Ката 5 (Тантрическая или сексуальная)

Ката 5 (Тантрическая или сексуальная)

Установочная мантра Школы Ахараты для данной каты, а также любой другой сексуальной реализации звучит так: «АУМ, ПАДМА! МШИРАНГАЯХР АТАРА, ОМ!»

Это очень глубокая и мощная мантра, открывающая двери к большим реализациям в сфере как духа, так и энергии. Но путь вхождения в нее сложен, он открывается лишь самым доблестным, однако попробовать ее силу могут все, и вреда им не будет. Если они с чистым сердцем и благодарными желаниями обращаются к знаниям Школы Ахараты. «Стучитесь — и вам отворят двери».

К тантрической кате каратэки обращаются с разрешения наставника Сансэя, когда достигают высокого уровня работы с других катах, это требование относится как к мужчинам, так и к женщинам. Большинство пси-энергетических школ обходят молчанием или прямо порицают работу продвинутых подвижников в сексуальной сфере. Считается, и не без оснований, что сексуальная санс-энергетика слишком мощная и импульсивная, контролируется огромными подсознательными психопластами, чтобы человек мог осознанно взять ее под свой мышечно-волевой контроль. Однако, несмотря на все трудности, это возможно, и Школа Ахараты являет тому пример.

При всей физической и медитационной одаренности сексуальной каты в ней не ищут реализации половых чувств (инстинктов), нежной возвышенной любви, взаимной радости общения, слияния с Богами и тому подобных цивилизованных ассоциаций. Каратэки не отрицают этого, но все это оставляют для других сфер бытия. Здесь та же задача ставится конкретная и предельно целенаправленная — полностью подчинить себе волю партнерши, использовать ее санс-структуру как мощный насос космической энергии. Как воин и носитель духа Школы каратэк, и только он отвечает за проведение каты. Если каратэйна выйдет из-под его волевого контроля, ее санс-система заработает в обратном ритме с вектором на стихийные силы природы или, хуже того, на какую-нибудь другую Школу, и это может полностью обесточить каратэка, даже до смертельного уровня. Когда половой санс-контакт мало разработан, приобретения и потери энергии носят незначительный характер. Но, открыв для глубоких подсознательных сфер энергии себя, каратэк уже не имеет права ошибаться, ибо его ошибка отражается уже не только на нем, но и на всей Школе.

Ката начинается с произнесения мантр и общей медитации, во время которой партнеры, обнаженные, стоят друг против друга и аурно связывают свои поля по чакрам. Если они не сконцентрировались по свадхистане, то кату не следует и начинать; начальная эрекция члена должна наступать не от физических прикосновений и сексуальных эмоций, а чисто технически от телеконтакта с женщиной по сексуальному пласту. Далее каратэйна складывает ладони перед грудью и становится на колени с обязательным обращением к каратэку как к господину, волю которого она обязуется выполнять беспрекословно. После этих слов она в глубоком поклоне касается лбом пола, а каратэк в знак своей власти ставит ей ногу на спину. Затем он поднимает ее за плечи и демонстрирует импульс силы резким «ОМ!» Этими звуками обрамляется каждый переход к новой позиции. Начальный ритуал прост, несколько ограничен, но ведь и Школа Ахараты существует не одну тысячу лет, и они имеют право на существование, на традиции, нарушать которые не следует (слишком явно) по многим общеизвестным пси-энергетическим законам.

1 позиция. «Ястребинная связка».

