Шаг 3 Вопросы - ответы по Йоге (19 июня 2010 г.)

Шаг 3

Вопросы - ответы по Йоге (19 июня 2010 г.)

Название лекции: Вопросы - ответы по Йоге.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2010.06.19.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Как в наше Я попадает информация? Может ли Энергия проявляться как Сознание? Как конвертировать накопленную прану в Энергию (Сознание)? Помогает ли визуализация пране? Как эволюция самоосознанности влияет на наше Я? Что такое грех? Можно ли сказать, что между нашим высшим Я и Абсолютом есть визуализация? Что является конечной целью йоги? Что видит влюбленный юноша: высшее Я девушки, самого Абсолюта в форме девушки, либо отражение в девушке своего собственного Я? Что такое аксиоматика йоги? Почему ведические знания сохранились именно в Индии? Является ли мыслеформа сущностью кармы? Как связано количество праны, имеющееся в человеке, с уровнем его осознанности?

Читать Текст:

Ответы на вопросы

Сегодня 19 июня 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, мы находимся в Культурном центре «Просветление», в г. Москве, рядом с м.Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах: www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Сегодняшняя наша лекция целиком и полностью посвящена ответам на вопросы. И в первую очередь, я хотел бы услышать вопросы от наших студентов-заочников. Если у вас есть какие-то темы, которые необходимо обсудить, мы сделаем в первую очередь акцент на вас. Если же более или менее все понятно, то тогда вопросы всех остальных желающих.

Итак, студенты-заочники. Я смотрю на Владимира и понимаю, что сегодня его звездный час.

- Я не буду, не воспользуюсь.

Не будете, не воспользуетесь. Заочники, есть ли вопросы?

- Я заочница, но у меня пока нет вопросов.

Хорошо, я к тому, что если есть вопросы. Если заочники молчат и собираются с мыслями, давайте тогда вопросы у всех остальных присутствующих. Я буду терпеливо-терпеливо ждать пока вы соберетесь с мыслями, уйду в медитацию.

Владимир, видите, что без Вас Вселенная остановилась, все шестеренки перестали вращаться. Т.е. Вы выждали паузу такую.

- Можно? Не пойму такой вещи: как в Я попадает информация, Сознание из Я выходит (как бы) в одну сторону?

Поясню вопрос: вопрос относится к фундаментальной аксиоматике йоги, устройства каждого живого существа. Напомню вам, что каждый из нас имеет свое высшее Я, которое запредельно, которое абсолютно свободно, всемогущественно, но пребывает в изначальном неведении в отношении самого себя. И постепенно вынуждено как-то расширять эту степень самосознания, что в общем-то и можно назвать эволюцией во всех смыслах этого слова.

Т.е. как эволюция духовная, так и самая обычная эволюция, т.е. концепция которой рассматривается в современной науке, но несколько с другого края.

Итак, у нашего Я, которое, безусловно, абсолютно свободно и всемогуще, есть способность проявлять эту свободу или всемогущество в этом общем океане, соединяющем множество других Я. И эти проявления называются Энергией и Сознанием. Или по-другому, мы можем что-то в нашей Вселенной менять-делать. И в то же самое время, мы можем получать информацию из той Вселенной, из того места, куда мы направили свое внимание, или там, где осуществляется это действие.

И вы должны понимать смысл Сознания. Самим фактом, что наше Я всемогуще, подразумевает, что оно всезнающее. Или более сложно, самим фактом, что наше Я свободно, можно сказать, что наше Я всемогуще. А термин всемогущества можно свести совершенно естественно к другому положению «всезнающее».

Действительно, или по-другому, свободно от незнания. И поэтому наше Я может получить знание любое, абсолютно любое, в силу своей природы всезнания. Но т.к. наше Я не догадывается об этой своей природе всезнания, а пользуется только лишь очень ограниченным лучиком свободы или лучиком этих проявлений, которые в других терминах называется прана или по-другому, это то, что предстает либо, как Энергия, либо, как Сознание.

Поэтому, наше Сознание – это очень сильно урезанная способность нашего Я к всезнанию. Т.е. это просто заложено в наше Я. Наше Я может вне использования этого лучика Сознания получать любую информацию о любых объектах или явлениях, в общем-то обо всем.

Но наше Я не догадывается, что такое свойство у него есть. А в течение долгой эволюции, наше Я выработало этот тоненький сперва поток праны, уходящий во Вселенную.

С каждой жизнью он становился все больше и больше до тех пор, пока в теле человека он не превратился в достаточно мощный поток. И проявляется внутри нашей Вселенной, как наша способность, что все, на что мы направляем наше Сознание, полностью «выворачивает» себя на изнанку (я в кавычках ставлю слово «выворачивает», в смысле информации).

Т.е. наше Сознание – это волшебная палочка, или волшебный лучик, если направить на любой объект или явление, то объект или явление полностью показывает свою информацию.

Но беда заключается в том, что наше Сознание скользит из одного объекта или явления на другое. И слишком долго не останавливается ни на одном объекте или явлении. Поэтому, до нас доходят самые общие черты информации.

Скажем, вы вышли на природу и осмотрели взором прекрасную опушку леса: вот пенек, вот сосна, вот травка, вот птички поют. Понятно, что фотоны света поставляют эту информацию на сетчатку ваших глаз. Сетчатка ваших глаз передает эту информацию, соответственно, в область вашего разума. А область вашего разума как раз и высвечивается лучами Сознания. И поэтому, любую картинку, которая возникает в вашем разуме, и которую высвечивает ваше Сознание, вы познаете или вы получаете полную информацию о том, что там было высвечено.

Но, еще раз, беда заключается в том, что наше внимание очень-очень быстро прыгает из одного объекта на другой, и слишком долго мы удержать не можем на одном объекте или явлении свое Сознание. Поэтому, и получаем информацию ограниченную.

