Ничто не приносит столько вреда, как неумение пользоваться тем, что имеешь
Ничто не приносит столько вреда, как неумение пользоваться тем, что имеешь
Если жизни время сложное Проживаешь с безмятежностью, То любое невозможное Наступает с неизбежностью.
И. Губерман
Человек в процессе жизни проходит обучение, смысл которого, если отделиться от деталей, сводится к про стому – как этим практически пользоваться, чтобы самосовершенствоваться? Примерно так эту ситуацию описал Р. Шекли в рассказе «Планета по смете»: И последнее: все подчиняется определенным законам. В этих законах, правда, не всегда разберешься, но можете не сомневаться, они существуют. Поэтому вместо того, чтобы спрашивать: «Почему то, а не это?» – каждый должен интересоваться только тем: «Как то или это функционирует?»
У знаменитого композитора С. Танеева долгое время жила домоуправительница, его старая няня. В музыке она не разбиралась, зато в хозяйственных вопросах ей не было равных. Однажды она попросила композитора срочно дать концерт, потому как… в доме заканчивается лавровый лист. Она общипывала лавровые венки, которыми увенчивали мастера, потом сушила листья и использовала в кулинарных целях. А и правда, чего добру-то пропадать?
В этом сила вида – использовать в своих интересах все то, что находится в нашем распоряжении. Что, казалось бы, может быть обыденней, чем паутина? Но кто-то на нее посмотрел и решил: «Не пропадать же добру»! Вначале использовали труд паучков, воспользовались пряжей паука с Мадагаскара: в чем-то вымочили, нагрели, сожгли и получили светодиоды с просветом до двух нанометров.
История показывает, что многие открытия и изобретения делаются «случайно». Если говорить точнее, их «случайно» делают люди, настроенные на получение информации или на решение задач, а не на обсуждение трудностей. Классические примеры – Архимед, который ванну превратил в испытательный стенд; Менделеев, который даже во сне был нацелен на структурирование актуальной информации. Менее известны такие «случайные» находки, как изобретение во времена крестовых походов бренди, «Виагры» М. Тойдфилом, булочки с изюмом И. Филипповым, LSD А. Хофманном, вулканизация резины Ч. Гудьером, открытие пенициллина А. Флемингом, рентгеновских лучей В. Рентгеном, открытие рафинада…
Точно так же стали использовать информацию про то, что с течением времени можно будет воссоздать любого человека при помощи «продвинутых» генетических технологий. Для кого? Для израильтян и палестинцев, но не для всех, а только для тех, кто погиб в результате терактов. Бред? Да, но под него выделили огромное финансирование.
Притча. Один состоятельный человек решил сделать на свободные деньги что-то хорошее. Спросил он у своего учителя – бостонского ребе:
– Чего не хватает людям? Во что вложиться?
– Давай людям на прокат… уши, – ответил ребе, – у каждого своя беда, а рассказать некому. Это сегодня самый большой дефицит: уши, готовые выслушать!
Это уже и намек, и задание, и информация к размышлению.
А как вам соединение обычного сетевого маркетинга с магической практикой и проституцией в одном, так сказать, флаконе? Заговаривают презервативы на износоустойчивость с апробацией качества на магине или магессе. Если сложности с «этим», применяют заговор на эрекцию и тут же производят «зарядку» препаратов для мгновенного и гарантированного возбуждения. Широкий ассортимент секс-игрушек и атрибутов… «Вам не треба ширпотреба?»
Своим отношением к миру мы стараемся сделать его более разумным и управляемым, совершенно игнорируя диалектику. Ставя границы между вещами, процессами, идеями, мы сами отсекаем от себя массу возможностей. Более того, простейшие противоположности, такие, скажем, как покупка и продажа, мы склонны рассматривать как совершенно отдельные вещи. Они хоть и отличны друг от друга, но и неразрывно связаны. Значит, можно торговать ими, апеллируя к этой связи, то есть в совокупности!
Это задание!
Во взаимоотношениях с деньгами не может быть мелочей! Из мелочей складывается общий настрой на бережное отношение к тому, что делаешь, и к тому, как собираешься с пользой для себя переводить пассивы в активы.
Ныне такое время, что гарантированные активы – вложение денег в самого себя. Но только с пользой. Помнится, одна девушка пустила большие деньги, полученные в реалити-шоу, на путешествия. Она заявила, что все можно проесть, а впечатления навсегда останутся с ней. Через полгода после возвращения из кругосветки она с трудом переносила любое жилье, отличное от пятизвездочного отеля, постоянно вспоминала какие-то экзотические блюда, использовала к месту и не к месту иностранные слова, не могла разобраться в фотографиях и не могла вспомнить людей, которые были с ней на них запечатлены… а еще через полгода стала завсегдатаем массовок, организуемых для всевозможных ток-шоу.
