ГЛАВА 3 Я УЧУ ОБЩИНЕ

ГЛАВА 3

Я УЧУ ОБЩИНЕ

Вопрос:

Папа снова говорит о сексе! На недавно прошедшем национальном форуме христианских семей в Италии он осудил внебрачные связи, а также аборты и контрацептивы. Он сказал, что будущее мира и церкви заключено в семье. Что вы можете сказать по этому поводу?

Наиболее устаревшая вещь - это семья. Она выполнила свою задачу, и больше не нужна. На самом деле, теперь это самое большое препятствие для человеческого прогресса. Семья - это объединение всех наций, государств, церкви, всего того, что уродливо.

Папа прав в том смысле, что у церкви нет будущего, если исчезнет семья, потому что без семьи и ее обусловленности, откуда вы возьмете христиан, индуистов, мусульман?

Именно поэтому семья должна исчезнуть. Если она не исчезнет, все эти уродливые образования будут продолжать существовать. Семья - это корень всех наших неврозов. Мы должны понять психологическую структуру семьи, того, что она делает с человеческим сознанием.

Первое, она обуславливает ребенка к определенной религиозной идеологии, политической догме, какой-то философии, какой-то теологии. И ребенок такой невинный, такой восприимчивый, такой тонкий, что его можно эксплуатировать. Он еще не может сказать нет, и даже если бы он мог это сделать, он бы не стал этого делать, потому что он полностью зависит от семьи, полностью. Он настолько беспомощный, что ему приходится соглашаться с семьей, со всей чепухой, которую она несет с собой.

Семья не помогает ребенку вопрошать, она дает ему готовые верования, а эти верования отравляют его. После того, как ребенок перегружается этими верованиями, он перестает спрашивать, этот процесс в нем нарушается, ему подрезают крылья. К тому времени, когда у него появится возможность спрашивать, он будет таким обусловленным, что будет все исследовать с определенными предрассудками. Но если у вас есть предрассудки, ваше вопрошание не истинное. Вы уже несете в себе определенные выводы, и вы просто ищите доказательств в поддержку ваших бессознательных выводов. Вы становитесь неспособными раскрыть истину.

Именно поэтому так мало буддистов во всем мире, и основная причина этого лежит в семье. Помните, каждый ребенок рождается Буддой, он приходит сюда с полным потенциалом достигнуть высшего сознания, раскрыть истину, жить жизнью блаженства. Но семья разрушает все эти измерения. Она делает ребенка совершенно плоским.

Каждый ребенок приходит с огромным разумом, но семья делает его посредственным. Потому что жить с разумным ребенком - это значит столкнуться с трудностями. Он сомневается, он скептически настроен, он спрашивает, он не слушается, он восстает. И семья хочет кого-то, кто слушается, кто готов следовать, готов подражать. Именно поэтому с самого начала семя разума должно быть разрушено, практически полностью сожжено, чтобы не было возможности прорастания.

Удивительно то, что некоторым людям удалось вырваться из этой семейной обусловленности, таким как Будда, Заратустра, Христос, Лао Цзы. Они похожи на великие вершины человеческого сознания, но, на самом деле, каждый ребенок рождается с такими возможностями, с такими же свойствами.

Девяносто девять процентов людей могут стать Буддами, но только семья должна исчезнуть для этого. Иначе будут христиане, буддисты, а не Будды, не Махавиры, не Мухаммеды. Это будет невозможно. Мухаммед восстал против общества, Христос поступил так же. Это все революционеры. А семья совершенно против такого духа восстания.

Папа прав в том смысле, что будущее церкви полностью зависит от семьи, и будущее церкви опирается на семью. Будущее церкви определенно заключено в семье, но не будущее мира. Это не синонимы, это противоположности.

Если мы хотим сохранить будущее человечества, все эти церкви должны быть разрушены, только тогда человечество может стать единым. Все эти религии могут справиться с этим, и лишь тогда человек может создать вселенское братство. Мусульмане, индуисты, христиане говорят о братстве, о любви, о человечестве, но это простые разговоры, болтовня, Они сделали на самом деле, совершенно противоположное. Их руки полностью в крови. Они стали причиной еще большего насилия на земле, чем кто-либо еще. Они убивали, насиловали, пытали. Они совершили все грехи, которые только может совершить человек, прикрываясь религией. И эти убийцы обещали, что для них отведут особое место в раю, потому что они убивают под именем религии. Именно эти люди создавали джихады, религиозные войны, походы. С одной стороны они говорили о любви, о братстве, о человечности, о Боге, но это одни только разговоры. Это создает прекрасную обложку, которая прикрывает их жестокость, всю разрушительность, все это они несут внутри себя.