Если же мы методом йоги, как это (скажем) сказано в Йога Сутрах Патанджали, научимся такому способу, который у него называется «саньяма» или последовательная концентрация лучей своего Сознания на заведомо выбранном объекте или явлении, то будет наблюдаться очень интересный эффект.

Чем дольше мы будем удерживать своей Сознание на выбранном объекте или явлении, тем в большем объеме мы получим всю информацию, касающуюся этого объекта или явления. А в своем пределе мы получим полностью все, что хотим.

И этим отчасти отличается то сверхзнание, которое было у древних. До нас доходят (в общем-то) какие-то жалкие ошметки, в том числе и йоги, этой древнейшей науке всезнания. И возникает вопрос: ну, хорошо, откуда взялись эти знания? Как раз из этой способности удерживать свое Сознание на выбранном объекте или явлении.

Поэтому, отвечая на Ваш вопрос, Владимир, Сознание – это, другими словами, урезанная способность всезнания нашего Я. Вот так всезнание проявляется в очень урезанном узконаправленном таком лучике. И у Сознания, друзья, естественное свойство знать все то, на что оно направленно. Точно также, как и у Энергии естественное свойство что-то преобразовывать. Или как приводить такие примеры более характерные для древних текстов. Подобно тому, как нет разницы между понятием «огня» и «сжигающей силой огня». Т.е. одно подразумевает другое.

Таким образом, и получается, что наше Сознание – это не порождение Энергии, а порождение нашего изначального всезнания. И сейчас оно у нас узконаправленно. Действительно, лучи нашего Сознания, если мы направляем лучи Сознания на что-то одно, то все остальное уходит (как бы) в тень. А состояние высшего самадхи, представьте, что этот лучик взял, и развернулся (что называется) на 360 градусов, и стал высвечивать все одновременно. Это состояние называется самадхи, такого высочайшего экстаза.

Еще вопросы?

- Прана, когда произошла в майе, разделилась на Сознание и Энергию. Все, что делает Энергия, осознает Сознание, что происходит. А вот, меняется ли состояние Сознания на Энергию?

Прана обладает таким свойством: то проявиться, как Энергия, а эта Энергия может проявиться, как Сознание?

Ну, еще раз, есть две стороны одной и той же медали, или две стороны одной и той же монеты. Т.е. достаньте любую монету, с одной стороны, номинал написан, с другой стороны – герб той или иной страны. Но, по сути дела, монета одна и та же. Точно также такое понятие, как прана. В своих двух крайних крайностях она одна и та же прана проявляет себя или, как Энергия, или как Сознание.

Давайте, я вам такой жизненный пример приведу. Вот, скажем, вы владелец большого количества денег, такой Мистер-Твистер главный министр, Мистер-Твистер миллионер или первый министр. И вы собрались как-то разместить свое богатство. Вы можете разместить его в недвижимость на Канарах, особняки, теннисные площадки, и т.д., и т.п. И это будет более осязаемо, ощущаемо, там, замок построите. Помните, как в том анекдоте: «первая половина пятнадцатого века, а куда вторую половину дел, не знаю».

И это, как бы, олицетворение, как вы свое богатство вложили в Энергию. Но то же самое богатство вы можете положить на счет в банке. И у вас не будет ничего такого осязаемого, кроме циферки где-то там, что банк вам должен энное количество денег еще и с процентами. И, фактически, вы же эти деньги не можете ни показать кому-то, ни съесть их, не покататься на них.

Но вы можете переливать из одного в другое. Допустим, продать на Канарах особнячок, и денежки перелить на банковский счет. Или, наоборот, с банковского счета снять их и перелить, купить себе что-то. По сути дела, задача успешного финансиста и заключается в том, чтобы переливать из Энергии в Сознание. Т.е. постоянно лавируя на этом, увеличивать свой капитал.

Вот напротив нас РТС есть, чем они там занимаются? Ну, РТС – это больше из области Сознания, это что-то абстрактное, неощутимое. Акции, что такое акции? Это бумажка, никто не знает, что она из себя представляет. Но, фактически, это часть какого-то там завода. И вы можете построить завод, выпустите акции, выпустите их на рынок. Они начнут котироваться, и за счет Сознания расти в цене. Затем, вы можете зафиксировать прибыль: продать эти акции, скажем, извлечь финансы, на которые построить еще больший завод, или как-то по-другому поступить.

И самое сложное, если (опять же) обращаться к теории финансов, это всегда вопрос стоимости или вопрос, почему, скажем, курс валюты доллара США то растет, то падает? Это игра Энергии и Сознания, когда единое могущество может пребывать либо в чем-то совершенно абстрактном в виде Сознания, либо тут же конденсироваться во что-то реальное в виде Энергии.

Поэтому, если сейчас говорить про современное состояние экономики, то получилась очень интересная вещь. Сперва, Америка очень хорошо работала, как бы, и запас Энергии накопила. Потом взяла и перевела ее в область Сознания, стала свои денежки зеленые печатать. А потом поняла, что можно печатать и без поддержки Энергии, начала надувать этот пузырь. Т.е. чем это закончится, одному Богу известно. Но на самом деле, как говориться, сбрасывать со счетов силу Сознания очень сложно, т.е. это очень такие игры.

Но, в любом случае, это проявление чего-то более абстрактного, более абстрактного, чем Энергия, более абстрактного, чем Сознание. И в йоге это называется «прана». Если есть прана, есть все остальное. Да, но иногда выгоднее идти методом Энергии, иногда – методом Сознания. Скажем, начинается кризис какой-нибудь, когда деньги теряют свою ценность. Если вы до этого успели перелить из Сознания в Энергию, допустим, у вас счет в банке в какой-нибудь местной валюте, а эта волюта падает. Нужно что-то срочно покупать осязаемое, что-то из реальной области: свечной заводик можете купить, килограмм золота, или еще чего-то, что из области Энергии. Если же наоборот, экономика на подъеме, все кричат «Ура!», то держать в недвижимости – это получать меньшую прибыль, и имеет смысл от этой недвижимости избавляться, вкладывать деньги в быстрорастущие финансовые рынки и их увеличивать.

