2011.01.25 Практика медитации

2011.01.25 Практика медитации

1. Название лекции: Практика Медитации - цикл занятий

2. Краткое описание: Продолжение занятий по медитации, концентрации внимания. На этом занятии мы пройдем три упражнения по концентрации внимания: первое – концентрация на позвоночник, второе – на дыхании и движении животом и третье - практика в парах. Есть ли необходимость развивать Сознание женщинам, а мужчинам Энергию? Какими потоками мы должны уметь управлять с помощью своего высшего Я? Зачем нужно максимально концентрироваться на объекте? Во время практики упражнений медитации мы должны тотально, на все 100 % вовлекаться в практику или нет? Должны ли мы быть безразличны к людям, которые находятся в негативном состоянии? Чем нужно обладать, чтобы не вовлекаться в негатив?

3. Дата: 2011.01.25. Где: Международный Открытый Йога Университет

4. Читать Текст:

Сегодня 25 января 2011 года. Мы находимся в Культурном центре «Просветление» около метро «Новослободская» в городе Москве. Меня зовут Виктория.  Это тематическое занятие Международного Открытого Йога Университета для всех желающих. Тема нашего занятия «Практика медитации».

На этом занятии мы продолжим тему, которая посвящена медитации, визуализации и концентрации внимания.

Итак, начнем с вопросов, впечатлений, размышлений, возникших во время выполнения заданий, которые мы проходили.

Вопрос: Мы повторяли про себя мантру Хрим. Она дает результат, только если мы на ней долго концентрируемся или можно, например, по 20 секунд практиковать?

Виктория: На прошлом занятии мы практиковали про себя эту мантру, и нашей задачей было максимально сконцентрироваться на этой мантре. Мы произносили ее достаточно недолго, минут 15. Будет ли эффект, если мы будем произносить мантру меньше по времени? Конечно, от любой практики йоги будет результат, пусть он будет совсем маленький и незаметный, но любая практика – это уже шаг вперед, какое-то духовное развитие. Конечно, если у вас есть возможность произносить мантру Хрим только двадцать секунд, это уже хорошо, если есть время практиковать час, два часа, то естественно, это гораздо лучше. В связи с нашей темой "Медитация, концентрация", смысл в следующем – насколько максимально нам удается вовлечься в практику. Тотально, на все 100% сконцентрировать свое сознание, свое внимание, либо это будет мантра как некий фон, когда наше сознание будет сосредоточено на каких-то других явлениях или процессах.

В связи с нашей темой – это максимальное вовлечение, т.е. контроль за своим вниманием, контроль за потоком сознания - насколько мы контролируем свое проявление сознания. Поэтому, если у вас есть возможность только 15 минут в день выделить время для практики, чтобы полностью вовлечься в практику этой мантры – очень хорошо, если двадцать секунд, то тотально вовлекаемся, опять же, если практикуем через призму концентрации внимания. Главное практикуйте.

Вопрос: Во время концентрации, например, на дыхании, ловлю себя на мысли, что концентрация уходит на другие объекты, и в тоже время прилагаю какое-то усилие чтобы удержать внимание на дыхании, т.е. получается что внимание и там и там, но ведь, насколько я понимаю, это невозможно, внимание должно быть на каком-то одном объекте, т.е. оно не может разделиться?

Виктория: Ты сам ответил на свой вопрос, что наше сознание не может разделиться, у нас только один поток сознания и одна энергия, т.е. нет двух, трех сознаний – у нас оно только одно. Единственное, что этот поток сознания может у нас рассеиваться, как через сито, и тогда у нас часть внимания на одном объекте, часть на другом – в таком случае мы говорим про рассеянное внимание. Т.е. какие-то объекты захватывают наш интерес, и мы не можем контролировать этот поток – наша задача в том, чтобы научиться контролировать процесс и если надо, то собирать этот поток, концентрировать только на один объект. А если надо, то этот поток направить на два объекта и расширить сферу своего внимания. Например, некоторые великие люди могли и читать, и писать и слушать одновременно, но это не рассеянное (наше обычное бытовое) внимание, а целенаправленная работа по управлению этим потоком – это две разные вещи.