Каратэк садится на пятки, корпус прямой. Каратэйна, расставив ноги, садится на лингом, введя его во влагалище, корпус держит прямо, руки кладет каратэку на плечи, ноги соединяет у него за спиной, он свои руки кладет ей на бедра. Сохраняя общую медитацию, они погружают сознание вглубь своих тел, ни в коей мере не отдавая предпочтение сексуальной области. Если сознание привяжется к свадхистане, то энергия не потечет оттуда далее. Каратэк делает легкие движения лингомом, поддерживая его состояние на уровне средней эрекции и не слишком мягким, но и не чрезвычайно твердым. В таком случае лучше ощущаются оба рабочих канала лингома, верхний и нижний, идущий от головки лингома недалеко от поверхности. На головку поступает санса из тела каратэйны, каратэк начинает ее тихонько стягивать в себя по верхнему санс-каналу (нижний канал пока не трогается). Санс-поток доводится до края лобка, загибается вверх, через лобковой узел растекается на меридианные поверхностные каналы живота, идущие через грудь к шее, дальше устремляется через лицевые каналы в голову до сахасрары а оттуда, спускается по другим каналам, идущим слева и справа от позвоночника, до муладхары (копчика), где санса аккумулируется. Каратэйна в это время дает общее расслабление тела и позволяет сансе тихонько стекать в свою половую сферу. Если она недостаточно подготовлена и позволит себе сексуальную эмоцию, что приведет к импульсному повышению энергоотдачи, санс-поток, идущий от нее, может превысить пропускную способность санс-каналов каратэка, в узком месте он завихряется, срадирует в тело, даст ощущение локального (местного) оргазма с последующим семяизвержением и автоматическим оттоком сансы из тела каратэка через лингом. Чтобы этого не произошло, каратэк в нужные моменты дает импульс власти звуком «ХА!» и небольшими ударами ребром ладони по телу каратэйны, что она должна воспринимать покорно и отвечать отрешением и почтительным «ОМ».

Каратэк не может сразу пускать оптимальный санс-поток по своим каналам, он должен приучить их к постепенным перегрузкам, на это могут уйти месяцы и годы. Торопиться здесь нельзя, как например, с кундалини, концентрированным санс-потоком, идущим по позвоночнику — чрезмерно резкое его поднятие просто сжигает спинной мозг и соответственно убивает человека. Как только каратэк почувствовал свои вышеназванные каналы и немного подзарядился, он может переходить к следующей позиции. На каждую из них следует тратить 5–7 минут. Когда каратэк убирает лингом из влагалища, это служит для каратэйны знаком к изменению позиции.

2 позиция. «Лебединая связка».

Каратэк выпрямляет ноги и откидывается на спину, положив руки вдоль тела, весь предельно расслабляется. Каратэйна садится на него верхом в приседе, вводя лингом в йони, ее согнутые колени прижимаются к бокам каратэка, руки упираются в свои бедра. Они пристально смотрят друг на друга, чтобы лучше удерживать общее медитационное равновесие санс-поля. Каратэйна делает легкие покачивающие движения тазом, когда нужно ослабить ее секс-отдачу, каратэк останавливает ее прикосновением руки к ее колену. Теперь он пускает сансу только по нижнему каналу, она идет по всей длине члена до его корня, там переходит в санс-канал предстательной железы и входит в позвоночник в районе копчика. Следует медленно насыщать сансой всю означенную линию каналов и проталкивать сансовую струю вверх по центру позвоночника, не позволяя ей в чакарных узлах радировать вглубь тела, а вести до головы, далее из района мозжечка по двум боковым каналам черепа до аджны (центра лба) и здесь концентрировать. Если струя сансы в позвоночнике затормозится и вызовет оргазмический спазм, то санса потечет обратно, сильно обесточивая спинной мозг, — несколько подобных срывов и общая физическая атрофия позвоночника не замедлит сказаться самым жестоким образом. Не зря в классической литературе говорится, что работать энергетически с женщиной — это то же самое, что укротить тигра голыми руками.

Прочувствовав каналы и дав концентрацию на аджну, каратэк переходит к следующей позиции.

3 позиция. «Петушиная связка».