Друзья, я это все говорю только лишь для более ли менее развитых экономик, и периодов, когда нет кризисов. Т.к. когда кризис, иной раз бывают непонятны такие вещи.

Еще вопросы?

- Может быть, не такой аксиоматический, но жизненный. Мы знаем уже о многих практиках, разных упражнениях из разных йог, и когда мы занимаемся классическими йогами (четырьмя нашими известными), и чувствуем какое-то накопление праны небольшое.

По какому принципу нам стоит выбирать, в какую именно следует направить упражнение йоги?

А вторая часть вопроса: как конвертировать эту прану именно, например, в Энергию, если нам нужна физическая активность больше в данный момент, и именно в Сознание, если нужны больше способности какие-то умственные?

Дело в том, что прана – это такая вещь хорошая, что она (как вам сказать) не нуждается в том, чтобы как-то ее усилием воли конвертировать. Просто наличие праны – это то, что само будет решать все ваши желания. Т.е. вот есть какое-то желание, и если есть прана, то она где надо, станет Энергией, где надо, станет Сознанием.

Еще раз, друзья, аксиоматический смысл праны – это олицетворение нашего всемогущества. Если мы хотим, чтобы как-то было, но для этого нам нужны физические силы, она превратиться в физические силы само. Если надо, чтобы во что-то тонкое - то во что-то тонкое.

Если, допустим, у нас много праны, мы живем где-нибудь в деревне, трактор поломался и на себе нужно пахать, то мы можем пахать на себе. Потом этот же самый человек из деревни оказался в Московском Государственном Университете. У него много праны, но от него требуют решать дифференциальные уравнения. Он тут же эту прану может перенаправить в развитие оттачивания своего разума, и во что-то более тонкое, т.е. в Сознание.

Т.е. это вопрос именно, знаете, есть люди яркие, есть люди натасканные, начитанные, а вот есть люди яркие. Вот сейчас начинается набор абитуриентов во всякие высшие учебные заведения. И если мы будем с вами рассматривать серьезные учебные заведения, а не эти многочисленные филиалы, которые непонятно кого, чему учат, сейчас везде расплодилось, все деньги на этом загребают. А вот реальные какие-то серьезные учебные заведения, им нужны в первую очередь, яркие люди, талантливые люди, люди с праной.

Этот человек может ничего не знать, но если есть прана, он очень быстро наверстает то, чего не знал. Этот человек может чего-то не уметь, но если есть прана, то оно само собой пойдет.

И меньше всего людей нужно натасканных. Ну, человек перед этом только и делал, что готовился ко вступительным экзаменам. Понятно, за пять-то лет можно перерешать все, что было. И он поступил, он сделал первый шаг. А высшее образование, скажем, подразумевает постоянное, очень быстрое самообучение, а у него праны нет. И он раз – и вниз скатывается.

Поэтому, в этом отношении, как бы, если есть прана, то она сама собой будет проявляться. Т.е. если мы занимаемся, опять же, четырьмя этими видами йоги, то так или иначе она приходит, и потом она будет уже сама идти в нужную. Т.е. нам не нужно будет формулировать для себя каких-то приказаний: «А ну-ка, прана, сейчас в область Сознания. А ну-ка, прана, сейчас в область Энергии». Точнее, есть факторы, конечно же, помогающие переключиться.

Был такой товарищ один из потенциальных учеников, учился он. Денег не было, и, понятно, подрабатывал он на тяжелой работе. А сессия, нужно сдавать ее. И открывает книжку какую-нибудь «Математический анализ», он ее вообще в первый раз в жизни видит. Вот у него был такой ритуал приближения. Издалека он приближался, он перенастраивал свой разум на прием этой праны, и всегда сдавал очень хорошо.

Еще вопросы, друзья? Только представляйтесь, пожалуйста.

- (Игорь, из третьей группы) Визуализация помогает пране?

Да, конечно. Видите, в чем дело. Фактически, визуализация – это и есть более утонченное манипулирование с праной. Т.е. это такое хитрое манипулирование с праной, чтобы эта прана приумножалась, как у финансового воротилы, который, знаете, то в акции вкладывает, то в свечной заводик вкладывает свои капиталы. И грамотно нужно выбирать.

Скажем, если у вас есть миллиард долларов, друзья, это большая головная боль, что с ним делать? Кто-то сказал: «Точно». Вероятно, у нас здесь уже сидят миллиардеры. Так вот, это же очень большая головная боль, это называется «управление финансами». Просто так их держать, их будет инфляция съедать. Даже такая страна, как Америка, вот у нее тоже какой-то процент.

Вот вы просто год продержали денежки в бумажках, все они упали в цене. Их нужно постоянно поддерживать, чтобы, во всяком случае, они не падали. Скажем, в начале двадцатого века, 50 долларов для американца была безумно большая сумма, сейчас это так.

Т.е. мир меняется. И этим могуществом нужно грамотно распоряжаться. И аналогия такая же с праной: а на что потратить прану? Включить телевизор, подключиться к потоку рекламы, чтобы прямо или косвенно из нас высосали всю прану, или потратить ее на пустые разговоры ни о чем?

Т.е. в этом мире все хотят праны. А есть возможность не терять ее на недостойное, а терять на то, что потом вернется с прибылью. И йога Визуализации как раз и есть один из самых серьезных инструментов по работе с праной. Опять же, в спектре Сознания. Опять же, если мы делаем ту или иную визуализацию, мы больше задействуем спектр Сознания, чем Энергию.

Еще вопросы, друзья.

- А можно (как бы) не поднимать Кундалини, а опустить в Сознание?