Помните, мы практиковали мантра йогу в таком варианте, когда две мантры нужно было использовать одновременно – это достаточно сложно. Мантра являлась не фоном, а мы целенаправленно свое внимание концентрировали и на одной, и на другой мантре. Здесь мы, опять же, учимся контролировать поток своего проявления, чем больше и чаще мы контролируем этот поток, тем меньше мы считаем себя этим проявлением. А кто контролирует поток Энергии и Сознания? Контролирует наше высшее Я, с помощью своего инструмента – воли.

К сожалению, мы находимся в неведении, а это значит, что мы считаем себя своими проявлениями – Энергией и Сознанием, поэтому мы и страдаем. Чем чаще мы будем управлять своими проявлениями, тем меньше мы будем считать себя ими. Т.е. понимание происходит автоматически, если вы контролируете свое тело, то вы уже понимаете, что есть высшее, чем тело, вы не являетесь телом, вы можете делать с ним все, что угодно. Наша задача заключается в том, чтобы мы стали хозяевами своих проявлений, своего внимания и, помните, мы рассматривали на прошлом занятии такую аналогию с тройкой лошадей, когда мы хотим в одну сторону, а наши проявления тянут нас в другую, и получается неразбериха. А мы должны стать хозяевами жизни, мы должны быть хозяевами своих проявлений. Вы помните из аксиоматики йоги, что наш разум – это союз Энергии и Сознания – союз двух проявлений и наша задача, как людей, которые занимаются йогой, в том числе и подчинить себе разум (т.е. Энергию и Сознание). Сделать так, чтобы не разум был нашим господином, а чтобы мы были господином над разумом.

Тема для размышления: мы разобрали, что тема концентрации внимания связана с нашим проявлением – Сознанием. Очень часто и в нашей школе йоги традиции Анандасвами и в литературе можно услышать про силу Сознания – мы говорим, что у этого человека сильное Сознание, а у того человека слабое Сознание или говорим, что у мужчины – Сознание, а женщина – это Энергия, и может быть ей вообще не нужно Сознание. Вот такой вопрос - что вы подразумеваете, когда говорите, что у этого человека сильное Сознание, и может быть действительно женщинам не нужно обладать сильным сознанием, пусть они будут сильной Энергией?

Ответ: Мне кажется, что это способность удерживать сознание в одном направлении долгое время.

Виктория: Т.е. то, о чем мы говорили. Когда мы говорим, что человек обладает сильным сознанием, мы подразумеваем, что этот человек может управлять своим вниманием, т.е. может не метаться и долгое время на чем-то концентрироваться (не мечущееся сознание). В Тантра йоге есть такое положение, что женщины ценят в мужчине Сознание, т.е. не так, чтобы мужчина вел себя так, что сегодня люблю, а завтра – не люблю, а так, что уж если люблю, то серьезно и надолго. Т.е. сознание, которое не мечется, а очень стабильное и однонаправленное, незыблемое, надежное, крепкое. Женщинам нужно иметь сильное Сознание? Может быть, только мужчины должны им обладать, а женщины пусть развивают Энергию?

Конечно, у каждого из нас есть высшее Я, и у мужчины и у женщины есть проявление и Энергии и Сознания. Только в большей степени Энергия проявляется через женщину, а Сознание через мужчину. Но, две эти силы равнозначны, равновелики и, конечно, гармоничен тот человек, который имеет хорошо развитое Сознание и Энергию, иначе это будет не гармоничная личность. Поэтому мужчине нужно развивать также Сознание, но не забывать про Энергию. Женщине, конечно, легче быть Энергией, потому что это ее стихия – эмоции и восхищение, но как сложно ей удерживать внимание и концентрироваться на чем-то. Например, сегодня у нее хорошее настроение, завтра плохое, и она говорит, что так и должно быть, что она не виновата, что это у нее такой характер, это у нее такая особенность – и все действительно ей списывается. И вот она вечно изменяющаяся, непостоянная, Энергия, но, опять же, от этого одни только проблемы и хлопоты для окружающих. Поэтому, в идеале мы должны развивать одно и другое свое проявление, не то что даже развивать, а уметь с позиции своего Я управлять этими двумя потоками, как потоком Энергии, так и потоком Сознания.

