Шаг 6 Работа с Разумом.

Шаг 6

Работа с Разумом.

1. Название лекции: Выводы из аксиоматики Йоги. Работа с Разумом.

2. Автор: Вадим Запорожцев

3. Краткое описание: Наш разум – это механизм, реализующий принцип разума. Все существа равновелики в потенциале разума. Эволюционная задача человека – развивать разум. Методы развития разума: работа с речью. Научные попытки объяснения работы разума. Мыслительные процессы с точки зрения йоги. Сверхспособности в йоге. Три составляющих разума: манас, буддхи, чит. Мантра йога: нераздельность имени и формы. Йоги визуализации.

4. Дата и место чтения лекции: 2009.06.27. Культурный центр «Просветление»

5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

7. Основной текст лекции.

Введение в лекцию

Сегодня 27 июня 2009 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Находимся мы в Культурном Центре «Просветление», в г. Москва, рядом с м. «Новослободская». Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся архивная информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Мы продолжаем серию лекций по выводам из аксиоматики йоги. Сегодня нас ждет тема «Устройство разума». Напомню, что мы рассматриваем не все выводы, которые можно сделать из аксиоматики йоги, а только лишь те, которые необходимы для студентов, изучающих йогу в Открытом Йога Университете, поэтому многие выводы остаются «за кадром». Но это вовсе не значит, что их нет, просто мы с вами ограничены по времени. Тема «Устройство разума» необходима также для того, чтобы были понятны интересные и не всегда правильно воспринимаемые разделы йоги.

Разум – механизм, реализующий принцип разума.

У нас есть то, что называется разумом. Что это такое? Из аксиоматики йоги мы помним, что наш разум – это всего лишь некий механизм, использующий принцип разума, который был создан одним из первых при разворачивании нашей Вселенной. Мы помним, что все было сотворено из комбинации сознания и энергии и одно из первых сочетаний сознания и энергии породило принцип разума. Затем были сотворены другие принципы (принцип пространства, огня и другие принципы вплоть до принципа земли). А в дальнейшем живое существо начинает осваивать эти принципы в обратном порядке. Понятно, что самое примитивное Я хватается за самое грубое - принцип земли - и пытается выстроить к нему ассоциативную связь. В дальнейшем в ходе эволюции наше Я учится использовать принцип воды, огня, воздуха, пространства и самое последнее – принцип разума.

Действительно, очень поучительно будет отследить на примере древних ископаемых экспонатов в палеонтологическом музее, как шло развитие жизни от самых примитивных форм до более сложных, проследить всю цепочку трансформации физических тел. Там будут примитивные морские животные, потом они будут усложняться и появятся динозавры, первые млекопитающие и так до человека. Там это все красочно представлено, что называется, «в костях». Есть также уникальные экспонаты трехглазых динозавров. Причем, третий глаз у них там же, где он изображается в иконографии – в точке между бровей: как раз между бровей и находится третий глаз у динозавров. Правда, говорят, что эта точка чуть ли не макушка, но мы не знаем этого…

Принцип разума в этих телах был реализован достаточно поздно. Механизм, который пользуется принципом разума, образовался на достаточно поздней стадии эволюции. В медицине, науке этот механизм обычно соотносят с нашим головным мозгом. Приведу широко распространенное сравнение: если время всей истории сравнить с двадцатью четырьмя часами, то высшие формы жизни (человек) начали появляться за пять минут до двенадцати. Остальные двадцать три часа пятьдесят пять минут эволюция играла в совершенно другие игры. Представлениями об эволюции разума в то время даже не пахло. Разум был достаточно примитивный.

Все изящно согласуется с йогой. Я напомню, что йога никогда не подменяет науку, а также йога никогда и не противоречит науке. Сначала происходит сотворения мира и воплощение живого существа в этот мир до самого низа, а потом живое существо проходит эту пошаговую лестницу по овладению скрытыми способностями и потенциями, которые содержит наш мир, в обратном направлении. И одна из высочайших ступеней этой лестницы – уровень разума.

Все существа равновелики в потенциале разума.

Чтобы сделать прибор, использующий принцип разума, потребовалось колоссальное количество лет эволюционного развития. В результате мы с вами имеем разум. У кого-то он лучше функционирует, у кого-то хуже. Более того, если вести определенный образ жизни, то разум начинает слабеть. Если вести другой образ жизни, то разум наоборот оттачивается, развивается. Мы видим, что наличие разума претерпевает некие колебания в течение жизни человека. В младенчестве разум не очень себя проявляет, в зрелые годы, как правило, наблюдается пик его проявления, затем к старости происходит угасание разума. Даже в рамках тела человека мы наблюдаем изменения в работе разума. Следует сразу же четко понимать, что изменения эти не касаются потенциала живого существа, а затрагивают всего лишь проявления живого существа в его теле.

Другими словами, все мы одинаково умны: нет разницы между профессором философии или математических наук и каким-нибудь забулдыгой, бомжем, у которого всего две мысли: «Как бы найти очередную порцию выпивки?" и «Как её в себя влить?» В потенциале и тот и другой имеет равно могущественную способность проявить свой разум. Но один оттачивал инструмент, через который принцип разума может проявиться, а другой не оттачивал. И в этом вся разница. Поэтому говорить нужно не о приобретении разума или каких-то качеств, которых не было до этого. Говорить нужно о раскрытии того, что потенциально заложено и ждет, чтобы мы воспользовались этим. Подобно тому, как можно тренировать мышцы, можно тренировать и оттачивать разум.

