Глава 28 Никто никогда не умирает

Глава 28

Никто никогда не умирает

12 января 1976 года, вечер, зал Джуан-цзы, Пуна, Индия

Сегодня вечером присутствуют участники первого проведенного здесь марафона АУМ. Ошо читает письмо, которое до этой встречи ему прислал ведущий группы. Он обращается в ведущему и спрашивает, не желает ли он что-нибудь добавить.

Я был ведущим группы на Западе, и я смотрел внутрь себя, пытаясь понять, что мне мешает проводить марафон здесь. Я никогда ни перед кем не отчитывался. Я начал смотреть на то, что я делаю, и я осознал, что мне хочется угодить тебе, получить твое одобрение. Я думаю, для меня это было важно. На мой взгляд, марафон прошел лучше для ведущих, чем для участников.

Понимаю. Я ожидал, что так будет, потому что до этого ты работал самостоятельно. Конечно, раньше у тебя было больше свободы, и ни перед кем не надо было отчитываться. Было проще, ты мог быть более спонтанным. А здесь я, и мое присутствие постоянно ощущается. Это стало проблемой для тебя как для ведущего группы. Ты мог бы отбросить эту проблему — и тогда это стало бы показателем твоей зрелости.

Быть свободным в смысле быть безответственным — это не свобода. Быть одновременно и ответственным, и свободным — вот что бесконечно ценно. Ответственность также становится для тебя ростом, поэтому не только участники, но и ведущий является частью группы. Если ты работаешь сам по себе, ты не растешь — ты не можешь расти, потому что остаешься вне группы. Ты помогаешь людям — подталкиваешь, тянешь, управляешь, принуждаешь, стимулируешь — но ты остаешься вне группы.

Вот что я чувствовал, и не только по поводу тебя, но и по поводу всех ведущих групп, которые приехали сюда и которые еще приедут. Они помогают другим, но не помогают себе. На самом деле, они в беде. Когда я говорю это, я не имею в виду, что они не приносят пользы — они очень полезны, но они стали разделенными.

Их личность стоит вне группы, они превратились в техников. Они используют технику и помогают другим, но их личность становится двойственной. Когда они имеют дело с проблемами других, они проницательны — они точно знают, что нужно делать. Но когда дело доходит до их собственных проблем, они совершенно забывают о своих советах, о своей мудрости.

Я хотел, чтобы ты осознал, что тебе тоже нужно расти. Иногда помощь другим становится уходом от реальности, потому что ты забываешь о своих собственных проблемах. Нет ни времени, ни пространства о них подумать — так много людей, тебе нужно решить так много проблем. Ты всегда должен быть мудрым парнем, поэтому остаешься вне группы. Как ты можешь поднять вопрос о своих собственных проблемах? Если ты это сделаешь, будет трудно помогать другим, потому что они будут неуверенны в тебе. Вот тебе и приходится притворяться, что ты абсолютно уверен в том, что ты делаешь. Эта игра помогает другим, определенно помогает, но становится губительной для твоего собственного роста.

Постепенно ты совершенно забудешь о том, что ты играешь. Твои проблемы так и останутся в подсознании, но постепенно ты перестанешь обращать на них внимание. Более того, ты будешь избегать их, если они будут давать о себе знать.

Это касается не только тебя, но и всех ведущих групп. Это касается и ведущей «Первичной терапии», которая здесь тоже присутствует. Она великолепно помогает другим, в отношении других ее знание техник прекрасно работает. Но когда дело касается ее собственных проблем, от ее знания нет никакого толку.

Я хотел, чтобы вам стало трудно, потому что только тогда вы осознаете, что помогать другим хорошо, служить людям хорошо, но вы не должны забывать о себе. В конце концов, вы должны что-то делать и для своего роста.