Может быть женщинам и не хватает именно аспекта Сознания, Энергии много и что с ней делать? Если нет рядом мужчины, который мог бы эту Энергию куда-то направить, то женщина теряется в этом мире, ей хочется много сделать, и вся она такая хорошая, воздушная, а Сознания – куда направить Энергию нет. Поэтому очень часто приходят к нам девушки и говорят, чтобы мы научили их методам Сознания, направлять свою Энергию, все свои силы именно в нужное русло. Либо, пример с молодежью. У молодежи Энергии много, а ума не хватает, и они рассеивают эту Энергию просто в никуда, впустую. Сил действительно много, и они уходят на футбол, какие-то разборки, еще куда-то, т.е. Энергия у них бурлит, но они еще пока не доросли Сознанием, и не знают, куда направить свою Энергию. Т.е. Сознание – это некий вектор, за которым идет Энергия, куда стремится Сознание, туда стремится и Энергия. Этонекая организация процесса, некая структура, то, что структурирует Энергию и направляет ее в необходимое направление.

Поэтому мы продолжим развивать свое Сознание, учиться концентрации внимания, с этим связаны и медитации и, как мы выяснили, в принципе с этим связаны и все йоги. Т.е. без концентрации внимания мы не сможем заниматься ни Хатха йогой, ни Крия йогой, ни Мантра йогой, ни Пранаяма йогой, и вообще ничем не сможем. Иначе получится, что сегодня Крия, а завтра Крия надоела и музыку нам уже другую подавай – у нас нет стабильности и постоянства. Результатов мы, конечно, не добьемся, если у нас не будет четкого понимания, осмысленности, четкого вектора, куда нам идти и постоянства, стабильности, однонаправленности.

Поэтому мы, сегодня поработаем с дыханием, немного с телом, сделаем парные упражнения и добавим упражнение – концентрация на идее. Здесь тоже наше Сознание очень сильно проявляется. Насколько мы можем сконцентрироваться на какой-то идее, чем сильнее мы сконцентрируемся на идее, тем больше мы раскроем этот предмет, тем больше мы познаем, как ученые, которые очень много открыли законов природы. А помогла им в этом только лишь концентрация своего внимания, Сознания на этом объекте, т.е. они не ели, не спали, а только лишь размышляли о каком-то законе устройства Вселенной и открыли тот или иной закон.

Поэтому, если вы хотите что-то постичь, например, Абсолют, свое высшее Я, постичь еще какие-то идеи, постичь Крия йогу, постичь другого человека, вы должны максимально концентрироваться на этом объекте, размышлять, т.е. все свои мысли направить на этот объект.

Практика.

У нас есть замечательная медитация на Центральный канал, кто у нас учится, ходит на занятия, сталкивались с этой медитацией, когда мы в центре своего тела представляли трубочку голубого цвета, внутри блестящую, сияющую. Медитация на эту трубочку приносит радость и счастье, но, чтобы достичь этих сильнейших переживаний (не галлюцинаций), требуется максимальная концентрация, и концентрация ни одну две секунды, а достаточно долгое время. Но прежде чем представить центральный канал, неплохо было бы представлять примерно область его расположения на физическом теле – это наш позвоночник.

Упражнение 1. Концентрация на позвоночник.

Садимся прямо.

Виктория: Уверяю вас, не то, что центральный канал, вы не сможете почувствовать даже свой физический позвоночник. Сейчас вы его чувствует?

Ответ: Да.

Виктория: Слава Богу, если вы его чувствуете, а кто-то не чувствует. Можете себе представить, что вот грубая «тушка», которую мы носим, по которой протекают импульсы, разные спинномозговые жидкости, и мы не можем их почувствовать, то что говорить про тонкое и тончайшее. Поэтому начнем мы с нашего физического тела.

