Дополнительный материал 1 Откуда йогу взять деньги
Дополнительный материал 1
Откуда йогу взять деньги
Часть 1
Название лекции: Откуда йогу взять деньги.
Автор: Вадим Запорожцев
Дата: 2010.07.17.
Где: Международный Открытый Йога Университет
Краткое описание: Как жить, если ты занимаешься йогой? Какой образ жизни вести? Йога не предписывает какой-то жесткий, регламентированный образ жизни, каждый вырабатывает его сообразно своим духовным задачам. Существует ли необходимость в западной цивилизации? Почему необходимо участвовать в эволюционной гонке? Что является сутью денег? Как сформировалась «современная цивилизация»? Тем ли мы занимаемся в жизни? Достойную ли зарплату нам платят? Как увеличить свою ценность для социума?
Читать текст:
Йога и деньги
Сегодня 17 июля 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, мы находимся в КЦ Просветление, в г. Москве, рядом с м.Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.
И сегодня я постараюсь ответить на некоторые вопросы, которые мне задавались через сеть интернет, а также в неких личных беседах, на которые не представлялось возможности ответить в рамках всех предыдущих лекций. Смысл этих вопросов сводился к теме «Йога и деньги».
Поэтому, тема сегодняшней лекции будет такая: «Где йогу взять деньги?». Т.е. вот такая, можно сказать, насущная тематика нас сегодня ждет. Еще раз, множество самых разных вопросов, касающихся того, в чем смысл денег, откуда они берутся, откуда вообще все берется, каким образом каждому человеку приобщиться к этому всему? Или наоборот, нужно всячески дистанцироваться от денег, вести такой образ жизни, даже не позволяющий касаться их.
Т.е. время от времени такие вопросы задают. Вопросы отнюдь не праздные по той простой причине, что йога – процесс длительный. Йога – это процесс самопознания и не так быстро, чтобы все сразу могло получаться, иногда это растягивается на годы, если не на жизни.
И возникает вопрос: «Ну, хорошо, мы занимаемся йогой, а как при этом жить? Что есть, чего не есть? Устраиваться ли нам на работу или увольняться? На какую работу имеет смысл устраиваться, а с какой нужно убегать? Или вообще, может быть, следует вести пещерный образ жизни с чашей для падаяния ходить по улицам и с такой мантрой: «Люди добрые, дайте кто сколько сможет».
И поэтому, начнем мы с самого начала. Собственно говоря, откуда что-то берется, и для чего человеку какие-то внешние факторы для существования?
Итак, если мы проанализируем древние сказания, древние мифы ведические, мифы, связанные с историей жизни, мы видим, что образ жизни людей в древности, мог быть самым разным. Потребности были у людей не особо замысловатыми.
Большое количество йогов и йогинь жило вне социума в лесах, питалось плодами и кореньями, которые в этих джунглях произрастали. Одежду себе делали из самых разных подручных материалов, которые также были в том месте, где они жили. Жильем для них служили иногда пещеры, иногда хижины, которые они строили самостоятельно.
Т.е. такой человек мог уединиться на несколько лет от всего социума и более или менее жить, т.е. иметь еду для питания, кров для ночлега, и какой-то там минимальный набор жизненно необходимых предметов. Действительно, многие йоги и йогини так жили.
В то же самое время, мы читаем и мы знаем, что другие йоги придерживались прямо противоположной стратегии выживания – они селились вместе с остальными людьми внутри социума. Более того, некоторые из них исполняли те или иные обязанности, налагаемые социумом.
Мы знаем, что в том числе и многие люди, создавшие в том числе и Упанишады, занимали иной раз ответственные посты в обществе. Т.е. вели вполне современный на тот момент образ жизни древнего, скажем, индийского общества. У них уже было и с жильем немного получше, и продукты питания составляли не только лишь те плоды и коренья, которые они добывали, но также и продукты земледелия. И, конечно же, самое главное – продукты животноводства, молочные продукты. Т.е. все то, что давала корова.
Собственно говоря, только лишь по этой причине со временем этот образ коровы, как священного животного, столь сильно закрепилось во всех мифологических сказаниях, обрядовых каких-то действиях, или философских каких-то там размышлениях.
Так вот, с продуктами было получше, с досугом получше, с жильем получше, с одеждой получше. Были какие-то даже предметы роскоши, какого-то удобства.
Т.е. человек мог заниматься йогой в том числе, живя вполне современным на тот момент образом жизни.
Наконец, была третья группа людей, которые чередовали проживание в социуме с проживанием в каких-то местах уединенных. Более того, они имели привычку перемещаться постоянно, не задерживаясь надолго на одном месте.
Скажем, такой человек мог приходить на то или иное поселение, какое-то время там жить, затем, по прошествии этого времени, отправляться дальше и бродить по каким-то намеченным маршрутам на время такого передвижения, питаясь подаянием. Т.е. тем всем, что он получал в качестве милостыни из тех населенных пунктов, через которые он проходил.
И, наконец, такой человек мог уединяться в каких-то недоступных джунглях и переходить полностью на подножный (как бы мы сейчас сказали) корм. Нужно сказать, что в отличие от западной цивилизации, жизнь на Востоке и в те времена в Индии, не считалось чем-то зазорным, постыдным или таким, принижающим статус. Как правило, жили таким подаянием изначально в своей массе люди весьма духовные и достойные, а не тунеядцы.
Я не берусь судить, какая ситуация в настоящий момент в тех же странах Востока, это трудный вопрос. Ну, не важно. Итак, можно было заниматься йогой, ведя самый разный образ жизни и, собственно говоря, не умирать с голоду, жить аскетично, но выживать.