Каратэйна ложится на живот со сдвинутыми бедрами, каратэк садится над ней на корточках, и, раздвинув ей ягодицы, вводит лингом в йони, после чего оставляет ладони на ягодицах, корпус выпрямляет и делает легкие движения бедрами. Контроль над санс-отдачей каратэйны он осуществляет руками, когда нужно, чтобы она снизила сексуальную отдачу, или спокойно поглаживая ее, когда ей надо усилить энергетическое раскрытие. В этой позиции санса пускается по обоим каналам лингома, оба уже известных потока объединяются в муладхаре и поднимаются по позвоночнику до сахасрары. В заключении позиции каратэк делает небольшую серию выборочных санс-ударов, выбрасывая накопленную сансу из сахасрары вниз по центральному осевому каналу тела (ахаратному столбу) до манипуры.

4 позиция. «Змеиная связка».

Каратэйна ложится на спину, вытянув ноги и руки, немного раздвинув бедра, каратэк ложится на нее, одновременно с совокуплением соединяя с ней ладони рук и пальцы ног. Санса тянется по обоим каналам лингома до центра промежности, откуда направляется вниз по каналам внутренней поверхности ног до ступней, там перебрасывается на каналы внешней поверхности ног, идет по вертикальным реберным каналам, по внутренним, а затем по внешним каналам рук, по шее, боковым каналам до сахасрары и спускается вниз по оси тела до центра промежностей в район семенного пузырька, где аккумулируется. В обычном состоянии санс-каналы ощущаются не очень ясно, но когда их начинаешь заряжать двигающейся сансой, то уровень самоинформации у них повышается, они начинают проявлять себя все более ясно. Их начинаешь ощущать (видеть) в себе, как в хорошем схематическом рисунке. При выходе на этот уровень становится нетрудным контролировать движение санс-потоков по каналам, убыстрять или замедлять их, переключать на другие каналы, концентрировать и излучать.

Все сансовые манипуляции, которые каратэк производит в своем теле, резонансно стимулируют деятельность аналогичных участков в теле каратэйны, отчего ее санс-отдача только усиливается. Они добиваются легкого общего оргазма обоих тел и на каждой позиции повышают его, следя, чтобы не произошло перевозбуждение какого-нибудь малопроходного участка, что приводит к локальному взрыву оргазма — активной субстанции сансы в этом участке — и к ненужному семяизвержению. Семя, сперматозоиды несут в себе много спрессованной энергии (закодированной информации), изливать его просто, не для акта деторождения, бессмысленно и даже губительно для йога-каратэка. Семя надлежит расщеплять и излучаемую энергию направлять в тело. Для этого существует сложная сансовая техника, основная суть которой заключается в том, чтобы создать вокруг семени длительный повышенный сансовый уровень и тем деструктировать его.

4 позиция, кроме общих задач, подготавливает каратэка к этому санс-действию.

5 позиция. «Лягушиная связка».

Услышав звук «ХА» и ответив «ОМ», каратэйна ложится на спину, подняв ноги, согнутые в коленях кверху. Каратэк садится на корточки и выполняет лингомное соединение, охватывая ее бедра коленями, руки кладет ей на ноги у лодыжек, корпус держит прямо. До этой позиции каратэйна работала пассивно, давая общее расслабление тела и свободное истечение энергии из влагалища. Теперь она должна активно подключиться к энергокольцу каратэка. Он засасывает биоэнергию верхним санс-каналом и держит «переднее кольцо», т. е. пускает сансу вверх по меридианам живота и груди до головы, оттуда вниз по меридианам спины до промежности и выпускает сансу через нижний канал лингома.

Каратэйна должна забирать выходящую из лингома сансу и испускать ее по задней влагалищной стенке к анусу, а оттуда поднимать сансу по меридиану спины в голову, через аджну и лицевые каналы спускать их вниз по меридианам груди и живота, связывать потоки в единый узел в точке клитора и по передней влагалищной стенке изливать собираемую энергию в верхний санс-канал лингома каратэка. Таким образом, пара образует общее энергокольцо и уровень взаимопонимания и сансовой гармонии у них усиливается. Подобное кольцо можно держать без всякой усталости для партнеров в течение нескольких часов, поскольку, пока она работает, в него постоянно вливается энергия из более разряженного окружающего пространства, но сверхзадача каты не требует чрезмерной деятельности, и поэтому, как уже говорилось, через 5–7 минут меняют позицию. Смена позиций важна тем, что, давая разнообразие мышечных напряжений, стимулирует работу разных санс-каналов попеременно.

