Глава 7 Отказ от иллюзий и поиск истины

Глава 7

Отказ от иллюзий и поиск истины

Вы найдете истину только тогда, когда будете искать ее для себя самих, правда - это истина других людей. Но она - как мираж в пустыне. Нам не следует преследовать истину, мы должны ее создать. Истина - это ваша позиция, сила, которая направляет все ваши поступки. Истина - это то, чем должен человек наполнить каждый миг своей жизни

Из книги «Танец четырех ветров», написанной в соавторстве с Эриком Джендресенем

Методика, которую мы постараемся изучить на протяжении последующих страниц, — одна из самых эффективных из тех, что когда-либо создавались Хранителями Земли. Основное ее положение заключается в том, что, когда мы открыты миру и самим себе, все, что мы говорим и делаем, является истинными стремлениями нашей души, которые рано или поздно осуществятся, потому что наше слово — золото. Но когда наши слова и поступки не отражают наших истинных намерений, они становятся ложью.

Чтобы быть открытым истине, нужно быть бдительным, честным и принимать окружающих и себя такими, какие есть. Это начинается с того, что нам нужно видеть и замечать все происходящее вокруг, нужно быть бдительными в полном смысле этого слова, а также перестать притворяться и считать, что малодушие и робость в незначительных ситуациях не являются предметом осуждения и порицания. Когда мы невнимательны к миру, мы словно бродим во сне; но когда мы пробудились, мы можем заметить: что-то в нашей жизни не складывается, что-то не так, и это подталкивает нас к правдивым ответам на вопросы: «Почему мне так плохо живется?», «Какие мысли делают меня несчастным?» и «Что меня тревожит?» Методика следования истине содержит в себе еще несколько важных аспектов, таких как беспристрастное суждение о людях, открытость навстречу происходящим событиям и полное их принятие, а также осознание того факта, что мы лишь в малой степени контролируем свои жизни, — все они подвластны Духу.

Сколько бы вы ни избегали неприятной и неудобной истины жизни, подбирая события, ситуации и прячась за ними, жизнь неминуемо приведет вас к тому, чтобы покончить с этой бессмысленной шарадой. Если вы не будете придавать значения собственному поведению, ваше тело может подать вам очень отчетливый тревожный сигнал. Событие вашей жизни, не получившее своей закономерной, но неприятной или болезненной для вас развязки, которой вы хотели избежать, будет запечатлено в вашем подсознании и вашем СЭП. В итоге его нереализованная энергия перерастет в физический недуг.

Мы можем избежать этого исхода, если сделаем осознанный выбор переписать созданные нами истории и разрешить гнетущие нас события. Каждый мучающий нас вопрос — это своего рода напоминание о необходимости исправить наши жизненные «сказки», отказаться от иллюзий и перейти на более высокий уровень сознания. Тогда мы обнаружим, что на каждую проблему, с которой мы сталкиваемся, есть духовное решение, так как на уровне сознания орла или Духа все недомогания и заболевания превращаются в возможности получения нового опыта.

Если вы испуганы или охвачены гневом, вы чувствуете силу этих эмоций на физическом уровне. Биение вашего сердца учащается, ваши мышцы напрягаются, дыхание становится частым и неглубоким, ваши ладони потеют, и вы, охваченные бешенством или страхом, можете даже задрожать. Эта психологическая особенность связана с примитивным инстинктом самосохранения — драться или убегать, она означает, что в данный момент наше тело мобилизует все свои резервы, чтобы дать нам силы сразиться с опасным врагом или убежать, пока нам не причинили вреда.

Однако в современном мире разум уровня ягуара воспринимает любую угрозу из внешнего мира как потенциально очень опасную. Древние люди испытывали порыв сражаться или бежать прочь в тот момент, когда пещерный медведь со свирепым рычанием бежал на них; в нас же этот инстинкт просыпается, когда нам говорят, что мы безответственны и некомпетентны, или когда человек, с которым мы встречаемся, сообщает нам: «Мы не подходим друг другу, нам лучше расстаться». Отказавшись от иллюзий и открывшись самому себе, своим переживаниям и чувствам, вы не будете лезть на рожон или идти в открытую на пещерного медведя, но вы сможете осознать одолевающие вас и толкающие к действию эмоции.

Если вы поймали в чьем-то взгляде неодобрение или порицание, вам будет очень сложно воздержаться от сценариев старого поведения — ведь вы чувствуете себя под угрозой и действительно хотите наброситься с оскорблениями на этого человека. Но вы можете научиться читать реакции своего тела на угрозы подобного рода и таким образом поменять свои мысли, чувства и поведение.

Когда ваш инстинкт драться или убегать остается активным длительное время, вы начинаете жить в страхе и воспринимать все с уровня сознания ягуара. Охватывающий вас время от времени ужас не позволяет вам открыть глаза на истинное положение дел, на правду, принятие которой в свою очередь требует бесстрашия и развития состояния уровня орла. Однако регулярное использование маленьких привычек — таких как замедлить дыхание, выйти из комнаты во время накалившейся атмосферы спора, чтобы собраться с мыслями, или осознанно проанализировать свое состояние и поведение, например, спросив себя: интересно, почему сейчас я чувствую себя под угрозой? — может помочь приглушить или уменьшить потребность атаковать или убегать и выведет вас из сознания ягуара, агрессивная и неосознанная реакция которого не заставит себя долго ждать.

