Карма такая. Скажем, были вы карманником в прошлой жизни или как в фильме “Место встречи изменить нельзя” были воровками на доверии, это для женщин. Карманник – для мужчины, а воровка на доверии – для женщин. Настолько отождествили себя с тем, чем вы не являетесь, что вы даже боитесь подняться по этой парадной лестнице. Для того, чтобы вас все-таки туда заманить, чтобы вы взошли в этот тронный зал, увидели свой трон и, наконец, вспомнили свою истинную природу, иногда делается черный вход. Это тот вход, через который заносят, уголь, дрова, еду.

Мы идем через этот черный вход. Это многочисленные практики йоги: Хатха йоги, Крия йоги, Пранаяма йоги. При всей их возвышенности и запредельности, при всех тех, действительно, могущественных результатах, которые дают нам эти йоги, это черный вход. Прямой вход – это йога Влюбленности. Мы не готовы, мы боимся, мы из-за своей дурной кармы просто не видим этого входа. Более того, для некоторых особо одаренных адептов, им даже черный вход не подходит, они привыкли в дома через форточки залазить. Домушники, знаете, в прошлой жизни домушник. Он по-другому не может заходить во дворец, кроме как еще перепилить решетку, чтобы не просто через форточку, еще и решетку перепилить и отключить сигнализацию. Для таких любителей острых ощущений даются иногда совершенно фантастически трудные практики: на кладбище ночью разденься, сядь на труп, медитируй так, чтобы проняло до костей.

То, что сейчас на Западе я наблюдаю, просто какое-то умопомешательство. Это действительно методы, действительно очень мощные методы, очень мрачные методы, они работают, никто не говорит, что они не работают, только зачем вам это все надо, сидеть на трупе? Я согласен, есть любители, но это скорее исключение из правил. А я читаю, что вроде по-другому никак и нельзя. Осторожнее надо. Во-первых, понимаете, когда вор-домушник лезет и отключает сигнализацию и залезает в форточку, он уже профессионал, он пятьдесят последних жизней этим занимался, прежде чем раствориться в просветлении. Но мы-то с вами, друзья, в прошлой жизни в основном были честные бюргеры. Зачем нам рисковать, лезть под эту сигнализацию? Она еще и под напряжением. Зачем эти чудовищные практики вам практиковать? Они работают, никто не говорит, что они не работают. Они работают прекрасно. Только опасность совершенно не смешная. Это черный вход для любителей. Вселенная, она добрая, она дает каждому возможность обратить свои поражения в победы. Действительно, было поражение, человек пятьдесят жизней йогой не занимался, только грабил квартиры. Йогу вообще не изучал. Но и для таких людей дается шанс. Это все, конечно, вы понимаете, иносказательно.

Что получается? Мы не в состоянии воспользоваться этой открытой дорогой. Мы не в состоянии, так сказать, идти по этой парадной лестнице. Нам подавай какие-то обходные маневры. Они оправданы до тех пор, пока еще разум не развит. Действительно, о какой йоге Влюбленности говорить человеку, который еще от животного мало чем отличается. В первую очередь надо дать ему методы, чтобы он развил разум свой, очистил свой разум, как-то подтянул. Именно поэтому Хатха йога столь и популярна была, есть и будет всегда и пренебрегать ею просто безумие, даже если вы считаете, что вы абсолютно чисты, что вы абсолютно готовы к самым прекраснейшим, самым Высшим йогам, это иногда может быть очень опасная иллюзия. Иногда грязь маскируется под опасную иллюзию того, что ее нет. Конечно же, заниматься Хатха йогой и всеми остальными йогами просто необходимо. Но вы должны четко понимать, все-таки это вещи вспомогательные.

В момент влюбленности практикуются все йоги.

Теперь коснемся мы несколько теоретического обоснования йоги Влюбленности. Собственно говоря, что происходит в момент, когда человек влюблен? Когда человек влюблен, происходит одновременно много интересных вещей. Как если бы он одновременно практиковал все йоги.