Ой, знаете, Вас метают вопросы из жара в холод, из другой области теперь. Строго говоря, если с позиции, опять же, аксиоматики ответить, то этот вопрос лишен смысла. Но, вероятно, не все поняли суть вопроса.

В таком грубом приближении, в йоге считается, что в основании нашего тела находится наша базовая Энергия, она же энергия Кундалини. А в макушке нашей головы локализовано наше Сознание. Но, опять же, наш материальный мир или наша материальная плоскость мало имеет отношения к этим фундаментальным принципам Энергии и Сознания. Это, как бы, одно пространство грубой материи накладывается на более тонкую материю.

И, фактически, вся йога, в частности, Кундалини йога рассматривается, как момент встречи Энергии и Сознания. Одна, собственно, Кундалини йога – это процесс, когда мы в основном работаем с Энергией, и заставляем Энергию пробуждаться, и подниматься к так называемому Центральному каналу к макушке головы.

Но то, что соединяет Энергию и Сознание, называется каналом Сушумна. Так вот, для канала Сушумна, во всяком случае, для его внутренней части, не существует понятия пространства и времени. Поэтому, как вы понимаете, исчезает такое зависимое понятие, как «направление». Если нет пространства, то как вы можете сказать: вверх или вниз, вперед или назад?

Это вещи чрезвычайно абстрактные. Но, по сути дела, способ достижения высшего состояния не путем поднятия энергии Кундалини вверх, а, как Вы сказали, путем «опускания» Сознания вниз. Это не две разные йоги, это единая йога. И та, которая в большей степени направлена на то, чтобы идти от Сознания к Энергии, самая ближе всего подходит к так называемой йоге Влюбленности, т.е. одной из йог Триады.

Фактически, что происходит с человеком, который влюблен? Абсолютно правильно: меняется Сознание, меняется интерпретация всего того, что видит Сознание. Юноша увидел девушку прекрасную. Более того, он мог ее видеть.

В школах там уже ближе к выпуску юноши начинают влюбляться в своих одноклассниц. Была там какая-то девочка Лена, ну, была, и была, с косичками ходила, на нее внимания никто не обращал. А вот уже потом расцвела, налилась (что называется) красотой. И юноша, который несколько лет подряд ее до этого видел, не обращая внимания, вдруг ее увидел. И случилось чудо – он в нее влюбился.

Что поменялось? Девушка поменялась? Нет, она какая была, такая и осталась. Безусловно, ее формы округлились, и добавилось некое женское кокетство. Но ведь по сути дела, Я этой девушки не изменилось.

Более того, иногда бывает так внезапно: не обращал, не обращал внимания, а тут вдруг рассмотрел. Как вдруг пелена с глаз упала. И что поменялось? Что-то поменялось во внешнем мире? Как-то Энергия поменялась, материя поменялась?

Нет, все как было, так и осталось. А юноша влюблен, стихи пишет, под окном, как мартовский кот, баллады поет. Или иногда на асфальтах, знаете, я иногда иду в Москве, «Лена, я тебя люблю!» под окнами нарисовано какой-либо краской. Романтика предельная. Вероятно, человек в новом свете увидел весь этот мир. Т.е. мир преобразился.

Но, в то же самое время, мир не поменялся. Что случилось? Как раз этот фактор Сознания сработал. Эту единую йогу, которую, с одной стороны, можно было бы рассматривать, как Кундалини йогу, а с другой стороны, другая сторона одной и той же монеты – йога Влюбленности. Кстати, и методики очень похожи.

Еще вопросы.

- (Андрей, вольный слушатель) Вот есть Я, которое эволюционирует путем практики, путем йоги.

Прошу прощение, должен Вас поправить. Я не эволюционирует.

- Эволюционирует Сознание.

Эволюционирует самоосознанность Я. Знаете, Я – это то, что не убавить, не прибавить, оно неизменно. Понимаете, логику?

- А если самоосознанность, скажем, начинает деградировать. Т.е. человек накапливает максимально негативную карму, что в этом случае происходит с Я?

Оно также остается бессмертным, нерушимым, или что-то происходит с ним?

Да, действительно, Я такая вещь, что с ней ничего нельзя сделать, абсолютно ничего нельзя сделать. Но, понимаете, понятие нашего Я, его нельзя раскрыть, его нельзя изменить, его можно только осознать.

Т.е. фактически, вся духовная эволюция она не на то, что у нас было плохое Я, маленькое, серое, сморщенное, как яблоко (иногда, когда засуха). А мы стали его поливать каким-то раствором, оно распрямилось, расправилось, стало большое и сочное.

Нет, Я как было, так и остается. Вопрос в том, что самоосознаем мы это Я или нет. Это одна сторона вопроса. Вторая сторона вопроса: вы помните, что наше Я, оно свободно, или по-другому, всемогуще. Если оно выбирает какие-то поступки в своей жизни, которые (как бы) самоотрицали само себя, то, безусловно, этим они не уничтожат Я, но полностью начнут схлопывать его проявления.

И, действительно, духовная эволюция, вы на каком-то этапе может идти вверх, а на каком-то этапе деградировать вниз. Потом, осознавая, опять идти вверх. И в этом, как раз и заключается свобода нашего Я.

Нет никакого надсмотрщика, который говорит: «Только вверх или только вниз». А есть закон, который говорит: «Ты и Я свободное, что придумаешь, какие законы, по таким и будешь жить. И если тебе нравится придумывать какие-то отрицательные законы, по ним и будешь жить».

В каком смысле отрицательные? То, что бы мы назвали негативной кармой. Это когда проявления Я все сокращается и сокращается. Возникает понятие «греха», такое архаичное понятие греха. Что такое грех? Я еще раз подчеркиваю, йога не имеет никакого отношения к религиям, йога – это система самопознания. Но, тем ни менее, в религиях тоже ведь не врут.

