Интегрированное видение

Дхарма-сутры (Dharma Su?tras) содержат методы, которые помогут достичь состояния блаженства и божественного совершенства, как это представлено в Ведах. Если тебе удастся применить ступени Дхарма-сутр, интегрировать их и в созвучии с ними жить, то ты сможешь превратить свою жизнь в праздник. Дхарма-сутры покажут тебе дорогу к божественному совершенству независимо от того, какой фазы развития ты достиг, и ты узнаешь блаженство. Как один аскет может начать и продолжить свою аскетическую жизнь, так ты можешь всегда начать и достичь высшего. Например, один ведет свое домашнее хозяйство исходя из его собственных возможностей и у него это получается независимо от его прежнего навыка, и как один брахмачари (brahmachari16) ведет свою жизнь и получает удовольствие от процесса развития, так и санняси (sannya?si17) наступит в санняс (sannya?s), так и мы можем достичь жизненной цели, то есть блаженства, удовольствия и счастья от понимания процессов развития. И независимо от того, образован ты или не образован, беден или богат, каждый может с легкостью использовать методы, описанные в Дхарма-сутрах и применять их на практике. На этом пути к духовной цели Дхарма-сутры предлагают также решение повседневных проблем, которые встречаются у людей. Афоризмы, из которых состоят Дхарма-сутры, показывают малые и большие пути, а также средства, которые помогут достичь пика возвышенной цели.

До сегодняшнего дня ищущие стараются найти духовную, спиритуальную дорогу, через которую они будут спасены, или она освободит их от того, чтобы они снова и снова не рождались в новом теле. Указание на это можно найти в методах и практиках, представленных в Дхарма-сутрах. Спасение от смерти в этой жизни или свобода от круговорота рождения и смерти есть основная внутренняя цель всех. Всё же теперь следует сделать дальнейший шаг, который далье покажет концепцию и программу освобождения. Дхарма-сутры показывают чистейшую дорогу к божественному наслаждению и освобождению от смерти. Дхарма-сутры ведут дальше, как и уже существующие философские и научные концепции и программы, у Дхарма-сутр тоже есть цель – удерживать гармонию при переходе эволюции человечества на новый этап, новую эру. Можно найти также тонкие нити и ссылки на эти концепты у Ведов и Упанисадов (Upanis?aden), но всё же нигде нет ясного шаблона, методов и техник, которые бы послужили образцом и которые смогли бы показать средства и пути для достижения следующей фазы развития человечества к высшему состоянию осознания, эта фаза находится за пределами спасения и освобождения.

Как кажется, именно теперь пришло время к этому. Если мы рассматриваем сегодняшнюю жизнь, мы видим, что человеческое существование имеет много тонких граней. Человек – существо индивидуальное, и со своей индивидуальностью ведет семейную жизнь, вовлечен в общество и является одной частью вселенной. Если мы рассмотрим жизнь в одном интегрированном направлении, то увидим, что только заботиться об освобождении от страха смерти нам недостаточно. Человек многовариантен и связан со всеми элементами вокруг него. Какие обязанности есть у человека к самому себе, к его семье, к обществу, к его нации? Все эти пункты, аспекты должны учитываться. Только тогда наше осознание сможет преодолеть индивидуальность и выйдет за пределы семьи, общества и нации, только тогда человек сможет обнять весь мир и войдет в созвучие, сольется с этим универсальным и всё могущим состоянием, состоянием осознания. Это и есть принцип, стоящий за словами «Я есть Он». Это означает: Я и Он, мы не двое, мы одно. Сам Бог стал вселенной. Если наше осознание разовьется до универсального всё могущего состояния осознания, то мы познаем и достигнем этого опыта, что мы не отличаемся в конечном итоге от создателя, что соответствует высказыванию в философии Адвайты (advaita18). Дхарма-сутры есть собрание неоценимых афоризмов, высказанных законов нашего замечательного времени для земли, которые по божественной воле были нам даны через инструмент, и этим божественным инструментом является Шри Татхата.