Начнем с медитативных практик. Понятно, что в голове его только лишь один образ, одна мысль об объекте своей влюбленности, больше ни о чем. Попробуй такого человека заинтересовать чем-то другим. Да он, просто даже не поймет, что вы будете ему говорить. Наблюдается состояние, которое в Йога Сутрах Патанджали называли Саньямой, это три последних состояния: Дхарана, Самадхи, Дхьяна. Те из вас, кто читали Йога Сутры Патанджали, знают, вероятно, что это такое. Это некие ступени последовательного приближения к одно направленности нашего сознания, в том плане, что мы исключаем из нашего разума все случайно возникающие мысли, а концентрируем свое сознание на все более, более ограниченном количестве мыслей, до тех пор, пока в голове не останется всего лишь одна мыслеформа, одна мысль. Это состояние называется самадхи с объектом. Все люди, кто его пережил или хотя бы приблизился к его переживанию, нам говорят о каком-то совершенно фантастическом блаженстве, каком-то экстазе, как только человек приближается к этому состоянию. Но обычному йогу требуется долгие часы, дни, годы, жизни медитации для того, чтобы приблизиться к этому управлению процессом мыслеобразования и постепенно его контролировать и вообще убрать его, процесс мыслеобразования, "Читта Вритти Ниродха" так на санскрите Патанджали определил йогу. Йогу он определил как процесс контроля или пресечения образования мыслеформ в нашем разуме.

Требуются колоссальные усилия, чтобы достичь этой однонаправленности. Попробуйте как-нибудь сядьте и подумайте, о каком-либо одном объекте или явлении. Дома сядьте, чтобы никто вам не мешал. Вы заметите, что ваш разум мечется. Только вы подумали, раз, вы отвлеклись и понеслось, понеслось, понеслось, ваши мысли прыгают, уже уходят куда-то в сторону и требуется достаточно долгая практика и усилия, чтобы опять вернуть их на объект медитации. Как вы понимаете в йоге Влюбленности, когда юноша грезит своей девушкой прекрасной, ему не надо прикладывать усилия, чтобы постоянно держать этот образ у себя в голове. Это уже дается с самого начала. Наоборот, ему тяжелее думать о каких-то второстепенных вещах, о каких-то второстепенных моментах в его жизни. Его отвлекают на какие-то вещи и обычно говорят, что если человек себя не адекватно ведет, особенно весной, обычно спрашивают: “Ты что влюбился?” Что ты как-то невпопад отвечаешь, как-то так улыбаешься, у тебя все так хорошо, спрашивают: “Ты что, влюбился?” Реакция не та. Действительно, почему? Человек сосредоточен на чем-то одном, а все внешнее второстепенно. Для этого йогина, его девушка, как яркий источник, а все снаружи это серое, убогое и надоедливое. На работу пришел, от тебя чего-то требуют. Ты как сомнамбула, что-то там делаешь и в голове у тебя постоянно мысль о том, чтобы думать об объекте совей влюбленности. Это то, к чему приближается йога, вот такая классическая йога, ступенька за ступенькой, в концентрации своего сознания, внимания на одном объекте. Здесь, еще раз подчеркиваю, это дается вот просто так, сразу же.

Так же остальные все йоги, они наблюдаются у человека влюбленного. Возьмем, скажем, Пранаяма йогу, дыхательную йогу. Очень трудная йога. Объяснить что такое Пранаяма йога, тем более научить крайне тяжело. Как правило, все скатываются на механистическое понимание: дыши через одну ноздрю, выдыхай через другую, вдох на столько-то секунд, задержка на столько-то, выдох на столько-то и так далее и тому подобное. В общем, даются указания чисто механистические. Казалось бы, уже бы давно человечество должно было овладеть пранаяма йогой, а вот чего-то не овладевает. Почему? Да потому что это всего лишь тело без души. Пранаяма йога это душа, это гармония, душа – это нечто неуловимое.