По большому счету, если проанализировать понятие греха, то это все те (как сказать) волеизъявления Я, которое в своем дальнейшем следствии приводят к сокращению возможности Я раскрыть свою (как сказать) запредельную природу.

Вы там поймали на улице миллиардера, который нес мешок со своими деньгами, и украли у него этот мешок. С одной стороны, вы радуетесь. Почему? У вас не было миллиарда, и вдруг появился. И, вроде бы, ваша свобода расширилась. Действительно, вас уже со всех сторон облизывают. Но этим самым вы породили цепочку. Вы волеизъявили законы, что раз вы у кого-то украли, то и у вас могут украсть.

Проходит какое-то время, и какой-то более сообразительный Остап Ибрагимович Бендер уже у вас украл. И вы остались нищим на паперти с этой шляпой, в этом смысле. Т.е. эта игра Я в придумывание законов, по которым оно будет в дальнейшем жить.

Навязать эти законы никто никому не может. Почему все религии сколько тысячелетий твердят нам: будь добрый, будь добрый, будь добрый. И каждое поколение, что не олигарх, то еще какой-нибудь воротила.

Все знают, все читают, что там воровать нельзя, убивать нельзя, плохие дела делать нельзя, а хорошие дела нужно делать. Постоянно об этом все слышат с самого раннего детства.

А чего? А ничего, все как было, так и осталось. Потому что каждое живое сущестово, оно свободное. Оно могло принять к сведению это все, но уж когда приватизация началась, то уж какие здесь морально-этические принципы? Конкурентов отстрелять, собственность хапнуть. Понимаете, это же вопрос жизни, как мы выстраиваем свой следующий шаг.

В йоге это еще более утонченных характер таких падших йогов. Иногда люди, которые в чем-то одном, действительно, раскрыли свои способности значительно, а потом пошли по пути. Ну, что-то у них в голове перемкнуло, и они стали пользоваться этими же способностями во вред другим.

Понятно, что они вредят другим, но рано или поздно, этот же вред им самим и вернется. Но вот такая вот вещь наблюдается. Поэтому, друзья, наличие каких-то сверхспособностей – это еще не гарантия того, что человек йог.

Вы должны это очень хорошо усвоить. Потому что в Индии там исторически полным-полно людей со сверхспособностями. Но это еще ничего не значит.

Еще вопросы, друзья?

- (Михаил, третья группа) Можно ли сказать, что между нашим высшим Я и Абсолютом есть визуализация (или майя, как по-другому называется)?

Друзья, майя – это некий оператор, это некая общая площадка. Ну, действительно, подумайте, вот вы сейчас сидите здесь в зале, вас много. У каждого из вас есть ваше высшее Я, оно свободно. Один может волеизъявить, чтобы что-то было в одну сторону, другой может волеизъявить - в другую сторону, третий – в третью сторону. И как сделать так, чтобы каждый из вас в одно и то же время оставался свободным, а, с другой стороны, мог друг с другом общаться? Ну, как это сделать?

Даже муж и жена, которые любят друг друга, у них на одни и те же вопросы возникает разная точка зрения. И поэтому, как муж свободное существо, и может волеизъявить, чтобы было в одну сторону, так и жена волеизъявляет, чтобы было в другую сторону. Как их в одной берлоге этих медведей усмирить или чтобы они могли общаться.

Конечно, мог бы быть вариант, когда каждый из нас живет один во Вселенной, больше никого нет. Есть только его единая воля, он что хочет, то и воротит, нет альтернатив этому.

Но, нет, мы с вами умеем общаться друг с другом. Так вот, для того, чтобы мы с вами оставались свободные все, а с другой стороны, могли общаться друг с другом, была придумана, в том числе, эта сторона действия майи, которая может соединить, на первый взгляд, несоединимое.

Но, знаете, это с позиции, что есть наше Я, и есть Я нашего (скажем) друга, подружки. А с позиции того, что рассматривать с Макрокосмоса, есть другой фактор Абсолюта. Т.е. есть наша воля, есть наша свобода и всемогущество. И в то же самое время, есть воля Абсолюта, есть всемогущество Абсолюта, свобода Абсолюта. И майя также выступает общей площадкой, чтобы вы могли, с одной стороны, общаться с Абсолютом, оставаясь сами свободными при этом, и Абсолют при этом будет оставаться свободным.

А можете волеизъявить, что нет никакого Абсолюта. В дальнейшем получается, что в майе эта общая площадка или общий пластилин такой очень податливый. И мы что-то волеизъявляем, и другой человек что-то волеизъявляет, и Абсолют что-то волеизъявляет. И эти три действующие силы начинают из этого пластилина что-то лепить свое.

И в этом смысле можно, действительно, свести, что весь мир, вся Вселенная, которую мы видим вокруг, это (как бы) совместное действие визуализации отдельно взятого живого существа, плюс визуализация Абсолюта.

Поэтому, и получается, знаете, «все, по воле Абсолюта». Да, это так. Но, в то же самое время, наш мир позволяет, чтобы все было как по воле Абсолюта, так и по воле другого человека, который может не признавать наличие Абсолюта.

Друзья, наш мир очень фантастическая вещь, очень фантастическая вещь. Поэтому, на ваш вопрос ответ: да.

Еще вопросы. Кто еще не задавал?

- (Светлана, вольный слушатель) Когда мы визуализируем, например, какие-то качества в себе, мы представляем это, как мы в этом образе, или (как бы) со стороны себя? Как правильно?

А это по-разному бывает. В зависимости, какое упражнение. Иногда делается такое упражнение, когда вы сперва берете, и растворяете свое представление о себе. Т.е. представляете, что вы испарились или растаяли, как кусочек льда. Т.е. визуализируете, как будто у вас вообще нет тела. А потом начинаете, наоборот, отливать то тело, которое вы хотели бы видеть.