Чтобы оставить воспоминания надолго, надо учиться у мастеров. Наша девушка, кстати, могла бы приобрести этот полезный навык и вложить в себя свои немалые деньги (атив). Но она решила, что учиться фиксировать воспоминания, да еще и учить этому других, – ерунда: ведь все же от рождения это умеют. Это же так просто (пассив)!
Да ничего подобного, не умеют! Такие навыки нарабатываются, а потому прекрасно продаются.
Что такое вложение в себя? Это вложение денег в то, без чего жизнь не в радость. Не в «латание дыр», а в то, без чего дальнейшая жизнь не будет такой насыщенной и успешной. Это здоровье, образование, домашний уют, комфорт, душевный покой, вложения в родных и близких, если они у вас есть. По сути, инвестирование собственного будущего.
Это знают все, даже современные нам китайцы. «Доходы от транспортировки грузов по воде растут и падают, как вода в реке; лишь образование – навсегда. Безудержное развитие системы образования – ответственность каждого» – примерно такой замечательный лозунг размещен на строящейся плотине Санься.
Теперь о странном, или о том, что деньги не для всех заветная цель. О тех, кого именуют дауншифтерами.[54]
Притча. Идет как-то белый по Африке, весь в белом и пробковом шлеме, и натыкается на негра, который нежится под пальмой с бананом в руке. «Не стыдно тебе целыми днями так валяться и не работать?» – «А зачем работать?» – лениво интересуется негр. «Ну как же? Сделаешь карьеру, заработаешь много денег». – «Зачем?» – «Купишь дом, хорошую машину, много одежды, все, чего пожелаешь». – «А потом?» – «Скопишь капитал, сможешь жить на проценты. До конца жизни потом жуй бананы и ничего не делай!» – «Я так и живу… Не видишь?»
Этот негр, будь он мудрец или идиот, не дауншифтер. Нельзя назвать дауншифтером и человека, который всю жизнь проработал сторожем или дворником, – даже если им руководили идейные или философские соображения. В даун шифтире, по определению, должны быть признаки движения от одного успеха к другому, лежащему в иной сфере и затрагивающему его личность. Ну и конечно, внутренняя сила, позволяющая человеку быть не «укатанным» социумом, а умеющим прекрасно вписываться в его изменчивую ткань с полным пониманием – что бы он ни делал, он в первую очередь делает это для себя и для своей души.
В Академии, на территории которой базируется наша лаборатория, находится медучилище, и там, как оказалось, учатся две женщины, в недавнем прошлом успешные менеджеры… Они оставили «прошлую жизнь», чтобы получить среднее специальное образование. Именно так и выглядит стопроцентный дауншифтинг. Формально работа фельдшера «скорой помощи» не так престижна, как работа менеджера крупной компании, менее денежна и трудна. А как это будет смотреться перед лицом вечности и глядя Ему в глаза? Даааа, то-то же!
Дауншифтинг предполагает смену или изменение вектора деятельности, но не прекращение ее. Для дауншифтеров поза «плашмя на койке» – преждевременная смерть. Сколько я знаю успешных людей, которые поставили перед собой цель получить определенную сумму, чтобы потом отойти от дел и жить себе в ус не дуя. Они уезжали в спокойные страны, становились рантье и… возвращались обратно в бизнес, спивались или ввязывались в авантюры по сценарию Портоса: «Я дерусь, потому что дерусь!»
«Скорей бы пенсия!» – как часто я слышу это на приеме от вполне обеспеченных людей. «А что будет тогда?» – «Ой… Открываю утром глаза и вижу изо дня в день один и тот же пейзаж. Утро или рассвет, полдень или дождь, закат или тучи… Неважно. Главное – спокойная смена времен года. Больше ничего не хочу. Даже путешествовать! Ну, еще, может быть, огородик… Розы… или кабачки… или гаолян… Капусту, на худой конец, как этот самый… ну, вы помните…»
Справка
Капусту выращивал, как вы помните из объяснения Гоши в кинофильме «Москва слезам не верит», римский император Диоклетиан. Он начинал с самого низа, был простым солдатом. За двадцать лет царствования значительно укрепил и преобразовал империю, после чего отрекся от власти. Последние годы жизни посвятил огороду, окучивал грядки и хвастался достижениями в этой области.
Дело обычно заканчивается тем, что таких денег, которые бы обеспечили человеку бесхлопотную старость, он не стремится получить, так как подсознательно понимает, что это не для него. Велосипедист вертикален только тогда, пока он движется. Вот пытливый ум и ищет выход. Какой? Любой. К примеру, открыть художественную галерею или салон общения, вроде журфиксов конца XIX века. При наличии способностей (а устроители, как правило, ими обладают) галерея или салон наверняка принесут прибыль. Но вот приблизятся ли потенциальные пенсионеры, открыв салоны и галереи, к мечте о безоблачном отдыхе на старости лет? Конечно, нет. Зато есть все шансы жить и дальше с чувством того, что живешь «не просто так». Разве этого мало? Это сильнее и власти денег, и жажды покоя.