Что же мы видим у человека влюбленного? Дыхание влюбленных неровное. Как ни странно дыхание влюбленного человека автоматически без его усилий, он даже вообще об этом не думает, начинает естественным образом подходить именно к тому ритму, который обеспечивает эту высочайшую гармонию, связку грубого, тонкого и тончайшего. То к чему стремится Пранаяма йога, к источнику праны.

Мантра йога, очень мощная наука, сейчас распространена, книжки печатают по Мантра йоге. Хочешь богатства – почитай эту мантру, хочешь преуспевать – эту мантру, от врагов – эта мантра, от друзей – эта мантра, от всех. Действительно, серьезная наука, работает. Работает наука-то! Только влюбленному она не нужна, у него одна мантра – имя, для юноши, той девушки, в которую он влюблен. Он его везде, на заборах пишет: Я тебя люблю…

Не говоря уже о более экзотических йогах, как, скажем, Янтра йога, это восприятие зрительных образов. Как вы думаете, влюбленный юноша, когда он закрывает глаза, что он себе представляет, какую геометрическую фигуру? Понятно, что никакую. Он видит облик своей возлюбленной, также ясно и также четко, как это предписывает Янтра йога.

Так можно перебирать практически любое человеческое проявление. Автоматически человек в состоянии влюбленности начинает выполнять те йоги, которые предписаны для тех или иных проявлений.

Вы помните, что в нашей школе очень много йог, их в районе двух десятков, полтора десятка мы преподаем, а остальные трудно преподавать. Вообще по миру их миллион разных направлений. Столько, сколько проявлений есть человеческой деятельности, столько есть и йог. В творчестве, во сне, еще раз, в чем угодно. Человек влюбленный автоматически начинает приближаться к тем канонам, которые предписывает йога, как если бы вы по отдельности практиковали ту или иную йогу.

Что происходит в момент влюбленности.

Идем дальше. Дальше все гораздо сложнее. По форме-то понятно, в момент влюбленности соблюдаются все йоги. По сути, что именно происходит? Происходит очень интересная вещь. Происходит та вещь, которая достаточно абстрактно формулируется. Когда субъект восприятия, объект восприятия и процесс восприятия или действия, субъект действия, объект действия и само действие сливается в одно. Я больше чем уверен, что это трудная фраза, вероятно, не дошла до вашего сознания. Потому что она до конца, до моего сознания тоже не доходит, и я не жду от вас, что вы себе это сейчас возьмете и представите. Это, действительно, очень странная формула, в которую даже вдуматься тяжело и представить, что происходит. Но с другой стороны, иными словами, это момент достижения Самадхи. Момент достижения Высшего, того, к чему призывает приблизиться нас йога. Это тот момент, когда субъект и объект исчезают. Нет юноши, влюбленного в девушку, нет девушки, в которую влюблен юноша. Нет по отдельности влюбленности, а есть что-то единое, в чем все это растворяется. За счет этого исчезают границы майи, исчезают границы иллюзии.

Понять, что такое Майя, вот следующая самая ближайшая тема, которую мы должны с вами будем рассмотреть, это будет тема Майи. Формально, надо было сначала рассмотреть тему Майи, а потом только йогу Влюбленности и все остальные йоги, но мне кажется, что мой метод более доходчивый.

Так вот, мы в этом состоянии, когда объект, субъект и процесс сливаются и растворяются, мы понимаем действие Майи, мы понимаем иллюзию. Мы понимаем, как работает тот закон, помните - разделяй и властвуй. Закон, который породил в свое время боль, от которой родились все наши остальные страдания и несчастья. Преодолеть это можно только лишь поняв, как это произошло, как происходит это разделение. А преодолеть это разделение можно, только лишь слившись, и тогда ты понимаешь, как и где эти базовые фундаментальные принципы, которые построили эту Вселенную, работают.