6 позиция. «Рыбья связка».

Каратэйна ложится ничком, вытянув перед собой руки, ноги держит сомкнуто, колени сгибает. Каратэк, расставив ноги, ложится на нее, они оба слегка опираются об пол, прогибаясь в позвоночниках, лингомное соединение выполняется редкими несильными толчками на задержке дыхания в резонансе с общетелесным волевым импульсом. В этой позиции создается общее санс-кольцо, подобное предыдущему, только женщина теперь тянет санс-энергию в себя из лингома, уже не по спинным меридианам, а по передним. Зафиксировав создание объединенного санс-кольца, каратэк может сменять направление санс-потоков на обратное, потом вернуться к первому варианту, и так несколько раз, добиваясь высокой степени промывки и равномерного наполнения каналов сансой. Можно все позиции каты провести на этом уровне, что рекомендуется при начальных тренировках, но, закрепившись на достигнутом, прогрессирующему каратэку следует идти дальше в постижении своей санс-энергетики, рассматривая первые шесть позиций для более высоких действий как раскачку.

7 позиция. «Оленья связка».

Каратэк стоит расслабившись, медитируя на символы головных чакр (космическая мудрость, сила, любовь), и полностью отключает работу четырех нижних земных чакр. Каратэйна становится перед ним на колени, кладет ему руки на бедра, захватывает лингом в рот и начинает его сосать, отрешаясь ото всех телесных ассоциаций, кроме орального момента. В этой позиции с отключенной секс-чакрой начинает активно работать сначала женская, а потом мужская вишудха (горловая чакра). После сильных и по-своему тяжелых сексуальных вибраций партнеры попадают в энергопотоки сравнительно легких санс-полей (более высоковибрационных и потому менее задевающих физическую основу тела), такое переключение дает клеткам тела отдых и гармоническое обновление, готовит их для новых, более оптимальных восприятий последующих сансовых постижений. Вишудхинское поле преимущественно дается эгрегорно, т. е. идет большим потоком в тело через свадхистану и заполняет собою их и окружающее пространство, санс-каналы при этом активно не включаются.

8 позиция. «Конская связка».

Каратэйна опирается на колени и прямые руки, корпус держит выпрямленным параллельно земле. Каратэк становится сзади у ее бедер, совершает лингомное соединение, кладет руки ей на бока и впервые начинает делать быстрые и сильные движения лингомом в йони, предельно активизируя ее. Подготовленная предыдущими упражнениями свадхистана женщины (половая чакра) начинает возгораться и посылает из себя сансу мощными импульсами. Санс-каналы лингома при этом переходят на такой уровень радиационной возбудимости, что сливаются и начинают работать как единая система по всему стволу члена, делая его своеобразным моноканалом. Начиная с этой позиции, каратэк манипулирует не естественными санс-каналами, а структурно волевым. Каратэк пропускает этот объемный поток сансы в муладхару (район копчика) и добивается там большой концентрации поля. В результате самовозгорается муладхарный центр, следует довести его до степени высшего оргазма, не забывая предельно расслабить корень члена, чтобы избежать автоматических мышечных сокращений и семяизвержения, а сжигаемую санс-энергию мышечно-волевым усилием огненной струей направить по позвоночнику вверх. На такой сублимационный оргазм можно выйти подряд несколько раз, пока каратэк не ощутит, что совершил энергопробой: санса стабильно горячим потоком потекла по позвоночнику. Каратэк направляет этот поток до аджны (лба) и здесь аккумулирует его. Затем он, сохраняя лингомное соединение, прекращает на две-три минуты всякие движения, замирает с выпрямленным корпусом, концентрируя сознание на открывшейся муладхаре. При этом он ощущает, что, кроме поступления сансы из йони через лингом в копчик, туда же бьет вторая огненная струя просто из пространства, т. е. у него заработала кундалини — земная сила.