Еще раз, следует помнить, что климат, климатические условия достаточно приятные в странах Востока, нет такой проблемы, как зимние долгие холода. Соответственно, нет необходимости иметь серьезное жилье с серьезным обогревом этого жилья. Да и, в конце концов, жаркий климат сокращает потребность человеческого организма в пище, и странствующий йогин мог вполне обходиться горсточкой риса в день, считая, что он полностью обеспечен всеми необходимыми продуктами питания.
В то же самое время, если вы живете на Севере, то, безусловно, ваша потребность, потребность вашего организма в пище существенно возрастает. Итак, как мы видим, никаких таких суровых ограничений в плане образа жизни древних йогов и йогинь не было, и каждый выбирал себе только лишь тот, который наиболее соответствовал его задачам духовного самопознания.
А, сталкиваясь с этими задачами, человек обнаруживал разные недоделки внутри себя. В частности, люди, которые чувствовали очень сильную зависимость от окружающих их предметов роскоши или людей, чувствовали, что их окутывает эта сеть ассоциативных связей, как паутина, не дающая им вырваться из привычного образа мышления, и тем самым этот факт затруднял духовные медитации. Они, конечно, были склонны принимать на себя эти образы жизни, где они должны были странствовать или жить в уединенных местах.
Т.е. когда ты странствуешь, ты с собой никакие пожитки унести чисто физические не можешь. Поэтому, тебе приходится от них отказываться. И тем самым, рвутся какие-то шаблоны мыслей, привязующие нас к каким-то вещам.
Наоборот, люди другие, которые не имели такой проблемы, скажем, вполне могли оставаться в социуме, не испытывая никакого по этому поводу дискомфорта. Т.е. они могли в своей медитации настолько забыться, сидят ли они в своем дворце или на опушке леса каких-нибудь непроходимых джунглей.
Т.е. столько, сколько есть разного рода ограничивающих факторов внутри нас, отвлекающих нас от йоги, столько же есть у нас разных образов жизни, подходящие в каждом конкретном случае. Более того, человек мог в течение жизни менять эти образы жизни.
Более того, до нас доходят некоторые упоминания о таких предписанных этапах или вехах, которые имело смысл пройти. Суть заключалась в том, что очень хорошо какую-то часть жизни прожить в социуме. Более того, быть преуспевающим в социуме, дабы этим обеспечить возможность более высокого уровня жизни родных и близких, родных и знакомых, а также государства, в котором ты жил. Как следствие, было больше возможностей, давать то же подаяние странствующим йогам и йогиням, больше возможностей для посвящения себя чему-то духовному для большей массы людей.
В то же самое время, в какой-то период времени этот же самый человек мог несколько лет, скажем, прожить в полном уединении, питаясь подножным кормом, всячески употребляя аскетизм, ничего не употребляя лишнего.
Наоборот, третий период жизни он мог странствовать по каким-то святым местам, по местам силы, по каким-то Учителям. Т.е. йога не предписывает какой-то жесткий, регламентированный образ жизни, каждый вырабатывает его сообразно своим духовным задачам.
Перенесение знаний с Востока на Запад
И так, в общем-то, продолжалось достаточно долго, насколько мы можем судить из анализов и мифов йоги. Т.е. это знание, полученное непонятно откуда, высшее знание йоги, иногда называемое ведическим знанием, оно прошло через все системы философские, религиозные, и худо-бедно сохранилось до 17-18 веков, когда вдруг резко стал меняться образ жизни и в том числе, все более и более к этим древним знаниям стали прислушиваться люди с Запада.
И настал момент, дабы перенести эти знания с Востока на Запад, где люди живут несколько в другом ритме с другими задачами. В частности, климат, как правило, стран Запада более жесткий, потребность в пище более острая, потребность в жилье более остро стоит. Т.е. Запад выработал какую-то свою стратегию развития.
Если на протяжении фактически тысячелетий, образ жизни в той же Индии остался незатронутым, не поменялся. Более того, даже в настоящее время вы найдете массу уголков на Востоке, где уклад жизни не изменился вот за последние 1500 лет вообще никак. Вот как они обжигали какие-то свои горшки из глины, так и обжигают, как вручную сажали свой рис или какие-то свои другие сельскохозяйственные продукты питания, так они это делают и до сих пор, как они взбивали сливки, чтобы получить масло, так они делают это и до сих пор. Т.е. не поменялось ничего.
Но есть такой общий фактор – это общий вектор эволюции всего человечества. Хотим мы того или не хотим, но природа заставляет нас эволюционировать, природа заставляет, чтобы мы развивали разум, природа заставляет, чтобы мы изучали законы устройства окружающего нас мира. И тем самым, есть такой фактор эволюционной гонки.
Действительно, мы опередили всех животных и те страны, народы которых очень усиленно развивают науку, образование, медицину. Они начинают доминировать и, совершенно очевидно, что это жизненная необходимость, друзья.
И для того, чтобы вы ухватили эту мысль, я приведу один пример. Сейчас достаточно часто встречаются такие философские течения, которые достаточно часто говорят: «А нет необходимости в западной цивилизации. Для чего мы делаем эти заводы, машины, фабрики? Мы же себе жили до этого тысячелетия, почему бы нам до этого так и не жить, больше развивать науку, больше посвящать времени каким-то духовным медитациям и т.д., и т.п.?».
Как правило, всегда приводят в пример ту же Индию. Но при этом, часто забывают, что Индия свой образ жизни такой неспешный выработала в первую очередь, чтобы сохранить знания.
