Житейская история

Житейская история

На этот раз вместо житейской истории мне хочется привести вам отрывок из проповеди святителя Серафима (Чичагова). Дело в том, что в наше время очень мало кто целиком и полностью верит в то, что в человека может вселиться бес и руководить его поведением, поступками, всей его жизнью. Как-то трудно верится в бесов нам, родившимся в XX веке, живущим в третьем тысячелетии. Даже глубоко верующие люди часто склонны считать, что бесы были раньше, а сейчас их уже практически нет. Увы, те, кому по роду их деятельности приходится часто сталкиваться с недугами душ человеческих, думают иначе.

«К несчастью, – говорит отец Серафим, – в наше время беснующихся гораздо больше, чем было их даже во времена языческие. Но не потому ли их не замечают, что человеческий глаз привык уже лицезреть порок, преступность и безнравственность? С другой стороны, люди, не допускающие существования злых духов поднебесных, не умеют различать и находить беснующихся. Надо прежде всего понимать, что такое беснование. Требуются знания, и нет другого пути к познанию духовной области, как внимательное изучение евангельских повествований и каждого слова Откровения. В Святом Евангелии указывается на весьма различные формы беснования. Были свирепые, были немые, глухие, параличные, безумствующие, кидающиеся в огонь и в воду, издававшие дикие крики, подражавшие крикам животных. Из Марии Магдалины было изгнано семь бесов, в Гадаринском бесноватом жил целый „легион“ их. В наше время замечаются, кроме перечисленных, еще и другие формы беснования, соответствующие современному просвещению народов и иным условиям их жизни: есть пьянствующие до безумия, предающиеся всяким формам разврата и разгула, страдающие всевозможными маниями, до самых позорных, промышляющие убийствами, злобные молчальники, дикие фанатики, колдуны, изощряющиеся в хуле на Бога и в отрицаниях всего духовного, и прочее. Следовательно, беснование не есть болезнь, имеющая известные симптомы, признаки, проявления, определенную форму, в которой страдает какой-либо отдельный орган и можно было бы определить центр заболевания. Это не есть преимущественно нервная болезнь, страдание нервных центров или узлов, так называемая истерическая или судорожная форма, или даже исключительно душевная болезнь, сумасшествие. При бесновании замечается расстройство всех органов, всего организма, так как это болезнь духа, духовное страдание, прежде всего влияющая на сердце как центр жизни духа и непосредственно на мозг, то есть на всю нервную систему и на кровообращение. Если бы заболевающие страдали расстройством только одного из органов или систем, то было бы возможным оказывать им медицинскую помощь, но этим-то и отличаются духовные болезни от душевных и телесных, что на них лекарства решительно не имеют никакого влияния. Христос и пояснил Своим ученикам, что беснование лечится только молитвою и постом (Мф. 17, 21).

Самое наименование болезни „беснование“ указывает на причину заболевания. Человек своими поступками и действиями начинает походить на беса. И это определение совершенно точное. Беснование происходит ни от чего иного, как от присутствия в человеческом сердце сатанинского духа, диавольской силы, духа злобного, лукавого, лживого, преступного, развращенного, порочного, хульного, враждебного Господу Иисусу Христу, Его Церкви и всему христианскому. Человек, одержимый таким духом, естественно, весь изменяется, лишается своего прежнего облика, выражения глаз и лица, отличительных христианских качеств и становится неузнаваемым, необычайно злым, раздражительным, мстительным, ненавистным ко всему доброму и в особенности к нравственной чистоте других, к проявлениям добродетели, благочестия и делается вместе с тем скрытным и пугливым. У образованных и воспитанных людей внешние проявления беснования скрадываются, но зато внутреннее их состояние еще болезненнее…

…Где наши беснующиеся?! Они теперь и в городах, и в селах, и в деревнях, во всех слоях общества и народа, среди богатых и бедных, между учеными и неучами, в подвалах и в роскошных палатах, в училищах и в местах увеселений, не только на улицах и площадях, но даже и в книгах, газетах, картинках и во всякой печати. Прочтите у Достоевского „Бесы“ – и узнаете типы, взятые из современной жизни…»