Достигнув такого состояния, каратэк переходит к следующей позиции. Отметим, что оптимальное пробуждение сразу не возможно, его добиваются постепенно, если не происходит мгновенный прорыв, то энергию кундалини следует останавливать обратным волевым энергопотоком и изменением первичной медитации, чтобы не нанести вреда физическому телу.

9 позиция. «Кабанья связка».

Каратэк ложится на спину, вытянув ноги, каратэйна садится йони на лингом лицом к лицу, затем откидывается спиной на каратэка, а свои ноги выпрямленными кладет ему на грудь, пропуская их соответственно слева и справа от его головы. Оба выпрямляют руки и соединяют их около бедер. Взаимными целенаправленными движениями возбуждают свои свадхистаны (половые чакры), соединяют их через общелингомный канал и доводят их до сублимации (оргазма). Показателем, что сансовый контакт протекает правильно, является получение у каратэка ощущения, что у него в момент сублимации произошла замена тела, примерно от колен до пупка, на тело женщины (партнерши), он совершенно реально осознает что в нижней части живота у него функционирует женская физиология. Как только уровень сублимации снижается, т. е. снижается и уровень информации от энергополя, ощущения возвращаются в привычные русла, Каратэйна со своей стороны испытывает аналогичные переключения сознания. Из женской свадхистаны через структурный (волевой) лингом-канал каратэк тянет сансу в свою свадхистану, разжигает ее и по центральному осевому (ахаратному) столбу тела поднимает сансу до манипуры (пупка) и слегка возбудив ее, возвращает поток вниз на муладхару, оттуда поднимает его вверх по позвоночнику до центра головы и делит на два малых потока: один по оси тела спускает вниз до манипуры, активно возбуждая по пути чакры горловую и грудную, второй поток выпускает из аджны (третьего глаза) в аджну каратэйны, испускает поток по ее ахаратному столбу на свой лингом, тем самым замыкая общее силовое кольцо пары. За счет энергии, поступающей из возбужденных чакр, плотность кольца возрастает, его толщина увеличивается, сознание обоих партнеров опять переходит на сансовый уровень восприятия уже по всему телу: оно начинает одновременно осознавать себя и мужчиной, и женщиной как на физическом плане, так и на психическом. Это уже много с точки зрения общего тантризма, но пока еще мало воина-каратэка Школы Ахараты.

10 позиция. «Волчья связка».

Выполняется стоя, каратэйна руками упирается в скалу, дерево или стену, каратэк соединяется с нею сзади редкими и сильными движениями. Из женской свадхистаны по нижнему каналу каратэк тянет санс-поток до центра промежности, где раздваивает его на двое: первый поток идет по центральному осевому столбу вверх до сахасрары, и оттуда выпускается в космос в зависимости от задачи с медитацией на Эгрегор или Абсолют; второй поток входит в позвоночник и соединяется с энергией кундалини и поднимается до аджны. Этот поток каратэк выпускает лучом в затылок каратэйны и контролирует его прохождение по ее передней части тела до промежности, где поток разделяется, часть идет вверх по осевому столбу женщины, часть идет в ее муладхару для возбуждения кундалини, а часть отправляется в лингом мужчины. Таким образом, образуется большое внешнее санс-кольцо с четырьмя запредельными каналами: двумя муладхарами — энергия бьет туда лучами из земли, и двумя сахасрар-энергия уходит туда лучами в космос. Постоянно сохраняя движение сансы по кольцу, каратэк и каратэйна медитационно-волевыми усилиями объединяют свои кундалинные потоки с ахаратными столбами, которые затем тоже сливают в один. Этим создается единый пробойный поток сане-энергии, идущей из земли в небо через кольцевую санс-структуру, отработанную в телах тантрической пары. На этом уровне сансового постижения каратэк и каратэйна уже не ощущают физических основ своих тел, они становятся как бы внематериальными, однако у них сохраняется полностью идея своего бытия, целей и задач. В плане духовного осознания они воспринимают себя как бы единую индивидуальность, но еще с разделенными мироначалами (монадами). Теперь они уже могут активно воевать в астрале, вливая свой ахаратный столб в центры различных эгрегоров, тем самым беря их под свой волевой контроль на пользу Школы и на благо миру, именно благо, ибо их сила есть элемент организованного космического хода.