Мы, конечно, сможем почувствовать свой позвоночник, если будем направлять туда свое внимание, хоть иногда. Чем сильнее и чаще мы будем концентрироваться, тем более ощутимее будем представлять эту часть тела.

Садимся прямо, если тяжело сидеть, можно продолжить выполнять упражнение лежа. Концентрируемся только на позвоночнике, уверяю вас – это гораздо проще, чем концентрироваться на центральном канале, потому что – это грубое, хоть что-то такое ощутимое. Поэтому, чтобы отделить галлюцинации от реальности мы учимся, сначала работать с чем-то таким более реальным, а потом уже с чем-то более тонким. Итак, никаких других мыслей, кроме как о позвоночнике. Мы просматриваем его снизу вверх долго-долго и прощупываем каждый позвонок, каждый миллиметр позвонка. Конечно, Сознанию будет неинтересно, потому что оно же не чувствует на чем концентрироваться, пустое место, но мы заставляем себя, потому что мы хоть примерно знаем, где он находится, продолжаем нащупывать позвоночник.

Вопрос: Можно его растягивать? Делать какие-то усилия, например, вытянуться?

Виктория: Можно, т.е. в этом смысле проще почувствовать в упражнении Хатха йоги. Но, сейчас мы как будто бы уже такие продвинутые, готовые к медитации на центральный канал.

Итак, никаких других мыслей, т.е. сейчас мы усиливаем силу своего Сознания – насколько мы можем это сделать. Все остальные мысли убираем – только лишь позвоночник.

Выполнение упражнения – 06 минут.

Виктория: Удалось полностью сконцентрироваться только на позвоночнике и его ощутить? Я думаю, что здесь бы на помощь пришла Ньяса йога, если бы кто-нибудь сзади подходил бы и делал Ньяса йогу. Если у вас был опыт, когда вам делали Ньяса йогу, то эти ощущения, воспоминания могли сейчас всплыть, что когда вам делали Ньясу были ощущения именно в этой области. Поэтому Ньяса йога, конечно, ускоряет процессы во много раз.

Практикующий 1: Ощущение горячего позвоночника.

Виктория: Очень хорошо, т.е. за сознанием пошла Энергия.

Практикующий 2: Позвоночник стал чесаться.

Виктория: Хорошо, т.е. любые физические ощущения говорят о том, что вы действительно смогли направить туда свое Сознание, а за Сознанием пошел поток Энергии.

Практикующий 3: Ощущение каждого позвонка как будто вибрация, как будто позвонки перекатываются между собой.

Виктория: Это уже свои какие-то ощущения, я надеюсь, они реально у тебя не перекатываются?

Практикующий 4: Я до этого чувствовал позвоночник, но никогда не концентрировался на нем. Самое забавное, что я почувствовал – какая часть позвоночника за какую часть тела отвечает и как переходит по ней информация и проходит прямо в мозг. Информация от всего тела.

Практикующий 5: Иногда концентрируешься на какой-то области позвоночника и в начале там ничего нет, пустое место, а когда концентрируешься, приходит такой отклик, что действительно есть что-то живое.

Виктория: У кого не получилось?

Практикующий 6: Достаточно абстрактно, я не могу сказать, что я почувствовал позвоночник и не могу также сказать, что я его не почувствовал.

Практикующий 7: Я почувствовала только два позвонка.

Виктория: Хорошее замечание. Какие-то области мы более отчетливо можем почувствовать, особенно поясницу, у кого она часто болит, или грудной отдел, у кого там кифозы и т.д., а уже между – и не ощущается, т.е. никаких ощущений там никогда не испытывал. В йоге очень часто говорится, что йоги управляют своим сердцем, или другими органами, например, желудком, могут съесть железо или выпить яд и все это переварить. Такое очень мощное управление, но это управление приходит только лишь тогда, когда установлена связь между этим человеком и этим органом. Т.е. этот йог  настолько ощущает сердце или свой желудок, как свои пальцы – я управляю своими пальцами, потому что их чувствую, а уже мизинцем на своей ноге я не управляю, потому что я его не чувствую. Т.е. его не чувствую, поэтому я не могу им управлять, я не чувствую свою почку или печенку, поэтому я не могу ими управлять, как своим носом, глазами. Почему я ими управляю? Потому что я с рождения привыкла ими управлять и зафиксировалась очень мощная ассоциативная связь – я могу этим как-то пользоваться.

