Глава 19 Не забудьте о голове

Глава 19

Не забудьте о голове

Ошо, недавно произошел очень показательный случай. Вскоре после так называемого «гигантского шага всего человечества», когда первый астронавт ступил ногой на Луну, американцы продолжили изучение космоса, создав космический корабль многоразового использования. И вдруг не так давно этот космический корабль за два миллиарда триста миллионов долларов взорвался в небе, в результате чего погибли все семеро пассажиров. Это вызвало невообразимую реакцию в США — скорбь, гнев, удар по национальной гордости и т. д. Оказалось, что за этой трагедией стоят обычные человеческие качества: самовлюбленность, предубеждение, нечестность, соперничество, высокомерие, страх, амбиции и так далее.

Официальное расследование сосредоточилось на «проблемах в системе управления» и «сбое в цепочке команд», никто не счел нужным разобраться с самовлюбленностью, нечестностью и всем прочим.

Не впереди ли еще настоящий «шаг человечества» — осознание того, что у истоков всех катастроф стоит сам человек?

Действительно, человек сам стоит у истоков всех катастроф, но проблема в том, что принять это противоречит человеческому эго.

Метод эго очень прост: всегда перекладывай ответственность на кого-либо еще. Всегда виноват другой. Никто никогда не смотрит на себя. Другой не может быть виноват за меня, разве что я каким-либо образом не подставлю его, чтобы он принял вину на себя. Это, должно быть, скрывается где-то в бессознательном, собственная потребность.

Только сегодня я узнал, что во всем мире за три дня человечество растрачивает столько энергии, денег, технических возможностей и человеческого таланта, сколько хватит на то, чтобы год обеспечивать всю землю пищей, одеждой, кровом — всем тем, что нужно человеку для выживания. Это данные пятилетней давности, и я подозреваю, что сейчас человечество за один день растрачивает столько энергии, сколько требуется, чтобы обеспечивать все человечество целый год.

А кто стоит у истоков, кто принуждает вас заниматься этой ерундой? Это все делается, чтобы эффективней подготовиться к войне, чтобы больше убить, чтобы больше уничтожить.

Кажется, человек сошел с ума.

Во всем вы можете наблюдать проявление его безумия, и если бы таких умалишенных было всего несколько человек, то было бы несложно с ними что-то сделать, но если все человечество ведет себя безумно, то требуются колоссальные усилия, чтобы остановить это идиотское поведение.

Люди, которые ответственны за главное бедствие — безумие человечества, — это люди, стоящие у власти. Они хотят все больше и больше власти. Желание получать все больше и больше бесконечно, поэтому все соперничают, не задумываясь о человечестве в целом, что вся эта борьба за существование разрушительна, губительна.

Корабль, на котором было семеро пассажиров, — это еще не большая беда, но Земля, на которой шесть миллиардов людей, в такой же опасности. Но, похоже, никто не задумывается, что нужно в первую очередь. Если у вас всего хватает, тогда можно исследовать космос. Но сейчас даже у Америки хватает не всего. Миллионы бездомных: нет пищи, нет одежды, нет крова.

Но Рональда Рейгана не интересуют эти миллионы, его интересует национальное эго: «Мы были первыми, кто взял пассажиров в космос».

Это смешно. Как известно, вокруг Земли нет ни одной планеты, пригодной для жизни. В этой Солнечной системе, кроме Земли, нет ни одной планеты, пригодной для жизни. Все попытки бесполезны: нет кислорода, нет воды, жизни быть не может. Вероятно, в других солнечных системах могут быть планеты, где возможна жизнь, но попасть на эти планеты сейчас нереально. Они слишком далеко.

Нам не хватит мощности, нам не хватит денег, нам не хватит знаний — и прямо сейчас это далеко не та проблема, это не должно вас беспокоить.

Наши проблемы просты, впервые в истории человечества мы способны их решить. Впервые это возможно — нет необходимости бедствовать; нет необходимости умирать без лекарств, без надлежащего ухода; нет необходимости миллионам людей оставаться без образования, так и не познав великой литературы, великой живописи, великой музыки.

До сих пор человек только боролся. Кроме борьбы, он ничем не занимался. Война за войной. То, что мы называем миром, не имеет с миром ничего общего. На самом деле, это подготовка к следующей войне. Есть только два периода в истории: война и подготовка к следующей войне; мы совершенно не знаем, что такое мир.