На этой группе ты вдруг стал не только ведущим, но и участником, потому что я был рядом. Я вынуждал тебя включаться в группу, и это стало проблемой, именно поэтому ты не был уверен в себе. Именно поэтому ты подумал, что группа была средней, даже ниже среднего, но это не так. Ведущий не был в полной мере ведущим. Я водил тебя за нос. Группа была великолепной, но тебе не хватало уверенности в себе, поэтому стали всплывать твои проблемы.

Я специально все подстроил. Я заставил твою бывшую жену принять участие в группе, в то время как и твоя возлюбленная в ней участвовала, и у тебя начались проблемы. Чтобы создать проблемы, достаточно одной женщины, но в группе была и твоя бывшая жена, и твоя возлюбленная. Они создали массу проблем, вернее не они, а их присутствие — они наблюдали за тобой, смотрели, куда ты идешь и что делаешь. Кроме того, еще и я постоянно наблюдал за тобой! Я знаю, тебе было трудно, но это может стать для тебя очень и очень ценным прозрением.

В следующий раз просто расслабься. Тебе не нужно беспокоиться о моем одобрении. Главное не то, что ты делаешь, а то, кто ты есть. Делаешь ты что-то или не делаешь, получается у тебя или не получается, не имеет значения. Мое одобрение безусловно, можешь рассчитывать на него. У тебя может ничего не получаться, но ты все равно можешь рассчитывать на него, не нужно беспокоиться об успехе.

Итак, на следующей группе, вместо того чтобы работать самостоятельно, позволь мне работать через тебя, и ты увидишь разницу. Будь просто проводником. Всякий раз, как только почувствуешь неуверенность и сомнения, закрывай глаза и вспоминай обо мне. И ты сразу же почувствуешь мост между собой и саньясинами.

До этого ты работал с другими группами, и все было совсем иначе — здесь ты связан со мной, и они все связаны со мной. Участники других групп были отдельными индивидуальностями. Они были толпой, потому что каждый индивид существовал отдельно. Здесь впервые была группа, так как саньясины — это не толпа, они связаны со мной, они моя семья. У них у всех есть нечто общее.

Это тоже создало проблему — группа была больше ведущего. Ты мог бы справиться с каждым индивидом в отдельности, но это была не просто группа, верно? В этот раз ты сделал из этого проблему, и в этом была твоя ошибка. Ты мог бы использовать это. В этот раз ты думал, что я встаю между вами, потому что они повторяли мои слова и прятались за ними. И это стало для тебя проблемой — но в следующий раз ты можешь воспользоваться этим.

На самом деле, все, что может стать помехой, может стать и помощью. Один и тот же камень на тропе может преградить путь или помочь перейти через грязь. Если ты немного постараешься и встанешь на камень, ты сможешь с его помощью достичь более широкого обзора. В следующий раз используй меня, и тогда ты увидишь, что они не прячутся за моими словами. Постарайся также стать моим проводником, и тогда ты вдруг увидишь, что появляется мост, и группа станет самой прекрасной на свете.

Когда ты постоянно работаешь с группами, с людьми, развивается некое тонкое эго. Отбрось это эго. В следующий раз работай моим проводником, моим посредником, моим инструментом. Не позволяй себе присутствовать, будь просто моим саньясином, помогающим другим саньясинам. В сущности, тебе не нужно быть ведущим, лидером — самое большее, чем тебе нужно быть, это катализатором. Тогда ты увидишь, как возникает совершенно иное явление.

Но на первой группе так и должно было произойти. В следующий раз расслабься, ладно? И работай совершенно иначе, и многое произойдет. На этой группе тоже многое произошло. Сейчас я спрошу каждого участника в отдельности, и ты поймешь, что многое произошло, но ты так беспокоился, что не смог этого заметить. Подожди здесь...

*

Все эмоции, катарсис, казались, с одной стороны, поверхностными, а с другой стороны, поскольку я их чувствовал, истинными. Я не знаю, может быть, это из-за того, что я знал, или... Это не игра, не театр, потому что я чувствовал их. Возможно, это из-за того, что я осознаю их, и поэтому вижу разницу, вижу, как я это делаю.

