Ведический коучинг и спортивная подготовка

Повышение эффективности спортивных тренировок посредством внедрения в тренировочный процесс принципов ведического коучинга - это одно из направлений, которое сейчас исследует автор Исследования. Будучи профессиональным педагогом и одновременно с этим кандидатом в мастера спорта по лыжным гонкам, он пытается в этом исследовании реализовать положительный опыт из двух сфер своей деятельности. Данная статья - это введение к озвученному исследованию.

Залог успеха в лыжных гонках - вкус к ним. Впрочем, это справедливо и для любого другого вида спорта, и даже для жизни в целом. Кураж с друзьями по команде на очередных соревнованиях, - а также до и после них, - превращающий эти соревнования в неповторимое шоу, которое будоражит сердца поклонников, вдохновляя их посвятить свою жизнь лыжным гонкам. Какой в этом вкус? Об этом сложно говорить - это нужно испытать. Подобно тому как «никто бы никогда не стал монахом, если бы ни отблеск вечности, увиденный им в глазах другого монаха», также и в лыжных гонках - нужно просто заразиться вкусом к ним. И когда появится вкус, или иначе говоря «спортивный интерес», - слова будут излишни.

Определяющую роль в обретении этого вкуса играет спортивный тренер. Поэтому перед тем как перейти к содержательной части статьи, я выражаю глубокое почтение своим тренерам. Прежде всего, Агишеву Александру Анатольевичу, и также Плотникову Виктору Павловичу, которые открыли мне мир лыжных гонок. Кроме того, выражаю своё почтение Клокову Михаилу Анатольевичу, который хотя и не был моим непосредственным тренером, но тем не менее вдохновлял со стороны

- примером своих опытных питомцев. Именно эти люди - благодаря своей высококвалифицированной работе и личному примеру - помогли мне состояться сначала в спорте, а потом и вообще в жизни.

Т.о., по-настоящему хороший тренер может не только закономерно высокие спортивные результаты своим питомцам обеспечить, но также и в жизни помочь им состояться. В своём систематическом подходе к тренировкам он учитывает множество важных факторов: состояние здоровья, своевременное начало спортивной карьеры, физическая выносливость, психологический настрой, технические приёмы, регулярные тренировки, качественная экипировка и расходные материалы, сбалансированная диета и т.д. Однако главное, что даёт тренер - это вкус. При наличии вкуса к лыжным гонкам, всё остальное достигается без особого труда, в случае же его отсутствия, из спорта уходит элемент игры и спортивное продвижение становится очень тяжёлым - спортсмен начинает работать на износ, во вред своему здоровью.

Тяжесть возникает, потому что мы отождествили себя с результатом и во чтобы то ни стало хотим получить результат, а когда результат не приходит, мы чувствуем, что от нас убыло. У человека есть эта способность: он проецирует себя на что-то, - на свои дела - и говорит: «Видите? Это я, это я, это я. Меня много». Так включается эгоизм, а когда есть эгоизм, тогда игра кончается и начинается профессиональный спорт. В профессиональном спорте игры нет, поэтому здоровый спорт, - тот, в котором присутствует элемент игры, - по определению, может быть только любительским. Когда люди бегают на лыжах просто ради самого процесса, там нет эгоизма - им просто нравится сам процесс. Именно в этом процессе возникает та дружба, о которой говорят, что «спортивная дружба - самая крепкая». Когда бегаешь просто так - это одно, а когда на результат - сразу же всё меняется. И затраты энергии совсем другие, совсем другая энергия начинает действовать. Если ты просто бегаешь и радуешься самому процессу, то это наполняет тебя силой. Если же ты начинаешь переживать о результате, то совершенно другие эмоции появляются. Понятно, мы азартные люди, нам больше нравится игра на результат, но реально природа наша, природа души - просто так играть. Маленькие дети, когда у них нет ещё этого эгоизма, они просто так играют, и счастливы этим.