Поэтому, конечно, и с этими более глубинными внутренними органами, тем же позвоночником, хотя он не внутренний орган, а поближе, нам нужно установить связь. Если вы когда-то в детстве задались целью – я буду заниматься йогой, чтобы уметь останавливать сердце, то знайте, что, в принципе, это возможно, только для этого нужна максимальная концентрация и время. Потому что вы двадцать, сорок лет пользовались руками и поэтому вы можете ими хоть как-то что-то делать, а с теми органами никакой связи нет, само работает и слава Богу.

Практикующий: Сердце – это же мышцы, значит можно научится ими управлять.

Виктория: Как и другими мышцами, только лишь задача в том, что, во-первых, нужно поверить в это, на это нужна колоссальная внутренняя сила воли.

Упражнение 2.

Сейчас мы нашу концентрацию соединим с дыханием, и поделаем дыхательные упражнения с максимальным, тотальным вовлечением. Опять же, в нашей практике, чем сильнее мы сконцентрировались, тем лучше результат. Если вы дышите, "пранаямите", но при этом у вас миллион разных мыслей о чем угодно, только не о дыхании и не йоге, то понятно, что эффект от такой практики, конечно, не нулевой, а слабоватый, т.е. тогда действительно нужно несколько жизней, чтобы после такой пранаямы получить хороший, глобальный результат. Поэтому, наша задача - дышать и сконцентрироваться только на дыхании. Отбросить все мысли, мы управляем потоком своего Сознания и фиксируем на одном объекте, вспоминаем лазерный луч, который фокусируется в одной точке.

Мы сделаем следующее совершенно не хитрое упражнение, я думаю, что оно вам поможет лучше сконцентрироваться, потому что здесь будет и дыхание и движение нашего тела. И, когда одно с другим связано – разуму гораздо легче привязаться. Выполняем это упражнение лежа, либо сидя. Будем дышать животом, ощущать, как на вдохе надувается животик, а на выдохе сдувается.

Т.е. дыхание мы привязываем к движению своего тела. Так гораздо проще сконцентрироваться на дыхании, чем если бы мы не фиксировались на движениях своего тела, а просто наблюдали бы за потоками воздуха.

Садимся в удобную позу. Наша задача – чтобы 100 % внимания было вовлечено в процесс.

Выполнение упражнения – 10 минут.

Виктория: Отвлекались?

Практикующий 1: Да, особенно отвлекал голос, который пел под музыку.

Практикующий 2: Наоборот, неинтересно решать простые задачки, чем сложней, тем интересней. Музыка помогла гармонично, в счет дышать, любая музыка делится на две четверти, четыре четверти и т.д., и все вписалось. Заставить себя ритмично дышать очень сложно, потом когда этот процесс уже выполняется ритмично, можно следующий фактор – счет подключить.

Виктория: Сейчас мы не подключали счет, у нас было только дыхание. Если был бы счет, было бы еще проще, так как разум занят тремя делами одновременно, т.е. четырьмя.

Практикующий 2: А можно еще пятое подключить.

Виктория: На самом деле, вы пошли по простому пути, более сложно – если бы было только две задачи – это дыхание и живот, на этом сконцентрироваться гораздо сложнее, потому что хватало еще внимания, чтобы отвлекаться и на музыку, и на мысли и т.д.

Практикующий 3: Когда я концентрировалась на дыхании, я почувствовала, что усилилось сердцебиение, иногда, можно было почувствовать, как кровь течет по венам, с одной стороны, туда тоже внимание вовлекается, но вроде как и нельзя сказать, что выходишь из медитативного состояния. Как с этим быть? Вроде внимание не в одном месте.