Если становишься осознанным, все внешнее становится поверхностным. Когда присутствует осознанность, все перестает быть глубоким, все становится внешним и поверхностным, потому что ты находишься в сокровенном центре своего существа. С этой позиции все видится поверхностным. Например, ты сидишь здесь, на крыльце — если смотреть с этой точки зрения, ты не вовне, не на поверхности, но если смотреть изнутри дома, ты окажешься на границе, на поверхности.

Чем более осознанным ты становишься, тем больше вещей становятся поверхностными. Это может порой пугать, потому что даже любовь будет казаться поверхностной. Если ты бдителен и наблюдаешь, все, что ты будешь делать, будет казаться игрой, потому что ты больше не отождествляешься со своими действиями. Это уже не действия, а игра.

Таким образом, действительно осознанный человек становится актером на великой сцене мира. Он никогда ни во что глубоко не вовлекается — он не может, поскольку всегда присутствует нечто трансцендентное. Что бы он ни делал, он всегда далеко. Это не значит, что он не искренен, — он искренен, но он сам так глубок, что ничто другое не может быть глубже, все относительное поверхностно. Это хорошее понимание. Подпитывай его и наслаждайся им, и не начинай себя осуждать, иначе ты все упустишь. Не начинай говорить, что это поверхностно, и что не происходит ничего глубокого — нет ничего глубже.

Когда присутствует сознание, это самое глубокое, что есть на свете. Даже если рядом будет стоять Бог, он будет поверхностным, потому что он не может быть глубже твоего осознания. Он будет объектом осознания, точно так же, как и любой другой объект. Твое сознание — это сама глубина, оно бездонно. Итак, это было хорошее прозрение.

Теперь старайся жить им двадцать четыре часа в стуки. Прими его и не осуждай. Оно прекрасно, все будет выглядеть поверхностным и казаться игрой.

Все очень странно... будто сон.

Да, похоже на сон. Это и есть сон! Вот почему в Индии люди, достигшие высшего сознания, назвали мир майей, иллюзией. Это не значит, что он нереален, но просто они настолько глубоки, что из этой глубины в сравнении все выглядит нереальным. Так что наслаждайся этим, не смущайся — вначале это сбивает с толку.

Однажды ты сказал, что если медитация проходит правильно, то нет необходимости возвращаться в прошлое. Я не знаю, следует ли мне возвращаться в прошлое, или моя медитация проходит правильно, и я должен продолжать ею заниматься.

Тебе не нужно возвращаться в прошлое, но ты должен становиться все более и более бдительным. Потребность возвращения в прошлое возникает, когда ты не осознан.

(Ведущему группы) Это нужно понять.

На Западе обращение к прошлому стало широко распространенным. Со времен Фрейда погружение в прошлое, в воспоминания и сновидения, стало очень важным, а теперь, благодаря «Первичной терапии», оно стало еще важнее. Кажется, что это единственный способ избавиться от прошлого, но есть и другой способ, испробованный Востоком.

Все, что ты называешь прошлым, присутствует прямо сейчас, в данный момент. Когда ты погружаешься в детство, ты погружаешься в него в настоящее время, потому что ты не можешь вернуться в прошлое. Ты можешь вспомнить его, но это детство, мысли и воспоминания о нем присутствуют здесь и сейчас. По мере того, как мы движемся по жизни, с нами движется все наше прошлое, оно продолжает расти в нас. Мы носим его в себе, оно заключено в нас.

На Востоке мы испробовали более простой метод, который к тому же более быстрый и эффективный. Он состоит в том, чтобы осознавать настоящий момент. Не нужно никуда идти, ни в прошлое, ни в будущее, нужно просто полностью осознавать содержание ума, каким бы оно ни было. И тогда вдруг мост рушится, и прошлое тебя больше не волнует. Как будто это чужая жизнь, а не твоя автобиография. Ты лишь наблюдатель, а у наблюдателя нет автобиографии, потому что на глубине ничего не происходит, там нет событий. Глубина чиста и незапятнанна.