Итак, пытаясь развиваться в лыжных гонках через эгоизм, а не через вкус, -будучи больше привязанными к результату, нежели к процессу, - мы конечно же можем в короткой перспективе потешить своё эго чем-то вроде «быстрее, выше, сильнее». Однако, поскольку у нас нет вкуса к лыжным гонкам самим по себе, поскольку у нас нет «спортивного интереса», мы неизбежно будем форсировать процесс своего развития - в ущерб здоровью. Именно поэтому судьба подавляющего большинства профессиональных спортсменов - почётная пенсия в молодом возрасте. Спортивные же тренировки, основанные на вкусе, дают человеку возможность сохранить свои силы в течение долгого времени и повышать спортивные результаты без ущерба своему здоровью. Поэтому, систематическое понимание природы вкуса: что он из себя представляет, где его взять, как сохранить и передать дальше, - может стать хорошим подспорьем, как для спортивной карьеры, так и для жизни в целом.

Не претендуя на истину в последней инстанции, автор статьи предлагает ознакомиться со своими исследованиями относительно этого вопроса. Они представляют собой синтез китайского, восточного и западного взгляда на озвученную проблему, а также находят своё подтверждение в Ведах - уникальной системе мысли, претендующей на то, что все отрасли знания и всё разнообразие доступных ныне идеологий, произошли именно от них (см. раздел «Вся мудрость Вед на одной схеме»). Схематически эти авторские исследования природы вкуса представлены на схеме, приведённой в начале статьи.

Описание схемы. На схеме представлены 3 «гегелевские триады» (тезис, антитезис, синтез): 1) зависимость, независимость, взаимозависимость; 2) вкус, шоу, команда; 3) идеология, принципы, энтузиазм. Кроме того три этих триады в сумме сами образуют ещё одну триаду.

Схема выросла из трёх цитат, характеризующих подход к лидерству в культурных пространствах Запада, Востока и Китая: 1) Стивен Кови (западный гуру бизнеса): «Человек в своём развитии проходит путь от умонастроения ребёнка, через умонастроение подростка, к умонастроению взрослой Личности». 2) Чайтанья Махапрабху (Восточный святой): «Миссия человеческой жизни сводится к тому, чтобы а) развивать собственный вкус к духовной практике, б) делиться этим вкусом с теми, у кого его ещё нет (шоу) и в) дружить и сотрудничать с теми, у кого этот вкус уже есть (команда)». 3) Китайская мудрость: «Книги - основа (идеология), чистота - сила (принципиальность), проповедь - сущность (энтузиазм), практичность - принцип».

I. Амбиции Запада. Взаимозависимость - это синтез зависимости и независимости. Человек всегда начинает с состояния зависимости, и зависимость означает, что он в принципе толком ничего не может сделать сам. Он зависит оттого, чтобы ему какие-то элементарные вещи объясняли и показывали. Вместе с тем, постепенно осваиваясь, он должен обрести независимость - в том смысле, чтобы действовать без посторонней помощи. Однако потом, когда я стал независимым, мне сразу же нужно захотеть попасть в зависимость от других, - но уже добровольно, на более высоком уровне: чтобы делать с ними что-то вместе, что-то более возвышенное, лучшее. Потому что «один в поле - не воин». Один я не много могу сделать, - даже если я независимый. Тогда как вступая в отношения взаимозависимости, человек получает доступ к новым возможностям. По-настоящему независимые люди, если они не боятся зависимости от других, - могут вступать в гораздо более глубокие отношения взаимной зависимости, на новом уровне. Когда люди самостоятельны, они не боятся этой зависимости, и они добровольно вступают в отношения зависимости. Будь то брак нормальный - это союз двух независимых людей ради того, чтобы получилось нечто новое: дети или какой-то другой результат. Или какие-то отношения творческие, - когда в этом творческом союзе появляется что-то новое. Или же амбициозный бизнес-проект.

II. Идеализм Востока. Дружба в команде - это синтез индивидуального вкуса и совместного шоу. Привлекаясь примером других спортсменов (заразившись их спортивным запалом), человек естественным образом хочет как-то приобщиться к ним - либо просто подружиться, либо записать их в свои кумиры, либо оказаться в их спортивной команде. Следуя примеру таких опытных спортсменов, - каждое движение которых похоже на шоу, - новичок сам пропитывается их запалом и начинает своим поведением вдохновлять других новичков.