Я не выступаю за то, чтобы индуисты стали братьями мусульман, потому что это не возможно. Пять тысяч лет - это достаточный опыт, подтверждающий, что это не возможно. До тех пор, пока индуисты не избавятся от своей обусловленности, братства не может быть. Я не выступаю за объединение всех этих религий. Это будет объединением всех болезней, рака, туберкулеза... Это не поможет, это будет намного более опасно.

Человечество проходит через очень критический период. Оно должно решить, хочет ли жить по старому, или хочет жить по новому. Достаточно жить по старому. Мы пытались так жить, и это не привело ни к чему хорошему. Теперь созрело время избавиться от ловушки прошлого и создать новый образ жизни на земле.

Именно это происходит здесь с моими саньясинами. Здесь есть христиане, мусульмане, индуисты, буддисты, но они больше не индуисты, не буддисты, не мусульмане. Они снова стали невинными как дети. Для этого нужно большое мужество, нужно избавиться от семейной обусловленности. Потому что вы чувствуете себя виноватыми, вам кажется, что вы предаете родителей. Но если родители сумасшедшие, то вполне нормально избавить их от стремления обладать вами. А они просто сумасшедшие, они невротики. На самом деле, обуславливать ребенка какой бы то ни было идеологией - это не по человечески. Но эту не человечность приукрашивают в такие красивые фантики, что если вы не будете копать глубоко, вы никогда не обнаружите реальность.

Мать Тереза в Калькутте служила бедным сиротам, и ее уважали за это во всем мире. Но всего лишь несколько дней назад к Матери Терезе приехала одна протестантская семья из Америки, они хотели усыновить ребенка. А она занималась этим. Она выращивала сирот, а потом отдавала этих сирот в семьи, которые согласны были их усыновить или удочерить, чтобы им жилось лучше. Но протестантской семье отказали по простой причине. Они не были католиками. Поэтому весь процесс служения сиротам направлен не на то, чтобы помочь сиротам, а на то, чтобы увеличить количество католиков. Это истинная цель, а нобелевскую премию она получила за то, что служит сиротам. Настоящая цель - политическая.

Присуждение Нобелевской премии Матери Терезе привело к деградации ценности Нобелевской премии как таковой. Она больше не стоит того. Теперь есть много обманщиков, шарлатанов, лицемеров, и они будут получать эту премию.

Будущее мира и будущее церкви - это две совершенно разные вещи. И не только разные, но совершенно противоположные.

Я учу общине, а не семье. Община - это альтернатива семьи. А семья обуславливает ребенка, и кроме этого все виды безумия рождаются из-за нее.

Ребенка воспитывает одна женщина, мать и один мужчина, отец. Если ребенок мальчик, он становится одержимым матерью, если ребенок девочка, она становится одержима отцом. Это доказанные психологические факты. Сознание мальчика несет в себе фигуру матери, ее свойства. Теперь всю свою жизнь он будет искать женщину, которая в точности повторяет его мать. И то же самое относится к девочкам. Они пытаются найти возлюбленного, который в точности отражает их отца. Но это не возможно. Они никогда не преуспеют в этом.

Именно поэтому все любовные отношения распадаются, так и должно быть. С самого начала мы умудрились все организовать так, что любовь не может победить. Где вы можете найти своего отца или мать? Это невозможно. Потому что нет двух человек, которые бы были в точности одинаковыми, но этот поиск остается бессознательным. Каждый раз, когда вы любите кого-то, вы снова надеетесь, что эта женщина окажется вашей матерью, а этот мужчина окажется вашим отцом. Это происходит не на сознательном уровне, это лежит глубоко в подсознании. Но вскоре вы обнаруживаете, что она не соответствует вашим ожиданиям, и начинается конфликт, вы начинаете распадаться на части. Ни один мужчина не мот стать вашим отцом, ни одна женщина не может стать вашей матерью.

И если так называемая семья будет продолжать существовать, любви никогда не будет. А без любви не может быть блаженства. Без любви несчастье - это наш удел. Мы сами выбрали несчастье, в том случае, если выбрали семью.

Община - это совершенно другое. В общине не будет одержимости, направленной на каких-то определенных людей. Здесь есть, по крайней мере, триста маленьких саньясинов, мальчиков и девочек. Многие маленькие мальчики и девочки никогда не остаются на ночь с мамой и папой. У них так много дядей и тетей. Вся община принадлежит им. И маленькие дети в этой общине развивают в себе индивидуальность. Они начинают двигаться самостоятельно. Они не привязаны к матери и к отцу, к семье. Они продолжают общаться с разными людьми. Их матери и отцы также не одержимы ими.

Как раз вчера дочка Тиртхи, Сома, написала мне: «Ошо, я собираюсь поехать в Англию на один месяц для того, чтобы пожить с матерью, Пунамой. Конечно, мне будет не хватать вас, мне будет не хватать Тиртхи, и мне будет не хватать мачехи Кришны...» Это так красиво, когда вам не хватает мачехи!