В долине Амазонки шаманы называют этот способ «снять ягуара с дерева на землю», потому что, когда наш разум, находящийся на уровне ягуара, напуган, он ведет себя наподобие кошки, забравшейся на высокую ветку и озлобленно шипящей на любого, кто приблизится к ней. Если шаманы обладают энергетическими методиками перевода в нейтральное положение ответной реакции инстинкта — драться или бежать, мы можем добиться того же результата с помощью методики постоянной бдительности, осознанного восприятия и анализа происходящих вокруг нас событий.

Долой критику! Будьте готовы открыться людям

Как только мы поймем, как ведем себя в сложных и критических ситуациях, мы сумеем освободиться от стереотипов восприятия, которые окружают нас такими критичными осуждениями, как: «Я настолько плохой, что меня никто и никогда не полюбит», или «Она плохой человек, если может вести себя так со мной». Мы сможем понять, что существуют тяжелые и опасные ситуации, которые приносят людям боль, но мы сумеем просто отметить, что они являются страшными, не навешивая при этом ярлыки и не определяя в спешке Жертв, Спасителей и Преследователей.

Не пользуясь поспешными суждениями и ярлыками, мы сможем увидеть гораздо более широкую картину, включающую страх преследователя, который направляет его агрессивное, оскорбительное поведение; недостающую смелость жертвы наравне с ее желанием оставить ситуацию в таком же положении; зацикливание спасителя на самом себе, его потребность и стремление быть благочестивым героем. Открыться правде и принять ее — означает замедлить темп, остановиться и посмотреть на сложившуюся ситуацию со всех сторон, чтобы получить полное понимание того, что происходит, не давая волю личным амбициям и домыслам.

В иудаизме (и раннем христианстве) существует грех, известный как грех клеветы и наговоров, который относится и к тем, кто участвует в распространении сплетен и слухов. Согласно этому понятию греха, осуждение кого-то в неодобрительной форме, причем необоснованное, равносильно наложению проклятия, а верить слухам и сплетням столь же ужасно, как и распускать их самому. Согласно иудейскому закону, чтобы косвенно не причинить вреда невинным людям, вы должны говорить о других только правду, даже если она ужасна и приносит боль. В этом случае очень важно говорить только о фактах, без своих собственных комментариев и оценок, так как только Бог может всех рассудить. Если вы не собираетесь защитить кого-то от причиненного ему вреда, то лучше вам вообще молчать и не говорить ни о ком неуважительно, несмотря на то, насколько силен будет соблазн вмешаться.

Когда вы однажды увидите окружающее во всей полноте и запомните, что у каждого есть свой путь духовного развития, вам будет гораздо легче освободиться от потребности судить всех и вся на свой манер. Затем вы сможете открыться себе и другим, быть правдивым и не скрывать, кто вы есть: быть верным своим ценностям и жить с честностью и смелостью в душе.

Быть правдивым — это означает позволить себе быть открытым для взора и восприятия других, без надобности что-либо скрывать. В продолжение этой темы расскажу о недавно увиденном мною по телевидению выпуске новостей, в котором одному политическому «мудрецу» пришлось дискутировать с приглашенным гостем, в ходе разговора то и дело просившим прекратить язвительные замечания в свою сторону. Пока политик перебивал гостя саркастическими комментариями, тот прятал глаза за большими солнечными очками, постоянно теребил волосы и весьма агрессивно старался поменять тему разговора. Несмотря на все его попытки казаться невозмутимым и спокойным, язык его жестов и попытки отклонить критику не оставляли никакого сомнения, что он чувствовал себя крайне неуютно и уязвимо.

Интересно, что чем больше мы стараемся скрыть нашу неуверенность и чувство страха, тем заметнее они становятся для окружающих. Мы привыкли считать, что можем запутать и обвести вокруг пальца любого, даже себя. Печально, но мы неминуемо терпим неудачу и начинаем страдать, обманывая самих себя.

Набравшись смелости, вы сможете быть открытыми и прозрачными. Вы сможете отказаться от дальнейших попыток выглядеть сильным, влиятельным или мудрым — вы просто сможете быть тем, кто вы есть, без внешнего лоска, скрывающего реального вас от остального мира. Проститесь с завесой иллюзий, позвольте реальности озарить вас своим светом и не стыдитесь своих ошибок и слабостей, как вы не стыдились вашей силы и власти. Вы не должны бояться позволить людям увидеть вашу человечность. Как и все, вы не сможете сделать свою жизнь лучше, ведя себя безрассудно, жадно, эгоистично, безразлично или временами испуганно. Но стать прозрачным и открытым означает свободу позволить засиять вашей красоте и смелости и быть в поле зрения других. Вам больше не придется суетливо метаться, пытаясь защитить свою репутацию или приобрести статус и безопасность в материальном мире. Вы сможете принять себя таким, каким являетесь в этот момент, и позволить своей внутренней красоте проявиться, тем самым вдохновив других искать свою красоту.

В тот момент, когда вы перестаете прятаться от себя, вы попадаете в поток творческих сил, где сможете думать, действовать и чувствовать по-другому, — в тот же миг вы можете заново родиться. Во-первых, вам больше не придется наказывать и ограничивать себя в надежде снискать искупление от Всевышнего, а во-вторых, вам больше не нужно будет что-то прятать и утаивать от самих себя, вы очистите свои мысли, чувства и поступки. Но это никак не означает, что вам больше не нужно совершенствоваться и работать над собой. Это говорит лишь о том, что весь процесс вашего перерождения и искупления становится видимым для вас самих, независимо от того, как вы себя вели и что делали до этого. Все ваши прежние действия уже в прошлом, поэтому вы можете продолжать жить и изменить ваши ошибочные поступки в настоящем. Затем вы почувствуете смелость и стремление исправить весь ущерб, который вы нанесли, прячась за иллюзиями и отказываясь принимать правду.