И те знания, которые хранит в себе Индия, имеют мало отношения к такому активному образу жизни. Это подобно тому, как, знаете, яйцо будущего цыпленка мало похоже на ту утку и на тот образ поведения, который будет демонстрировать будущая утка. Зернышко какого-нибудь векового дерева мало похоже на то, что потом произрастет.
Так вот, образ жизни Индии, в первую очередь, был заточен на то, чтобы сохранить знание, а не на то, чтобы их активно применять. Создается такое впечатление, как будто бы древние мудрецы знали, что должно придти определенное время «час икс», когда эти знания должны быть обнародованы, когда уровень технологий, образования, медицины выйдет на такой большой уровень, чтобы можно было (как бы) рассекретить эти знания.
Так вот, иногда спрашивают: «Может быть, так и нужно нам с вами жить?». Ответ, на самом деле, друзья, очевидный, если вы хоть немножко изучали геологию или происхождение жизни.
Начнем с того, что время от времени на Землю падают гигантские метеориты, после которых жизнь, практически, исчезает на нашей планете Земля. Ученым известно несколько достаточно масштабных катастроф, после которых исчезало 95% всей жизни на Земле.
Т.е. достаточно совсем небольшому какому-то космическому объекту в нас врезаться, как у нас все – жизнь исчезает. И поэтому, эволюционная гонка и заставляет человечество, сперва, проходить многочисленные существования в различных телах животных до тех пор, пока не будет отточен разум. А после оттачивания разума следующая цель, друзья – космос.
До тех пор, пока жизнь на Земле не выйдет в космос, очень большой риск, что очередной метеорит или какое-то другое явление планетарного либо геологического характера могут поставить крест не только на существовании цивилизации, но также на существовании высоко развитых форм жизни (многоклеточных).
Т.е. все может быть стерто с лица земли, буквально, за считанные дни. Еще раз, как это мы наблюдаем при изучении истории Земли. Я крайне рекомендую вам поинтересоваться этой темой.
На территории Сибири, в частности, было определенное количество миллионов лет назад был совершенно уникальное явление, когда расплавленные недра Земли начали подниматься. И как только они поднялись, они выжгли огромную часть животного населения. Мы уверенны, что завтра не может такого повториться? Нет, не уверенны.
С точки зрения йоги, тело человека – это тот организм, с которого можно сделать резкий рывок в духовном плане. Если по какой-то причине на Земле исчезнет весь вид homo sapiens, мы с вами будем вынуждены рождаться в телах примитивных, мы не можем не рождаться. Мы не можем, согласно йоге Преодоления Смерти, находится в промежуточном состоянии между смертью и следующим рождением. Если подходящего тела нет, значит, придется рождаться в первом попавшемся. Это очень серьезное понижение.
Поэтому, сама эволюция, как физическая, так и духовная, подводит разум, технологию к тому моменту, когда мы с вами должны выпрыгнуть за пределы планеты Земля и стать уже космическим человечеством.
Да, действительно, если будут колонии, скажем, людей на других планетах или просто в каких-нибудь космических станциях, если упадет метеорит какой-нибудь или случится ужасающий катаклизм, связанный с тектоникой, ужасающий катаклизм землетрясений и т.д., и т.п., то останется такой зачаток цивилизации, который может потом вернуться и на землю после того, как самые разрушительные последствия улягутся.
Итак, существует жесткая гонка, абсолютно жесткая, непримиримая, неумолимая гонка эволюции. Живое существо должно развиться, должно развить разум. Следующий шаг, если мы говорим про планету Земля, оно должно выйти в космос.
Если этого не будет, еще раз, масса рисков.
И в связи с этим, эта гонка, которую мы наблюдаем в современных цивилизованных западных странах – это не какая-то случайная прихоть истории. Это заложено, друзья, в нас. Это заложено подобно механизму самосохранения – мы должны развиваться.
Исходя из этого, как вы понимаете, возникают и те взаимоотношения между живыми существами, которые позволяют им в совместной работе выходить на все более новый и новый уровень, и таким образом, развивать науку, развивать образование, развивать какие-то культурные составляющие, а не просто материальные. Хотя, как вы понимаете, нужно и то, и другое.
Т.е. развитие требует, чтобы человечество, с одной стороны, сделало продукты питания, одежду, жилье и т.д., и т.п. доступное для большого количества людей, которые могут на это время не тратить, а целиком и полностью сконцентрироваться на науке, на культуре и, если мы говорим про йогу, на самопознании.
Такая есть поговорка древняя русская народная: «Один с сошкой, семеро с ложкой». Т.е. один работает и обеспечивает возможность заниматься чем-то другим или жить большое количество других людей.
Т.е. тут мы вплотную подходим к такому фактору, как экономика. Т.е. как выстроить такое общество, где можно было бы очень успешно заниматься самыми разными видами деятельности. Во-первых, участвовать в эволюционной гонке, чтобы вид людей не исчез. Во-вторых, должно оставаться время для самопознания. В-третьих, безусловно, какая-то часть должна быть посвящена и досугу, и отдыху. Потому что человек такое существо, он не может постоянно работать, ему нужно когда-то и отдыхать.
И вот, фактически, мы приходим к этим спонтанно возникающим попыткам выстроить взаимоотношения людей таким образом, чтобы это было возможно. Поэтому, если в древности вполне мог быть вполне натуральный обмен или бартер, когда ты что-то одно делаешь, кто-то что-то другое делает, и вы меняетесь. То с усложнением цивилизации это становится крайне трудным и крайне непродуктивным.
Концепция денег
И вот мы вполне естественно приходим к концепции денег, т.е. некая универсальная единица обмена. В дальнейшем, как только возникают первые деньги, они получают свой ход. Это, во-первых, резко упрощает и ускоряет всю жизнь. И что самое главное, друзья, приводит к такому фактору, он называется «производительность труда».