Родители меняются, они текучи. Ребенок сталкивается с множеством мачех, отчимов. И он никогда не будет одержим каким-то одним человеком. Это дат ему обзор, свободу, множественность измерений. Он никогда не будет озабочен. Он сможет относиться ко многим женщинам, как к матери, ко многим мужчинам, как к отцу. Он будет жить подвижно, подобно реке. Он не будет жить в пруду, он будет плавать в реке, в которой продолжают меняться образы. Это поможет ему любить многих, и у него будет более широкий взгляд на вещи, на мужские и женские отношения. Все его матери дадут уме широкое видение. В его восприятии не будет одной единственно женщины, оно будет включать в себя множество свойств, множество женщин, и все они будут соединены воедино. И он сможет найти любовь в жизни, потому что он не одержим каким-то одним человеком какой-то одной личностью. Он будет больше озабочен свойствами, и меньше будет обращать внимания на личности. И он будет знать о том, что не нужно обладать, потому что он научился не стяжательству у родителей, все менялось и дрейфовало, также как жизнь.

Брак мертв. Это твердое образование, он существует для удобства, он подобен вещи, мебели. Он не похож на розу: сегодня она полна цветов, а завтра все цветы опадают, сегодня она зеленая, а завтра листья становятся желтыми. Она олицетворяет собой все времена года, все настроения, все конфликты, всю агонию, все экстазы, причем она становится еще более центрированной, пускает корни в землю. Она знает о том, что жизнь подвижна. Она не ожидает ничего, потому что жизнь подвижна. Она готова ко всем переменам. Она готова меняться вместе с жизнью, и никогда не выпадете из нее. Она всегда находится в гармонии с Жизнью.

И именно это нужно для того, чтобы сделать человечество более целостным, более любвеобильным, более блаженным. Конечно церковь исчезнет, исчезнут нации, исчезнут расы, но они должны исчезнуть, они и так уже прожили слишком долго. Они влачат жалкое существование, они должны быть сожжены и похоронены. Мы несем трупы, и эти трупы гниют. Вы можете продолжать опрыскивать их благовониями, и как-то приспосабливаться к жизни с трупами. Я знаю о том, что они выполняли какие-то функции в прошлом, конечно. Когда ваш отец был жив, все было по-другому. Но теперь отец мертв. Поэтому немного поплачьте, но избавьтесь от него! И если вы - мои саньясины, вам не нужно даже плакать и рыдать. Празднуйте это событие и избавьтесь от него. Вам не нужно тащить с собой его труп всю свою жизнь. Вы же несете даже не один труп, но много трупов, в вашем доме так много трупов, поэтому живым не остается свободного пространства для того, чтобы жить. Те, кто живут. Живут снаружи, а мертвые занимают все место внутри дома. Нам нужно пространство!

Семья - это мертвечина. Но мы как-то продолжаем ставить заплатки на нее. Что такое развод, это заплатка. Люди продолжают жить в несчастье, думая: «В следующей жизни я найду себе другую женщину, или другого мужа. Но в этой жизни уже нельзя ничего сделать. Лучше принять все, как есть». Поэтому люди остаются как-то удовлетворенными, какова бы ни была ситуация. Они все пытаются объяснить, все это уродство, которое их окружает.

Папа, должно быть, боится. Если однажды семья исчезнет, церковь также исчезнет. Слово папа означает отец. Это одно и то же. И христиане называют даже Бога отцом. Это просто расширение семьи. Вся идея религии базируется на концепции семьи: Бог отец, Иисус сын. Кто же тогда этот глупый парень, святой дух? Они не могут даже учитывать женщину, мать. Это бы было гораздо более логично. Но Бог, который живет с женщиной, это кажется безумием. Тогда кто знает? Он может влюбиться, все может пойти наперекосяк. Вы не можете доверять женщине. Она может совратить старого парня. Поэтому для того, чтобы защитить Его, нужен Святой Дух. Но посмотрите на всю нелепость такой ситуации. Есть отец, есть сын, но нет матери. Тогда кто был беременным? Святой Дух? Это кажется еще более опасным. Бог, который занимается любовью со Святым Духом. Но идея в том, что здесь проецируется та же самая схема. И так, как проецировали мужские шовинисты, женщине не оставили места.

Папа, должно быть, боялся. Потому то он выступает против внебрачных связей. Но это так не логично. До тех пор, пока мужчина и женщина не общаются вне брака, разве они могут выбрать правильно себе партнера? Это так просто. До тех пор, пока вы не общались с множеством женщин и мужчин в своей жизни, как вы можете выбрать того, с кем вам следует жить дальше? Но они не разрешают этого, поэтому люди начинают влюбляться с первого взгляда, а это полная чепуха. И тогда те же самые люди говорят, что любовь слепа. Сначала они бросают кислоту в ваши глаза, а потом говорят, что любовь слепа. Вы видите к чему это ведет? Они не разрешают мальчикам и девочкам встречаться и общаться друг с другом, чтобы они могли общаться с множеством людей, перед тем, как выбрать. Они не позволяют им этого. Они учат подавлять сексуальную энергию.