Способность быть прозрачным и открытым требует от вас активизации высших уровней сознания и умения мечтать, живя в соответствии со своими истинными и глубокими желаниями и стремлениями. Но если вы открыты правде по-настоящему, вы должны увидеть и принять, что все, что вы создали вокруг вас, — это мираж.

Откажитесь от иллюзии безопасности и контроля

Все, что нас окружает, и все, что мы создали и чего достигли: наша власть и статус, наше убеждение, что мы мыслим и действуем смело и творчески, наше ощущение безопасности, — все это ложь. Все это служит лишь одной цели — чувствовать контроль над ситуацией в окружающем кошмаре. Вся наша жизнь строится на потребности создавать и развивать миф о том, что мы в безопасности и все время контролируем нашу жизнь.

Нам хочется верить, что мы достаточно обезопасили себя и несем ответственность за нашу судьбу, но не в этом дело. Каждый из нас является частичкой, каплей, текущей в водах реки под названием жизнь, уносимых туда, куда Дух направит нас. Вместе с Духом мы можем направить воды в ту или другую сторону, мы контролируем наше восприятие самих себя и мира вокруг, но когда дело доходит до событий нашей жизни, все поводья держит Дух. Мы прячемся за иллюзию контроля, чтобы подавить страх, испытываемый нами на уровнях сознания змеи и ягуара, но мы не можем обманывать себя вечно. Вселенная посылает нам множество сигналов в виде тяжелых испытаний, которые мы не можем предвидеть и предотвратить, что бы мы ни делали. Например, я решил питаться полезными продуктами, ежедневно заниматься физическими упражнениями и медитировать, чтобы укрепить не только свое тело, но и свой дух. Однако я понимаю: даже если я предприму все возможные меры предосторожности, то все равно не буду уверен в том, что никогда не испытаю проблем со здоровьем. Даже те люди, которые выглядят здоровяками, могут умереть от рака, сердечного удара, рассеянного склероза и других заболеваний, и, увы, никто не отменял несчастные случаи. (Подобное утверждение будет верным и для случайностей, которые иногда стучатся в нашу дверь.)

Вместе с тем мы должны понимать, что нерационально позволять страхам о будущем оградить нас от принятия кардинальных решений, которые касаются нашего здоровья и безопасности в окружающем мире. Мы не должны допускать мысли о том, что нам отведено строго определенное время в этом мире, что все наши планы будут разбиты и следует опустить руки. Если все же мы разрешим себе думать так, то окажемся настолько напуганными, что не сможем выйти из дома, а тем более — принять на себя ответственность и инициативу.

Чтобы жить храбро и творчески, чтобы смело мечтать, совсем необязательно отказываться от полезных привычек или заботы о здоровье. Такая жизнь требует от нас понимания того, что существуют факты, которые неподвластны нашему контролю. Например, нельзя застраховать близкие отношения, и горькая правда заключается в том, что любовь иногда уходит, но так или иначе мы должны быть ей открыты и принимать ее без страха возможной потери. Нет страховки от позора и стыда, но мы все же должны открыто выражать свое мнение и эмоции, отстаивать свои убеждения, независимо от того, как это будет воспринято окружающими. Если мы убеждаем себя, что способны контролировать каждый шаг и оградить себя от горя и печали, мы замыкаемся на низших уровнях сознания, отчаянно стараясь построить песчаную крепость, которая защитила бы нас от несчастий.

Разрушение иллюзий и открытие для себя правды олицетворяют нашу готовность признать все, что мы говорим и делаем, ложью во спасение нами же созданных хрупких ценностей физического мира, таких как наша репутация в обществе, наш брак, наша карьера, наш дом, наша кредитная история и так далее. Чем крепче мы держимся за иллюзию безопасности и тотального контроля, тем труднее становится черпать вдохновение и жизненные силы из доступного нам неиссякаемого источника творчества. Признав в один прекрасный момент, что наш собственный тотальный контроль над жизнью является заблуждением, мы начнем понимать, что невидимая рука Духа всегда направляла нас, но мы просто не замечали этого. Затем мы сможем отдать штурвал тому, кто всегда вел нас. Это не означает, что нам больше не нужно направлять наш корабль и следить за парусами, скорее, нам не придется ловить попутный ветер. В конечном счете мы, подобно Ионе[25], принимаем повеление Духа и отправляемся в свою Ниневию.

Мы слишком часто обманываем самих себя относительно того, кто мы есть, для того чтобы чувствовать себя безопасно в своем фальшивом образе, и поэтому отказываемся признавать свои ошибки. Когда же мы начинаем верить собственному «пресс-релизу», который предъявляем окружающим, мы становимся похожи на курильщика, убеждающего всех, что он не курит, — ну только одну послеобеденную сигаретку, одну — перед сном, ну пачку сигарет — под воздействием стресса, что, конечно, происходит не всегда..; да и стоит ли считать какие-то там сигаретки. Мы начинаем напоминать того парня, на машине которого прилеплен стикер «Делаю добрые дела» и который с легкостью «подрезает» другой автомобиль, чтобы заполучить хорошее место на парковке.

Принимайте себя такими, какие вы есть, улыбайтесь своим недостаткам и позвольте другим увидеть вас реального, а не старайтесь напустить туману, чтобы заставить видеть того, кем вы не являетесь. Не следуйте примеру моего знакомого, который достаточно богат и все время настойчиво рассказывает каждому, кого встретит — от официантов до водителей такси, — кто он такой и какие у него связи. Он чувствует себя неуютно, когда не прячет свое настоящее лицо под маской, не скрывает истинных желаний за сюжетом своих истории.