Темы эти вне времени и вне пространства. Тот факт, что я их сейчас просто здесь произношу, это не значит, что они исчерпываются только лишь этими словами. Это темы для медитаций йогов и йогинь лет на пять медитировать, чтобы хотя бы приблизиться к пониманию того, что имелось в виду.

Только лишь, когда осуществляется это состояние объединения субъекта, объекта и процесса, мы познаем, постигаем базовые принципы устройства этого мира. После этого, как написано в умных трактатах, йогин говорит: “А-а-а, дошло!” Знаете, такой момент просветления. Раз, и дошло. Все не складывалось, не складывалось, вроде, как и понятно, но не складывается, не складывается, а тут бабах, все сложилось в единую картину, все стало ясно и понятно. Йогин радостный, или йогиня радостная и счастливая, после этого заявляют: “Я достиг или я достигла состояния просветления”. Как Будда и прочие, прочие.

Теперь идем дальше, с другой стороны. Этот базовый принцип иногда достаточно свирепо звучит в некоторых школах, в том числе и йоги. Палач, плаха и жертва сливается в одно целое или как-то в этом роде, не важно. Много вариантов на эту тему в еще более ярких красках.

Следующий момент - ты начинаешь понимать, как бесконечное стало конечным, и как единое стало множественным. Опять же, понимается это только лишь, когда достигается состояние, что субъект, объект и процесс сливаются. Состояние слияния, это как раз третья стадия йоги Влюбленности.

Мы помним из предыдущей нашей лекции, что, как правило, первая стадия – это подарочный вариант влюбленности, который мы склонны ломать из-за своей кармы. Вторая стадия йоги Влюбленности – когда мы все-таки осознали, преисполнились смирения и покаяния, и начали серьезно над собой работать, применяя все методы в йоговских техниках, которые только есть. Третья стадия йоги Влюбленности – когда мы уже готовы к получению влюбленности с гарантией, что мы ее не потеряем, не поломаем в очередной раз. И если она случается, мы выходим из этого мира. Для нас это осуществляется. Но каким образом? Осуществляется тем моментом, что по своей сути юноша, который влюбился в девушку, он как бы растворяется в ней. Нет разницы между ним и этой девушкой.

Причем я еще раз подчеркиваю, рассматривать эту вещь надо, что называется, с одного полюса. Почему? Потому что, девушка в данном случае сама Вселенная, ни больше, ни меньше. Постигая девушку, сливаясь с девушкой, он сливается со всей Вселенной. Нет разницы между ним, Вселенной и более того, этот процесс настолько восторженно-возвышенный, его расширяет, юноша сам становится Вселенной. Грубо говоря, он расширяется до размеров Вселенной. Он начинает чувствовать всю Вселенную, начинает постигать всю Вселенную.

Что из этого следует? Из этого следует две вещи очень сильные: во-первых, что радость, счастье, наслаждение, восторг, перспективы раскрывающейся Вселенной для такого юноши безграничны. Они гораздо более Высшие, чем любое наслаждение, которое ты мог получить через это ограниченное тело. Тело ограничено. Есть какие-то нервные импульсы, которые вызывают какую-то нашу реакцию, но их нельзя увеличивать до бесконечности, начиная с какого-то момента, все, мы доходим до предела. Тут вступает в роль тонкое тело. Там тоже есть большой, большой, большой запас увеличения чувств. Тоже увеличиваем, не посредством грубого тела, а посредством тонкого тела. Оно тоже доходит до какой-то своей ограниченной стадии, все, дальше тоже оно буксует. Наконец есть третье наше тело, это причинное тело. Там еще больше. Но, в конечном итоге, в состоянии влюбленности, преодолевается и это третье тело, и влюбленный юноша вдруг становится самой Вселенной. А вся Вселенная его девушкой. Я что хочу подчеркнуть здесь, такая тема, она серьезная: «в чем практичность йоги влюбленности?» Эта Вселенная предстает перед ним во вполне конкретном образе, вполне конкретной девушке.