Еще раз хочу подчеркнуть, что все люди равновелики в этом потенциале. Разница лишь в том, что одни люди развивали этот потенциал, а другие не развивали. Дело также осложняется тем фактом, что некоторые люди на протяжении многих жизней оттачивали и развивали свой разум, а кто-то занимался этим меньшее количество жизней. Поэтому мы наблюдаем другой феномен: маленькие дети, как чистый лист, и вот они идут в школу, учатся и растут в одинаковых условиях, но кто-то преуспевает в учебе, в умении пользоваться своим разумом, а кто-то не слишком преуспевает. Это вовсе не говорит о том, что есть какая-то высшая раса и есть раса, которая никогда не достигнет высот, как пытаются объяснить некие националистические движения, псевдофилософские учения.

Преуспевание в интеллектуальных науках определяется склонностью души в прошлых жизнях оттачивать разум. Если душа склонна развивать свой разум, то в следующей жизни человек с самого маленького возраста будет демонстрировать свои интеллектуальные способности. Оттачивает или не оттачивает душа свой разум, в следующей жизни человек начинает с того уровня, на котором закончил предыдущую жизнь. Здесь также влияет и другой фактор, который также нельзя сбрасывать со счетов – кармическая предрасположенность, которая позже может выливаться в генетическую предрасположенность. Понятно, что каждая душа стремится рождаться в той среде, которая была ей наиболее близка. То есть если вы в прошлой жизни не развивали свой разум, то в следующей жизни вы имеете тенденцию родиться в том месте или в той семье, где так же, как и вы, не развивали разум. Вы попадаете в те же условия, на которых завершили в прошлых жизнях.

Если проводить статистический анализ, то наблюдается серьезный разброс в интеллектуальных способностях: у жителей стран Третьего мира интеллектуальный потенциал явно ниже, чем, скажем, у жителей европейских стран. Но это вовсе не говорит о том, что в Европе живут сверхлюди, а в странах Третьего мира живут люди второго сорта. Йога не признает разделения людей. Это всегда нужно очень четко помнить. Но следует также понимать, что нет смысла требовать от людей, которые всего лишь несколько жизней развивают свой разум, чтобы они уже в этой жизни догнали и перегнали всех остальных. То есть наблюдается расслоение по степени развитости разума, но, заметьте, что это расслоение не принципиальное, оно заключается лишь в том, кто, когда и как активно начал пользоваться этим инструментом, который называется разум.

Наконец, третья составляющая этого вопроса – это то тело, в котором ты воплощаешься. Например, ты серьезно занимался своими интеллектуальными способностями, но такая у тебя карма, что ты родился в стране Третьего мира и тебя окружают люди интеллектуально недалекие. Но все-таки эти люди подарили тебе тело человека. В нем на генетическом уровне заложен механизм развития тела и структур мозга. Ты сможешь быстро наверстать упущенное, потому что исходный инструмент в виде твоего разума и тела позволяет это сделать. Но ведь ты мог родиться в теле животного, например, собаки. Иной раз смотрит тебе в глаза такая собака, и не поймешь, то ли человек тебе в глаза смотрит, то ли животное? Но тело и разум этого животного резко затрудняют ваш рывок. Поэтому в йоге считается, что тело человека является самым драгоценным телом. Даже если тело человека вам досталось от дикаря, в нем есть предпосылки для быстрого развития. В телах животных все значительно сложнее: прежде, чем сделать рывок, вам нужно довести тело животного до состояния человека, а только после этого сделать рывок. 

Социальный строй с точки зрения йоги.

Из этих составляющих сплетается очень сложная картина, которая серьезно влияет на социальную жизнь общества иногда самым необычным образом. Как нас учит история, наличие рабовладельческого общества отчасти было вызвано выше перечисленными факторами. На определенной стадии развития в принципе невозможно сделать из человека раба в понимании древних историков. Но с другой стороны, иногда получается, что в совершенное тело человека входит душа, еще не достаточно развившая свой потенциал, и она с радостью идет в подчиненное положение. Неразвитая душа в этом отношении ведет себя так же, как наши собаки и кошки: они идут к нам в подчиненное положение, мы их любим, но они не претендуют на интеллектуальные подвиги. В этом отношении йога серьезное учение. Нужно понимать, что рабовладельческий строй был оптимальным устройством жизни для людей того времени. Но Боже вас упаси переносить это устройство на сегодняшний день.

То же самое касается кастовой системы в Индии, которая до сих пор существует и, по всей видимости, не собирается исчезать. Понятно, что изначально в семьях, где уровень развития был более высокий, склонны были рождаться души, которые в предыдущей жизни вели такой же образ жизни, и наоборот. Изначально в Индии было три касты, потом добавилась четвертая – неприкасаемые. А затем еще более интересная вещь произошла – появились люди вне касты. Самое страшное это не то, что ты в низшей касте неприкасаемых, а когда ты - человек вне касты.

В средние века кастовая система была обусловлена конкретной ситуацией. Души имели склонность рождаться там или там, и в результате произошло расслоение. На тот момент это было очень хорошо. Но потом, с течением времени началась чехарда. Случалось такое, что более развитая душа могла родиться в самой низшей касте. И это тупик, с которым столкнулись индусы. Они сами не видят выхода из этой ситуации, так как вся пропаганда равных прав – это капля в море по сравнению с многовековой, тысячелетней историей. Это всего лишь капелька информации по сравнению с той жесткой паутиной ассоциативных связей, которые пронизывает все общество со всеми вытекающими последствиями. К примеру, если ты родился в касте неприкасаемых, тебе нужно всю жизнь потратить, чтобы доказать, что ты более развитая душа. Более того, как только ты начинаешь что-то делать, эти невидимые ассоциативные связи тебя останавливают. Мы с вами на прошлых занятиях рассматривали эти темы.