А вот другая моя знакомая, необычная и прекрасная одинокая женщина, не верила в страх лживости. Когда ее спрашивали, кем она работает, она с невозмутимым видом отвечала: «Я работаю в индустрии гостеприимства, в данный момент я убираю дома». Очень смешно было наблюдать за выражением лиц людей, услышавших такой ответ, и видеть мужчин, мямлящих отговорки, чтобы на вечеринке отойти от нее после такого откровения. Очевидно, что никто не хочет встречаться с какой-то «служанкой».

Если вы открыты людям, вы равнодушны к внешнему облику людей и не боитесь быть уязвленными или незащищенными. Вы понимаете, что «богатый мужчина» и «домработница» — это всего лишь эпизоды жизни, которые вовсе не отражают вашей сути, так как ответ на вопрос «кто ты?» гораздо важнее ответов на вопросы «чем ты занимаешься?» и «чего ты добился?»

В момент, когда вы наберетесь смелости посмотреть в зеркало и увидеть в нем свой образ во всей его красоте и всем безобразии, все свои достоинства и недостатки, ваш образ начнет меняться.

Открывайтесь правде с помощью интеллектуальной смелости

Вам не удастся стать открытым и правдивым без признания того, что вы не можете всего знать. Простой демонстрацией этого типа смелости может быть ваше признание группе людей в том, что вы еще не сформировали своего мнения по какому-то вопросу. Вы все еще стараетесь изучить предмет со всех сторон, чтобы потом не чувствовать себя неловко и не показаться некомпетентным, чтобы окружающие не смотрели на вас осуждающе из-за вашего поспешного вывода. В действительности же вы должны признаться себе, что не знаете ровным счетом ничего, за исключением нескольких фактов. Правда перестает быть для вас стимулом поиска других людей, единомышленников, которые имеют такие же взгляды на реальность, что и вы, и которые охотно бы с вами согласились. Вместо этого истина становится вашей позицией и установкой, поступком, который вы привносите в каждый миг любого дела. Вы больше не ищете правду — вы уже обладаете ею, привносите ее в каждую ситуацию, и неважно, неудобным ли или неприятным это может оказаться.

Мы живем в мире, постоянно подверженном влиянию пиарщиков, которые настраивают нас занять определенную заранее позицию: что следует думать и к каким выводам приходить еще до того, как мы сами познакомились с исходными данными. В средствах массовой информации знают, что нам недостает интеллектуальной смелости, что, не разбираясь в фактах, мы хотим верить твердому, не подверженному сомнениям мнению, навязываемому с экранов телевизоров, которое вселяет в нас ложное чувство безопасности и спокойствия. С телеэкранов мы часто слышим долгие разговоры и дискуссии на тему, что будет и что случится, если этого не будет. Рассуждения вырастают до абсурдных споров, в то время как камера увеличивает разрыв между реальностью, в которой ничего не происходит, и конкретными делами, с помощью которых мы начали бы обустраивать наше будущее, где могли бы чувствовать себя лучше.

Заслуживает сожаления тот факт, что многие люди пытаются принизить других, используя невразумительные доводы и газетные «утки», которые лишь на первый взгляд доказывают превосходство их позиции. Заманчиво поддаться этому типу нечестных рассуждений: мы слишком быстро убеждаем себя, что видим всю картину целиком, но, как правило, упускаем из виду существенную информацию или важную перспективу. На работе и в отношениях мы никогда не признаем того факта, что нам не хватает определенных качеств или что мы можем обойтись без того, чтобы не пускать пыль в глаза другим. Вместо этого мы находим оправдания и становимся враждебными и язвительными, стараясь, чтобы наши потенциальные оппоненты были слишком запуганы, чтобы противоречить нам.

Мы пользуемся всеми средствами, чтобы выглядеть умнее и хитрее, чем мы есть на самом деле, — можем даже объединяться в команды с другими людьми, тоже лишенными навыков и чувствующими себя столь же уязвимыми, как и мы сами, для формирования объединенного фронта против человека, выразившего интеллектуальную смелость. Это именно то, чем занимается наша армия, заказывая 600-долларовые сиденья для унитазов. Быть честным перед самим собой означает первым понять, что нужно мыслить по-другому, сказать самому себе: «Мне необходимо обзавестись более точной информацией по этому вопросу и пополнить свои знания и навыки, прежде чем принять решение».

Открывайтесь правде с помощью эмоциональной смелости

Эмоциональная и духовная смелость позволяет нам открываться нашим истинным переживаниям и чувствам и брать на себя ответственность за все наши поступки в личной жизни, чтобы мы могли любить искренне и крепко. Когда мы не ведем себя подобным образом, мы становимся нераскаявшимися лицемерами, которые отвергают свою лживость. А разрыв между нашими намерениями и нашим поведением может заставить нас чувствовать себя очень неуютно.

Вот пример из моей собственной жизни. Я жил в богатом пригороде на юго-востоке и там встретил пару молодоженов, живущую в именном поместье. Хотя их родители, дедушки и бабушки никогда не принимали в свой элитный загородный клуб никого, кроме белых, южан или христиан, эти молодые люди решили проявить смелость, не подчиниться старым правилам и наладить контакты с людьми, общение с которыми их предки недвусмысленно отвергли бы. Однако на самом деле они не хотели воплощать в жизнь мечту о новом, доступном для более широкой аудитории загородном клубе — им просто нравилось играть с правилами.