Наши проблемы настолько просты. Учитывая наши развитые технологии, это полный абсурд, что в Эфиопии продолжают умирать по тысяче человек каждый день и это никого не волнует. Каждый день тысяча человек… от голода. А смерть от голода — нелегкая смерть, это самая мучительная смерть, потому что человек умирает в течение почти девяноста дней. Девяносто дней он вынужден страдать от голода. Это поистине жестоко, но никого это, по-видимому, не интересует.

Эти игрушки — космические корабли — нисколько не нужны. Их время еще не пришло. Нужно нечто другое, что могло бы воспитать каждую человеческую личность, что дало бы каждой личности долгую жизнь, здоровье, способность оценить все великие сокровища искусства, литературы, музыки, скульптуры, веками создававшиеся человеческим гением, что могло бы предоставить каждому возможность самовыражения. Кто знает, сколько Бетховенов, Леонардо да Винчи, Ван Гогов умирают необразованными, без всякой возможности выразить себя, свой талант?

Нет возможности узнать, сколько Гаутам Будд мы упустили, и, упустив их, насколько пострадало человеческое сознание, пострадала человеческая эволюция. И теперь, когда наука привела нас к тому, что у всех может быть равная возможность расти, выражать свои таланты, придурки, стоящие у власти, не только не позволяют научному прогрессу помочь человечеству достичь высшего уровня эволюции, но, наоборот, пытаются низвести весь научный прогресс до глобального самоубийства — и это во имя прекрасных слов: демократия, коммунизм, свобода, личность. А свободы нет нигде. Нет свободы слова, нет демократии.

Мы вынуждаем весь мир умирать за эти пустые слова, не имеющие смысла. Это продолжается уже… Сначала мы боролись за Бога. Теперь никто не борется за Бога, потому что мы обнаружили, что за этим словом никого нет, это просто слово. Мы боролись за любовь, за истину, за мир — просто за слова.

Вместо того чтобы бороться друг с другом, мы должны бороться все вместе против уродливого прошлого человечества, чтобы избавиться от него; и наша любовь свободна, наша свобода у нас в руках, наша индивидуальность при нас. Только одна борьба может быть оправдана — борьба против прошлого, потому что прошлое разрушило все человеческие ценности.

Если только мы сможем оторвать себя от прошлого, у человечества появится надежда не только выжить, но выжить блаженно; не кое-как влачить свое жалкое существование, а созидать. А пока человек не достигнет самореализации, он не сможет быть счастлив.

Неудовлетворенный человек — причина всех наших бед. Дайте человеку удовлетворение. Предоставьте ему простую возможность выжить и выразить себя, и наша планета станет намного прекраснее, чем самая далекая звезда. Не нужно никуда идти.

Верните каждой личности самоуважение, которое уничтожили религии, — люди живут как зомби. Много миллионов людей и жалкая кучка политиков и религиозных лидеров, продолжающих создавать разного рода помехи, и никто даже не поднимет свой голос. Мы настолько подавлены, настолько унижены.

Мой совет следующий: каждый должен взять все в свои руки, вспомнить о чувстве собственного достоинства, каждый должен быть настойчив, должен задуматься обо всех тех правилах, которые навязало прошлое. И любой порядок, кажущийся неразумным, нерациональным, необоснованным, должен быть отброшен без лишних мыслей.

Если мои люди постараются, они смогут стать истинными личностями, свободными от всех темных теней прошлого; провозгласить себя новыми людьми: мы не христиане, мы не индуисты, мы не мусульмане, мы не американцы, мы не русские — мы просто новые люди. Мы хотим жить с чистого листа, с самого начала, не подчиняясь порядкам, установленным древними, многовековой давности писаниями, которые не имеют ни малейшего представления о том, что случится в будущем.

Мы стоим лицом к лицу со временем, о котором ни в одном писании не было ни малейшего упоминания. Все эти священные писания нужно сделать простыми книгами. Таковы они есть: в них нет ничего священного.

Освободитесь от гнили, от хлама; освободитесь для творческого самовыражения, и вы составите основу нового человечества; иначе нас ждет все больше и больше бед. Мы сидим на вулканах, возведенных нашими великими лидерами, благословенными нашими великими святыми.