11 позиция. «Тигриная связка».

Каратэйна ложится на спину, подняв ноги к плечам, каратэк крепко сдавливает ее ноги и тело руками. Лингомное соединение совершается грубо. Они заводят общее санс-энергетическое кольцо, поднимают кундалини и одновременно спускают их вниз по общему ахаратному столбу, засосы энергетики в районе сахасрар у них становятся настолько мощными, что для них открывается верхняя (запредельная) кундалини, она спускается вниз из космоса упругой светящейся струей, проходит через все тело и замыкается на подпространство. Аннигляционно-волевая сила тантрической пары усиливается до космических потенций: они из вселенной черпают силу, противостоять которой могут только Боги да их Аватары, и то далеко не все (ситуацию контролирует та санс-система, которая черпает энергетику с более дальних пластов мироздания (вибрационных) в идеале из Абсолюта.

12 позиция. «Драконовская связка».

Каратэк садится задом на землю, выставив согнутые в коленях ноги вперед, каратэйна садится на землю между его боков, опуская ноги у его боков, они соединяются и обхватывают друг друга руками. Приняв устойчивое положение, начинают сансовую волевую медитацию. Они создают ахаратный столб предельной длительности для себя, пускают по нему черную и белую сансу, придают слоеность столбу, если внутри помещают белую сансу, то снаружи пускают обтекаемый поток черной сансы, идущей сверху, поток покрывает это все белой сансой, потом черной и т. д. Разные структуры ахаратного столба открывают для него разные аннигляционные возможности. Тантра-пара, слитая в единое духовно-волевое санс-кольцо, может в этом состоянии двигать себя вдоль ахаратного столба в другие энергомиры, обогащаясь там информационно и энергетически. Если ахаратный столб есть меч разрушения для каратэка, то кольцо, точнее, шар, является его энергетической кладовой для созидательного творчества.

В этой позиции с сансовой предельной для человеческого существа, каратэк и каратэйна могут проявлять оптимальные энергетические феномены: левитировать, телепортировать, действовать физически в нескольких телах одновременно, телекинезировать большие предметы и многое другое. Полное слияние каратэкской тантрапары до уровня монад делает их неподвластными земным силам и выводит в ранг космических богов.

Да сопутствует им удача в этом нашем земном воплощении: АУМ! И ЛИРАНТАЯХРАВАРА! ОМ!

Приложение к кате 5.

Тантра-пара должна быть заранее психофизически сбалансирована, если каратэк имеет большое личное поле, то для оптимальной реализации ему, возможно, надо работать сразу с двумя, тремя и большим числом каратэйн. При этом лингомное соединение выполняется с одной женщиной, а другие физические и медитационно контактируют с ведущей парой.

Кату можно проводить на уровне телесекса, если пара в достаточной мере владеет санс-энергетическими контактами. Для групповой каты это предпочтительнее.

Если партнерша каратэка находится от него на большом расстоянии (в другой стране), то он может заключить медитационно ее санс-структуру в свою, насытить ее энергетически и выделить ее в пространство из себя в астральном теле, т. е. создать ее дубль, с которым он проводит кату, а потом возвращает дубль первородице.

Самые важные (ключевые) знания по выполнению тантра-каты Наставник Школы передает ученикам только в личном общении.

ОМ!