Поэтому если мы рассматриваем древнее общество – это одно, если мы рассматриваем современное общество – это другое. Даже среди современного общества есть люди, для которых кастовый, рабовладельческий строй - самый оптимальный образ жизни. А есть люди, для которых такой образ жизни ни в какие ворота не лезет. По большому счету, одним из самых важным фактором является степень развитости разума. Социальный уровень и принадлежность к нему во многом определяется тем, насколько человек раскрыл потенциал разума. Йога не признает деление людей по расовому, национальному признаку. Мы все в потенциале равновеликие души. Но только кто-то уже начал заниматься самоосознанием своего потенциала и поднялся, а у кого-то эта дорога еще впереди.

Почему я заостряю на этом внимание? Потому что вместе с йоговским учением из стран Востока к нам проникает на Запад очень много мракобесия. Иногда очень тяжело отличить, является ли это фундаментальным йоговским знанием или это всего лишь попытка перенести чужой образ жизни на почву, где он не применим.

Эволюционная задача человека – развивать разум!

Во всех школах, системах йоги развитие разума - это неотъемлемая часть практики, важнейший ее аспект. В Открытом Йога Университете мы очень жестко требуем, чтобы люди не сидели, сложа руки, а постоянно работали над собой, оттачивали свой разум, оттачивали свои интеллектуальные способности, память, внимание, умение сосредоточиться на главном и т.д. Это является неотъемлемым пунктом пути в йоге.

Почему я на этом заостряю внимание? Существует тенденция, когда приходят люди, которые к разуму относятся несерьезно, они говорят, что нужно развивать не разум, а только духовность. Подобные взгляды не имеют отношения к знанию йоги. Да, действительно, мы должны раскрывать свой духовный потенциал. Но Вселенная диктует нам эволюционные шаги. И следующий наш шаг заключается в том, что мы должны оттачивать свой разум. Более того, если мы не занимаемся работой над своим разумом, мы эволюционно начинаем проигрывать, и ни о какой духовности вообще не может быть и речи.

Понятно, что когда человек интеллектуально развит, но при этом злой, конечно же, лучше бы он был глупый, но не злой. Но с другой стороны, не всегда приятное впечатление производит человек вроде как безобидный, но недалекий, особенно, если он начинает претендовать на роль Учителя жизни. Часто наблюдаем ситуацию, когда человек приезжает на Запад из индийской деревни и начинает учить всех жить, а при попытке выяснить, где он сам учился, оказывается, что он ни читать, ни писать не умеет. Неумение читать или писать не является ограничивающим фактором: да, действительно, можно быть очень интеллектуально развитым и не уметь ни читать, ни писать, но когда такие люди отговаривают других учиться читать и писать, это уже вызов, вызов эволюции. Поэтому, друзья, если вы хотите преуспеть в йоге, то ваша святая обязанность – оттачивать разум.

Методы развития разума: работа с речью.

Разум – последний принцип, который мы открываем. Йога дает нам мощный инструмент для развития разума. Может быть, сейчас вы чувствуете, что ваш разум инертный, медленный, туго соображает, вам трудно сосредоточиться. Йога на это говорит: «Ничего страшного. Все так начинают». Когда люди делают первые шаги, у всех разум туго соображает, но по мере тренировки разум становится все более подвижным, сильным и тонким.

Вспомним расположение принципов в нашем теле: ниже принципа разума расположен принцип пространства. В привязке к человеческому телу эти принципы расположены следующим образом: принцип разума локализуется у нас в районе головного мозга, а принцип пространства – в районе основании шеи. В качестве одного из методов развития разума является развитие предыдущего горлового, речевого центра.

В йоге есть множество различных методик и практик, основанных на выводах из аксиоматики йоги. Но обо всех нет смысла говорить подробно. О методах развития разума я упоминаю лишь в связи с очень жесткой необходимостью Открытого Йога Университета готовить преподавателей йоги с очень хорошо отточенным разумом. Это наша жизненная необходимость, поэтому я об этом и упоминаю.

Итак, один из самых серьезных методов по развитию разума - это развитие речевого центра. Если вы говорите, вы создаете фундамент, на котором переоткрывается следующий механизм – механизм разума. Если вы хотите развить свой разум, важнейшее подспорье – развитие речи. Иногда сталкиваешься с человеком и косвенно, по его голосу, ты можешь определить, на каком уровне интеллектуального развития он находится: насколько голос развит, какие он употребляет слова, насколько сложны словесные конструкции, которые использует этот человек, или же его речь примитивна. Выйдите на улицу и посмотрите на компанию молодых людей, пьющих пиво. Послушайте, о чем они говорят и как они говорят, как они строят свои фразы. Очень много станет на своё место. Уровень развития человека определяется по его речи. Это действует и в обратную сторону: если вы занимаетесь развитием речи, то косвенно вы создаете предпосылки для развития своего разума.