III. Практичность Китая. Энтузиазм, служащий основой для передачи «спортивного интереса» - это синтез «внешней» идеологии и «внутренних» принципов. Изучая матчасть спортивного развития, мы узнаём что способствует спортивному развитию, а что наоборот препятствует ему - узнаём о том, как вести сбалансированную жизнь (книги - основа). Следуя соответствующим принципам, мы «закручиваем пружину» своего спортивного развития (чистота - сила). Эта пружина - в особенности когда спортсмен находится на пике формы (чтобы как правило бывает два раза в год) - приводит к естественному желанию делиться своим опытом счастья с другими (проповедь - сущность).

IV. Ведический синтез. Последняя составляющая китайской формулы (практичность - принцип) связывает три вышеперечисленных триады вместе. Практичность Китая - это синтез внешних амбиций Запада и внутренних идеологических принципов Востока. В ведической культуре данный синтез характеризуется термином юкта-вайрагья - когда мы признаём как внешние, так и внутренние вещи, применяя и то и другое в достижении своих целей.

Все четыре триады представлены на сводной схеме. Движение по часовой стрелке относится образно говоря к «потреблению заботы», а против часовой стрелке - к «оказанию заботы». Иначе говоря, движение по часовой стрелке - это прогрессия нашего становления, как профессионального спортсмена. А против часовой стрелки - это прогрессия нашей помощи своим питомцам (когда мы выступаем в роли тренера).

По часовой стрелке. Буквы «З», «Н» и «В» в белых треугольниках - это характеристики нашего состояния (ребёнок, подросток, взрослый), которые являются предпосылкой для того, чтобы по отношению к нам было оказано то или иное действие, в результате которого наше состояние должно измениться.

1) «З» (зависимость) - это предпосылка для того, чтобы показать нам шоу, что на практике выражается в том, что мы оказываемся под влиянием энтузиазма каких-то посторонних спортсменов. Критерием того, что шоу оказало на нас впечатление служит тот факт, что у меня появляется серьёзный интерес к спорту, и я хочу разобраться, «как тренироваться с головой». Т. о. начинаю учить матчасть.

2) «Н» (независимость) - это предпосылка для того, чтобы влиться в спортивную команду, что на практике выражается в том, что я начинаю применять в своей спортивной жизни почерпнутые из методических пособий принципы, и прежде всего - обращаюсь за помощью к спортивному тренеру.

3) «В» (взаимозависиомость) - это предпосылка для развития индивидуального вкуса к спорту, или иначе говоря для обретения «спортивного интереса», что на практике выражается в том, что следование методическим указаниям постепенно становится естественным для меня, и я начинаю естественным образом делиться своим вкусом с другими людьми - потенциальными новичками-спортсменами.

Против часовой стрелки. Буквы «З», «Н» и «В» в белых треугольниках - это характеристики сознания (ребёнок, подросток, взрослый) других людей - тех, кого мы собираемся тренировать. В зависимости от этих характеристик мы ведём себя с ними тем или иным образом, стремясь привить им «спортивный интерес».

«Взаимозависимые» люди помогают «зависимым» прийти к такому же состоянию «взаимозависимости» - транзитом через «независимость».

«В». Имея вкус к занятию лыжными гонками, спортсмен вдохновляет других работать в команде. Делает это он не красивыми словами, а своей принципиальностью - за ним естественным образом хочется следовать.

«Н». В некоторой степени ощутив на своём опыте эффективность методических указаний, независимые спортсмены начинают, пусть пока и неуклюже, выступать в роли тренера для других людей - раздавая налево и направо «умные» советы.. Действуя под руководством опытного тренера, начинающие спортсмены постепенно учатся делать это всё более и более правильно.

«З». Это исходная точка спортивного развития. Здесь у человека нет никаких предпосылок для занятий спортом. Его спортивная жизнь начинается исключительно под воздействием энтузиазма опытного тренера, который в числе прочего выражается в том, что он просит своих питомцев - пока не очень зрелых - делиться спортивным вкусом с другими.

Итак, это схематическое представление двух прогрессий: индивидуальных тренировок и тренерской деятельности. Эту схему можно использовать для самодиагностики и для диагностики своих питомцев.