Систематизация знания

Систематизация знания

Джан Мохаммад из Карачи пишет:

«Я хотел бы получить ответ в свете Священного Писания на> некоторые мои вопросы. Я считаю, что ответы на них прольют свет на неисследованные стороны спиритуализма и от этого получат пользу другие люди, у которых наверняка возникли такие же росы.

Если мы можем передавать наши мысли и воспринимать ли других людей, как утверждает телепатия, то почему это не использовать при расследовании преступлений и раскрытии пре­ступников — читая, что у них на уме?

И второй вопрос: если, выполняя Муракбах, мы можем акти­визировать внутреннее зрение, то почему мы не можем с его по­мощью определить, когда и почему были построены Египетские пирамиды и как переносились для их строительства такие тяже­лые камни?

Ответ: Перед тем как ответить на эти вопросы давайте рас­смотрим, какие виды знания доступны человеческому познанию. Если взять все искусства и науки в мире, то их можно разделить на три основные категории: психологические науки, физические науки и парапсихологические науки.

Все события и явления в ограниченной сфере материи и ма­териального мира изучаются физическими науками. Иными слова­ми, науки, ограниченные материальными рамками, занимающие­ся только материей и материальным миром, называются физи­ческими.

Психология — это отрасль знания, которая изучает подуро­вень, или задний план физических явлений. Предметом изучения являются мысли, образы, концепции и ощущения. Когда мысли бес­перебойно передаются в сферу физического мира, человек являет­ся символом здоровых мыслей, а если в течении мыслей возникает помеха или нарушение, человек становится душевнобольным, и его мысли обогащаются за счет физического мира.

Парапсихологией называются основы знания, которое по пра­ву можно считать истинным источником информации. Технически это сила, которая действует в глубинах подсознания.

Теперь вся сумма человеческого знания состоит из трех кру­гов: сознательного, подсознательного и сверхсознательного. Когда мы входим в контакт с любым феноменом, то пересекаем эти три круга. То есть, сначала мы получаем о чем-то информацию, потом воображение восстанавливает облик объекта, а потом этот объект предстает перед нашими глазами как материальное тело. Когда мы размышляем о различных манифестациях космоса, то видим, что общим для всего сущего является информация, или мысль. Напри­мер, каждый человек, животное, растение и неодушевленный пред­мет считает воду водой и относится к ней как к таковой. Никто не воспринимает ее как что-либо еще. Точно так же огонь — это огонь для любого существа, и как человек старается не обжечься огнем, так и другие существа, такие как козы, птицы и насеко­мые, обходят его стороной. Если одному нравится сладкое, то у другого может быть другой вкус, и он предпочитает соленое, но оба назовут соль солью, а сахар сахаром. Никто не перепутает сахар с солью.

Известно, что люди имеют сходство мыслей и образов, с одной стороны, и наделены божественным правом приписывать смысл ото­бранным для восприятия мыслям с другой. Право приписывать смысл воспринимаемым мыслям, ставит человека в положение, когда его можно или наградить, или наказать. Например, действие огня — горение. Когда оно используется для блага людей — для приготов­ления пищи и т. д. — это считается актом доблести. А когда огонь используется в разрушительных целях — для поджога домов, — то это зловредное действие, подлежащее наказанию.

Спиритуалисты придерживаются мнения, что обмен мыслями между существами — это и есть жизнь. Мы узнаем и признаем существование других людей только потому, что до нас доходят их мысли. Если мысли Тома не будут отображены на экране ума Дика, то Дик никогда не сможет узнать Тома. Точно так же, если действующие в дереве и отвечающие за его существование волны не будут приниматься человеком, то он не сможет дерево узнать и признать его существование.