Раз и навсегда мы должны осознать заговор религии и политики против человека. Человек должен быть освобожден от политики и религии, от того и от другого, потому что они эксплуатировали его, подавляли его, не позволяли ему быть личностью, полностью свободной и естественной, наслаждаться, как невинный ребенок, не ощущая вины.

Ошо, вчера вечером ты говорил о работе Гурджиева и основной черте личности. Как человеку понять, какая его основная черта?

Это очень просто. Понаблюдай за своим умом несколько дней и посмотри, что забирает большую часть твоей энергии — ревность? жажда власти? эго? Понаблюдай за тем, что забирает большую часть твоей энергии, и ты обнаружишь свою основную характеристику, и это твой главный враг; а ты всегда думал, что это твой главный друг.

Кто-то обнаружит жадность, кто-то — гнев, кто-то может обнаружить подавленную сексуальность, кто-то — комплекс неполноценности или манию величия, не имеет значения, что это. Его обнаружение — почти половина успеха. И только ты можешь его вычислить.

У Гурджиева были свои способы поиска. Он заставлял своих учеников выпить столько вина, сколько они были в состоянии выпить. А он все принуждал и принуждал их. К полуночи все лежали, распластавшись, на полу, а он ходил и слушал, что говорит каждый из них.

Это продолжалось не один день, и после этого он определял основную черту человека, потому что в бессознательном эта основная черта всплывала на поверхность. Это проще, чем психоанализ, потому что психоанализ занимает годы — десять лет, двенадцать лет. Гурджиеву удавалось сделать это за три или четыре дня.

Психоаналитик обнаруживает вашу основную черту, изучая ваши сны, и находит среди всех ваших снов те сны, которые вам снятся постоянно… снова и снова. Но даже тогда его находка — всего лишь предположение, так как он должен ее истолковать, а его толкование — это его толкование.

Другой психоаналитик истолкует тот же сон по-своему — для него основной характеристикой будет что-то еще. Зигмунд Фрейд любой ваш сон истолковал бы как подавленную сексуальность. Некоторые люди рассказывали придуманные сны, но Фрейд не менял своего мнения. Они придумывали такие сны, что в них никто не нашел бы никакой сексуальности, но не Фрейд. Он в них сексуальность находил.

Все что угодно — без разницы, его толкование не менялось; и в отношении большинства людей он оказывался прав: в христианском иудаистском обществе секс подавлен. Стоило бы посмотреть, если бы он приехал на Восток истолковывать сны представителей иной культуры, иных традиций, где секс не подавлен. Он оказался бы в затруднительном положении или вынужден был навязать свое толкование даже им.

Рассказать тот же сон Адлеру — это всегда будет желание власти. У Юнга это будет некий древний миф, каждый раз повторяющийся, — и это в том же самом сне.

Гурджиев был величайшим психоаналитиком двадцатого века. Три, четыре дня принудительного пьянства делали людей бессознательными, насколько это возможно, и они начинали показывать свои истинные лица. Человек, который никогда не сердился, кричит, и злится, и кидается разными предметами, и готов убить любого. Вы бы никогда не подумали, что этот джентльмен способен на такое. А он вел себя так на протяжении трех или четырех дней — значит, это лежит внизу, в его бессознательном, и является его основной чертой. Как только она была обнаружена, Гурджиев давал человеку определенное задание.

У меня проще. Гурджиев не имел представления о Фрейде, Юнге или Адлере. Его метод был очень груб. Он научился ему на Кавказе. Это был примитивный древний метод тысячелетней давности.

Мой метод очень прост. В течение семи дней записывайте в дневник то, что отнимает у вас большую часть времени, о чем вы фантазируете больше всего, куда охотнее всего движется ваша энергия. И, просто наблюдая в течение семи дней, записывая в тетрадь, вы сможете обнаружить свою основную черту. И это обнаружение — уже половина успеха. То, что вы знаете вашего врага, придаст вам сил.

Затем вторая часть, тоже очень простая: не теряйте его из виду. Когда враг атакует, не реагируйте. Когда он приходит, оставайтесь невозмутимыми. Наблюдайте за ним, как будто что-то проходит на экране и никак вас не касается.