Я и моя жена получили приглашение на ужин, проходивший в этом клубе. Во время трапезы наши новые друзья очень мило улыбались, когда рассказывали нам, что обязательным правилом вступления в ряды членов клуба являлись пятилетнее ожидание и вступительный взнос в размере 60 тысяч долларов, но они освободили бы нас от этих требований, если бы мы изъявили желание стать членами клуба. Естественно, я поинтересовался, почему они делают нам столь щедрое предложение, и они ответили, что, хотя моя жена — еврейка, а я — кубинец, у нас обоих светлая кожа. Это означало, что мы могли бы помочь им продемонстрировать другим людям, что этот загородный клуб открыт другим национальностям, и при этом не слишком шокировали бы других членов клуба приглашением присоединить, так сказать, нечистокровную парочку.

Моя жена и я были потрясены таким откровением. Несомненно, наши соседи были уверены в том, что такой компромисс был достаточно хитер. Однако, с нашей точки зрения, они были просто лицемерами. Несмотря на то что я не собирался становиться членом этого загородного клуба, я решил проверить, насколько уютно они будут чувствовать себя рядом со мной как с членом клуба, если я расскажу им о моей работе с шаманами на Амазонке. Как и ожидалось, наши так называемые друзья впоследствии решили, что мы с женой все же чуть-чуть цветные, чтобы быть частью их социального круга, и мы никогда больше их не видели.

Когда мы открываемся правде, мы не окунаем осторожно палец в реку — мы прыгаем с головой в ее бурлящие воды и промокаем насквозь. Здесь нет места застенчивости, робости, никаким полумерам; если мы попробуем открыться правде слегка, чуть-чуть, то мы непременно станем лицемерами и лжецами.

В наши дни становится все сложнее отгородиться и не иметь дело с лживостью и лицемерием. Мы можем считать, что имеем закрытую для остальных личную жизнь, или чувствовать себя неуязвимыми для провинциальных сплетен, но сегодня — это мир Ютьюба[26], в котором каждый сможет снять нас на видеокамеру мобильного телефона и загрузить видео в Интернет на всеобщее обозрение. Поэтому каждому из нас становится сложнее жить во лжи и продолжать обманывать себя. Хотя, на мой взгляд, не входит ни в какие рамки, когда кто-то по телевизору непреклонно и категорично отрицает то, что утверждал накануне, после того как доказательство его слов разошлось по всему Интернету, и миллионы людей уже успели с ним ознакомиться.

Может оказаться полезным увидеть себя в видеозаписи, потому что, когда мы смотрим себя со стороны, нам сложнее удерживать иллюзию того, что мы непреклонны, самодовольны или уверенны в себе. К тому же мы испытываем некоторое неудобство, когда видим себя на экране, потому что изображение часто противоречит нашему представлению о нашей внешности. Излишки веса, складки или морщины, напряженный и усталый вид, жесты, которые говорят: «Я несчастлив», — все это гораздо труднее отрицать, наблюдая за собой в видеозаписи, нежели рассматривая свою фотографию.

Вам не нужны зеркала, фотографии и вгоняющие в краску видеоролики Ютьюба, чтобы увидеть свое поведение. Просто посмотрите на последствия ваших действий и выслушайте тех, кто пытается обратить ваше внимание на то, что вы живете не в согласии с вашим желанием. Будьте внимательны к тому, что вы делаете, даже если не видите преград и опасностей или заявляете: «Ой, да нет проблем. Все в порядке. Я не злюсь», тогда как внутри вы закипаете от злобы и раздражения.

Помните о том, чтобы жить честно и цельно

Как вы могли увидеть, жить с эмоциональной и духовной смелостью означает быть преданным и открытым своим ценностям. Чтобы жить честно и порядочно, вы должны четко понимать, что является вашими ценностями. Возможно, вы росли с четким набором правил и представлений о том, что правильно, а что нет, а когда столкнулись с внешним миром, то были шокированы, встретив кого-то с абсолютно противоположными взглядами.

Для пояснения приведу в пример историю, которая произошла со мной, когда я впервые был на Амазонке. Нескольких моих друзей и меня жители Дождевого Леса дружелюбно пригласили на большой праздник. Мы считали, что они так хотели отблагодарить нас за подарки, преподнесенные им.

Одна девочка лет 12 была настолько обходительна и добра с одним из моих компаньонов, что, даже когда тот пошел было спать в свою палатку, она заглядывала к нему с предложениями то свежей воды, то чего-нибудь другого, что он пожелает. Мужчина уже начал тревожиться таким долгим и избирательным вниманием к нему и решил пойти разбудить гида-переводчика, которого мы наняли, и попросить его выяснить: «Что происходит? Почему эта девочка постоянно старается мне услужить?» Гид поговорил с несколькими жителями деревни и, вернувшись обратно, рассказал, что мы только что присутствовали на брачной церемонии — и вот так сюрприз! Женихом оказался мой приятель.

Мой друг и я были так шокированы, что потеряли дар речи, когда поняли, что, участвуя в этом обряде, мы случайно женили моего друга на этой 12-летней девочке! В середине ночи мы собрали свои вещи и стремительно покинули это место. Позже мы чувствовали себя так плохо и виновато из-за того унижения, которому подвергли бедную девочку, что решили оплатить все сопутствующие расходы, связанные с ее учебой в соседней деревне. Спустя 10 лет я случайно встретился с ней и выяснил. что она повторно вышла замуж, родила нескольких детей, и теперь благодаря школьному образованию, которое получила с нашей помощью, она стала кем-то вроде посредника между людьми своего народа и чужаками вроде меня.