Это одна сторона, высочайшее счастье, высочайшее наслаждение. Обратная сторона – это предельная чувствительность к боли других живых существ. С этого момента не существует чужой боли, не существует чужого страдания, не существует чужих проблем. Почему? Потому что вся Вселенная твое тело. Такая поговорка в нашей школе, очень любимая, что кто-то стукнулся головой, а шишка образовалась у тебя. С одной стороны, как вы видите совершенно фантастическое могущество, с другой стороны совершенно фантастическая беспомощность перед страданием и болью всей Вселенной и тут, конечно, очень тяжелые моменты бывают. Нет чужого страдания. Преодолеть это состояние можно, только лишь понимая, почему это страдание возникает.

Опять же, как учат нас древние трактаты, все страдание мира возникает по большому счету от глупости страдающих. Точнее от глупости и их же негативной кармы. Только лишь осознавание, что эти все страдания были в конечном итоге вызваны самими страдающими, хоть до какой-то степени позволяет человеку, достигшему Высшего состояния йоги влюбленности, как учат нас тексты, как-то мириться с этим. Если есть хоть малейшая возможность, хоть что-нибудь для человечества сделать, гвоздь в стену вбить во имя великих принципов влюбленности, такой человек незамедлительно начнет это делать. Почему? Потому, что в противном случае, боль от не сделанного невыносима, настолько же невыносима, насколько велико счастье от этого пережитого экстаза.

Я постоянно говорю, когда ко мне приходят люди и говорят, что они пережили что-то там совершенно фантастическое, какую-то там сверх влюбленность, сверх экстаз. Я верю, верю, но я смотрю, а как себя человек в дальнейшем ведет. Если он остался эгоистом, чихать он хотел на все человечество и ничего не делает для блага вообще никого, то я сомневаюсь, что у него был такой опыт. Потому что он не чувствует. Другое дело, что, конечно же, чувствительность, она потом ставится йогином под контроль, иначе он просто не в состоянии будет жить в этом мире. Это состояние контроля органов восприятия, пратьяхара у Патанджали.

Еще раз - это такой критерий. Вы будете в жизни своей встречаться с людьми, они будут вам рассказывать, как они поехали в Гималаи, там их торкнуло, кундалини поднялась, третий глаз открылся, аура образовалась, потом еще чего-нибудь, короче будут вам всякую чушь пороть. Но осадок, что человек как был эгоистом, так и остался. Знайте, он где-то туда приехал, какой-нибудь дури местной ему индусы насыпали. Он обожрался ее, ему открылось, потом также закрылось. На это не стоит серьезно обращать внимания. Потому, что полным полно сейчас ходят таких гуру. Все всех учат жить. Вспоминаешь Остапа Ибрагимовича Бендера: “Не учите меня жить, лучше помогите материально”. Критерий только лишь один, что перестает боль быть чужой, престает быть страдание чужим и если есть хоть малейшая возможность, хоть что-то в этом мире сделать, человек с радостью берется за это.

Смотрят там, мать Тереза с ложечки кого-то кормит, все думают: “Вот елки палки, своей жизни нет, вот она по этим бомжатникам ходит, всех кормит”. Как-то каждый на себя меряет и думает: “Елки, я б так, наверное, не смог, никакой личной жизни, вообще, совершенно”. Поверьте, для нее это было высочайшее счастье, высочайшая радость хоть одному помочь. Знайте это критерий вашего успеха. Потому что иногда наше эго, оно начинает перед нами внутри картинку строить, что мы якобы уже просветленные в Самадхи, адепты пятого пути, седьмого луча, восьмой ступени и прочую чушь. Но если после этого вы не начали с остервенением работать там, где хоть что-то можно сделать, это была иллюзия, друзья, иллюзия, опасная иногда иллюзия.