Действительно, если вы умеете строить дом, вы его себе построите, и ваш сосед его себе построит дом, и сосед вашего соседа. Но вы все не профессионалы, вы будете строить его, строить и строить. Я вспоминаю себе, как в советские годы все дачные участки себе застраивали. Один на одну сторону, другой на другую. Все же не профессионалы. В то время, как профессиональный строитель сделал бы то же самое гораздо быстрее, качественнее и красивее, и удобнее.
И фактор денег абсолютно необходим, чтобы была общая, универсальная монета для того, чтобы вы не занимались строительством своего дома, а делали что-то свое. Но делали настолько эффективно, чтобы у вас хватило денег заплатить профессионалу, который вам построит дом.
Точно также в отношении всех остальных видов деятельности. Т.е. мы приходим, во-первых, к разделению труда. Оно позволяет высвободить ресурс. Кто-то один может делать очень быстро и своей этой работой он высвобождает колоссальное количество времени других людей тем фактом, что он на себя берет эту работу.
Итак, возникают деньги, возникает разделение труда. Как только лишь это все возникает, резко возникает возможность повысить производительность труда. Т.е. образуется какой-то досуг, который вы можете потратить, еще раз, на развитие науки, культуры. Во-вторых, на свой досуг. И, в-третьих, на самопознание, на йогу. Т.е. вы, как бы, член этой системы, но у вас есть время и у вас есть возможность заниматься самопознанием.
Находясь на достаточно большом уровне жизни, и каждым своим днем участвуя в общей гонке, общая гонка человечества за выживание, друзья. Почему-то создается впечатление, что как только человек на планете Земля победил всех страшных животных, более или менее справился с эпидемиями болезни, то наступило райское сегодня.
Ничего подобного, завтра прилетит маленький кусочек метеорита в несколько сотен метров и столько шуму наделает, что мы очень быстро забудем про свою благость, или еще какой-нибудь катаклизм случится. Т.е. эта гонка эволюционная она нас толкает в силу хотим мы этого или не хотим. И вот нужно идти вперед. Для этого нужно вести образ жизни социальный.
Возвеличивание денег
Следующий момент, который возникает – это само понятие денег, возникло понятие, что что-то происходит, возникло понятие, что что-то можно купить или продать, возникло понятие, что можно работать на какой-то работе и получать какие-то деньги. Т.е. появились какие-то финансовые институты, позволяющие управлять этими финансовыми потоками денег.
И дальше начинается очень забавная вещь. Вдруг все начинают забывать, что деньги – это суть какое-то универсально-обменное средство, и начинают возвеличивать деньги, как если бы они сами по себе деньги были какой-то ценностью. Забывая, что, скажем, золото достаточно бесполезный материал. Вы золото не намажете на хлеб и не съедите. Золото достаточно тяжелый материал, неудобный в обработке. Да, красиво блестит, да, какие-то физико-химические свойства уникальные есть у него, но на этом все. Более того, работать с ним неудобно.
И рано или поздно начали возникать причудливые такие явления, когда деньги перестают быть даже деньгами в нашем современном представлении, что это что-то, что можно потрогать. Процесс этот начался достаточно давно. Я не знаю, когда можно брать хронологию его максимального развития, может быть, с венецианской еще республики, может, еще раньше. Это как только появились какие-то моменты, позволяющие кого-то кредитовать или брать в долг. Возник очень интересный момент. По сути дела. Деньгами могут быть не какие-то носители из бумаги, денег или еще чего-то, а некое осмысление, что ты кому-то должен или ты кому-то должен. Мы впервые подходим к такому моменту, что деньги, как бы, начинают терять свою материальность и превращаются в какую-то гипотетическую вещь, как, например, счет в банке.
Потом, в конце концов, как мы помним на протяжении истории человечества, для обеспечения всех этих процессов развития были созданы в тех или иных государствах структуры, которые занимаются эмиссией или выпуском денег. И вот очень странная вещь тоже начала происходить. По каким-то совершенно непонятным на первый взгляд причинам, можно выписать какое-то количество денег, или нарезать, напечатать их на бумажке, и они будут работать. Не смотря на то, что эти деньги в нашем материальном смысле слова не обеспечены.
Наоборот, если вы выпустите чуть больше этих денег, будут отрицательные последствия, начнется инфляция, деньги начнут обесцениваться. Наоборот, если вы их слишком мало выпустили, тоже все очень плохо. Почему? Потому что все процессы обмена товаром тоже замедляются, подобно тому, как, знаете, человек от потери крови страдает. В общем-то он живой, но крови нет, он и умереть может.
Т.е. вдруг финансисты поняли, что они имеют дело с чем-то, чего они не могут понять. Вдруг они поняли, что никто не понимает, что такое деньги. И, как следствие, никто не может понять, сколько можно этих денег заработать, или откуда их брать.
Действительно, вы устраиваетесь на работу, и вам платят какую-то зарплату. А почему вам платят именно такую зарплату, а не больше или не меньше. Или вы приходите в магазин, а какой-то товар стоит определенное количество денег. Почему не больше или не меньше, а именно такую сумму?
И вот все поняли, что никто не понимает этого самого главного вопроса: а что же является сутью денег? Это перестало быть чем-то материальным, хотя, без материальной основы их тоже не бывает. Это больше что-то виртуальное, не ощутимое. Но, с другой стороны, сразу становится боязно, как это так.
Т.е. если у вас есть пачка денег, то вы можете много чего сделать. А, с другой стороны, вы понимаете, что вы не понимаете их природу. Т.е. какая-то магия, мистика, волшебство.