В нашем мире свадьба 12-летней девочки и незнакомца представляется немыслимой, поэтому нам не приходила в голову мысль о том, что, принимая участие в этом местном обряде, я и мои друзья давали свое согласие на брак нашего приятеля. Будучи антропологом, я понимал, что каждая культура имеет свои ценности и традиции, которые окружающие должны уважать и поддерживать, и что нужно вести себя очень осторожно во время общения с людьми, которые живут по совершенно другому набору правил и обычаев. Поэтому, когда мы открываемся правде, наша задача — всегда вести себя в соответствии с нашими ценностями и почтительно относиться к ценностям других.

Чтобы избежать неловкости при обнаружении отличия наших ценностей от других, мы часто пользуемся своим простодушием. Это дает нам возможность комфортно жить с соседями, смело заявляя свое мнение, и при этом быть уверенными, что, кого бы мы ни встретили, они не станут противоречить нам, выражая другую точку зрения. Когда наши идеалы ставятся под сомнение или когда мы встречаем кого-нибудь, кто нам кажется приятным и добрым человеком, но признается, что имеет абсолютно другие идеалы и взгляды, мы переживаем негодование, порой даже шок. Например, мы сделали демократию своей ценностью и верим, что это лучшая система руководства страной для всех государств мира, — и мы тотчас же «встаем в ружье», когда узнаем, что некая страна на Ближнем Востоке решает жить по мусульманскому праву, а не по законам демократии.

Если мы честны перед самими собой, мы поставим под сомнение свою собственную догму, вместо того чтобы осуждать чужую. Но чаще всего мы отказываемся от этого трудного и неприятного занятия и решаем оставаться преданными ценностям, в которых мы были воспитаны, даже если очевидна их несостоятельность (вот почему в нашей культуре существует правило «никогда не обсуждать политику или религию»). Нам живется легко, если не приходится бороться с бессознательными убеждениями или если мы не сталкиваемся с фактом, что далеко не всегда живем в гармонии с теми, кого любим и о ком заботимся.

Я помню один ужин, проведенный в компании Джозефа Кампбелла, эксперта в области мифов. За бокалом вина он поделился со мной одной интересной мыслью: «То, что мы называем реальностью, — всего лишь мифы, которые мы еще не до конца рассмотрели и изучили». Чтобы быть по-настоящему эмоционально и духовно смелыми, нам следует отставить в сторону наши личные взгляды на правду, с которыми остальные не всегда согласны, и открыться универсальной истине.

Откройтесь универсальной правде

В нашей культуре существует тщеславное мнение, что до тех пор, пока мы преданы своей правде и даем узнать о ней другим, мы считаемся благородными. Мы концентрируемся на том, чтобы быть честными, забывая, что у каждого может быть своя правда, которую нужно уважать так же, как и нашу собственную, хотя, возможно, она является полной чушью, равно как и наша. Наша правда — плохая замена универсальной правде. Наше поведение, утверждающее обратное, не только нельзя назвать творческим и самобытным, оно еще направлено на оправдание навешанных нами ярлыков спасителя, преследователя и жертвы.

В любой духовной традиции упоминается об универсальной истине, которая может быть познана каждым, независимо от того, называют ее «неизменной философией» или «словом божьим». С другой стороны, личная правда — это всегда ложь, созданная для объяснения ужаса, охватывающего нас перед загадками мироздания. Если моя правда отличается от вашей, причиной этому служит то, что мы оба стали пленниками ограниченной мысли, маскирующей наши личные взгляды под универсальную истину. В тот миг, когда мы прикипаем к личным догмам, мы начинаем следовать им и погружаемся в истории, лишающие нас жизненных сил.

Если бы мы отказались от наших собственных истин, мы перестали бы судить других по меркам и критериям, по которым судим самих себя.. Закончились бы «мамочкины войны», где каждая мамаша защищает своего ребенка и обвиняет во всем соседского, мы перестали бы сравнивать оставленные друг другом следы существования на нашей планете и прекратили бы жаловаться на то, что другие не выполняют своей части работы по спасению планеты. Американцы имеют склонность отвечать на обвинения в расточительности природных ресурсов и безразличии к экологическим проблемам, показывая пальцем на другую страну, которая еще более расточительна и безразлична, чем мы. Конечно, мы укажем не на того, кто был бы менее расточителен или более внимателен, чем мы, так как в этом случае нам пришлось бы признать собственные ошибки. Ворча и жалуясь на то, сколько отравляющих газов Китай отправляет в атмосферу, или на то, как жестоки террористы, мы оправдываем наше собственное загрязнение окружающей среды, свою жесткую и несгибаемую политику. Но ничто из этого не способствует очищению и улучшению мира.

Личная правда коренится в сознании уровня ягуара, которое заставляет нас придерживаться того, что мы называем «неопровержимой истиной», тогда как это всего лишь наш личный взгляд на мир, на общую картину вещей. В личных отношениях мужчина может сказать жене: «У тебя есть обязательства передо мной, но ты никогда их не выполняешь, не сохраняешь отношения, значит, ты меня предала». Подобные слова оправдывают его видение этой ситуации, его позицию, заключающуюся в том, что его супруга стала для него Преследователем и сделала из него свою Жертву. С другой стороны, женщина, может быть, не чувствовала и не видела в отношениях с мужем ничего, кроме неуважения и непонимания; таким образом, ее правда будет в том, что она — Жертва, в то время как муж — Преследователь. Универсальная истина заключается в том, что оба партнера были настолько загружены своими собственными психологическими проблемами, что не смогли продолжать нормальные отношения, и один из них решил закончить эти отношения. Если бы они поняли эту высшую истину и искали бы решение возникших сложностей в себе, а не в других, то смогли бы понять и поблагодарить друг друга за полученный урок и за проделанный путь.