Если вы сможете остаться беспристрастным, невовлеченным, внезапно освободится огромное количество энергии, которое содержалось в вашем враге, которое вы каждый день вкладывали в своего врага.

Вы поливали его, вы заботились о нем. Если кто-то указывал на него, вы очень злились; вы защищали его всеми способами. Вы давали ему всевозможные рациональные объяснения. А сейчас вы просто наблюдаете. И вся энергия легко освободится. Вы почувствуете себя возрожденным. Все ваше существо резко обновится.

А затем продолжайте искать врага номер два, врага номер три, потому что вам нужно покончить со всеми врагами.

В тот день, когда в вашем уме не останется ни одного врага, вы обретете грацию, красоту и огромное количество энергии, которая расцветет тысячами цветов.

Ошо, часто я ощущаю, как слезы благодарности переполняют мое сердце, и когда я начинаю шептать слова благодарности или нечто подобное, я неизбежно немею, не зная, тебе я кланяюсь, возлюбленный друг, или всему существованию, которое дарит нам блаженство от того, что ты среди нас. Я где-то прочитала слова Будды: «Если встретишь меня на пути, убей меня». Правильно ли это, даже если для меня всегда будет большой честью кланяться тебе и при любой возможности сидеть у твоих ног?

Высказывание Будды и твоя проблема — это разные вещи. Гаутама Будда говорит, что в медитации люди видят Иисуса Христа и чувствуют великую радость, думая, что Иисус Христос вошел в их сознание. А это всего лишь их воображение: нет никого, кто бы мог войти в ваше сознание. Или Кришна… У разных религий разные боги, и если вы будете постоянно повторять их имена, смотреть на их изображения, рано или поздно начнутся галлюцинации. Вы начнете видеть их.

Будда говорит своим ученикам: даже если в медитации вы встретите меня, не давайте мне вам мешать. Отрубите мне голову, оттолкните меня; вам нужно достичь того момента, когда вы будете ощущать только Ничто, только полную тишину — не образ, потому что все образы — это воображение.

Он не говорит, что вы должны убить Гаутаму Будду. Он говорит, что вы должны убить образ, который непременно к вам придет, потому что вы любите Гаутаму Будду. Он великий мастер в том смысле, что он не исключает даже самого себя. Всех нужно отбросить: Кришну, и Раму, и Махавиру, — кто бы ни встретился на пути, должен быть устранен. Вы не должны останавливаться, пока не дойдете до полного Ничто.

Полное Ничто — это переживание вашей есть ности, когда ничто не воспринимается как объект — ни один образ. Насколько вы можете видеть, все — ничто. Ваша осознанность возвращается к вам, и вы впервые видите себя. Впервые вы начинаете осознавать ваше истинное существо.

То, что говорит Гаутама Будда, абсолютно правильно. Ваша проблема в том, что вам будет трудно отрубить мне голову. Проблемы нет. Сначала поклонитесь, а потом отрубите голову. Будьте уважительны, будьте благодарны, но не забудьте о голове. Если вы любите сидеть у моих ног, то отрубите голову и сядьте у моих ног, только не забудьте отрубить голову.

Как только вы отрубите голову, исчезнут и ноги. Как только вы позволите мне исчезнуть как образу, вы станете намного ближе ко мне, чем когда бы то ни было. И это не будет неблагодарностью. Вы почувствуете ко мне больше благодарности, чем когда бы то ни было, потому что вы увидите: по мере моего исчезновения вам начинает открываться все существование. Я загораживал его.

Это не будет неблагодарностью, в любом случае, вы будете следовать инструкциям мастера. Дело только в образе, пока вы медитируете. Попробуйте один раз, и вы будете удивлены. Как правило, это не кажется благодарностью, но ведь вы не знаете. Впереди гораздо большая благодарность. Вы будете благодарны мастеру даже за то, что он посоветовал вам не позволить ему стать преградой, что его работа — не стать преградой между вами и действительностью. Его задача — не стоять между вами и действительностью, он должен убрать все и в конце концов исчезнуть сам.

Это может сделать только человек с безмерным состраданием. И вы ощутите это сострадание, когда осознаете, что случилось, вы ощутите это сострадание. И ваша благодарность увеличится тысячекратно.

Поэтому не ищите противоречий между первым и вторым.