Виктория: У нас задача была, чтобы мы сконцентрировались только на том, что нам надо. Конечно, у кого-то ангелы начинали летать, какие-то образы, картинки, мультики, и наше внимание рассеивалось на эти картинки, мультики и забывало о том, что надо делать. Но у нас задача в другом, мы воспитываем в себе силу Сознания. Решил, что только на этом концентрируюсь, значит все – только на этом, ни на что не отвлекаюсь. Т.е. сфокусировать поток и наше Сознание не на том, что интересно, на чем оно хочет (музыка хорошая, там что-то запульсировало), а отрабатываем аспект «надо». Надо было концентрироваться на другом. Поэтому, исходя из наших задач, нужно было не отвлекаться.

Практикующий 4: Я чувствовала температуру своего дыхания, т.е. я четко ощущала момент, когда воздух холодный втягивается, начинается покалывание, он согревается и уже наружу выходит горячим.

Виктория: То, что наружу он выходит горячим – это уже как бы второстепенно. Здесь смысл в том, что тело нам помогало сконцентрироваться на дыхании, т.е. двигается тело, и это как-то позволяет нам максимально концентрироваться на вдохе и выдохе. Здесь можно было на этом не концентрироваться. Есть техники, которые говорят, что мы концентрируемся на прохладном вдыхаемом воздухе и горячем выдыхаемом, опять же, температура этих потоков позволяет нам сконцентрироваться на процессе дыхания. Это не плохо, не хорошо, главное, чтобы мы не отвлекались на вещи, которые далеки от дыхания и движения животом – разные мысли, музыка, что-то еще.

Практикующий 5: Мне спонтанно захотелось остановить дыхание, и я сделал задержку на выдохе, и у меня как бы все внешние мысли отключились.

Виктория: Ну вот, опять пошло поехало. У нас немного другие задачи были, всего лишь 10 минут – это очень мало, подождали бы до задержки, когда я сказала всё. Это как раз таки и определяет метания нашего Сознания. Опять же, мы сели дома практиковать, наметили Пранаяму, потом, нет, дай-ка я лучше Хатху сейчас сделаю, прошло несколько минут, и что-то и Хатха не пошла, может Крии добавить? Вот оно мечущееся Сознание, не однонаправленное. До тех пор, пока я не сказала «стоп», мы должны были сконцентрироваться на заданной теме. Начинаем чем-то заниматься, через некоторое время нам кажется, что интересней там, и наше Сознание улетает и вместо того, чтобы сконцентрироваться на чем надо (работе, учебе), наше Сознание начинает блуждать, как обезьянка на том, что интересней. Конечно, банан интересней обезьянке, чем книжка. Какая книжка, лучше она поскачет по деревьям и выберет себе самый сладкий банан. Но, мы все таки приходим к тому, что хватит нашему уму быть как той обезьянке, нужно ее как-то приручить, посадить на цепь и заставить читать книги, чтобы она умнела.

Практикующий 6: У меня внимание уходило в сторону, потом я брала себя в руки старалась его вернуть.

Виктория: Правильно, брать себя в железные рукавицы – это и есть сила Сознания, когда человек может взять себя в руки и сказать: «Делай то, что я тебе говорю, а не то, что ты хочешь». Здесь нужно было проявить характер. Вот оно – все рассеянное, все поплыло, ну и мы ему: "Ну и ладно", отпустили: "Беги, куда хочешь". А должны были сказать: «Знай место». Здесь нужно было взбадриваться время от времени и выполнять то, что было сказано. Опять же, это всего лишь 10 минут, а если бы мы час медитировали просто на дыхании и на движении живота, которые мы ощущаем – это просто, ни на чакре, которую мы не ощущаем. Но, даже 10 минут очень сложно – вот такая у нас сила Сознания.