Итак, можно погружаться в прошлое и пытаться очистить свой ум от всех воспоминаний. Но довести это дело до конца практически невозможно, потому что как только ты закончишь с этой жизнью, немедленно появится предыдущая. Когда ты закончишь с ней, последует еще одна... Будда пробовал, но это бесконечный процесс.

Когда ты закончишь с человеческими жизнями, тебе предстоит еще пройти жизни, когда ты был животным, деревом, камнем, и так можно продолжать бесконечно. На самом деле (обращается к ведущей «Первичной терапии») ты никогда не доходишь до первичного. Дойти до первичного означает дойти до самого начала существования, а это невозможно. Начала никогда не было, потому что существование безначально, оно было всегда. Если ты будешь продолжать очищение, это будет длиться вечно. Ты можешь очистить лишь небольшую часть, вот и все, но все свое бытие очистить невозможно.

Неужели тогда невозможно достичь состояния чистоты в себе? Возможно, но непосредственно, прямо сейчас, не погружаясь в прошлое. Ты можешь прыгнуть прямо из настоящего момента и стать бдительным и осознанным. И тогда все прошлое вдруг окажется на поверхности, как зыбь на поверхности воды — тебя оно никак не затрагивает. По сути, твое прошлое не имеет к тебе никакого отношения, а ты не имеешь отношения к нему. Между тобой и всем, что с тобой произошло, огромная дистанция.

Это полезно попробовать — тогда можно стать более осознанным — но тебе это не нужно. Просто становись все более и более осознанным. Оставайся бдительным и при этом радостным и счастливым. Не превращай это в серьезное дело, будь радостно бдительным!

*

Я чувствую, что мое сердце открывается. Не знаю, что именно произошло на этой группе, но я чувствую это.

Очень хорошо. Есть вещи, которые можно только почувствовать, но о которых нельзя ничего сказать, и это нечто настоящее. То, что можно описать и передать словами, бесполезно. Когда действительно что-то происходит, оно неописуемо. Ты ничего не можешь сказать, но ты чувствуешь это, оно пронизывает все твое существо.

Старайся больше жить сердцем. Когда твое сердце немного приоткрывается, не упускай этой возможности, потому что в такой момент открывается дверь в божественное. Лови этот момент и старайся как следует прочувствовать его вкус, чтобы постепенно это переживание стало частью твоей жизни.

Больше чувствуй — у тебя было закрытое сердце — и если сердце начинает приоткрываться, помогай ему раскрываться все больше и больше. Иначе ты снова вернешься к старому образу жизни, твое сердце закроется. Останется лишь воспоминание о переживании, и постепенно ты начнешь забывать его и сомневаться, действительно ли оно случилось.

Это переживание реально, но сделай его еще более реальным. Каждый раз, оказываясь в ситуации, в которой ты можешь чувствовать — слушая птиц или распевая песни небу, или просто молча сидя и ничего не делая, — используй ее, чтобы твое сердце смогло открываться с большей легкостью, чтобы открылись все его лепестки.

После таких групп ты в течение нескольких дней очень чувствителен, и если ты не воспользуешься этой чувствительностью, то снова закроешься, чувства притупятся, и все будет как прежде.

*

Я сказал группе, что хочу совершить прорыв, и группа предложила мне такую практику: я должен был лечь и почувствовать себя мертвым. Меня накрыли простыней и стали говорить: «Он умер, его тело стало холодным, значит, он действительно мертв».

Но я совершенно не чувствовал себя мертвым, и когда я слышал, как все говорят, что я холодный и мертвый, я чувствовал, что это неправда.

То же самое произойдет, когда ты действительно умрешь.