Как ни странно, в Открытом Йога Университете мы даем смешные на первый взгляд упражнения: прочитать вслух три раза древний текст по йоге, записать свою речь на диктофон, а потом прослушать. Такой метод очень хорошо действует. Внешне это похоже на зубрежку, но на самом деле все намного сложнее. Это метод практической мантра йоги для развития разума. Если повторять не тексты, а специальные мантры вслух, то разум начинает еще быстрее развиваться. Тут вполне прозаичные можно найти объяснения. Наш разум в первую очередь концентрируется на нашем голосе. В первую очередь мы концентрируемся на том, что сами говорим, а потом уже на том, что воспринимаем из окружающего мира посредством наших ушей. Так мы устроены. Мы на сто процентов слышим то, что говорит наш язык, а процент того, что мы воспринимаем слухом, намного меньше. Фактор сосредоточенности невольно учит наш разум концентрироваться. Если мы достаточно долго в таком положении удержим наш разум, то он волей-неволей начинает развиваться. Поэтому если у кого-то проблемы с разумом (а такое состояние случается часто) и вы не знаете, как подойти к его развитию, применяйте метод концентрации на своей речи. А если человек хорошо разбирается в йоге, то лучше применять специальные мантры, которые способствуют развитию интеллектуальных способностей.

Научные попытки объяснения работы разума.

В учебниках анатомии вы можете увидеть картинки мозга, на которых показаны различные участки мозга, отвечающие за определенные функции в организме. При всем при этом современные ученые не знают, как работает наш разум, за счет каких процессов.

Мы все с вами как функция большой химической реакции. На сегодняшний день известно четыре силы взаимодействия: сильное и слабое взаимодействия, электромагнитное и гравитационное. Сильное и слабое взаимодействие происходит на уровне ядер, они вряд ли играют роль в нашей мыслительной деятельности. Гравитационное взаимодействие тяжело связать с работой мозга: мы находимся в поле Земли и никаких гравитационных всплесков при мышлении не наблюдаем - то ли не умеем их регистрировать, то ли их нет. Лучше всего для описания работы мозга подходит электромагнитное взаимодействие. Вы помните, что атомы, молекулы состоят из положительно и отрицательно заряженных частиц - электронов, протонов, которые приходят в электромагнитное взаимодействие. Положительный заряд уравновешивает отрицательный заряд. Если рассмотреть взаимодействия частиц второго порядка малости, то там образуется коридор довольно-таки широкого действия, в том числе там проявляются так называемые Ван-дер-ваальсовы силы, ответственные за взаимодействие в целом нейтральных молекул. Так проистекают все химические процессы нашего тела.

Есть соблазн предположить, что наша мыслительная деятельность – это протекание электрических зарядов по клеткам, продвижение заряженных частиц по нейронам нашего мозга. Но здесь тоже не все вяжется и согласуется. Если мы представляем собой набор каких-то электрических «проводов» (нейронов), заряд микрочастиц, то любой разряд молнии по идее должен отправлять нас в состояние, если не небытия, то временного помрачения разума. При любом электромагнитном всплеске, например, при разряде молнии, на все электроны и заряженные частицы оказывается влияние этого электромагнитного поля, и всё по идее должно быть сметено как карточный домик со стола. Но мы с вами живы - здоровы, разряда молнии боимся, только если в нас попадет, больше даже боимся грома. Более того, возле уха мы держим очень мощный прибор - сотовый телефон. Спектр электромагнитных волн у телефона такой же, как и у микроволновой печи. Кто пользовался, знает, что если поместить овощ в печь, то через пять минут он нагреется и будет дымиться. По идее, разговаривая по сотовому телефону, мы обжариваем себя микроволновой печкой. До сих пор никто не знает, вредно это или нет. Но, так или иначе, наш мыслительный процесс не сбивается, когда мы разговариваем по сотовому телефону. Хотя там очень мощный электромагнитный импульс.

Из этого следует, что само устройство функционирования нашего мозга намного тоньше. И современные ученые пока еще не подошли к его разгадке либо частично разгадали какие-то принципы, но помалкивают. Ученые в отличие от йогов не обременены первым и вторым принципом йоги. Второй принцип йоги они еще соблюдают, а первый не очень. Поэтому, как только открыли что-то новое, сразу засекречивают, чтобы использовать для нового оружия. В этом отношении наука страдает очень серьезным изъяном – полнейшая безответственность. Более того, некоторые ученые этим гордятся. Они как бы видят себя над «схваткой», как если бы они были боги, а те изобретения, которые они бросают в мир, вроде их не касаются. Если их самих не коснется, то будет касаться их детей, внуков. Кризис современной науки достаточно серьезный в этом отношении.

Мыслительные процессы с точки зрения йоги.

Так что же йога говорит об устройстве нашего разума? Сохранились лишь крупицы этого знания. Основная масса знаний потеряна, другая часть до нас пока не дошла. Многие тексты на эту тему не переведены, а если и переведены, то плохо, если и не плохо, то в основном переведены на английский, а надо еще и на русский перевести. Переводчик также может своего чего-нибудь добавить. Сохранившаяся часть знания плохо осваивается, но какие-то крупицы все же до нас дошли. Так что же йога подразумевает под нашей мыслительной деятельностью?