Мальчики и девочки становятся сексуально зрелыми в тринадцать лет или в четырнадцать, но сочетаются в браке после того, как им исполняется двадцать пять, около тридцати лет. Эти шестнадцать, пятнадцать лет, как раз в то время, когда они были наиболее сексуальны, потому что мальчики наиболее сексуальны в возрасте семнадцати восемнадцати лет. Никогда у них уже не будет снова той же энергии, той же жизненности. И к тому времени, когда они сочетаются в браке, они уже становятся старыми. И тогда вы начинаете звать их грязным старикашкой. Странная логика! Когда он молод, вы уме не позволяете, и из-за того, что вы ему не позволяете, вся его сексуальность переходит в голову, становится умственной. И после этого он становится грязным. Потому что голова - это маленькое место, в которое может попасть сексуальность, иначе куда еще ей двигаться? Вы не даете ей никакого выхода, и поэтому он начинает накапливаться в голове. Это единственное место, основание, в которое попадает все, что не позволяется. Все это накапливается в бессознательной части ума.

К тому времени, когда вы позволяете, он настолько одержим сексом, что влюбляется с первого взгляда. Просто не давайте кому-то есть пятнадцать лет. Неужели после этого вы думаете, он будет думать: «Какую пищу выбрать?» Сойдет любая еда, любой, Даже гнилой банан. Любовь с первого взгляда! Вы называете после этого любовь слепой. Посмотрите на этих глупцов. Им нравится гнилой банан! Вы причина этого. Потому что вы не давали ему есть столько времени.

Просто попробуйте поститься одну неделю и посмотрите что случиться. Весь ваш ум будет полон едой, спагетти, спагетти, спагетти. И ум выглядит практически как спагетти. После этого вы влюбляетесь, вы видите спагетти и немедленно влюбляетесь. Нет времени. Кого это волнует? Сначала нужно поесть, а потом будет видно!

Добрачные отношения - это очень научное явление. Его нужно разрешать, они должны стать частью человеческих прав. Это должны быть одни из основных прав человеческих существ. Перед тем, как два человека решат жить вместе, они должны иметь право заниматься любовными отношениями, они должны иметь возможность жить с другим человеком какое-то время. Я не хочу сказать, что так должно продолжаться всю жизнь, потому что кто знает? Жизнь - это большое событие. Но это должно продолжаться достаточно долго. Завтра вы можете найти женщину намного красивее, мужчину, намного красивее, и тогда ваш разум скажет, что лучше выбирать. Тогда к чему страдать из-за прошлого? Оставайтесь свободными для будущего, открытыми для будущего. Поэтом я говорю достаточно долго, но вы должны решать сами.

После того, как вы насладились достаточно отношениями, вы сможете выбирать, вы поймете, какая женщина вам нужна, или какой мужчина вам нужен.

Я выступаю за отношения вне брака. Без таких отношений человек останется безумным.

Кроме того, Папа говорит, что он против любовников. Это немного более сложный вопрос, но его нужно понять правильно. Это тоже одна из наиболее поздних психологических находок, психологи обнаружили, что такие отношения помогают браку. Они не разрушают его. Всегда хорошо иметь какие-то изменения, в конце недели. Это совершенно не вредит. Идея о том, что если мужчина занимается любовью не со своей женой, а с какой-то другой женщиной, это разрушит брак, совершенно неправильная. Это поможет, это может освежить отношения, потому что вы стареете. Мужчина, в конце концов, это тоже человек. Не просите невозможного! Вы устаете, одна и та же женщина, один и тот же мужчина. Вы теряете весь вкус.

Если вам приходится есть одну и ту же пищу ежедневно, как я, вы пресытитесь. Даже мои повара, которые готовят еду, полностью пресыщаются ей. Кроме меня, все остальные пресыщаются. Мои садовники пресыщаются, потому что им приходится выращивать одни и те же овощи. Вивека, Аста, Ниргуна, Прагья, все они пресытились. Потому что им приходится готовить одно и то же утром, одно и то же вечером. Мой завтрак и ужин одинаковый, причем я не обедаю, обедов в моей жизни нет вообще. Только завтраки и ужины. Это одно и то же, в точности одно и то же. И я могу понять, что они устают готовить одно и то же каждый день.