Ошо, это такая шутка, что большинство из нас рождаются осознанными, а умирают бессознательными?

Нет. Большинство из нас не рождаются осознанными. Большинство из нас рождаются невинными, но эта невинность равносильна невежеству, это не осознанность.

Только очень немногие рождаются осознанными. Это те, кто и умирает осознанно. Если смерть была осознанной, то и рождение будет осознанным, потому что смерть — это одна сторона, а рождение — другая сторона той же медали.

Поэтому очень немногие, кто в своей жизни достиг определенного уровня осознанности, умирают осознанно и рождаются осознанно. И те, кто родился осознанно, умрут просветленными, потому что ребенок, родившийся осознанным… невозможно представить, как он может упустить просветление. За свою семидесятилетнюю жизнь он обязательно станет просветленным.

Но большинство из нас рождаются неосознанными и умирают неосознанными. И вы думаете, что в промежутке живете осознанно? Между той и другой неосознанностью — неосознанным рождением и неосознанной смертью? Как такая жизнь может быть осознанной? Она неосознанна. Люди живут, как сомнамбулы, лунатики.

Возможно, вы видели кого-то или слышали о ком-то, кто лунатик. Есть много людей, которые поднимаются ночью… Они спят, их глаза открыты, но они спят, и они идут прямо на кухню, к холодильнику, едят, пьют, потом возвращаются и ложатся в постель. А утром они ничего не помнят. «Я ничего не делал», — а мороженое исчезло, кто-то съел его; но этот человек абсолютно невиновен, он сделал это неосознанно.

Вот что однажды случилось в Нью-Йорке: один человек ходил во сне и прыгал по крышам. Высотные здания… если он упадет, костей не собрать. Это было обычным делом каждую ночь — каждую полночь. Постепенно об этом узнали соседи. А он действительно творил чудеса: необыкновенно длинный прыжок, и люди, безмолвно наблюдающие внизу.

Среди ночи он вставал, каждую ночь в одно и то же время, и прыгал с одной стороны улицы на другую, затем прыгал назад и возвращался в постель. Днем он ничего не помнил. Постепенно толпа увеличивалась, и однажды, когда он появился, из толпы стали раздаваться ободряющие возгласы.

Из-за этих криков человек проснулся прямо во время прыжка, не допрыгнул, упал и разбился. А это длилось годами, но было известно только соседям, которые вели себя очень тихо, а когда он выходил, вели себя еще тише, потому что он спал — об этом знали все.

Но пришли эти новые люди; они подумали, что это что-то вроде цирка или… так много людей, а он прыгает на такое большое расстояние. Они начали подбадривать его криками, и посередине прыжка он проснулся. Обнаружив себя в таком положении, он не справился.

К каждому психоаналитику каждый день приводят лунатиков.

Один из моих друзей очень беспокоился, потому что каждую ночь в его доме что-то загоралось: какая-то одежда, какая-то мебель. В доме находились он, его жена и четырнадцатилетняя дочь — только трое; а в Индии, если случается нечто подобное, люди думают, что это привидение… дом с привидениями. И они приглашали многих людей, чтобы изгнать привидение, силы зла, но никому это не удалось.

Так, между прочим, он упомянул об этом при мне: он был секретарем в университете. Когда я проходил по коридору мимо его кабинета, он показался мне очень грустным и обеспокоенным, поэтому я вошел и спросил:

— Что случилось?

— За прошедшие шесть месяцев моя жизнь превратилась в ад, — ответил он. — Каждую ночь что-то загорается; мы приглашали разных людей, которые считают, что способны изгонять злых духов, привидения, но ничего не помогает.

— Сколько людей живет в твоем доме? — поинтересовался я.

— Только трое.

— Если я не помешаю, я бы хотел переночевать в твоем доме.

— Если ты сможешь хоть как-то помочь, я буду благодарен, — ответил он.

Я заночевал у них в доме, а мой сон — это почти отсутствие сна. Я просто отдыхаю с закрытыми глазами. Я продолжал всматриваться в темноту снова и снова, пытаясь услышать какой-нибудь шум. И я обнаружил: встала девочка, вошла, вытащила одно из сари своей матери, сожгла его, вернулась в постель и заснула.

Утром я спросил девочку, не видела ли она сон о том, как что-то горит.