Универсальная правда не несет в себе ярких эмоций или строгих суждений, которые свойственны личной правде. Например, универсальная правда о глобальном потеплении заключается в том, что человечество своей общей массой истощает планету; следовательно, нам следует приостановить те виды деятельности, которые в прямом смысле убивают Землю. Универсальная правда о мире заключается в том, что люди проявляют друг к другу эмоциональную, вербальную, физическую жестокость и насилие, а при столкновении друг с другом часто придумывают оправдания своим действиям.

Путь к миру на Земле лежит через отказ от иллюзий и признание универсальной высшей истины, он выведет нас из грязного клубка постоянных обвинений, кто хороший, а кто плохой, и поможет нам мечтать смело и творчески, вместо того чтобы осуждать друг друга. Но открыться такой правде мы сможем, лишь воспользовавшись смелостью нашей души.

Правда торжествует всегда

С помощью смелости нашей души мы будем знать о каждой возможности создать и выразить истинную правду, и мы воспользуемся ими. Правда будет выражать сама себя через наши поступки и слова. Если мы научимся прислушиваться к тому, что говорим, и обращать внимание на сигналы нашего тела, мы сразу же сможем заметить момент, когда начинаем погрязать во лжи и погружаться в кошмар.

Если вы будете храбро мечтать, вы обнаружите, что ваш язык стал выразительным и живым, потому что ожила и активизировалась ваша смелость. Приписывая себе в заслуги красивые прилагательные, такие как «заботливый» или «нравственный, сочувствующий человек», мы... встаем на прямой путь избегания заботливых, нравственных и сочувствующих поступков в своей жизни. Подобным образом почти каждый мужчина может стать отцом, но гораздо сложнее стать настоящим, заботящимся, ответственным и любящим отцом. И быть возлюбленным или возлюбленной — одно дело, но самоотверженно любить и проявлять любовь к своему партнеру на протяжении многих лет — уже совсем другое.

Возможно, вы были заботливы, вежливы и небезразличны в прошлом и будете такими же в будущем, но помните, что одна из черт человеческой природы — почивать на старых лаврах, независимо от того, достойны ли мы их в данный момент. Сознайтесь себе в желании считать себя хорошим человеком и игнорировать признаки того, что ваше поведение сегодня не достойно высшей похвалы, а в будущем от них не останется и следа. Признайте свои отговорки и оправдания и избавьтесь от иллюзий, откройтесь правде.

Когда вы мечтаете и рассуждаете смело, уже по вашим словам будет ясно, как кто будет действовать. Вместо жалоб «что-то надо делать, так оставлять нельзя» вы скажете: «Так оставлять нельзя, я что-нибудь сделаю. Я придумаю что-нибудь лучше и решу эту проблему». С огромным зарядом вдохновения и стремления души вы абсолютно точно поймете, что нужно сделать, и без тени сомнения начнете решительно действовать.

Нужно быть интеллектуально смелым человеком, чтобы признать, что вы порой скрываетесь за словами, за иллюзиями, боясь быть честным, нравственным, смелым или творческим, или что вы используете слова, скрывающие реальное, порой страшное положение дел. Например, во время войны у военных существуют понятия «сопутствующий ущерб» и «сопутствующие потери» — их используют, когда говорят об убийствах мирных граждан во время военных операций наших «миротворцев» и «метких стрелков» по уничтожению террористов и снайперов. Военные даже поменяли название школы со Снайперской школы на Школу для метких стрелков.

Одна из моих клиенток рассказала мне, что, наконец, поняла свою роль жертвы, которой была до тех пор, пока не поменяла свой ответ на типичный при знакомстве вопрос: «Чем ты занимаешься?» Вместо того чтобы начинать словами: «Я мать одиночка...» и продолжать описание своих несчастий и бед, она теперь говорит: «Я готовлюсь к защите степени магистра и воспитываю двоих детей», фокусируясь на поступках и действиях, которые соответствуют ее намерению и желанию.

Другими словами, кто ты есть: одинокая ли мать, бизнесмен, онкологический больной — это не обязательно описание того, чем ты сейчас конкретно занимаешься или как себя чувствуешь. Вы можете учиться, исследовать, лечить или лечиться, творить или открывать что-то новое. Откажитесь от простых и глупых ярлыков, которые вы на себя навесили, посмотрите на то, чем вы занимаетесь, и проследите за своими мыслями и ощущениями, если попробуете что-то другое. Но будьте внимательны к тому, чтобы то, чем вы занимаетесь, совпадало с тем, чем вы являетесь на самом деле.

Не забывайте о чувстве юмора!

Юмор может быть мощным инструментом, с помощью которого можно открыться правде, потому что он помогает нам справляться с тяжелыми и суровыми событиями нашей жизни и позволяет ясно увидеть самих себя. Именно поэтому в средние века придворный шут был единственным человеком в королевстве, который осмеливался рассказывать королю плохие вести. Если мы умеем посмеяться сами над собой, мы готовы проявить смелость посмотреть правде в глаза. Готовность подшутить над собой вдохновляет других людей снять свои маски и быть открытым правде.

Однако юмор можно также использовать, чтобы избежать правды. Быть открытым правде есть необходимость ценить и уважать всех людей, избегать шуток, которые могут задеть или испугать кого-то, отказаться от бесстыдных и циничных насмешек над людьми. Иначе они будут затягивать вас в нелепую и тупиковую, отнимающую ваши жизненные силы ситуацию, в которой вы — благочестивый преследователь. Шутки нужны, чтобы поддержать и воодушевить человека, вернуть ему уверенность в своих силах, но, с другой стороны, шутки могут шокировать и обезоружить. Смех позволяет вам закрыть глаза на трагичность ситуации и смягчить уколы честности и открытости. Легенда о смеющемся Будде гласит, что он достиг нирваны благодаря своему заразительному и искреннему смеху, которым заставлял плохих людей проглатывать свои злые языки и не причинять никому вреда. Правильно смешанная со смехом и радостью правда исцеляет.