Бывает другая визуализация, когда вы оставляете свое тело, но визуализируете, как оно плавно трансформируется в то, что вы хотите увидеть, т.е. оно изменяется. Вообще, визуализаций очень много. Вы можете визуализировать объект или явление помимо себя, еще с собой. Это очень серьезные практики, где от йога требовалось, дабы расшатать жесткие представления и цепляния за себя самого, в визуализации, когда он визуализирует себя одновременно находящимся в двух или трех телах.

Представьте, вот вы сидите. А еще визуализировали, что я слева сижу, вот он я справа сижу. Знаете, как такой Змей Горыныч. В плане того, что Сознание единое, а проявлений этих Сознаний несколько. Это крайне тяжелые абстрактные визуализации. Это все в зависимости от того, какую практику мы делаем.

Еще вопросы?

- (Марк, группа EKA) Вопрос об интерпретации. Это и есть конечная цель, если мы не сосредотачиваемся на том, чтобы делать из визуализации что-то хорошее или плохое, а полностью остановить возникновение интерпретации?

Я прошу прощения, конечная цель чего?

- Йоги, конечно же.

Нет, конечная цель йоги она, знаете, по-разному, это промежуточный инструмент. Давайте, я тогда более подробно отвечу. Фактически, манипуляция со внешним миром или вся наша жизнь до известной степени сводится к интерпретации того, что мы видим и того, что мы делаем. И эти интерпретации целиком и полностью зависят для нас от нашей предыдущей траектории по жизни или по жизням. Т.е. у нас у всех есть впечатления, которые мы тащим через множество, множество жизней. И эти впечатления заставляют нас интерпретировать, кого-то в одну сторону, кого-то в другую сторону.

Пример я сегодня привел в качестве юноши, который влюбился в девушку. Вот у него поменялась интерпретация, и он влюбился в свою одноклассницу. А у его друга, который в этом же классе учится, ничего такого не произошло, он интерпретирует эту же самую девушку, не как богиню любви и красоты, а как приятную одноклассницу.

Поэтому, действительно, работа с интерпретациями – это ключевой момент в нашем продвижении. Йога, в частности, Йога Сутра Патанджали говорит о том, что у нас наблюдается (в частности) две тенденции: это к чему-то мы тянемся, а от чего-то стараемся оттолкнуться, что-то вызывает у нас восхищение, что-то вызывает у нас отвращение.

В частности, один из методов как раз и заключается в том, чтобы работать с этим. Т.е. работать с тем, что вызывает у нас отвращение, и работать с тем, что вызывает у нас восхищение. В том плане, что мы должны понять, что это (как бы) по сути дела, разные проявления одного и того же. Это одно и то же и есть интерпретация.

И это один из методов, достаточно сложный метод. Когда сталкиваясь в жизни то с одним, то с другим явлением, которое нам нравится или не нравится, анализировать его на предмет того. Вот я с ним столкнулся и интерпретировал это так-то и так-то. А попытаюсь-ка я интерпретировать его по-другому. Т.е. такая вот игра.

Но, еще раз, это вопрос инструмента. Конечная же цель йоги – это несоизмеримо более высокая. Этот инструмент может привести к конечной цели йоги, но конечная цель она слишком уж высока.

Т.е. конечная цель йоги, это можно озвучить по-разному: это познание нашего высшего Я, которое вне слов, понятий, концепций, познание Абсолюта, который тоже вне слов, понятий, концепций.

Или можно с другой стороны зайти. Реализация всемогущества. Вот у вас есть ваши ограничения, зависите вы от своего тела. Тело то болит, то хорошо себя чувствует, настроение у вас то хорошее, то плохое. И вы где-то зомби, вы где-то рабы своего тела, своего настроения.

Йога дает упражнения, чтобы вы в меньшей степени зависели от своего тела. Действительно, некоторые йоги показывают чудеса владения своим телом или своими эмоциями. Этим самым вы расширяете свою свободу, свое всемогущество. Так вот, конечную цель в этом смысле можно характеризовать, как обретение абсолютной свободы. А вот нет просто больше в жизни факторов, вас ограничивающих, нет и все.

Вот это конечная цель йоги. А какие факторы нас ограничивают? Ну, давайте, еще раз, начнем с бытовухи. Вот вам на работу ходить нужно. Не будете ходить на работу, скоро без денег останетесь, что тогда кушать будете? Вам станет плохо. Фактор? Фактор.

Т.е. с другой же стороны, что работу можно так выстроить, что каждый день на вашей работе будет наоборот раскрывать вашу свободу. И так во всех отношениях вплоть до фактора смерти.

Вот мы так живем энное количество лет, а потом хочешь не хочешь, статистика умирать. Йога утверждает, что можно и этот фактор преодолеть. Другое дело, что нужно ли это делать, т.к. другие философские вопросы в связи с этим возникают.

Но все равно, опять же, в отношении всякого рода зависимости. Ходят-бродят по Индии обкурившиеся какой-то местной травки «йоги». Да никакие они не йоги, они зависят от этой дури. А каждый йог любое экстатическое состояние должен вырабатывать просто усилием своей воли. Поэтому, дурь не нужна в принципе, и т.д., и т.п.

Эта концепция свободы может характеризовать конечную цель. Но, опять же, конечная цель невыразима, она выше, чем даже понятие свободы.

Еще вопросы, кто не задавал?

- (Соня, вольный слушатель) Вы сказали, что конечная цель – это познание своего высшего Я. А познание кем?

Познание как раз в том-то и заключается, что самопознание. Наше высшее Я находится в изначальном неведении относительно самого себя. Т.е. в потенциале мы обладаем способностью самих себя познать. И, фактически, вся эволюция – это постепенное расширение этого самопознания. И получается, что (как бы) непосредственно все йоги постепенно и позволяют нашему Я, которое всезнающее, но в потенциале, воспользоваться этим потенциалом.