Начнем рассмотрение данного вопроса с основополагающего момента - стадии творения Вселенной, когда был образован принцип разума. Вы помните, что сознание и энергия породили принцип разума одним из самых первых. Йога дает подсказку: все в нашем мире – это комбинация сознания и энергии, под это определение попадают и наши мыслительные процессы, действие нашего разума. По сути дела, мыслительная деятельность – это взаимодействие сознание и энергии на самом тонком уровне. Вы помните аксиоматику, что сознание и энергия выходят из единого источника – праны. Единая прана предстала в виде сознания и энергии. Сознание и энергия выступают как две стороны одной медали. Затем они начинают соединяться, но уже как бы наизнанку, навыворот, другими частями. Например, у вас было круглое яблоко, вы его разрезали пополам, перевернули и стали соединять полукруглыми частями. Вместо того чтобы развернуть две половинки, соединить, как надо, и получить целое - прану, мы пытаемся соединять сознание и энергию «вывернутым» образом.

Еще раз хочу подчеркнуть, что наша цель не в том, чтобы досконально воспроизводить теорию йоги. Мы не философов обучаем в Открытом Йога Университете, а практических преподавателей. Мы излагаем то, что знаем, до каких-то определенных пределов, а дальше каждый начинает сам трудиться. Так происходит не потому, что нечего излагать. Здесь можно еще о многом говорить. Но главная наша задача - приносить пользу, а не плодить «умников», которые только тем и занимаются, что учатся, а затем так и умирают, ничего не сделав человечеству, потом рождаются и опять все начинают с нуля.

Согласно дошедшим до нас крохам знания йоги, хотя сознание и энергия не зависимы, они вытягивают друг друга. Получается такая игра: сознание, хоть и независимо от энергии, склонно воздействовать на энергию так, что энергия начинает подстраиваться под него и наоборот, энергия притягивает сознание на себя, чтобы сознание высвечивало ее переливы, игры. Этот танец сознания и энергии и называется процессом образования мыслеформ, мыслеобразования (вритти). Есть гигантский принцип – космический разум, где рождаются комбинации сознания и энергии (вритти), океан идей, мыслей, которые были, есть и будут, и т.д. Как вы помните из аксиоматики йоги, каждое живое существо как бы берет в аренду конкретный участочек этого океана и говорит, что это его участок. Рыболовы так делят океан: «Начиная отсюда, только мы будим ловить рыбку вкусную, а вы сюда не приходите, это наше» и т.п. Хотя океан об этом не знает - где наше, где не наше.

Волна, идущая по океану, заходит на территории, которые принадлежат разным государствам, и уходит дальше, даже не замечая этого. Так же у каждого из нас есть участок, который мы застолбили за собой. Но это лишь условно он наш. Он такой же наш, как и другого человека. И здесь вмешивается фактор личного предпочтения или непредпочтения. Мы притягиваем в свой участок какие-то определенные волны, а каким-то волнам наоборот говорим: «Уплывайте, уплывайте». Некоторые же волны проходят через наш участок, даже нас не спрашивая. Если рассматривать с позиции фундаментальной аксиоматики йоги, весь этот процесс определяется нашей кармой. По большому счету, на участок, который мы высвечиваем в океане, приплывают мысли, которые мы когда-либо хотели. Но прошло время, эти мысли приплыли, а нам захотелось другие мысли, нам эти мысли уже не нужны, когда они приплыли. Этим и объясняется та вакханалия мыслей и идей, которые мы наблюдаем у себя в разуме. Мы иногда ловим себя на том, что нам приходят какие-то навязчивые мысли страха, желаний совершенно не нужных. Почему? Потому, что когда-то мы их вызвали, но наше отношение к ним изменилось, и сейчас нам нужно что-то другое. Это и есть закон кармы: что посеешь, то и пожнешь. Какую-то мысль ты сам породил, отправил гулять по океану, она болталась там, а затем к тебе же и вернулась. Не будем углубляться в эту теорию, мы ограничены во времени. Раджа Йога более подробно рассматривает эти все вещи. 

Сверхспособности в йоге.

Понятие «разум» - это не понятие нашего разума, а понятие всего лишь инструмента, который может арендовать кусочек общего океана разума. Профессор философии или физико-математических наук арендует кусочек побольше или можно сказать, что механизм, осуществляющий аренду, у него лучше. А у забулдыги-бомжа арендованный кусочек гораздо скромнее. Но это не принципиальная разница между ними, а, если угодно, количественная.

Этим количеством и объясняются многочисленные сверхспособности в йоге. Это никакие не сверхспособности, а способности, к которым мы еще не привыкли. Да и слава Богу, что не привыкли. Мы еще и с обычными своими способностями разобраться не можем, а уже в сверхспособности лезем. Если наши обычные способности не могут сделать нас счастливыми, то поверьте, и сверхспособности никогда не сделают. От наших обычных способностей иногда проблемы: идешь иной раз по городу, смотришь - кругом грязь, везде пьянь - смотреть не хочется. Очки что ли темные надеть? Люди с ослабленным зрением в этом отношении более счастливые люди: в подземный переход заходишь, а там всё в граффити, всё измазано, а так ничего не видишь и живешь в своем мире. Иногда слабое зрение не является дурной кармой, друзья. Иногда это благая карма, оберегающая нас. Так же и обоняние. Заходишь куда-нибудь, в наш подъезд - боже мой! Туалет по сравнению с нашими подъездами – гиацинты, розы. Человеку же, у которого атрофирован орган восприятия запаха, всё равно.