Юмор открывает вам глаза на то, что вы являетесь участником сценария, написанного для фильма ужасов или триллера, мыльной оперы или реалити-шоу[27]; он напоминает вам, что вашу голову могут посетить более воодушевляющие мысли, чем «Меня только что предал мой лучший друг» или «Мой доктор поставил мне плохой диагноз и разрушил все мои надежды». С чувством юмора вы видите стакан не наполовину пустым, а наполовину полным (или пусть даже хоть на четверть, но полным, а не пустым), потому что юмор наделяет вас позитивом и чувством оптимизма. Вместо того чтобы чувствовать себя одиноким ковбоем, скачущим на закат, вы станете одним из тех, кто нашел в себе силы подняться и отряхнуть с себя пепел старых отношений или нашел в себе силы перебороть страх смерти и потери.

Замечания такого рода: «Когда все закончится, эту историю будут рассказывать детям и внукам» или «Мне кажется, ситуация, в которой мы оказались, будет похлеще самого мерзкого реалити-шоу» — позволят вам наравне со всеми улыбаться и не вешать нос, находясь в спасательной шлюпке посреди океана. Они также напомнят вам, что обстоятельства любой ситуации могут сильно измениться; следовательно, как только вы по-другому взглянете на эти обстоятельства, вы начнете изменять реальность. Даже в самых мрачных ситуациях юмор, выражающий вашу способность мечтать, привносит в них немного света.

Смех помогает избавить наши тела от напряжения и утомления, уменьшает уровень гормона стресса кортизола (гидрокортизона), защищает наше сердце и улучшает иммунитет. Не вызывает сомнения тот факт, что сама Вселенная обладает чувством юмора и смех записан в наших ДНК. Недаром в индуизме священный звук Ом считается звуком смеха Вселенной.

Каждодневная жизнь может быть абсурдной, наполненной признаками причудливости великого Творца. Говорят же, что если хочешь рассмешить бога, расскажи ему о своих планах на будущее.

Наши друзья бесценны!

У большинства из нас есть хотя бы один человек, часто член семьи или старый друг, который никогда не потакает нашим иллюзиям и заблуждениям, всегда помогает нам держать глаза открытыми на то, что происходит вокруг. Такие люди раздражают нас, мы избегаем их, угрожаем прервать с ними всякие отношения, но потом понимаем, что неразрывно с ними связаны. В итоге нам приходится смириться с тем, что нас притягивает их общество, потому что они не позволяют нам лгать и вводить в заблуждение ни себя, ни окружающих. Не так уж приятно, когда кто-то высказывает нам все прямо в лицо, но большинство из нас бессознательно привязываются к человеку, который всегда может сказать нам, когда мы зазнаемся, когда не слишком честны перед самими собой или когда наши дела расходятся с нашими словами или желаниями.

Такой человек может оказаться очень полезным, чтобы развить в нас привычку быть честными всегда. Вы в любой момент сможете сказать ему, что хотели бы более вежливого обращения с собой, но не забывайте ценить его уважение к вам и наберитесь смелости поблагодарить за это.

Слишком часто психотерапевты поддаются рассказам о нашей беспомощности и мягко напоминают нам, как сильно мы охвачены событиями прошлого, заявляя: «Ну, знаете, вы — ребенок алкоголика, и поэтому не удивительно, что вы привязались к человеку, который плохо с вами обращался и сделал вашу жизнь невыносимой». Несмотря на мягкость и обходительность, хорошие советчики тоже будут вежливо, но твердо утверждать, что нам надо избавиться от иллюзий и открыть глаза на правду. заявляя: «Я знаю, что ваш отец был агрессивным алкоголиком, и вы в прошлом полюбили человека, который плохо с вами обошелся, но кому вы пытаетесь отомстить, когда начинаете встречаться с мужчиной, который сказал вам откровенно, что не может быть верным до конца?»

Внимательный друг может также подметить: «Опять выпиваешь? Ты ведь сказала, что завязала?» Он может оказаться вашей юной дочерью, которая отражает все ваши неразрешенные проблемы и с легкостью заявляет: «Ну, я не вижу причин, почему мне нельзя этого делать, тебе ведь можно», заставляя вас придумать логическое объяснение вашим претензиям и укорам.

В следующем упражнении вы увидите, как можно освободиться от избегающего поведения и стать своим собственным контролером.

Упражнение: контролируйте себя сами

Нам хочется верить, что мы всегда верны нашим ценностям, но в действительности большинство из нас предает и нарушает самые глубокие принципы, практически через несколько секунд после того, как мы самонадеянно утверждали, что никогда в жизни не поступимся ими. Это похоже на историю о скорпионе и черепахе, которые однажды встретились на берегу реки. Скорпион попросил черепаху перевезти его через реку на ее спине. «Я бы с удовольствием перевезла тебя, — отвечала черепаха, — но я знаю, что ты можешь меня ужалить».

Скорпион сказал, что, конечно же, он не сделает этого, так как не умеет плавать, а если он ужалит черепаху на середине реки, они оба утонут. Черепаха согласилась, что в этом есть доля правды, и разрешила скорпиону забраться на ее спину. Преодолев половину пути, скорпион ужалил черепаху в шею, и потрясенная черепаха воскликнула: «Зачем ты это сделал?» Когда они оба уже начали тонуть, скорпион ответил: «Это моя природа».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.