И надо сказать, что в современной цивилизации самые умные в этом отношении оказались американцы, которые достаточно быстро поняли, что природа денег очень таинственная.
И, нужно сказать, американцы достаточно серьезно стали применять это знание, которое в их недрах финансисты как-то нащупали, переоткрыли. В результате, резко сделали доминирующую страну Соединенные Штаты Америки. Но и обратная сторона: по всей видимости, Америка стала злоупотреблять этим знанием. И, как утверждают злые языки, сейчас находится на пороге величайшего кризиса, т.к. они слишком сильно стали злоупотреблять этим знанием. Т.е. где-то палку перегнули.
Но, чтобы разобраться, что происходит, нужно понять, что же такое, собственно, деньги, откуда они берутся, кто их делает, что они из себя представляют? И, как ни странно, на этот вопрос ответ может дать йога в очень высокой своей аксиоматике.
Немного о ведическом знании
И аналогию я проведу следующую, хотя, эта аналогия будет понятна для людей, изучивших аксиоматику йоги, т.е. то ведическое знание, основу которого и составляет (в общем-то) йога. Но постараюсь в более простых выражениях напомнить вам, в чем суть дела.
Итак, все мы живые существа, и у нас есть наше высшее Я, говорит нам йога. Вокруг нас такие же существа, у каждого из которых есть высшее Я. Более того, можно считать с позиции йоги, что также есть за всеми окружающими объектами или явлениями тот первопринцип жизни или творения, который называется «Абсолют».
Поэтому, все то, что мы видим в окружающем нас мире, есть сумма воздействий со стороны каждого Я плюс воздействие со стороны Абсолюта. Т.е. если мы хотим, чтобы что-то произошло в нашей Вселенной, мы делаем, безусловно, какой-то импульс, чтобы изменить это что-то. Но также наш сосед справа или слева может это сделать.
Но помимо всех остальных наши соседей есть еще более весомая первопричина, которая в йоге называется «Абсолют», она также действует. В результате этой суммы сил мы получаем тот или иной процесс или явление в нашем мире.
Если же переходить теперь на нашу тему, у нас есть то, что называется наша «современная цивилизация». Откуда она взялась, как она сформировалась. Она, безусловно, сформировалась от действия каждого отдельного живого человека того или иного сообщества, плюс, безусловно, действие основополагающей силы Абсолюта, т.е. совместное творение.
И, наконец, мы помним из аксиоматики йоги, что наше высшее Я обладает способностью проявлять в этом мире и что-либо менять в этом мире, точно также, как что-то познавать в этом мире. И эта способность называется «прана». Очень странная вещь, которая, с одной стороны, может проявить себя, как Энергия, а с другой стороны, может проявить себя, как Сознание. Такой тандем неуловимый, трудно укладывающийся в нашем осмыслении, где-то претендующий на роль знания, которое является запредельным знанием. Но, по сути дела, так оно и есть.
Деньги, как эквивалент праны
Прана – вещь сверхлогичная, прана – вещь запредельная. И теперь я хочу поставить знак равенства. По сути дела, деньги – это и есть для большинства людей эквивалент праны. Т.е. деньги, как и прана, иногда могут проявлять себя с вполне материальной стороны. Но, самое интересное, они могут проявлять себя со стороны неуловимой, со стороны, которую вы не можете взять, пощупать, взвесить. Это со стороны Сознания, это со стороны того, с чем Сознание работает. А Сознание работает с тем, что называется «знание» и, как воплощение этого – информация.
Т.е. вопрос денег легко становится понятным, если мы знаем, что такое прана. Деньги – это воплощение праны или аналог праны, но понятный для всех. Только лишь с этой позиции можно понять, как возможно это волшебное превращение, которое мы наблюдаем на протяжении истории, когда сперва вместо денег в ходу были какие-нибудь ракушки морские, затем стали слитки серебра или золота.
Потом вдруг серебро или золото не то, чтобы исчезло, оно стало дублироваться какими-то казначейскими билетами или банкнотами, т.е. фактически, современными деньгами. Потом еще более интересно, когда бумажка уже тоже начала уступать свое место, скажем, записи в толстой книжке в том или ином банке. Ну и, наконец, в современную эпоху, где даже записи в толстой книге никто не делает о наличии денег, а это все живет в цифровой форме.
Т.е. в недрах какого-то компьютера происходит та или иная транзакция. И, скажем, электроны заняли какую-то ячейку памяти и вдруг образовались деньги – миллиарды долларов США. Вы понимаете, т.е. которые тут же могут быть воплощены во что-то материальное. Скажем, в несколько миллионов тонн нефти, или во что-то более относительно материальное, скажем, в тот или иной процесс проведения олимпийских игр, или еще что-нибудь более странное.
Например, затраты на финансирование науки, искусства или йоги, что вещь более неуловимая. И вот получается такая вещь, что любые деньги – это фактически, эквивалент той праны, которой обладают все люди, вовлеченные в то или иное сообщество, которые пользуются этими деньгами.
Поэтому, сейчас, например, когда ситуация очень смехотворная возникла, когда, скажем, все начинают пальцем показывать на Соединенные Штаты Америки и спрашивать: «А как же так?». Фактически, единственная страна на всем земном шаре печатает пустые бумажки, и эти бумажки в ходу и мы считаем их деньгами.