Признание существования чего-либо основано на акте виде­ния. Видение и понимание бывают двух видов. Одно — прямое, а другое — косвенное. Косвенное видение предполагает наличие объекта и субъекта, наблюдателя и наблюдаемого. Когда человек смотрит на козу, он понимает, что видит козу. Это видение является косвенным. Другой тип видения — это когда коза смотрит на нас, а мы видим ее на экране нашего ума в виде информации. Ум придает этим волнам определенный облик, и когда этот облик вос­принимается сознанием, мы начинаем видеть козу. Мы видим не козу, а картинку козы, образованную на экране нашего ума волна­ми, пришедшими от козы. Это прямое видение.

Духовная наука считает, что реальным является только пря­мое видение. Косвенное — это фикция. Нужно хорошо обдумать слова Бога из Священного Писания, с которыми он обращается к Святому Пророку (да будет ему мир): «И ты видишь, как они смот­рят на тебя, но ты ничего не видишь». Поразмыслив над словами Бога, мы поймем, что он говорит, что, хотя люди и смотрят на Святого Пророка, но они не видят божественных волн, испускае­мых этим духовным человеком. Поэтому их видение Бог начисто отрицает. То, что они не воспринимают божественные волны Свя­того Пророка, равнозначно их слепоте. Бог не рекомендует нам пользоваться косвенным зрением, мы должны научиться видеть не­посредственно.

В телепатии тоже необходимо, чтобы человек приложил уси­лия для ознакомления с методом прямого видения. Когда человек научится видеть непосредственно, то есть когда он начнет видеть вещи на экране своего ума, он сможет видеть объекты, которые не находятся у него перед глазами, потому что, научившись пре­образовывать волны в образы, человек может воспринимать волны всего, что только пожелает. Базовый принцип всех божественных и метафизических наук состоит в том, чтобы почувствовать волны, которые отвечают за формирование мыслей.

Одна из самых необычных тайн вселенной состоит в том, что все обитатели последней имеют скрытое родство и взаимоотноше­ния друг с другом благодаря своим мыслям и содержащейся в ней информации. Но каждый по-своему наделяет смыслом воспринима­емую информацию и мысли. Лев и коза оба испытывают голод, но одного это побуждает есть мясо, а другую — траву.

Гипноз и телепатия на поверхности кажутся двумя разными науками, но в их основе лежит один и тот же принцип — контроль над мыслями. Контроль над мыслями позволяет передавать и при­нимать мысли.

А теперь вернемся к вопросу о том, почему телепатия не используется для обнаружения и расследования преступлений. От­вет состоит в том, что искушенные в телепатии люди имеют свободный ум, их не интересует поимка преступников или шпио­нов, они не хотят быть полицейскими. Они считают, что не долж­ны вмешиваться в работу других. Они занимаются только своими делами.

Тот, кому приходилось сталкиваться с духовно продвинутыми людьми, ощутил на себе, что они прямо или косвенно знали о том, что у него на уме.

Почему и когда были построены пирамиды из трех миллионов обтесанных камней, каждый весом в 70 тонн, установленных на высоте 30—40 футов над уровнем земли. Минимальное расстояние между двумя пирамидами 15 миль, а максимальное 500 миль. Это означает, что камни, использованные при строительстве этих пи­рамид, были принесены с места, удаленного минимум на 500 миль.

Дорогой друг, человеку, который знаком с медитацией, совсем не трудно найти ответы на эти вопросы, но он занимается раскры­тием куда более высоких и интересных тайн, и в своих исследова­ниях он уходит все дальше и дальше.

Мудрец по имени Рампа был знатоком передачи мыслей. На вопрос археологов он ответил, что люди, жившие 20 тыс. лет на­зад, были гораздо более осведомлены, чем современные ученые. С помощью их изобретений можно было ослабить гравитационное притяжение, так что 50—100-тонный камень становился легким, как перышко. По словам г-на Эдгара Кэйси, представителя научно­го мира, эти камни можно было водрузить на место, пустив их по воздуху.

Так говорят ученые, рассматривающие пирамиды в строгом соответствии с законами передачи волн, которые мы изучаем в телепатии.