Читайте также
Глава 8
Цель вижу, препятствий не замечаю
Все изменения, которые ты производишь в своих тонких телах, в пространстве своего внутреннего мира, всегда должны иметь внешний результат. А иначе зачем нужна вся эта работа?Для того чтобы получить такой результат, необходимо
Пять типов помех и препятствий на пути энергии
Сегодня мы поговорим о самых распространенных причинах, по которым вам не всегда удается создавать в вашей жизни то, что вам нужно. Мы уже говорили, что причиной может быть неверное направление энергии. Но существуют и такие
Ловушка препятствий самому себе
Некоторые люди не верят в то, что они могут достичь успеха, поскольку считают себя слабыми, больными, неуверенными в себе или травмированными прошлым опытом. Такие люди иногда, сами того не осознавая, создают для себя препятствия, мешающие
Пять колоколов
Когда-то существовала одна гостиница. И называлась она «СЕРЕБРЯНАЯ ЗВЕЗДА». Несмотря на все усилия привлечь новых постояльцев — сделать гостиницу более комфортабельной, обслуживание более радушным, а цены вполне разумными, — хозяину никак не удавалось
Пять Способностей
18] “Кроме того, Удайин, я открыл моим ученикам способ развивать Пять Духовных Способностей. Вот монах развивает Способность Веры, которая ведет к покою, ведет к пробуждению.
Способность Веры также именуется Способностью Уверенности. Когда вы
Пять Сил
19] “Кроме того, Удайин, я открыл моим ученикам способ развивать Пять Духовных Сил. Вот монах развивает Силу Веры, которая ведет к покою, ведет к пробуждению.
Он развивает Силу Энергии, которая ведет к покою, ведет к пробуждению.
Он развивает Силу Внимательности,
Пять Агрегатов
Этот психофизический процесс состоит из пяти агрегатов, затронутых жаждой и цеплянием. У медитатора есть физическое тело, чувства (умственные и физические), восприятие (процесс именования вещей), мысли и сознание. Зная об этом, вы ясно видите, что чувства
10. Заслуги: доспехи, защищающие нас от препятствий
Дхарму называют абсолютно бесценной, подобной алмазу, который рассекает любые двойственные сети. Сами же мы же, напротив, скорее похожи на обездоленных, невежественных нищих, у которых нет никакой предприимчивости, и