Хотя, фактически, они их могут сколько напечатать, столько их и возьмут. И, с одной стороны, это абсолютно справедливая критика, что если так дальше дело пойдет, как оно начало происходить, сразу же, обратите внимание, сразу же после развала Советского Союза, печатный станок был включен у американцев на полную катушку. Если так дальше дело пойдет, это все рухнет. Но, с другой стороны, не стоит и недооценивать доллар. Почему? Потому что, если исходить из анализа денег, как вот той суммарной праны, которой обладают люди в тех же Соединенных Штатах Америки, а также в тех странах так или иначе связанных, завязанных на доллар, то все становится прозрачным, друзья.
Даже при отсутствии подтверждения со стороны материальных активов, деньги (доллары США) остаются деньгами. Почему? Потому что кто может взвесить или оценить сознание американцев?
Пример с Америкой
А я должен сказать, что, не смотря на то, что многие злые языки утверждают, что не по средствам Америка живет, действительно, не по средствам живет. Но они очень хорошо умеют работать. А производительность труда в Америке настолько большая, что нам в нашей России даже не снилось. Производительность труда у них постоянно растет. На протяжении уже последних 100 лет она неуклонно растет.
Т.е. составляющая Сознания в деньгах Соединенных Штатов достаточно большая. Поэтому, собственно говоря, они так себя беспечно ведут, другие бы за голову схватились.
Вот это такая невыразимая сущность денег. И сейчас, по сути дела, стоит вопрос: напечатала ли Америка денег больше, чем суммарная прана, либо меньше? Т.е. все свелось к каждому отдельно взятому американцу. Т.е. если этот американец обладает праной, то эти деньги обеспечены, если же не обладает праной, то эти деньги подвешены в воздухе.
Как видите, все свелось к конкретно взятому человеку. А этот конкретно взятый человек должен быть проанализирован на предмет наличия в нем праны: есть ли в нем прана или нет в нем праны. И тут, к сожалению, мы видим самые разные картинки. Есть люди в той же Америке, которые, как кремни горят идеей сделать новый бизнес, какую-то технологию открыть в области массовой коммуникации, в области науки высокотехнологичной. Это одна часть Америки.
А есть другая часть Америки: сытая, обрюзгшая, не способная ни на что серьезное, не способная отказаться ни от каких удовольствий, не способная эту прану из себя генерировать или увеличивать эту прану.
И если таких людей там станет слишком много, то да, будет крах. Если же наоборот, все-таки здоровая тенденция будет преобладать, то эти деньги будут обеспечены праной.
Еще раз напоминаю, прана – вещь очень странная. Как вы можете, скажем… Почему она странная? Потому что оперирует не только лишь энергией (сколько у вас там золота, сколько у вас бареллей нефти или сколько у вас там заводов по производству «Ролс Ройсов», или сколько там гектаров пахотных земель засеяно зерном и т.д., и т.п.
Но есть еще другая вещь неуловимая, такая, как (скажем) технология. Ведь не секрет, Америка сейчас является локомотивом, который тащит сейчас и компьютерные тематики, и интернет тематики. А все остальные страны мира за ними в хвосте. И как можно оценить, сколько этой креативной, творческой способности обладает тот или иной инженер из какой-нибудь МВА или какого-либо другого вида интеллектуальной деятельности. Это область Сознания. Но область Сознания также попадает под область праны, ее нельзя вот так вот взять и оценить, как запасы золота, но она есть.
Т.е. получается, что деньги – это эквивалент праны. И они содержат в себе как материальную часть, так и (образно говоря) не материальную часть, или ту часть, отвечающую за Сознание.
И поэтому, что такое деньги, сколько их должно быть и откуда они берутся и для чего они нужны – сводится к вопросу праны. Если есть прана, то с помощью праны вы начинаете менять свой окружающий мир таким образом, что, во-первых, вы становитесь более… вы легко меняете мир так, как вам нужно.
Вы больше продуктов питания можете произвести, у вас остается излишек времени. Вы можете позволить себе больший досуг и, как следствие, вы можете позволить себе заниматься больше самопознанием в области йоги. А занимаясь йогой, как ни странно, это приводит к тому, что человек увеличивает тот объем праны, который он может демонстрировать. Вот такая логическая цепочка, сложная логическая цепочка. Но, друзья, что же в этом мире простого?
И возвращаемся мы теперь к основной теме лекции. Итак, полным полно людей в нашей стране желают заниматься йогой, а денег нет. И возникает первый же вопрос: почему я получаю так мало? Задают себе вопрос достаточно большое количество людей. И вообще, что мне сделать, чтобы денег стало много?
Друзья, вопрос не праздный, вопрос не из области того, что деньги – грязь, что как-нибудь без денег обойдусь, что это все плохо, а я буду сидеть в пещере, медитировать.
Во-первых, если ты в пещере будешь сидеть и медитировать, ты не будешь участвовать в общей гонке человечества на выживание. Соответственно, ты подрываешь шансы человечества выжить. Даже, если ты начинаешь сидеть в пещере медитировать, и тем самым обретаешь какие-то там сверхспособности и будешь эти сверхспособности на расстоянии астероида своими импульсами воли отводить, то, во-первых, возникает вопрос: а хватит ли у тебя этих импульсов воли? А если ты вдруг в своей пещере в самадхи вдруг уйдешь, найдется ли тебе замена? А то так тоже один отводил, отводил, отводил, отводил и потом так умер. Знаете, все, по полной программе, что называется «еще и за того парня».
Вопрос очень не праздный. Т.е. есть вполне нормальный такой ритм-алгоритм, он кнут, очень серьезный кнут. Но этот кнут не придуман сам собою, он часть выживания.
Приходится возвращаться в социум и хоть как-то с ним иметь дело. В конце концов, даже если вы умрете, не достигнув самадхи, вам все равно придется родится в социуме и начать с того места, где остановились.