Вернемся мы к йоге Влюбленности. Итак, мы сливаемся со всей Вселенной. Исчезает субъект, объект и процесс. С другой стороны, это можно объяснить другим подходом. Вы помните, что все объекты и явления во Вселенной можно объяснить как комбинации взаимодействия Энергии и Сознания. На пересечении разных спектров Энергии и разных импульсов Сознания рождаются все объекты и явления во Вселенной. Это наши два основных проявления: наша Энергия и наше Сознание. Есть более глубинное, недифференцированное наше проявление, которое в йоге называется Прана. Она очень странная, она проявляет себя то, как Энергия, то, как Сознание. Для йогина, достигшего в йоге Влюбленности определенного высочайшего уровня, нет разницы между Энергией и Сознанием. Если на «пальцах» объяснять, для юноши, который влюблен в девушку, нет разницы между собой и этой девушкой, они единое целое.

В Тантра йоге делается упор на то, что мужское - это больше сознание, женское - больше энергия. Их взаимодействие – взаимодействие сознания и энергии, отсюда рождается большой потенциал всех практик, в том числе и сексуальных практик. Они основаны на том, что при взаимодействии мужчина - больше сознание, женщина - больше энергия, от их взаимодействия возникает эта прана: Энергия и Сознание - Прана. Эта точка соприкосновения сознания и энергии, где одно поглощается другим, оно естественно происходит во влюбленности. Там очень трудно сказать, что я чувствую, как бы, энергия больше у нас проявляется через чувства, я, ощущая, как бы воспринимаю. В то же самое время, я зритель. Юноша, который обнимает девушку, он растворяется в ней, он перестает быть зрителем. Обычно как, мы кого-то там обнимаем, а сзади зрительный зал - в голове, который наблюдает какая идет постановка на сцене, обычно зрительный зал в темноте, а сцена залита светом. Сейчас я обнял девушку, вот сейчас ее целую. Он зритель, он сидит и при этом хронологию ведет, сделал это, это, сделал это, это. Такой не вовлеченный наблюдатель.

Принцип сознания – не вовлеченный наблюдатель. Этому наблюдателю до фонаря, что творится, он наблюдает, как мы рождались, как мы живем, как мы умираем, тоже он будет наблюдать. Это тот наблюдатель, который из жизни в жизнь переходит, что называется, из тела в тело. Многие йоги основаны на этом принципе, принципе наблюдателя, так называемые йоги Сознания. В Адвайта Веданте любят эту тему, в других йогах любят эту тему. Она действительно очень мощная, очень мощный подход. Ушел в сознание и как наблюдатель. Вокруг война, кризисы, в тартарары все летит, а сознание все равно фиксирует, оно не вовлечено, оно не зависит. С одной стороны, конечно, классная тема и хорошо на ней делать практики и действительно подниматься очень высоко. Но в момент влюбленности или в момент, когда достигается истинное освобождение, там нет наблюдателя. Там наблюдатель и наблюдаемое и процесс наблюдения, все сливается в одно. Точно также как юноша, который обнимает девушку, в которую он влюблен, у него в голове нет зрителя. Уже трудно сказать, где заканчивается он и начинается она. Точнее этой разницы нет. С одной стороны ощущение, которые воспринимаются, с другой стороны восприятие, очень высочайшие совершенные состояния, которые не описываются формальным языком логики.

Аксиоматика языка йоги Влюбленности, практически идентична языку высшей математики.

Когда-то дядечка Ньютон с другим дядечкой Лейбницем, лет так двести, триста назад… Высшая математика началась с приближения к описанию таких понятий как бесконечно большое и бесконечно малое. Просто так решили, есть бесконечно большое, мы не знаем что это такое, но давайте попытаемся как-то это описать и приблизиться к пониманию этого бесконечно большого. Или наоборот, есть бесконечно малое, точно также. Придумали всякого рода логические термины, логические символы. Точка. Что такое точка? Возьми какой-нибудь отрезок, раздели пополам, потом еще пополам, потом еще пополам, потом еще, еще и так делай бесконечно, в результате получишь точку. Вроде как нам и говорят, что это такое, но как-то говорят неявно, а говорят, вот делай и получишь.

