Глоссарий

АВАДХУТА – тот, кто поднялся над двойственностью. Обычно так называют йога или святого, который постоянно находится в состоянии блаженства.

АГНА – чакра знаний и просветления. Агна является одним из семи основных энергетических центров человеческого тела. Физически расположенный между бровями, он известен как «третий глаз».

АДИЙОГИ («первый йог») – существо, благодаря которому возникли йогические науки; известен также под именем Шива.

АКАШ (эфир) – будучи промежуточным звеном между творением и его источником, акаш формирует тонкий физический ландшафт, на котором разворачивается остальная часть творения.

АНА-ПАНА САТИ-ЙОГА – законченная система йоги, включающая осознавание дыхания.

АНАНДА-МАЙЯ-КОША («тело блаженства») – в соответствии с йогической физиологией, одна из оболочек или слоев, составляющих человека. Нефизическая сфера.

АНАХАТА – знаменитая чакра (энергетический центр) в человеческой системе; известна как «сердечная чакра». Она символизируется двумя треугольниками, наложенными друг на друга и образующими шестиконечную звезду; треугольник, направленный вверх, обозначает физическое, а направленный вниз – нефизическое.

АНГАМАРДАНА – серия из тридцати одного динамического процесса, чтобы активизировать организм и достичь максимальной физической силы и гибкости. Ангамардана буквально означает обрести полное мастерство над конечностями, органами и другими частями тела. Она приводит в тонус все системы организма – мышечную, нервную, лимфатическую, дыхательную и так далее.

АННА-МАЙЯ-КОША – физическая оболочка, или слой; в йогической физиологии называется также пищевым телом, поскольку физическое тело, по существу, состоит из пищи, которую человек потребляет.

АСАНА (ЙОГАСАНА) – поза, которая позволяет достичь союза с высшей природой. «Йога» означает «союз» или «слияние», а «асана» – это положение тела. Асана – одна из восьми ветвей йоги.

АХАНКАРА – чувство идентичности внутри человека, одним из последствий которого является эго.

АЮРВЕДА («наука о жизни») – древняя индийская система питания и медицины, в которой используются травы и элементы земли для исправления системных нарушений, а также для поддержания здоровья и благополучия.

БРАХМАРАНДРА – другое название сахасрара-чакры, которая расположена на родничке (мягкая точка в верхней части головы новорожденного). «Брахма» означает «наивысший», а «рандра» – «отверстие» или «полость».

БУДДХИ – способность к различению, анализу, логическому и рациональному мышлению; интеллект.

БХАКТИ-ЙОГА («йога преданности») – духовный путь самореализации через любовь и преданность. Характеризуется интенсивным стремлением к единению с объектом преданности. Один из четырех путей йоги.

БХУТА СИДДХИ – состояние, в котором человек овладевает пятью элементами человеческой системы; уровень мастерства, дающий благополучие и доступ к измерениям за пределами физического.

БХУТА ШУДДХИ – наиболее фундаментальная практика йоги, подразумевающая очищение элементов в человеческой системе.

ВАСАНЫ – тенденции или склонности; подсознательные черты в человеке, остатки желаний и действий.

ВЕДАНТА («конец воспринимаемого знания») – философия или учение Упанишад, умозрительные и метафизические комментарии к Ведам.

ВИГНАНА-МАЙЯ-КОША – один из пяти слоев тела, который известен как переходное тело. Он облегчает переход от физического к нефизическому.

ВИШЕШ ДЖНЯНА – чрезвычайное знание или знание вне чувственного восприятия.

ВИШУДДХИ – одна из семи основных чакр, центр силы и видения. Расположена у основания горла.

ГНАНА, ГНАНА-ЙОГА – состояние, в котором для достижения истинной природы используется интеллект. Один из четырех путей йоги.

ГУРУ («рассеивающий тьму») – духовный учитель, достигший самоосознания. Гуру направляет духовных искателей к освобождению.

ДХАРАНА – йогический процесс, в котором субъект удерживает устойчивую концентрацию на объекте и устанавливает эмпирический контакт с ним. Одна из восьми ветвей йоги.

ДХЬЯНА – йогический процесс сохранения концентрации, в котором или субъект поглощается объектом, или объект – субъектом. Одна из восьми ветвей йоги.

ДХЬЯНАЛИНГА – мощная энергетическая форма в Центре йоги «Иша» в Индии. Садхгуру освятил ее специально для медитации.

ИДА – один из трех основных пранических каналов в организме человека, женственный и интуитивный по своей природе. В теле расположен слева.

ЙОГ – тот, кто познал единство бытия. Человек, находящийся в состоянии йоги.

ЙОГА («соединять» или «объединять») – состояние бытия, в котором индивид переживает единение с бытием. Также относится к древней духовной науке, дающей методы и техники для достижения этого состояния.

КАЛЬПА-ВРИКША – древо исполнения желаний. В йоге кальпа-врикшей называют стабильный ум.

КАРМА («действие») – этот термин используется для обозначения сложных проявлений прошлых действий, которые связывают человека с его телом и определяют многие аспекты его жизни.

КАРМА-ЙОГА («йога действия») – наука о выполнении действий, которые освобождают, а не запутывают человека. Один из четырех путей йоги.

КРИЙЯ-ЙОГА («внутреннее действие») – преобразование внутренних энергий для постижения истинной природы. Один из четырех путей йоги.