Вот представьте, что точно так же и сверхспособности! Нам кажется, что очень здорово читать мысли на расстоянии. Друзья, читать нечего! Мысли то в основном у всех депрессивно-мрачные, все чем-то недовольны. На одного действительно счастливого человека, как в йоге, приходится столько несчастных! В йоге культивируется такое отношение к жизни как довольство. Что бы ни случилось, йог всегда говорит себе: так жить вполне можно, не было бы хуже. Такой позитив. Это прописывается в йоге самым жестким образом. Более того, у нас в Открытом Йога Университете студенты обязаны каждую неделю в своих отчетах представлять список из трех позитивных вещей, которые случились с ними за этот период. Это один из самых важных пунктов. Почему? Потому что нужно переломить мрачную тенденцию вечно ныть. Основная масса людей вечно ноет. Им всё не так, всё не слава Богу. Они вечно к чему-то стремятся, вечно чего-то хотят, и всё у них плохо. И вот представьте, что вы умеете читать мысли. Грязь вокруг и запах в подъезде – это детский лепет по сравнению с ментальной грязью и вонью, которая моментально бы вас захлестнула. Итак, возможность чтения мыслей объясняется гораздо проще. Ментальные волны перемещаются между вашим участком, участком вашего соседа и так далее, не зная преград. Поэтому любая мысль, мыслеформа может легко переместиться из одного разума в другой, в третий и так далее. Это ментальное общение на расстоянии. Требуются, конечно же, серьезные тренировки, чтобы иметь возможность общаться мысленно. Но ментальное поле у всех одно.

Когда наш гениальный изобретатель Попов создал радио, на нем можно было только морзянку отбивать, а сейчас радиоволны как только ни применяются! Поляризацию сигнала используют так, чтобы закачать максимум информации в минимум полосы пропускания, как говорят специалисты, и т.д. Точно так же и в йоге, мы в лучшем случае можем мысленно друг другу морзянку отбивать, потому что у нас еще нет фильтров. У нас крайне редко бывают состояния, когда мы воспринимаем мысли другого. Вряд ли из вас кто-то изучал всё, что связано с радио: как модулируется сигнал, как он фильтруется, как выделить нужный сигнал и т.д. - это целая интересная наука. С помощью радио можно передавать вполне осмысленные мысли и образы на большие расстояния, как это делали йоги в древности и в настоящее время, говорят, продолжают делать. Мы же, не зная, не тренируясь, можем в лучшем случае морзянку друг другу передавать: «Вася, ты как?» и Вася тебе так же: «Пи-пи-пи». Время от времени на нас находят такие состояния, когда мы воспринимаем мысли другого. Но это крайне редко бывает. Потому что мы то не на ту волну настроены, то у нас мимо «ушей» - мимо манаса - вся информация проходит.

Таким образом и объясняется такая сверхспособность, как передача мыслей на расстоянии, передача праны с помощью мыслеобразов. Но, друзья, вы помните из предыдущих лекций, что всё равно все упирается в ассоциативные связи. По ассоциативным связям течет прана. Где и как вы будете протягивать эти «паутинки» это уже вопрос техники, вопрос обучения. В любом случае, в Открытом Йога Университете никого не учат сверхспособностям. Мы готовим преподавателей йоги, которые будут преподавать вполне конкретные приземленные йоги: Хатха Йогу, Крия Йогу, Мантра Йогу и Пранаяма Йоги. Вот эти четыре йоги должен знать выпускник. Все остальное - это уже не наши проблемы. Пускай, если хочет, сам развивает сверхспособности, нам это не интересно: во-первых, в древних трактатах говорится, что раньше времени сверхспособности лучше не обнародовать, во-вторых, тратить время на раскрытие у себя сверхспособностей – значит, не выполнять свою основную работу. Много-много факторов, но из песни слов не выкинешь: положение про сверхспособности есть. И если вам уж очень хочется развить какую-либо сверхспособность, то ради Бога - вперед! Только еще раз напоминаю, что пока еще сверхспособности никого не сделали счастливым. Это просто всего лишь еще одна из ваших способностей.

Устройство разума.

Йога говорит, что разум - достаточно сложная структура, пронизывающая все наши три тела. Напомню, что согласно аксиоматике йоги у нас есть грубое физическое, тонкое и тончайшее (причинное) тело. То, что мы называем разумом, – это некий механизм, конгломерат, который использует три группы тел. Грубо говоря, наш мозг – это механизм, который сделан в грубом физическом веществе, внутри него функционирует, если так можно выразиться, часть мозга, сделанная из тонких структур, очень-очень близких к причинным структурам, и, наконец, идет причинный уровень.

Чтобы использовать принцип разума, нам нужен наш разум. Наш разум - это сложный агрегат, который состоит из трех составляющих. Если у вас не будет физического разума, то на уровне тонкого и причинного вы вряд ли сможете функционировать на этом свете. Понятно, что, если кому-нибудь полчерепа снесло и он еще при этом остался жив, такой человек будет испытывать все связанные с этим последствия. История знает такие примеры, когда в результате аварии человек терял частицы своего мозга, но оставался при этом жить. Его исследовали ученые врачи и отмечали, что у него какая-то функция мозга ослаблена, какая-то работает, какая-то не работает. Это достаточно интересно, потому что если на грубом уровне нет части, то и на тонком и причинном уровнях разум уже не может функционировать в полном объеме. Положение это достаточно сложное. Разум не объясняется только лишь нашим мозгом. Мозг – это всего лишь верхушка айсберга, а внизу скрываются тонкое и причинное тела.