До тех пор, пока вы не будете просветленными, вы вынуждены пресыщаться. Я, конечно, наслаждаюсь этим ежедневно. Потому что я постоянно забываю о вчерашнем утре, поэтому каждый раз я чувствую необыкновенное возбуждение. Когда Вивека приносит мне еду, я сразу смотрю: «Что ты приготовила?» Она смущается. А я не упускаю ни единого мгновения, я начинаю есть. Потому что какая разница, что я ел вчера? Я не несу всю эту психологическую память, поэтому каждый раз все по-новому.

До тех пор, пока вы не станете просветленными, внебрачные отношения допустимы. Поэтому общайтесь столько, сколько можете, пока вы не станете просветленными, потому что после того, как вы станете просветленными, будет уже поздно. На этом все заканчивается.

Иногда вкус новой женщины, нового мужчины возобновляет ваш интерес к прежней женщине и прежнему мужчине. Вы начинаете думать: «В конце концов, она не такая плохая». Небольшие перемены всегда хороши.

Я не выступаю против внебрачных связей. Те люди, которые выступают против них, действительно учат вас стяжательству в определенном смысле. Когда я говорю, что не выступаю против внебрачных связей, я учу вас не стяжательству. Поймите смысл. Если я начинаю говорить о не стяжательстве, люди начинают думать: «Это духовно, это религиозно, это великолепно!» Но если я начинаю говорить о внебрачных отношениях, ваши духовные и религиозные чувства оказываются немедленно под угрозой.

Но я говорю одно и то же. Разговор о не стяжательстве абстрактный, но разговор о внебрачных связях конкретный. Вы не можете жить с абстракциями, вам приходится жить с конкретной жизнью. Что плохого может быть в этом? Если мужчина устал от одной и той же женщины, та же страна, та же география, та же топография, разве плохо, если иногда он столкнется с немного другой географией, с немного другим ландшафтом. После чего он снова приходит обратно, заинтересованный в старом ландшафте. Это дает просто передышку, перекур. И после каждой чашечки кофе вы снова начинаете интересоваться той же самой работой, теми же файлами, вы открываете их и начинаете работать. Перерыв помогает вам.

Мне не хочется, чтобы люди интересовались ненужными вещами. Я не идеалист. Я очень приземленный, я прагматик, реалист.

Если люди хотят жить вместе в глубокой близости, они не должны быть стяжателями. Они должны разрешать свободу. И именно это означают внебрачные связи, это свобода. Но люди очень странные. Всего лишь несколько дней назад Дивья сказала, что хочет дать Хамиду абсолютную свободу. Она хочет предоставить ему это, она не хочет обладать. Для того, чтобы убедиться в ее искренности, я спросил: «Тогда пусть Хамид живет в другой комнате». Она сказала: «Нет!» Но что же это за абсолютная свобода, если она не хочет Хамиду позволить жить в другой комнате, жить отдельно? Что это за свобода? Она же называла это абсолютной свободой. А Хамиду хотелось бы этого! Даже разговаривая с Дивьей, он прямо при ней говорит: «Я хочу жить отдельно». Она же ему отвечает: «Молчи, ты не понимаешь». И конечно он молчит, потому что он из Ирана и не может понять многого. Кто когда-нибудь слышал о том, чтобы иранцы много понимали? Кто слышал об их понимании? Поэтому он молчит. Но как долго он будет молчать? Снова и снова он говорит: «Но я хочу жить отдельно!» И Дивья отвечает: «не будь таким эмоциональным. Охладись и позволь мне предоставить тебе полную свободу».

Но что означает эта полная свобода, эта абсолютная свобода?

Никто не хочет давать никому другому свободу. Люди говорят красивые слова, сладкие фразы, но это пустой звук. Это такие красивые слова: полная свобода, не обусловленная ничем, отсутствие стяжательства, близость. Эти звуки прекрасны, как звук аум, но это только звуки.

Внебрачные отношения очень важны, бесконечно важны, они помогают психическому росту и зрелости. Потому что после того, как вы начинаете жить с другой женщиной или мужчиной, день или два, или несколько дней, между вами и вашим прежним возлюбленным или возлюбленной возникает расстояние. И это расстояние очень помогает. После того, как вы в точности на том же расстоянии, на котором вы были перед тем, как полюбили друг друга, снова становится возможным медовый месяц. Это пространство даст вам возможность провести новый медовый месяц. Снова вы начинаете интересоваться друг другом. Вы снова смотрите на все по-другому, пересматриваете свое отношение друг к другу.

Когда вы с новым мужчиной или новой женщиной, вы видите, что в конце концов, они не так отличаются от старых партнеров. Поэтому к чему разрушать вашу прежнюю близость, которая развилась у вас, к чему все это? Близость приносит гораздо больше наслаждения, чем любой секс.