Тут же возникает вопрос: а почему так случилось, что нам приходится с боем отвоевывать то, что в нас уже и так есть? Ответ, опять же, сводится к понятию «свободы». Если бы мы были созданы, что называется, по образу и подобию Абсолюта, но уже с предустановленным знанием, в том числе, и знанием того, кем мы являемся на самом деле, это косвенно было бы лишением нас свободы. Свобода – это понятие всеобъемлющее, свобода даже в неведении. У каждого нашего Я есть абсолютная свобода без предустановленного знания.

И поэтому, если бы этого не было, если бы Абсолют нас создал и тут же, скажем, создал знающими свой собственный потенциал, то этим бы самым он предустановил нам это знание.

А это лишает понятие свободы. За нас бы уже тогда все решили. А вдруг я бы хотел мучиться в долгих эволюционных страданиях. Свободен? Свободен. Имею право мучиться? Имею право мучится, а мне не дают это священное право мучится. Понимаете, это понятие свободы.

И, к слову сказать, сейчас очень много ходят-бродят (на Западе, конечно, у нас поменьше, хотя тоже стали встречаться) всякие гуру от йоги. Они примерно одну и ту же песнь заводят: «Ребята, вы уже свободные. Делать ничего не нужно. Хатха йогой заниматься не нужно. Пранаяма йогой, визуализациями заниматься не надо. Вы уже свободные, нужно радоваться, веселиться, прыгать. На работу тоже не надо ходить. Денег нет, значит, займи. Не знаешь, как будешь отдавать – уйди в бега».

Т.е. работать над собой не нужно, все и так, как если ты свободен, то все уже. Это очень опасные индивиды, не попадитесь. Давайте плясать, веселиться, радоваться. Иногда, правда, это срабатывает. Человек попляшет, попляшет, и до него начинает доходить, что он свободен. Но ведь множество других людей понимают это буквально. И им бы эти пять лет работать над собой, а он эти пять лет плясал. Ему бы пять лет Хатха йогой заниматься, что бы хоть как-то тело в порядок привести. А зачем? Ему эти лжегуру сказали, что он уже свободен. Понимаете, это очень вещи опасные, эти лжепророки, которые ходят-бродят и говорят: «Делать ничего не нужно. Какая Хатха йога? Вы уже свободны, забудьте, все отдыхают». Это очень опасное.

Пример с альпинистом

Другой пример с альпинистом. Есть альпинисты, он бедолага, отпуск месяц в году, как ишак на себя навьючит это снаряжение, ползет по каким-то там (прошу прощения) буеракам всем, скалам, холодно, опасность, спит там иногда в положении на узкой площадке. Заползет на эту Джомолунгму или куда он там полез, и такая эйфория у него наступает, что он подсаживается. Знаете, «лучше гор могут быть только горы, на которых ты еще не бывал». Сползает вниз, и уже без этого жить не может. Хотя, казалось бы, что произошло, как ишак карабкался туда?

А вот в процессе какого-то преодоления и раскрывается потенциал внутренней свободы. И вот он залез этот альпинист на макушку этой горы, и у него, действительно, пришло самоосознание своего величия, своего Я. И отсюда эта эйфория ничем не выразимая. Хотя, формально, никакой дури он не пил, ничего не курил, не нюхал. А, наоборот, работал в поте лица. И это что-то неуловимое как раз то, что называется «садхана» (работа над собой), а не замена воображаемого действительным.

Есть такие вещи, они уходят в саму основу нашего мира, трудно их выразить. И поэтому говорится в йоге, что только лишь тройным действием ичхи, крийи и джнаны (по-другому, волей, знанием и действием) только все эти три приводят к тому, что мы начинаем осознавать нашу внутреннюю свободу, которая и так у нас есть. Понимаете, друзья, какой парадокс.

Поэтому, нужна и Хатха йога, и Крийя йога, и все остальные йоги нужны, и песни, и пляски (как этот лжегуру говорил). Но только песни и пляски после того, как ты поработал над собой, как папа Карло (прошу прощения). А если ты только пляшешь и говоришь «Какой я свободный», но ничего над собой не делаешь, ты в опасной иллюзии.

Знаете, последний шаг в пропасть всегда большая неожиданность. Такой человек тоже по жизни радуется, радуется, а потом

«попрыгунья стрекоза

лето красное пропела,

оглянуться не успела,

как зима глядит в глаза».

Точно также эти люди всю жизнь пляшут, кричат, какие они свободные, а потом становятся старыми немощными, приходят болезни и страдания, и чего-то не видно их радости поросячьей в молодости.

Еще вопросы?

- (Елена, вольный слушатель) У меня вопрос на стыке йоги Влюбленности и йоги Визуализации. Как Вы говорили, когда приходит высшая влюбленность, это прямой путь увидеть высшее Я другого влюбленного, в кого влюблен, то же самое Абсолюта.

Но если высшее Я и Абсолют (что называется) вещи трудно познаваемые, то что тогда видит влюбленный: высшее Я или свое представление о высшем Я другого, т.е. в некотором смысле визуализация?

Это достаточно сложная концепция йоги Влюбленности, кого же мы видим, когда влюбляемся. Т.е. есть несколько кандидатур. Юноша, о котором мы говорили, в выпускном классе школы влюбился в свою одноклассницу. Не видел, не видел, не замечал, и тут влюбился. Кого же он в ней видит?

Вырисовываются три кандидатуры. Первое, он увидел высшее Я самой девушки. Вторая кандидатура – он увидел самого Абсолюта в форме девушки. Он начал светить через девушку, сам Абсолют. Третья кандидатура – юноша увидел отражение своего собственного Я в девушке, как в зеркале.

В принципе, каждая из постановок вопроса имеет право на существование. Но, по сути дела, происходит что-то другое, что-то невербальное и невыразимое, что можно одновременно рассматривать, как первое, как второе и как третье.