Аналогично возможна и обратная ситуация: если на уровнях тонких структур чего-то не хватает, то и разум, физически здоровый, функционировать не может. Бывает такая ситуация, что в теле человека рождается душа, которая не достаточно серьезно занималась развитием своего разума. И в эту структуру, которую она получила от родителей, душа перетащила тонкие структуры, которые еще пока слабо развиты. Это подобно ситуации, когда агрегат есть, а умения им управлять нет - считайте, что тогда и агрегата нет. Этим объясняется тот факт, что в некоторых странах третьего мира люди демонстрируют не очень развитый интеллектуальный уровень. Есть две крайности. Некоторые люди говорят, что в развивающихся странах люди генетически не могут быть разумными, якобы у них сбой где-то. Это националистическо-фашистская точка зрения, но у неё есть сильная сторона – статистика.

Другая точка зрения – политически корректная - беззубая политика Дедов Морозов: «Ребята, мы все равны. Можно взять любого ребенка, и с помощью нужного воспитания вы получите все, что угодно». Не получите, друзья, потому что каждый ребенок – это свободное живое существо. Если оно родилось и решило в этом мире не проявлять какие-то качества в связи с цепочками предыдущих жизней, то заставлять его проявлять эти качества – насилие. Всё очень сложно, друзья, истина где-то посередине. Поэтому все крайности как националистично-фашистского, так и слюнявого, политкорректного толка не имеют отношения к жизни. Всё сложнее, и в каждом конкретном случае нужно принимать соответствующие решения не вообще, а в связи с конкретной ситуацией: что за человек, в каких условиях, стоит с ним работать или не стоит.

Это очень сложные моменты. Чем определять? Генетически тела одного и второго человека одинаковые, генетически нормальные. Один проявляет способности, другой нет. Почему? Но у одного тонкие структуры разума уже развиты, и он может грубыми управлять, а у другого нет. Еще раз, в потенциале каждая душа равновелика, никакого национализма, разделения людей, но с другой стороны, не нужно допускать дурости, чтобы ситуации как у Булгакова с Шариковым не получалось, когда душа собаки в теле человека или наоборот - у Булгакова очень запутано.

Все структуры разума крайне необходимы, только вместе они дают то, что называется разумом. Соответственно, и все заболевания, дисфункции разума могут быть вызваны иногда физическими нарушениями, иногда чем-то более неуловимым (тонкий уровень), иногда совершенно неуловимым (причинный уровень). Еще раз напоминаю, что йога не занимается лечением, лечением занимаются медики. Каждая из составных частей разума должна хорошо работать, чтобы любой медик мог подписаться под обследованием: «Практически здоров». Иногда бывает очень тяжело распознать скрытые психические заболевания. Внешне человек может производить впечатление вменяемого, но время от времени производить какие-то шизофренические выходки, и тогда начинаешь сомневаться, а действительно ли у него все в порядке? Множество факторов затрудняет определение, в каком состоянии находится человек, на какой он стадии развития.

Три составляющих разума: манас, буддхи, чит.

То, что мы называем разумом, в йоге описывается тремя составными частями: «манас», «буддхи», «чит». Термины приведены на санскрите, так как соответствующих терминов в русском языке нет. Из этих основных составных частей рождается то, что мы называем разумом. Если говорить о функциональной стороне, понятно, что и манас и буддхи состоят из грубого, тонкого и причинного тел. Вот в отношении чит есть кое-какие вопросы. Это та область знаний, от которой к нам дошли лишь крохи. Остается только лишь искать еще не переведенные древние трактаты либо самому переоткрывать! В Открытом Йога Университете мы стремимся не дать знанию, которое все-таки дожило до нас, исчезнуть. Но все многочисленные пробелы придется переоткрыть, что называется, на собственной шкуре. Действительно, многие люди работают над собой, анализируют, познают свои структуры и как бы восполняют потерянные знания, не дошедшие до наших дней.

Манас.

Манас – это некий буфер или заградительная часть нашего разума, которая либо пропускает либо не пропускает информацию внутрь него. К примеру, мы с вами сидим, и миллиарды всякого рода информативных потоков достигают наших органов чувств, наши грубые органы чувств передают их тонким органам чувств, а тонкие органы чувств передают в манас, который выборочно либо пускает, либо не пускает информацию. Каждому из вас сейчас из Вселенной приходит миллиарды потоков информации: вы слушаете лекцию, если прислушаетесь, вы, может быть, услышите, как на улице едут автомобили, вы различаете ощущения в различных участках вашего тела и т.д. Но, если вы внимательно слушаете лекцию, вы отсекаете все каналы поступающей информации, кроме лекции. Вы сконцентрированы на той информации, которую я вам здесь сейчас излагаю, и, соответственно, вы не слышите шума за окном, хотя ваши уши слышат. Более того, этот сигнал даже доходит до вашего разума. Но вы как если бы его и не слышали. Эта функция манаса очень избирательна. Манас вырезает все, что надо, а все, что не надо, он не пропускает. Если бы не было такого органа, как манас, то у вас в голове творилась такая вакханалия разных мыслей, идей, ощущений, всего вперемешку. Целая какофония! Но манас бдительно следит за этим и отсекает все лишнее.

Каким образом и по каким принципам манас фильтрует информацию? Помните, друзья, что в основе лежат принципы ассоциативных связей. По этим критериям манас и отсекает информацию, которую он считает ненужной, а какую-то, крайне важную, наоборот, пропускает. Скажем, если бы в том углу сейчас бомба взорвалась или хлопушка, ваш манас на какое-то время полностью бы отключился от моей речи и пустил бы поток информации от этого хлопка. Почему? Потому что ваша память через ассоциативные связи будет вам говорить, что там что-то интересное. Сложный это механизм. Не будем его сейчас анализировать. Этим занимается Раджа Йога.