КУНДАЛИНИ – фундаментальная жизненная энергия, которая поднимается вверх в процессе практики йоги. Изображается в виде свернувшейся змеи у основания позвоночника.

ЛИНГАМ («первая» или «изначальная форма») – идеальный эллипсоид, фундаментальная форма в космической геометрии.

МАНАС – неинтеллектуальное измерение разума, которое представляет собой сложную амальгаму памяти и формирует мысли и эмоции.

МАНДАЛА – понятие, которое относится к физиогномическому циклу. Естественный период многих физиологических процессов в организме длится от сорока до сорока восьми дней.

МАНИПУРАКА – чакра (энергетический центр), расположенная немного ниже пупка. Связана с жизненной энергией, необходимой для выживания и активного участия в делах внешнего мира.

МАНО-МАЙЯ-КОША – ментальное тело. Одна из пяти оболочек йогической физиологии.

МАХАСАМАДХИ – высшая форма уравновешенности, которая влечет за собой полное растворение или исчезновение личного во вселенском, всеобщем, когда стираются все индивидуальные особенности. В других восточных духовных традициях используются термины «нирвана» и «махапариниббана».

МУЛАДХАРА – чакра (энергетический центр), расположенная в промежности. Муладхара является основой энергетического тела.

НАДИ – каналы, через которые в энергетическом теле течет жизненная сила, или прана.

НАМАСКАР – индийская практика складывания ладоней. Она гармонизирует в человеке два измерения (правое-левое, мужское-женское и т. д.), приносит опыт единства и независимости внутри себя, при одновременном признании того же в других.

НИРВИКАЛЬПА («без качеств») – тип самадхи, или умственного покоя, вне всех качеств или атрибутов; в таком состоянии контакт человека с его телом минимален.

ПИНГАЛА – один из основных энергетических каналов тела, мужской по своей природе. В теле расположен справа.

ПРАНА – основная жизненная сила; жизненная энергия.

ПРАНА-МАЙЯ-КОША – энергетическое тело. Одна из пяти оболочек йогической физиологии.

ПРАТИШТХА – процесс освящения или передачи энергии объекту или пространству. Эти процессы в основном состоят из двух видов: мантра пратиштха осуществляется путем повторения соответствующих мантр и выполнения ритуалов, а прана пратиштха – посредством прямого процесса, связанного с прана-шакти, или энергией жизни, того, кто проводит освящение.

САВИКАЛЬПА («с качествами») – типы самадхи с качествами или атрибутами.

САДХАНА («инструмент» или «устройство») – духовные практики, применяемые как средство для самореализации.

САМАДХИ – глубокое состояние медитативной погруженности, одна из восьми ветвей йоги. В индийской духовной традиции опыт самадхи носит терапевтический и глубоко трансформирующий характер.

САМЬЮКТИ – состояние стабильного разума, который не работает против самого себя.

САНСАРА – повторяющаяся и циклическая природа физического мира и кармы, которая обеспечивает необходимую стабильность для создания жизни.

САХАСРАРА – чакра (энергетический центр), расположенная на родничке или макушке головы.

СВАДХИШТХАНА («обитель самости») – чакра (энергетический центр), расположенная чуть выше гениталий.

СУРЬЯ-КРИЙЯ – мощный процесс активации солнца внутри. «Сурья» означает «солнце», а «крийя» – внутренний энергетический процесс. Сурья-крийя, созданная как целостная практика для поддержания здоровья, хорошего самочувствия и внутреннего благополучия, также является законченным духовным процессом.

СУРЬЯ НАМАСКАР – древняя йогическая практика; способ привести систему к балансу и стать восприимчивым к солнцу, основанный на том, что вся жизнь питается от солнечной энергии.

СУРЬЯ-ШАКТИ – йогическая практика, которая стимулирует солнце в человеческом организме.

СУШУМНА – центральный канал в энергетическом теле; является проводником для кундалини, или жизненной силы.

ТАМАС – инертность. Этот термин относится к одному из трех качеств существования; два других – раджас, или динамизм, и саттва, уравновешенность.

ТАНТРА («технология») – технология духовной трансформации. ХАТХА-ЙОГА – форма йоги, включающая физические позы и практики. Используется как для очищения, так и для подготовки к медитации и более высоким измерениям духовного опыта.

ЧАКРА («колесо») – энергетический центр в человеческом теле, точка пересечения нади (каналов). С человеческим телом связаны в общей сложности сто четырнадцать чакр. Семь чакр считаются основными; две из них находятся вне тела.

ЧИДАКАШ – эфирное измерение интеллекта.

ЧИТ ШАКТИ («сила ума») – также медитация, разработанная Садхгуру для усиления силы ума.

ЧИТТА – чистый интеллект, не запятнанный памятью. Самое глубокое, самое фундаментальное измерение человеческого разума; говорят, что человек, находящийся в контакте с этим измерением, имеет доступ к источнику творения.

ШАВАСАНА («поза трупа») – одна из восьмидесяти четырех асан в классической йогической традиции. Практика способствует отдыху и восстановлению, а также омолаживает организм.

ШИ-ВА, ШИВА («то, чего нет») – безграничное пространство; также относится к Адийоги – первому йогу, который испытал состояние единства с этим безграничным пространством.

ЯНТРА («форма») – энергетическая форма, которая может быть спроектирована и освящена различными способами, чтобы принести в жизнь процветание и благополучие.