И, как вы помните, согласно закону кармы, вы получаете только лишь то, что сами заслуживаете. Если вы в этой жизни хорошо потрудились и стали богатым человеком, оставили себе, своим детям в наследство состояние, то это, с одной соответственно, согласно закону кармы, для вас шанс в следующей жизни родится у состоятельных родителей, которые фактически отдают вам же ваше.
Если же вы рождаетесь в бедности, то извините, вероятно, также сами прожили вашу предыдущую жизнь. В этом смысле закон кармы в йоге предельно логичный.
Йога говорит, что Бог с ней, с кармой. Карма – закон предельно логичный, но глупый и не интересный, скучный. Что толку плакаться, что сегодня у вас нет денег. Ну нет их и все, не нужно ругать своих родителей потому, что родители дают вам то, что вы в своей жизни давали своим отпрысками.
Йога призывает нас не допустить продолжение этой ситуации, т.е. изменить ситуацию, чтобы она в будущем предстала более благоприятной. Или не думай о карме, которая сегодня. Что ты можешь сделать? Ничего не можешь сделать. Думай о той, которая еще не свершилась, которая еще только в зернах и готова прорасти.
Поэтому, если же вы испытываете эту нехватку денег, вы должны понять, что нужно что-то делать. И самое первое, вы должны понять смысл денег, что это не вещь какая-то волшебная, которая ниоткуда берется, а это только лишь то, что по сути дела, вы сами заработали.
И здесь следующая трудность, которая принципиальная в такой стране, скажем, как Россия, где с развалом советской власти огромное число людей стало внезапно сказочно богатыми, не прикладывая никаких усилий. Главное было подсуетиться в нужное время в нужном месте, и ты уже владелец какой-нибудь компании, которую до тебя строили зеки ГУЛАГа, а ты теперь стал полноправным владельцем.
Так вот, это, конечно же, очень сильно мешает процессу потому, что все начинают думать: «О, а если ему так повезло, а чем же я хуже? И мне должно повезти». И человек вместо того, чтобы понять, при любом раскладе он получит только то, что заслуживает, начинает (как бы) копировать эту линию поведения. Т.е. и я сейчас что-нибудь украду, что плохо лежит.
Но вы должны помнить, что если вы что-то воруете, что вам не принадлежит, оно у вас не останется, оно, знаете, как пришло, так и уйдет. Поэтому, самое первое, к чему призывает вас йога – это, еще раз, не нужно клясть судьбу, что у вас сейчас нет денег, что есть, то есть, будьте довольны и этим. Это первое.
Не завидовать
Второе – это не нужно никому завидовать, что, мол, кто-то там сейчас на Багамских островах отдыхает. Владелец здесь каких-нибудь сетей, каких-нибудь компаний подсуетился, украл в свое время. Не завидуйте, друзья. Если этот человек кармически заслуживает этот отдых на Багамах, он так и будет отдыхать, сколько бы вы ему не завидовали и проклятий в его адрес не посылали. Если не заслуживает, друзья, то и без вашей помощи он все потеряли, сколько бы вы не злословили. Знаете, как сглазили. Да кого же можно сглазить, если человек сам вырыл себе яму, в которую и упадет. Тут уж сглаз ни при чем.
Так вот, второй момент – это не завидовать. Никогда никому не завидуйте.
Третий момент. Вы должны понимать, если деньги – это эквивалент вашей праны, то, соответственно, и относиться нужно к зарабатыванию денег так, как мы бы относились к пране. Т.е. есть два фактора: фактор Энергии и фактор Сознания. Со всеми вытекающими последствиями.
Т.е. если вы хотите увеличить количество праны, что есть и Энергия, и Сознание, вы можете увеличивать либо часть со стороны Энергии, либо часть со стороны Сознания.
Или по-другому, вот у вас нет денег, вы идете устраиваетесь на работу и получаете, скажем, доллар в час. Соответственно, за два часа – два доллара, за три часа – три доллара. И, понятно, что чем больше часов вы будете работать, тем больше долларов у вас будет. Этот способ, знаете, честно исполнять свое дело. Вот вам сколько-то платят за него, вы чем больше поработаете, тем больше у вас будет. Это одна сторона – честно работать, много и честно работать.
Но вы не должны забывать, что есть еще и другая сторона у праны – она же сторона денег. Это еще не количеством брать, а мозгами брать. Если вы расширите свое сознание и увидите, что ту же самую работу можно сделать гораздо быстрее за меньшее количество шагов, с меньшими затратами, то вы должны, безусловно, делать эту работу таким образом, чтобы сделать ее быстрее, менее затратным и качественным, т.е. повысить производительность труда.
И вы можете вообще весь день, что называется, сидеть в своем офисе, закинув ноги на стол и ничего не делать. Но самое главное, чтобы к концу рабочего дня вы поняли, как оптимизировать весь процесс.
И если вы оптимизируете весь процесс и за счет этой оптимизации другим людям позволите за то же количество времени делать большее количество работы, то вы имеете право на какую-то часть тех денег, которые они заработают. И это называется менеджмент, т.е. управление другими.
Т.е. у вас есть рабочие, каждый из них может, скажем, зарабатывать один доллар в час. Но вы придумали такую схему, что они научились зарабатывать 10 долларов в час. Соответственно, вы имеете полное моральное право претендовать на какую-то часть того излишка финансов, которые заработал ваш рабочий. Т.е. перераспределять его в свой (что называется) карман.