Буддхи.

Затем информация, которая прошла через манас (назовем его «разум №1»), попадает в буддхи - «разум №2». Эти названия можно назвать условными. Кстати, оно происходит от того же слова, что и слово «Будда», и наше слово «будильник» - одно из значений означает: "бодрствующий, пробужденный", хотя на самом деле это слово имеет множество значений. Буддхи получает информацию, пропущенную манасом, и делает точную копию того объекта или явления, которое породил тот или иной канал информации. Допустим, я увидел яблоко, то есть мои глаза увидели яблоко. Они передают информацию в манас, манас пропускает ее дальше. Из субстанции буддхи (а эта субстанция саттвическая - предельно чистая) рождается точная копия яблока. Яблоко в руке, а точная копия яблока у меня там в буддхи.

Чит.

И, наконец, «разум №3» - это так называемая чита (чит). Это орган непосредственного высвечивания точной копии, которая сформировалась в буддхи. В примере с яблоком чит начинает его высвечивать. Затем из читы информация, безусловно, попадает в наше Я, и наше Я волеизъявляет дальнейшие действия, например, взять и откусить кусочек яблока. Безусловно, я вам рисую схему примитивно-упрощенную. Эти стадии протекают более сложно, но по сути дела именно так.

Получается, что мы с вами не знаем, как устроена Вселенная. Мы её никогда не видели. Мы с вами не знаем, ни как выглядят, ни что из себя представляют объекты и явления во Вселенной. Мы с вами видели только копию, которая была сделана в нашем буддхи. А так как путь от объекта до его копии в голове достаточно длинный, то на каждой стадии может вкрасться ошибка. То есть мир мы постигаем только лишь по копии, сформировавшейся в нашем буддхи. Мы не знаем реальности, мы её никогда не видели. Ответный сигнал на полученную таким образом информацию проходит от нашего Я через нашу волю к импульсу действия. Это очень примитивная, самая простая схема, чтобы вы хоть немного поняли, что происходит.

По сути дела, копия, которая возникает в нашем буддхи – это мыслеформа объекта. Объект сделан из материи (яблоко), а копия – это мыслеформа из субстанции буддхи. То есть буддхи принимает любую форму с любыми качествами. Если рассматривать ее с позиции мыслеформ, то это мысль определенного окраса. Мы помним, что есть общий разум (океан разума) и есть наш маленький участочек разума, по которому пробежала определенная рябь, которая как раз и соответствует образу яблока. Более того, эта определенная рябь имеет свои характеристики: рябь - это волна, и, как и любая волна, она имеет свои вибрации. Точно так же любое слово имеет свой характерный окрас или характерную вибрацию. Это один из самых фундаментальных практических выводов из аксиоматики йоги: Нераздельности вибрации имени объекта и формы объекта.

Нераздельность имени и формы. Мантра йога.

В йоге есть положение о нераздельности имени и формы объекта. Или по-другому, как говорят в умных трактатах: «Имя и форма – это одно и то же» или «Нама (имя) и Рупа (форма) одно и то же». Когда вибрация возникает на поверхности буддхи, мы ее воспринимаем как точную копию объекта. Она мало того, что форма, так еще и дает такой всплеск волн, которые являются истинным именем объекта.

Это совершенно грандиозный практический вывод в йоге. Именно с этого момента начинается положение в йоге о едином универсальном языке. Есть всего лишь один, единственный универсальный язык, язык вибрации вритти на поверхности буддхи. Все остальные языки – это всего лишь недоразумение. В связи с этим у йогов возникает сверхспособность понимать все языки, не зная их.

Есть раздел науки – лингвистика. Совершенно захватывающая наука. Она анализирует языки, изучает их происхождение, реконструирует мертвые языки (пусть ни одного носителя не осталось, но ученые знают, что этот язык возник из того-то, и таким образом они реконструируют исчезнувшие языки), переход букв и слов из одного языка в другой (имена Томас и имя Фома как раз очень четко можно вывести за счет реконструкции при переходе из одного языка в другой), как определенные звукосочетания переходят в другие звукосочетания в другом языке и т.д. Таким образом можно расшифровать огромное количество «тайных» знаний. На основании каких-то вещей вы можете реконструировать какие-то вещи из исчезнувшей культуры. Понимая смысл, вы можете ой как много чего открыть. Это что-то такое на уровне Шерлока Холмса. Совершенно захватывающая наука. К чести нашей страны, мы лидируем по определенным позициям в лингвистике. Как ни странно, лингвисты свели все известные языки в мире (или почти все) к семи основным, а сейчас уже вообще – к одному. Существует старый миф или старая сказка о том, что все языки произошли из одного языка. Но современные ученые не занимались мифотворчеством, они пользовались вполне логическим аппаратом, чтобы доказать это. Йоговская же идея о едином языке обрастает всякими несусветными подробностями и теряет свою силу.

Здесь мы возвращаемся к очень мощной идее Мантра Йоги: воспроизводя имя, ты воспроизводишь форму. А почему? Потому что реальности ты никогда не видел, потому что все, что к тебе приходит, такая же относительная вещь, как та, которую ты можешь сгенерировать внутри своего буддхи. Повторяя ту или иную мантру, ты получаешь тот или иной результат в виде реальных объектов или явлений. И совершенно не понятно, а как ты воспроизвел тот или иной объект, этот эффект, просто произнося ту или иную мантру.