Смерть тоже окажется фальшивой, потому что никто никогда не умирает. Это было важное прозрение. В день смерти вспомни, что происходит то же самое, что было с тобой, когда ты «умер» на группе «АУМ»! Эта смерть так же фальшива, как и та, потому что смерть — это спектакль. Реальная смерть не реальна, так разве может быть реальной инсценированная смерть? Она была нужна лишь для того, чтобы ты пережил это прозрение, и это было хорошо.

Никто никогда не умирает, люди лишь полагают, что умирают. Смерть всегда вовне, она никогда не происходит с тобой. Так что просто делай одну вещь...

Каждую ночь, прежде чем уснуть, лежи на кровати пять минут и думай, что ты умираешь, разыгрывай весь этот спектакль. Вспоминай про то, как группа сидит вокруг тебя и говорит о тебе так, будто ты мертв, но ты знаешь, что это не так. Но продолжай думать, что ты умираешь. И думая об этом, засыпай.

Вскоре ты осознаешь, что когда ты думаешь, что умираешь, что-то в тебе — тело и ум — ослабляет хватку, а ты становишься все более и более осознанным. Ты будешь чувствовать себя все более и более бессмертным.

Это одна из древних медитаций. Будда часто отправлял своих учеников на индуистское кладбище, шмашан, наблюдать, как сжигают мертвые тела. Каждый ученик должен был пойти туда и пробыть там, как минимум, три месяца, наблюдая день и ночь за происходящим. Люди приходили сжигать трупы, а ученики должны были просто сидеть и наблюдать. Медитация состояла в том, чтобы представлять, что каждый раз сжигается их собственное тело, что их собственное тело пылает в огне.

Рано или поздно они вдруг понимали, в чем дело, и начинали смеяться — они понимали, что умирает лишь тело и больше ничего!

*

Далее Ошо беседует с женщиной, которой он сказал вчера просто быть самой собой и не пытаться ничего делать со своим сопротивлением изменению, но посещать все группы — даже если она будет просто сидеть в углу и наблюдать.

Я была плохим членом группы. Я чувствовала себя уставшей, и мне было неинтересно. Но я чувствовала себя виноватой, когда группа набрасывалась на меня из-за моего отношения.

Нет. Я посылал тебя на группы специально для того, чтобы создавать проблемы. Ты прекрасно справляешься со своей задачей, потому что теперь все ведущие групп боятся тебя! (смех из группы) Возмутитель спокойствия необходим, иначе ведущим групп будет слишком легко. Так что продолжай в том же духе. На какую группу ты сейчас пойдешь? (снова смех)

Она считает на пальцах все группы, которые прошла, и оказывается, что осталась только Випассана.

Можешь несколько дней отдохнуть и пойти на Випассану. Но ты не должна там никого побеждать, потому что там некого побеждать, ни ведущего, ни участников, ясно? Группа пройдет успешно, потому что в ней ты остаешься наедине с самой собой, поэтому если ты кого-то и победишь, то только себя.

Тебе решать, делать это или нет. Возможно, эта группа идеально подойдет тебе, потому что там нет никакого принуждения. Это не катарсис — тебе ничего не нужно из себя вытаскивать. Нужно просто молча сидеть и погружаться внутрь.

Ничего страшного. Все эти группы были очень полезны, потому что ты начала осознавать происходящее внутри тебя: эго, сопротивление, борьбу, нежелание сотрудничать. Ты относишься к изменению так, будто на кон поставлен весь мир. Ты цепляешься за то, за что не стоит цепляться. Но это совершенно естественно, многие люди делают то же самое. Не нужно ни в чем чувствовать себя виноватой и не нужно осуждать себя.

На мой взгляд, ты была очень полезной! Даже если ты спустя некоторое время изменишься, я отправлю тебя на некоторые группы, специально ради того, чтобы ты создавала там проблемы. Ты мой представитель на группах!

*

Для меня это было скорее осознанием условий, которые я предъявляю своему росту. Ведущий группы говорит, что во мне много мусора — но я его не вижу.