Когда на заре всех наши политических течений были многочисленные теории политэкономии, Маркс, Энгельс, Ленин и многие другие, которые увидели в этом страшный капитализм. Действительно, перекос был очень сильный, когда кто-то придумывал такую схему, когда рабочий начинал зарабатывать не один доллар, а, скажем, десять долларов, но при этом не делился с рабочим.
Действительно, были такие примеры. Да, действительно, это приводило к революции, в том числе, к нашей революции. Но это уже работала жадность и глупость этого товарища-капиталиста, чего вы совершенно не встретите в Соединенных Штатах более позднего времени, где капитал научился делиться.
Или, по сути дела, та часть зарабатывания денег или увеличения праны за счет Сознания понимает, что если она будет только лишь прикарманивать всю часть, то это будет части Энергии и все остановится. Точнее, возникнет коммунистическая партия, придут матросы такие в бескозырках, с пулеметами, и все, инквизируют. А этого бедолагу, в лучшем случае, куда-нибудь сошлют, а так просто к стенке поставят, и как кровопийцу, застрелят тут же.
Т.е. такие, знаете, тупые решения непонимания природы вещей в свое время породили знаменитые перекосы марксизма, как следствие – ленинизма. Но и обратная сторона, друзья, тот же самый капитализм, тоже это перекос.
Т.е. есть какая-то вещь, которая называется «жизнь». Коммунисты больше упирали в экономике на что-то материальное, капиталисты, финансисты – на что-то эфемерное, тонкое. Попробуй разберись, там он отдает в долг, прокручивает эти деньги, получает прибыль. Откуда эта прибыль? Вроде бы как ниоткуда. Но, на самом деле, Америка растет, если рассматривать по Америке, заводы строятся и рабочие уже совершенно не думают поднимать революцию и устанавливать коммунизм.
Хотя, это сейчас в Америке все замечательно, а во времена Рузвельта, когда была великая депрессия, вопрос шел как раз о том, чтобы победили именно идеи коммунизма. Более того, это была вполне реальная опасность. Там шел выбор: придет ли к власти партия типа коммунизмов, или партия типа фашистов? Т.е. уже старый добрый капитализм все списали со счетов.
Но нашелся Рузвельт, который уловил эту вещь, что деньги – суть, с одной стороны, материально-осязаемая, с другой стороны – эфемерно-неуловимая, как Энергия и Сознание.
И что сделал Рузвельт? Самое первое, что он сделал – он развязал этот гордиев узел. Он просто разорвал привязку доллара к золоту. Т.е. если до Рузвельта говорили, что ты мог придти с пачкой денег и на свои денежки получить энное количество килограммов золота. Т.е. деньги, фактически, сводились только лишь к Энергии.
Рузвельт очень быстро и четко понял, что это не есть истина, что так далеко они не уйдут, и к власти придут коммунисты или фашисты. Правда, если честно, его заставлял ряд обстоятельств. Он развязал доллар с золотом. Никакого краха не наступило, наоборот, это позволило до известной степени делать всякого рода финансовые махинации с долларом, что позволило инвестировать какие-то деньги, на первый взгляд, не обеспеченные вполне конкретных людей.
А эти люди в той же Америке начали делать вполне реальные вещи. В частности, по образу и подобию нацистской Германии, там были организованы большие трудовые лагеря, где люди строили дороги, рыли дамбы, сажали деревья, ремонтировали станции и т.д.
Т.е. все то же самое, что сделал Адольф Гитлер, который также уловил фактор Сознания в экономике и тоже разделил его. Собственно говоря, некоторые восхищаются, что Германия в 30-х годах, когда было все плохо, пришел Гитлер и как он всю экономику поднял из руин. Опять же, друзья, тот же самый фокус. Это люди, они интуитивно понимали. Я уж не знаю, как к этой мысли Гитлер пришел, но Рузвельт пришел достаточно постепенно, вероятно.
Так вот, это был первый акт. Второй акт, скажем, если мы рассматриваем Соединенные Штаты Америки, Никсон развязал уже внешние платежи долларов с золотом. Т.е. внутри Америки было запрещено привязывать доллар к золоту, или сводить прану только лишь к материи. Уже был баланс такой Энергии и Сознания, материи и чего-то эфемерного. То потом они этот эксперимент расширили на весь земной шар, начиная с 1968 года. Нет, сейчас не помню, какой год, в 1968 году они как раз, по-моему, объявили, потом гораздо позже это все сделали.
Они окончательно объявили, что доллар США наиболее хорошо эквивалентен тому, что бы в йоге назвали «прана». И что после этого произошло, друзья? Америка еще быстрее стала расти. Но в пределах приличия. Почему? Потому что был Советский Союз злой с ядерными бомбами. Он держал всех в тонусе, он там особо расслабляться не позволял потому, что и агенты влияния были.
Советский Союз, нужно сказать, была вполне серьезной организацией, она очень фантастически так быстро испарилась. Знаете, если меня иногда спрашивают, какое чудо. Чудо, что мы так бескровно, быстро изменили свое сознание. Потому, что это могло бы привести к Бог знает чему. Я очень, кстати говоря, уважаю Советский Союз потому, что на тот период это была наиболее жизнеспособная система для борьбы с фашизмом. Америка врят ли бы так умело выиграла.
Так вот, получилось, что до той поры, пока Советский Союз существовал, доллар рос и благосостояние росло. Потом все, Советский Союз рухнул и пошла безконтрольщина. Вдруг все забыли, что есть фактор Энергии и стали уповать на то, что есть только лишь фактор Сознания. Т.е. шараханье из одной стороны в другую. Одна сторона, что деньги есть золото и больше ничего, перешла в другую сторону, что деньги – это вообще что-то эфемерное, вот мы сейчас сколько их напишем, столько их и будет. Это также тупик.