Если два человека действительно близки друг к другу, они позволяют друг другу совершенную свободу, потому что они понимают. Что близость гораздо более важна, более прекрасна, они испытали это. Поэтому любые сексуальные отношения на стороне - это небольшое отклонение, и в этом нет ничего плохого.

Но старые представления о браке - это просто стяжательство. И вся церковь зависела от этого стяжательства во всем, обладайте! Они говорят о не стяжательстве, но это тоже происходит из-за жадности. Жадности обретения другого мира. Если они говорят об отречении от этого мира, это лишь для того, чтобы обрести райское наслаждение. Это жадность, чистая жадность, простая жадность, и ничего больше.

Папа выступает против контрацептивов. Он вынужден делать это, потому что все религии против контрацептивов. И причина одна, просто потому, что тогда у них будет меньше последователей: католиков, мусульман, протестантов, индуистов, джайнов. Индуисты выступают против контрацептивов по простой причине: иначе мусульман будет становиться все больше, и раньше ли позже Индию снова придется делить на две части. Мусульмане начнут требовать, если их станет больше. А так и может случиться, потому что мусульманам согласно религии позволяется иметь четырех жен. Это тоже стратегия. Если у вас четыре жены...

Один мужчина способен оплодотворить четыре, даже сорок женщин. Но обратное не возможно. Если четыре мужчины женятся на одной женщине, родится все равно только один ребенок. Но если один мужчина женится на четырех женщинах, родится четыре ребенка.

Мухаммед сам женился на девяти женщинах. И в таком случае естественно, если сам пророк женился на девяти женщинах, последователям разрешают, по крайней мере, жениться на четырех. Это кажется разумным и логичным. Поэтому мусульманам разрешается жениться на четырех женщинах. И если вы останавливаетесь, вы вмешиваетесь в другую религию, а никто не должен вмешиваться в чужую религию.

Теперь я интересуюсь другой религией. Вскоре раздадутся протесты, они будут говорить, то я вмешиваюсь в их религию, что я выступаю против Мухаммеда, что я выступаю против их религии, против этого правила, согласно которому можно жениться на четырех женщинах. Это разрешается их религией, никто не может остановить этого.

Индуисты боятся что если так все и будет продолжаться, естественно они вырастут в числе. И если индуисты будут пользоваться контрацептивами, их станет еще меньше. Вся политика вертится вокруг численности паствы. Особенно из-за демократии. Каждый отдельный человек приносит голос. Чем больше у вас детей, тем больше у вас голосов. А тот, у кого больше голосов, тот будет управлять страной, будет управлять всем миром. Поэтому все религиозные деятели, все религиозные институты, вся религиозная пропаганда выступает против контрацептивов.

Но, на самом деле, контрацептивы - это одно из наибольших благословений, которые случались с человечеством за всю историю его развития. Это величайшая революция. Нет ни одной революции, которая сравнилась бы с этой, потому что именно благодаря контрацептивам женщина может стать равной мужчине. Только благодаря контрацептивам женщина может получить такие же права, на которые всегда претендовал только мужчина. Иначе бы она всегда была беременной.

Она бы не смогла работать на заводе, в офисе, не могла бы стать врачом, профессором. Самое большее, она бы могла стать домохозяйкой, а это означает просто служанкой. Всю свою жизнь она бы тратила лишь на то, чтобы растить детей. Она бы не могла делать ничего другого, не могла бы слагать стихи, писать музыку, не могла бы танцевать. Как вы можете танцевать. Если все время беременны? Это ослабляет организм, вызывает тошноту.

Но вся ее работа в прошлом заключалась лишь в том, чтобы рожать детей. Это начиналось в возрасте около четырнадцати лет и продолжалось до тех пор, пока мужчина сохранял в себе достаточно силы, чтобы оплодотворять ее. Две дюжины детей - это вполне обычная ситуация, а одна дюжина - это была норма. Представьте себе женщину, которая рожает две или одну дюжину детей. У нее не будет времени для всего остального.

Это была основная причина женского рабства. И когда она была постоянно беременна и больна из-за этого, она вынуждена была зависеть от мужчины, чисто экономически. А если вы зависите от мужчины экономически, вы не можете быть свободными. Экономический фактор - это один из главных факторов. Если мужчина снабжает вас деньгами, возникают условия.

Если нам нужно человечество, в котором и мужчины и женщины будут равны, оно обязательно должно использовать контрацептивы, настолько широко, насколько это возможно. Это должно стать нормой. И лишь тогда внебрачные отношения станут очень простыми. Вся трудность заключалась в том, что в случае внебрачных связей женщина могла забеременеть, вот что вызывало трудности. Но контрацептивы полностью избавили нас от этих трудностей.