Ум — это мусор! И дело не в том, что в тебе есть мусор, а в ком-то его нет. Ум — мусор, и если ты будешь продолжать выбрасывать из себя мусор, ты будешь делать это бесконечно, этому процессу не будет конца. Ум — самовоспроизводящийся мусор, он не мертв, он динамичен. Он растет и живет своей собственной жизнью. Поэтому если ты срубишь его, он снова прорастет.

Вытаскивая его наружу, ты вовсе не станешь пустой. Это лишь позволит тебе осознать, что ум, который ты считала самой собой и с которым ты отождествлялась до сих пор, — это не ты. Вытаскивая его наружу, ты осознаешь дистанцию между собой и им. Мусор останется, но ты перестанешь с ним отождествляться, вот и все. Ты отделишься от него, ты будешь знать, что ты существуешь отдельно.

Итак, в течение семи дней ты должна делать только одну вещь: не пытайся бороться с мусором и не пытайся его изменить. Просто наблюдай и помни одну вещь: «Я не он». Пусть это будет твоей мантрой: «Я не он». Помни об этом, будь бдительной и наблюдай за тем, что происходит.

Перемена произойдет незамедлительно. Мусор останется, но он перестанет быть частью тебя. Память о том, что ты не он, станет отречением от него.

*

Я прошел группу не до конца. Внезапно я почувствовал: «Все, хватит!» ...У меня есть определенные привычки, но я, видимо, не знаю, как их изменить.

Не нужно ничего менять. Достаточно лишь осознания — все изменится само собой. Ты не сделал ничего плохого. Когда твоя внутренняя сущность говорит, что хватит, значит хватит.

Нужно слушать свой внутренний голос. Даже если это приведет к ошибке, и ты собьешься с пути, все равно ты должен его слушать. Нужно научиться слушать свой внутренний голос и понимать его. Ты можешь ошибаться, но постепенно ошибок будет становиться все меньше и меньше, пока голос не станет совершенно ясным. Итак, всегда слушай свой внутренний голос.

В детстве взрослые осуждали меня. Они всегда говорили, что это неправильно.

Да, у взрослых есть такая привычка (смех). Они обожают осуждать. Но не беспокойся. Они вовсе не взрослые, верно? Они ведут себя по-детски. Когда они были детьми, взрослые с ними проделывали тот же трюк, поэтому теперь они пытаются повторить его с другими.

Именно так из века в век передаются болезни. Выйди из этого круга. Никого не осуждай. Даже если ты чувствуешь, что другой совершенно неправ, не осуждай его. Осуждение еще более неправильно, чем любая неправота. Никогда никого не осуждай — вот качество религиозного человека, который принимает и не вмешивается.

*

Следующим выходит помощник группы.

Я осознал, что у меня огромное эго, действительно огромное, и я чувствую, что это ненормально. Чем больше я слушаю, тем больше чувствую, что это вредит людям в группах. Наверное, я причиняю больше вреда, чем...

Эго причиняет вред. Оно причиняет вред и тебе, и другим. Это яд, но он тебе еще не надоел.

Ты только так говоришь. Ты все еще поддерживаешь и подпитываешь его. На самом деле, ты боишься, что если оно исчезнет, ты останешься в канаве или в вакууме. Ты оберегаешь и защищаешь его всеми возможными способами, только бы оно осталось.

Мы можем пристраститься к своему страданию, и вместо того чтобы стать пустыми, предпочитаем оставаться несчастными. Вместо того чтобы быть никем, человек предпочитает быть самым несчастным человеком на свете. По крайней мере, он самый несчастный.

Это глупо, но эго само по себе глупо — не только твое эго, а эго как таковое, и однажды это надо понять. Нельзя никого заставить это понять, поэтому тебе придется еще немного пожить с этим и пострадать. Но ты будешь страдать, и тогда постепенно...