Если у нас есть мотивация, например, в учебе, то это заставляет нас, стимулирует как-то, если мотивации нет, то конечно, сложно. На других занятиях мы более подробно остановимся на мотивации, как замотивировать себя на любое дело и насколько это важно делать.

Так как времени остается совсем немного, то концентрацию на идее перенесем на следующее занятие.

Упражнение 3. Практика в парах.

Разбиваемся по парам.

В парах мы больше отрабатываем эмоциональную устойчивость, что требует очень сильной концентрации от нас. Т.е. любые провокации, конечно, сбивают наше внимание, Сознание, и переключают нас.

Сегодня упражнение будет заключаться в следующем:

- номер 1 – плохой эмоциональный фон (негативный). Не знаю, сталкивались ли вы в своей жизни, внутри себя или с окружающими, когда всё плохо, было плохо, а будет еще хуже. Когда вы приходите домой, а там все с вытянутыми лицами, или на улице вы встречались с такими экземплярами, студентами, т.е. что-то гнетущее, неприятное, всё плохо.

- номер 2 – хороший эмоциональный фон (позитив). Все хорошо, а будет еще лучше. Радость, счастье внутри.

Задача заключается в следующем: номер 1 (плохое настроение) должен сконцентрироваться и настоять на своем, номер 2 (хорошее настроение) должен утвердиться в своем хорошем настроении и оставаться в нем при любых раскладах.

Номер 2 пока молчит, он сидит, радуется, внутри Бхава, а номер 1 – все плохо, чему ты радуешься, всячески пытается вовлечь своей силой концентрации. Например, когда человеку плохо, на него посмотришь, и всем становится плохо вокруг, потому что человек так сильно утвердился и сконцентрировался на своем плохом состоянии, что, где бы он не появился всем вдруг становится плохо. Насколько у него сильное Сознание. Номер 1 вводит в негативное состояние номер 2. Номер 2 должен не поддаваться, улыбаться. Первый говорит, второй молчит. Задача первого перетянуть второго в негатив, задача второго сконцентрироваться и сказать – нет, я не поддаюсь действию майи.

Вспоминайте случаи из жизни. Например, те, кто занимаются йогой – всегда в Бхаве домой приходят, а вторая половинка не занимается йогой – и всегда с вытянутым лицом, неважно мужчина или женщина. Йог приходит домой радостный, открывает дверь, видит физиономию и всё – ему также становится плохо. И как с этим быть? Т.е. та половинка, которая не занимается йогой, перетягивает. Ему бы настоять на своем и рассеять Бхаву по всему дому, а не наоборот вовлечься в эту игру майи. Если вы сталкивались с этим в жизни, вам будет проще. Самое главное – концентрация.

Практика упражнение – 10 минут.

Теперь номер 1 (негатив) остается при своем, а номер 2 старается вывести номер 1 в позитив. Например, вы заходите в помещение, где все недовольные, ноют, а вы должны осветить их внутренним солнышком, обрадовать, чтобы у них изменилось настроение. Т.е. номер 2 должен перевести номер 1 из негатива в позитив. Говорит позитив.

Практикующий 1: Очень сложно настроить себя на позитив, когда говорят о гибели людей, или еще какой-либо вред приносится. Мне было трудно настраивать себя на другой лад.

Виктория: Вы включаете телевизор, а там криминальные хроники, и какой позитив, какое состояние Бхавы? А вам нужно его сохранять.

Практикующий 2: Ну, телевизор выключил и всё.

Виктория: А тут соседка вам расскажет про теракт, соседку уже не выключишь. Значит, все-таки кого-то цепляло.

Практикующий 3: Мне было сложно вовлечься в негатив (быть номером 1), потому что если каждодневный фон – Бхава, то в негатив очень сложно вовлечься, возникает вопрос - зачем туда идти?

Практикующий 4: Тяжело было утвердится в негативе.

Виктория: Вы привязываетесь. Это я, а это не я. Сейчас мы играли.

Практикующий 5: Есть вещи негативные, а отвечать на них я буду позитивом. Не будет ли это являться какой-то неадекватностью?