Папа боится контрацептивов из-за того, что в случает их использования невозможно предотвратить внебрачные связи. Это создаст сложности в предотвращении их. Раньше это создавало трудности, женщины боялись, что они потеряют всю честь, все уважение в том случае, если они забеременеют. А мужчина боялся того, что если женщина забеременеет, ему придется на ней жениться. А он мог быть еще не готов к этому. Это могла быть просто случайная связь. Просто развлечение! Но теперь на нем лежит огромная ответственность, ответственность за жизнь.

Контрацептивы изменили само качество секса, он превратился в развлечение. Он перестал быть такой серьезной вещью, как раньше. Н превратился просто в игру. Два тела играют друг с другом. Вот и все. В этом нет ничего плохого. Вы играете в футбол, что в этом плохого? Вы играете в волейбол, что в этом плохого? В этот процесс вовлечены две энергии тела.

Секс - это также игра, но раньше се было по-другому. До того, как появились конрацептивы, это было чем-то серьезным. Контрацептивы уничтожили всю серьезность относительно этого вопроса. Теперь религии вынуждены бояться, потому что все их здание может разрушиться из-за контрацептивов. То, чего не могли добиться атеисты за многие столетия, контрацептивы могут сделать за несколько десятилетий. Они уже приложили к этому руку. Они помогли человеку освободиться от священников.

Контрацептивы - это благословение, но папа не может выступать за них, потому что его могущество поставлено на карту. Причем не только папа, но все религиозные лидеры, шанкарача-рии, айатоллы, имамы, все они выступают против них. Потому что весь их бизнес находится под угрозой.

Поэтому я выступаю за все виды контрацептивов. Они должны широко использоваться. Детей должны учить этому родители, школы. Они должны научить их тому, как пользоваться ими для того, чтобы секс стал просто развлечением, чтобы он потерял всю серьезность. И лишь после этого женщина может достигнуть освобождения. Без контрацептивов женщина вынуждена оставаться рабыней. Половина человечества вынуждено оставаться в рабском положении, а это не слишком то приятная картина.

Кроме того, Папа против абортов. Почему эти люди выступают так рьяно против абортов? С одной стороны они говорят о вечности души. Почему же они так боятся абортов? Душа бессмертна, поэтому в этом нет никакого греха. Все, что вы делаете, когда совершаете аборт, это не даете возможности какой-то душе получить тело. Но душа найдет другое тело, если не на этой земле, то на какой-нибудь другой, потому что ученые говорят о том, что во вселенной существует, по крайней мере, пятьдесят тысяч планет. Это оп меньшей мере. Это минимальное количество планет, на которых есть жизнь. На самом деле, таких планет может быть намного больше. Поэтому если душа не найдет тело на этой планете, она найдет его на какой-нибудь другой. Это даже хорошо, делиться душами, что в этом плохого? Если эта планета окажется слишком перенаселенной, что плохого, если мы отдадим несколько человек какой-то другой планете? Вот что такое аборт. Душа говорит: «Могу л я войти, мадам?» А вы говорите: «нет, тут и так места нет. Постучи в какую-нибудь другую дверь».

И есть другие возможности, поэтому вы ничего не разрушаете. Одни и те же люди с одной стороны говорят о том, что душа бессмертна, жизнь бессмертна. А с другой стороны они заставляют вас бояться. Они пугают вас тем, что вы убиваете невинную душу, что вы убиваете жизнь, они вынуждают вас чувствовать вину.

Индуисты теперь поклоняются Кришне и Шримад Бхагавад Гите. А он говорит в ней, что даже если вы рубите тело, душа не умирает. Даже если вы сжигаете тело, душа не сгорает. На ханъ-яте ханьямане гиарире: попробуйте уничтожить тело любым способом, но при этом ничто не уничтожается. Нанъям чинданти шастрани: вы не можете разрубить ее мечом. Нанъям дахайт павака: вы не можете сжечь ее в огне. А индуисты против абортов. Почему? Потому что вы убиваете жизнь. Но ничего не погибает, ничего не может быть уничтожено. Есть только две возможности. Либо душа бессмертна, и тогда ничего не уничтожается, либо душа смертна, и тогда также ничего не уничтожается. Это единственные две возможности. Вы верите либо в бессмертие души, и тогда ничего не уничтожается просто потому, что ничего невозможно уничтожить. Либо вы верите в смертность души, тогда нечего убивать, потому что в этом случае на самом деле, души нет. Есть только тело.

И мы должны решить сколько человек могут с радостью жить на этой планете. Но за этим есть еще спрятанная стратегия. Религиозные священники, папы и другие не хотят, чтобы человек жил в радости по простой причине. Если люди начнут жить радостно, блаженно. Счастливо, кто будет волноваться из-за рая и небес? Поэтому люди должны жить в совершенном несчастье, и лишь тогда они смогут учить: «Посмотри, эта жизнь несчастна. Ищи другой жизни, высшей жизни. Эта жизнь подобна аду, поэтому не трать напрасно своего времени на то, чтобы жить. Используй свое время на то, чтобы найти какую-то другую жизнь, божественную жизнь.