Нет другого учителя, кроме страдания. Ты много страдал и сейчас страдаешь, но продолжаешь скрывать это. Вот почему кажется, что ты слушаешь, понимаешь, и все же понимания не происходит.

*

Ошо обращается к женщине, которая помогала вести эту группу «АУМ» и собирается вести ее самостоятельно, когда прежний ведущий поедет обратно в Европу.

На этой группе я осознала, как я от всего увиливаю. Я чувствовала, что ничего не довожу до конца. Похоже, я не затронула ни одного блока, — потому что сейчас у меня сотни блоков.

Тут не о чем беспокоиться. Только не делай из этого проблему. Прими это. Так ты устроена, ты такова. Я называю это зрелостью — принимать себя таким, какой ты есть.

Не создавай идеала: тебе не следует быть такой, тебе не следует увиливать, тебе следует все доводить до конца. Нужно отбросить все «следует». Будь естественной. Все, что происходит естественным образом, хорошо, а все «следует» — это подавление. Если тебе хочется увильнуть, увиливай. Будет неправильно, если ты пойдешь против своей природы, если будешь принуждать себя к чему-то.

Каждый должен следовать своей спонтанности. Когда ты чувствуешь, что тебе хочется уйти в себя, уходи в себя, когда тебе хочется быть с кем-то, будь. Если ты хочешь делать все наполовину, делай наполовину. Вовсе не обязательно завершать...

Тут нет ничего страшного. У тебя есть идея, что человек должен все доводить до конца. Эта идея и создает проблему. Но в этом нет ничего плохого! Ты делаешь все наполовину — зачем об этом беспокоиться? Ты сама создаешь это беспокойство.

Нужно начать любить себя, принимать себя, потому что ты можешь быть только самой собой. Просто прими себя, иначе ты обречешь себя на страдание.

Все «следует» опасны, все идеалы и образцы совершенства очень опасны. Они не нужны. Делай все, что можешь, и наслаждайся этим. Когда почувствуешь, что хочешь избавиться от этого, избавься — без недовольства, ворчания или чувства вины, и тогда ты останешься чистой.

Я испытываю такое огромное чувство вины!

Так прими его! В этом вся проблема. Если тебя терзает чувство вины, его тоже нужно принять. Иначе ты создашь еще одно «следует» — следует не испытывать чувства вины — и будешь чувствовать себя виноватой и в этом.

Я говорю, что какой бы ты ни была, расслабься и прими это. Именно такой тебя хочет видеть Бог, а иначе зачем бы он стал создавать тебя? Он бы сделал еще одну Виреш! (ведущая группы)

Так что не беспокойся — в этом нет необходимости.

*

С тех пор, как я в Индии, я постоянно получаю от своей жены письма, которые становятся все более и более требовательными. Вначале я беспокоился, но теперь я больше не чувствую себя виноватым. Думаю, она еще некоторое время сможет справляться без меня.

Хорошо, что ты больше не чувствуешь себя виноватым, потому что если бы ты чувствовал себя виноватым и действовал исходя из этого чувства вины — чувствуя, что несешь за нее ответственность, — в конце концов, ты бы начал ей мстить.

Не важно, действительно она справляется одна или нет, главное — чтобы ты не чувствовал себя виноватым... но мысль о том, что она может сама о себе позаботиться, тоже может быть уловкой, чтобы не испытывать чувства вины.

Просто не чувствуй себя виноватым и не ищи тому оправданий. Наслаждайся отсутствием чувства вины, и если из этого состояния возникнет ответственность — прекрасно. Если из этого отсутствия чувства вины ты почувствуешь, что нужен ей, — прекрасно. Если почувствуешь, что не нужен ей, — тоже прекрасно, и в этом нет ничего дурного.

Никогда не выполняй никакого обязательства из чувства вины, потому что оно становится уродливым и лишает тебя свободы. Но когда ответственность исходит из отсутствия чувства вины, ты просто делишься, и такая ответственность прекрасна.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.