Она ответила: «Нет». И она была абсолютно невиновна.

В период полового созревания мальчики и девочки пребывают в очень опасном положении. Их энергия претерпевает такие изменения, что многие дома с привидениями — это не что иное, как результат сексуального взросления каких-нибудь девочки или мальчика; их энергия проходит через такую глубокую трансформацию, что они могут стать лунатиками.

Поэтому я сказал отцу: «Я дам один совет. Пусть девочка поживет в общежитии».

«Но, — спросил он, — для чего?»

Я ответил: «Пусть просто поживет два-три дня. Ты же секретарь, поэтому для тебя это не составит труда. Подбери для нее комнату. Пусть поживет в общежитии. А эти три дня я буду здесь, и посмотрим, будет что-нибудь гореть или нет».

И за эти три дня ничего не сгорело. Отец и мать не могли в это поверить, они спросили: «В чем дело?»

Я ответил: «Да ни в чем. Ваша девочка взрослеет, и внутри нее, должно быть, происходят какие-то серьезные изменения. Это распространенное явление, что в этот период люди могут делать то, что обычно не делают. Это она сжигала одежду и другие вещи в течение шести месяцев. Теперь заберите ребенка домой и разрешите мне поговорить с ней».

И я поговорил с ней и сказал: «Это делала ты, но ты не ответственна за это, потому что не осознавала». И я посоветовал ей: «Сделай следующее. Привяжи одну ногу к кровати, чтобы ты смогла пережить то, о чем я говорю. Мои слова — это только мои слова. Ты должна знать, что они обоснованны».

И в ту самую ночь она поднялась во сне, но не смогла встать, потому что нога была привязана. Она старалась изо всех сил, но не могла. Не спал отец, не спала мать, все наблюдали за тем, что происходит. И, пытаясь отвязать ногу от кровати, она проснулась, а мы включили свет.

Мы спросили: «Что ты делаешь?»

Она ответила: «Я не знаю, но смутно помню, что я должна была что-то сделать, но моя нога привязана. Поэтому я не могу добраться до того места, где я должна что-то сделать. Я не знаю, что именно я должна сделать».

Эти люди ходят в темноте с открытыми глазами — вы и не догадаетесь, что они спят. Они не натыкаются на мебель или что-то еще.

Между неосознанным рождением и неосознанной смертью проходит вся наша жизнь — жизнь лунатика, конечно, с открытыми глазами, — и только очень небольшая ее часть осознанна. И это наша единственная надежда. Только с помощью этой небольшой осознанности внутри нас возможна большая осознанность, более глубокая осознанность.

Это всего лишь семя, но, если вы будете работать над ним, оно может медленно-медленно вырасти. И вы сможете умереть осознанно, если до этого жили осознанно.

Вся религия проста: жить осознанно, чтобы умереть осознанно. Как только вы умрете осознанно, вы и родитесь осознанно, и это будет жизнь, в которой вам будет легче всего достичь просветления.

Вы можете достичь просветления прямо сейчас, но для этого нужны невероятная интенсивность и тотальность. Эволюция не сработает — только революция, радикальное изменение, поворот на сто восемьдесят градусов.

Или постепенно продолжайте практиковать осознанность. Даже если вам удалось только умереть осознанно — вам удалось многое. Тогда ваша следующая жизнь будет жизнью просветленного человека. А у просветленного человека больше не будет жизней, потому что он умирает, не имея желаний, не имея стремлений; с этого момента он сливается с целым.

Ошо, проводя каждый день здесь, с тобой, слыша, что ты говоришь, слушая, как ты это говоришь, мы столько раз поднимаемся вверх и опускаемся вниз. Ты постоянно дергаешь нас за большой палец ноги, туда-сюда, стараясь направить нас в правильное русло, а мы заходим слишком далеко и снова и снова падаем в яму.

Сегодня я следил не за тем, что ты говоришь, а за тем, что ты делаешь, и не мог не рассмеяться. Я представил, что миллионы раз ты должен был подумать: «Боже мой, они снова упустили».

Ошо, пожалуйста, не отказывайся от нас. Мало-помалу мы начинаем понимать смысл этой сложной шутки.

Не волнуйся. Я не из тех, кто отказывается. Ты можешь быть уверенным. Это обещание.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.