Виктория: Это уже второй случай, когда мы были в позитиве и старались перетащить человека из негатива в позитив. Конечно, мы живем в таком обществе, где привычно реагировать на негатив. Это здесь вам легко, на самом деле негатив чаще в нашей жизни. И, если человек всегда радуется, он действительно выглядит, как ненормальный. Все эти вещи из жизни, когда мы их проигрываем – вы должны через ассоциации вспомнить какие-то случаи, истории с вами или с друзьями. Это жизнь. Бывает более сильное сознание заходит в комнату в негативе, и вы сникли, вам плохо, упадок сил, а до этого все было прекрасно. Это случилось потому, что вошло очень сильное сознание, стало влиять на вас, и ваше сознание померкло вместе с вашим хорошим состоянием. Т.е. мы поддаемся, не удерживаем свою линию поведения, свой вектор направленности. У нас вектор направленности на позитив, а у человека на негатив – кто кого пересилит, у кого сильнее Сознание.

Практикующий 6: Обычно негатив пересиливает.

Виктория: Нет. Это мы привыкли к такому сценарию. Наша линия - позитив, и мы всех должны были перетащить из негатива в позитив. Здесь тоже проверяется сила Сознания. Например, преподаватели йоги или просто кто занимается йогой, вы приходите на работу, вы радуетесь, вы в позитиве, вы уверены в своей линии, уверены в своей направленности, а там все ноют, все жалуются, у всех все плохо, одни проблемы. А вы, приходя на работу, настолько сильны своей однонаправленностью, что вы заряжаете всех радостью, счастьем, они начинают по-другому воспринимать мир, все на йогу собираются. Насколько вам удается вовлечь всех своих близких, знакомых в сферу своего влияния?

Практикующие: Частично.

Виктория: Мы, как будущие преподаватели или те, кто просто занимается йогой, те люди, которые несут добро, счастье, свет в этот мир, конечно, должны перетягивать в свой позитив. Как бы не было плохо, мы соблюдаем "принцип довольства" и смотрим на мир более радостно, с позиции Бхавы. В этом и заключается это упражнение, чтобы вы это потом перенесли в вашу жизнь.

Вопрос: Обязательно перетягивать в позитив тех, кто негативно мыслит? Или достаточно отстраниться от них?

Виктория: Конечно, мы можем быть безразличными ко всему и всем и действительно жить в своем мирке. Но, если мы несем радость, свет, добро в мир, если мы преподаватели йоги – это те, кто активно привносят радость и помогают всем другим существам избавиться от страданий, вы помните, третий принцип йоги – отказ от страданий и помощь всем живым существам в отказе от страданий. Если вы занимаетесь йогой, то для вас это принципиально, чтобы не только вам было хорошо в своем мирке, а чтобы другим было тоже хорошо. Счастливы либо все, либо никто. Очень у многих такая позиция – это пещерные йоги – они медитируют себе и счастливы. Пещера – это не в Гималаях, пещера – это внутренняя пещера, насколько мы отгородились от мира или все-таки мы открыты для него и хотим ему помочь. Конечно, здесь все зависит от нашей жизненной позиции. Школа йоги традиции Анандасвами как раз таки за то, чтобы мы распространяли свет и знания йоги.

Вопрос: А как же принцип свободы?

Виктория: Это не навязывание. Свобода воли священна. Мы говорим о не навязывании, а о том, что мы показываем людям, что бывает по-другому – не плохо, а бывает еще и хорошо, и человек задумывается. Просто люди не знают, что бывает по-другому, т.е. если у тебя все хорошо, значит, ты сумасшедший, и люди привыкли жить с таким предустановленным знанием. Это тоже не свобода, им просто внушали этот образ жизни с детства, что только так. Здесь мы открыты миру.

Вопрос: А если человек не хочет раскрываться, он совершенно закрыт, и никакие блага на него не действуют?

Виктория: Здесь не то, что вы должны его дергать: «ты должен быть счастлив» - нет. Если вы просто светитесь и приносите радость.