Поэтому если мир останется в несчастье, им это выгодно. И психологически они умудрились держать вас в этом состоянии несчастья, а биологически всеми возможными способами они пытаются сделать вас такими несчастными, чтобы вы шли к ним за советом, чтобы вы смотрели на них как на спасителей.

Все мое видение отлично.

Ты спрашиваешь меня, Кришна Према: Что вы скажете?»

Я поддерживаю идею о жизни здесь и сейчас. Потому что у нее есть возможность стать райской. Для этого не нужно стремиться к какому-то раю, к каким-то небесам. Мы можем превратить эту жизнь в такое прекрасное явление. Я знаю о том, что есть высшее, но если вы будете жить здесь и сейчас красиво, лишь тогда вы сможете жить в этом высшем также красиво. Это место - место для тренировки, это школа. Жизнь - это школа, подготовка к другой жизни. Если вы живете здесь несчастно, даже в раю вы будете жить несчастно, вы не сможете отбросить ваши привычки. Это будет невозможным для вас.

Живите здесь и сейчас и стройте жизнь на этой планете так, чтобы не оставалось несчастья, чтобы любовь переполняла ее, чтобы люди были переполнены счастьем, чтобы они стали лотосами. И после этого жизнь, естественно, станет вечной. Но когда вы переместитесь на другой план существования, вы сможете перенести с собой благоухание этой жизни. Тогда даже в том случае. Если вы попадете в ад, вы сможете построить в нем рай. Поэтому не просите Бога посылать моих людей на небеса. Я прошу Бога ежедневно, и это моя единственная молитва: «Пусть я и мои люди попадут в ад». Потому что ад нуждается в значительной помощи. Он нуждается в огромном преображении, и мы можем это сделать! Пусть святые попадут в рай, а мы попадем в ад, мы превратим ад в цветущий сад. И я говорю вам, что ваши святые будут завидовать этому аду.

Вопрос:

Ошо, я не знаю! На меня снисходит такой поток любви. Я сижу тихо, ничего не делаю, и трава растет сама по себе. И так счастлив из-за того, что у меня есть глаза, которые могут видеть, и даже в том случае, если они не видят, тьмы нет. Вчера я слушал эзотерические вопросы Алмасты. Это было подобно омовению в океане любви. Я люблю ее, и мне нравится сидеть здесь у ваших стоп, слушать музыку любви и быть снова ребенком. Были ли еще какие-то другие вопросы у Алмасты? Должно быть, были, по крайней мере, хотя бы один. Я знаю, что она задала, по крайней мере, десять вопросов. Ошо, жизнь прекрасна!

Да, Алмаста задала в точности десять вопросов. Повторю их снова!

Первый. Сколько голубых нужно для того, чтобы ввернуть одну лампочку?

Два, Алмаста: один для того, чтобы купить красивую лампочку, а другой для того, чтобы восклицать, прекрасно, дорогой!

Второй. Сколько нужно лейсбиянок нужно для того, чтобы ввернуть одну лампочку?

Пять, Алмаста: одна для того, чтобы вворачивать лампочку, а другие для того, чтобы они восхищались ей и говорили, насколько она лучше мужчины.

Третий. Сколько дзенских мастеров нужно для того, чтобы ввернуть одну лампочку?

Два, Алмаста: один для того, чтобы ввернуть лампочку, и один дял того, чтобы он этого не делал.

Четвертый. Сколько китайцев нужно для того, чтобы ввернуть одну лампочку?

Десять тысяч, Алмаста: для того, чтобы преподать лампочке идеи культурной революции.

Пятый. Сколько анархистов нужно для того, чтобы ввернуть одну лампочку?

Все, Алмаста.

Шестой. Сколько негров нужно для того, чтобы ввернуть одну лампочку?

Ни одного, Алмаста: их больше нет, нет ни одного.

Седьмой. Сколько поляков нужно для того, чтобы ввернуть одну лампочку?

Один, Алмаста: но ему нужно много лампочек!

Восьмой. Сколько психов нужно для того, чтобы ввернуть одну лампочку?

Один, Алмаста: по три часа в неделю пять лет!

Девятый. Сколько психотерапевтов нужно для того, чтобы ввернуть одну лампочку?

Спроси Алмаста у Тиртхи. Существует большая вероятность того, что он предстанет перед тобой и спросит: «Когда ты начала так мечтать?»

Десятый. Сколько философов нужно для того, чтобы ввернуть одну лампочку?

Это вопрос, Алмаста, для Кришнамурти, не спрашивай у меня. Спроси у них и он попадет в состояние глубокой медитации и после этого спросит у тебя: «Ты имеешь в виду, как лампочка может ввернуть тебя?»