Еще раз, я хочу напомнить вам такие йоги, как йоги Триады, йоги Шри Видьи, они очень хитро сделаны. Они оперируют с вещами, которые мы выразить не можем. Но оперируют при помощи упражнений, которые вполне осязаемые и понимаемые.

Мой любимый пример это для тех из вас, кто все-таки изучал высшую математику. В свое время даже в школе изучали дифференциально-интегральное исчисление. Вводится понятие «бесконечность».

Так вот, что такое бесконечность, мы не знаем. Что такое влюбленность или кого юноша видит в этой девушке, мы не знаем. Но мы можем выработать такую стратегию поведения, дабы приблизиться к этому. Точно также, как в высшей математике, мы не знаем, что такое бесконечность. Но мы можем делать такие операции, что, не понимая, что такое бесконечность, получать вполне конкретный результат в виде тех или иных формул.

Или вот мой любимый пример. Возьмите листик бумажки. Точнее, возьмите два листика бумажки. Один листик бумажки порежьте пополам, положите. Потом возьмите этот листик бумажки, сложите и разрежьте пополам. Т.е. более не путано. Давайте, даже не с листиком бумажки, а с пирогом.

Пример с кусочками пирога

Представьте, что у вас бесконечное количество друзей. И каждый приходит и приносит по кусочку пирога. Один принес целый пирог, другой принес половину. Третий принес одну четверть. Четвертый принес одну восьмую. Пятый – одну шестнадцатую. И так один за одним выстроились цепью и приносят, приносят, приносят. И у вас эта гора кусочков пирога растет, растет.

А представьте другого человека, к которому также выстроилась бесконечная толпа знакомых, но только тоже пирог приносят, но только в других пропорциях. Один принес целый пирог, другой принес одну четвертинку пирога. Следующий принес одну шестнадцатую. И так, т.е. в значительно большей степени сокращается.

Так вот, первому, если сложить все кусочки пирога от бесконечного количества его друзей, это будет бесконечное его количество, а второе конечное. Понимаете, парадокс. Математика работает с такими вещами, которые не ухватываются. У нас вот математика в Советском Союзе как хорошо преподавалась. А сейчас все бегают, прыгают в танцы, в бубны бьют.

А это же вопрос работы с тем, что выше нашего понимания. Также и влюбленность. Кого видит этот юноша в девушке? Он видит то, что бы в математике мы могли назвать «бесконечное». То ли бесконечную красоту его собственного Я, то ли бесконечную красоту Я этой девушки, то ли бесконечную красоту Абсолюта.

Но, в любом случае, работает. И йога Влюбленности как раз и построена на том, что же с этим в дальнейшем делать.

Еще вопросы, друзья. Кто не задавал? Все задавали, тогда по второму кругу пойдем.

- (Игорь, третья группа) Размышляя над аксиоматикой йоги, визуализация у нас лучше идет?

Очень хороший, Игорь, Вы вопрос задаете. Это вопрос такого понятия, как «видья», или такого понятия, как «веды», или такого понятия, как «ведическое знание». Мы касались его в рамках курса йоги Визуализации.

Друзья, любое знание, любое правильное знание, оно значительно облегчает наш путь по жизни. И поэтому, если вы обладаете правильным знанием, то при прочих равных вы уже на пути к этим высшим йоговским достижениям. Самим фактом обладания знания.

Т.е. самим фактом, что вы знаете аксиоматику, у вас есть в голове картина. Если для других людей это что-то перемешанное, то у вас все пазлы сложились в единое целое. И, соответственно, вы сделаете следующий шаг более осознанно. Т.е. сделаете меньше ошибок и будете доминировать.

Если же вы толком не понимаете, как все сделано, вы сделаете ошибку. Или наш пример сегодняшний. Если вы знаете, как работают финансовые рынки, опять же, вы миллиардер, и умеете управлять своими миллиардами, то вы знаете, как их и куда перелить, чтобы не потерять.

Если вы дилетант в этом, ну как это у нас в стране было, у нас же внезапно миллиардеры ниоткуда взялись. Откуда они взялись? Ну, как откуда, эти заключенные строили наши предприятия, а их приватизировали.

И, самое обидное, украл и украл, так он удержать не может. Почему? Потому что нужно управлять еще массивом. А почему не может удержать? Потому что нет видения. А почему нет видения? Потому что украл, а не сам создал. Если бы сам создавал, он бы знал, что здесь опасное место, а здесь безопасное. Если бы он сам на игре на фондовом рынке поднялся, то он бы знал, когда на понижении играть, а когда на повышении. А так ему все на халяву упало, он не знает, что с этим делать.

Поэтому, обладание знанием – вещь абсолютно необходимая. Я постоянно цитирую высказывания, якобы (кого?), что в воинах выигрывает школьный учитель. Ой, что-то с памятью моей стало. Бисмарк, но на самом деле, злые языки говорят, что не Бисмарк, а кто-то другой.

Друзья, смотрите, любая хорошая йога опирается, как я не однократно повторяю, на два фактора: на школьных учителей и на медицинских работников. Если не будет школьного образования, не научите вы людей йоге. Ну, разве что только стоять на голове, как акробаты в цирке.

Т.е. всю черновую работу делают учителя во многочисленных школах, получая копейки на своей работе. Точно также, как и медики. Но, если этой основы, этого фундамента не будет, и более тонкое знание не прибавится (той же аксиоматики йоги).

И, поэтому, все те, кто дает знание, будь то аксиоматики, а аксиоматика опирается на знание, которое вы получили в школе, это (по сути дела) люди, которые фактически обеспечивают ваше доминирование в жизни.

Или как сказал Бисмарк, «если не дай Бог, случится какой-то катаклизм или какая-то непредвиденная ситуация в виде войны, кризиса или еще чего-нибудь, шансов больше выжить и победить у того, у кого есть знание, чем у того, у кого нет».