Аксиоматика языка йоги Влюбленности, она практически идентична языку высшей математики. Где тоже пытаются апеллировать вещами запредельными, вне нашего разума, вне наших слов, вне наших мыслей, но, опираясь на наш разум, на наши слова и наши мысли, чтобы нас приблизить или толкнуть к переживанию этого и как бы, чтобы мы вывалились в просветление.

Я напомню, что подход оказался очень, очень успешным у Ньютона с Лейбницем с товарищами, возникла математика, потом она стала применяться в физике, в производстве и в результате мы получили современную нашу цивилизацию вместе с компьютером, светом, теплом. Все, что мы сейчас видим, это продукт этой научной революции, которая тогда набирала темпы, а сейчас мы во многом пожинаем плоды. Ведь мы пользуемся в основном математическим аппаратом, который был разработан примерно в то же время. Наверное, тот математический аппарат, который сейчас разрабатывается, он будет применяться лет через двести, через триста. В любом случае это попытка описать неописуемое, но она дает результаты. Точно так же, как мы получили результаты в виде электричества, тепла. Камера меня сейчас здесь снимает, радио сейчас работает. По большому счету, все началось с осмысления, что такое бесконечно большое? Что такое бесконечно малое? Как одно с другим сопрягается? Это как волшебный сундучок, из которого все и повалило.

В йоге Влюбленности аналогичная ситуация. Там даются темы, которые трудно иногда даже разумом ухватить, но, начиная размышлять над ними, начиная как-то играть с ними, получается вполне конкретный результат. Подобно тому, как в математике вполне конкретная формула. Например, у вас есть конус, попробуйте измерьте его поверхность. Листики маленькие бумажки будете наклеивать, потом их собирать. Сколько? Столько. Значит вот такая. Разные методы. Кто-то говорит: “Давайте покрасим его. Сколько литров краски ушло, потом замерим толщину слоя краски, объем разделим на толщину и получим результат”. Собственно тоже метод, но математика дает абсолютно точный метод. Причем в виде формулы. Этот конус большой, этот поменьше, что ж их теперь все красить что ли?

Точно также и влюбленность, у кого-то ситуация одна, у кого-то другая, у кого-то третья ситуация во влюбленности. Даются не дедовские методы, что типа стерпится, слюбится, как обычно, а некое осмысление, что ты можешь эту формулу, до известной степени, применять в своей жизни и как-то дальше идти. Дальше горизонты совершенно бесконечные.

В этом трудность йоги Влюбленности, потому что, еще раз, человек должен сперва Хатха йогой позаниматься, мозги развить. Принципы должен соблюдать, иначе как же он? В общем, долгая песня. Так постигается, как бесконечное стало конечным, и как единое стало множественным. Иногда есть чисто практические вопросы, они, кстати, в йоге Влюбленности очень досконально объясняются. Я влюбился в одну девушку, потом влюбился в другую, потом в третью, в пятую, Дон Жуан такой, а потом по кругу: последнюю разлюбил, в первую влюбился. Как к этому относится? В общем, самые разные варианты. Вплоть до самых тривиальных, таких бытовых: “Хочу, чтоб меня любили. Не сам хочу любить, не сам хочу быть влюбленным, а хочу, чтоб в меня влюблялись”. Такая форма эгоизма. Они все на самом деле, как это ни смешно, грех смеяться над этим потому что, грех смеяться над больными людьми, помните, как классик говорил. Это закономерно, это закономерное проявление майи, это закономерное проявление каких-то структур, которые в нас заложены. Подобно тому, что у нас есть тело, оно как-то закономерно, делаем те или иные позы в Хатха йоге и тело начинает чувствовать себя лучше. Почему? Потому что позы подобраны именно под эту нашу закономерность.