Шаг 3 Требования к будущим студентам Открытого Йога Университета для зачисления на курсы по подготовке преподавателей йоги
Шаг 3
Требования к будущим студентам Открытого Йога Университета для зачисления на курсы по подготовке преподавателей йоги
Итак, друзья, чтобы стать очным (заочным) студентом, пройти курс подготовки преподавателей йоги в нашем Открытом Йога Университете, вам следует отвечать ряду требований. Мы считаем, что любая мотивация, которая приводит человека в йогу, заслуживает уважения - будь то мода, желание получить хорошую фигуру или достижение высот самопознания. Поэтому ни о каких требованиях к обычным людям, которые желают приобщиться к древнему знанию йоги, здесь речи не идет. Эти требования только к тем, кто намерен стать преподавателем йоги в нашей школе и практически нести йогу людям. Помните, что изучать йогу для себя лично и изучать йогу, чтобы нести это знание дальше, являются разными вещами.
Некоторые люди спрашивают, почему у вас есть какие-то требования на курсы по подготовке преподавателей, а в других школах их нет.
Ответ следующий.
Насколько нам известно, в любой серьезной школе йоги - на Западе или на Востоке, которая готовит будущих инструкторов или преподавателей йоги, существуют в чем-то аналогичные требования. Иногда эти требования четко прописаны, так же как здесь у нас. Это в первую очередь характерно для школ йоги на Западе. Иногда требования не столь четко выражены в письменном виде, но они буквально "витают в воздухе" и по умолчанию осознаются и выполняются всеми. Это характерно для школ йоги на Востоке. Попробуйте приехать в ашрам какой-либо приличной школы йоги и не придерживаться неписаных правил поведения, например, не участвовать в карма-йоге или работе на благо всех и посмотрите, что из этого получится. К вам сразу пропадет там всякий интерес.
Поэтому в любой школе йоги вам придется придерживаться некоторых требований и затрачивать свои силы, время, средства, чтобы пройти серьезное обучение.
Вот если от вас вообще нечего требовать не будут - в этом случае есть повод поразмыслить.
Конечно, мы не рассматриваем здесь сомнительные с точки зрения йоги организации, где требование одно - это заплатить некоторую скромную, а иногда нескромную сумму денег и за "три дня" стать преподавателем йоги. Как говорится, учиться на преподавателя йоги "не приходя в сознание". К сожалению, эту тенденцию мы видим и на Западе и Востоке достаточно часто. Причем, на Западе все проще, чем на Востоке. На Западе правит откровенный "чистоган". Заплатил деньги, получил бумажку. На Востоке это иногда одето в экзотические одежды обрядовости, иногда религиозности. Иногда это какой-то "Аюрведический центр" с приличной гостиницей, с садом за колючей проволокой - то ли для того, чтобы европеец не видел местных жителей, то ли для того, чтобы местные жители не видели уголок "рая на земле". Не следует за это особо ругать восточных людей - жизнь там бедная, а та сумма, что платится человеком Запада за йогу - это для них целое состояние. Спасибо Востоку за то, что он вообще сохранил бесценное знание йоги до наших дней, несмотря на ужасающую нищету жизни людей.
Но в любом случае тот факт, что человек с Запада два - три месяца прожил в Индии, в "Ашраме" и заплатил бешеное количество денег по индийским меркам, совершенно не значит, что человек может преподавать йогу другим.
Откуда взялись эти требования? Кто их придумал?
Многие требования к студентам - это не только древние указания по выбору учеников в йоге, но и все те прецеденты (часто печальные, когда люди понимали, что они попадали не туда, куда хотели только проучившись у нас какое-то время) предыдущих лет, которые наблюдались при подготовке преподавателей. Йога призывает всех нас не терять время своей жизни напрасно, как бы заманчиво это не казалось на первый взгляд. Чтобы как можно больше застраховать вас от повторения тех ошибок, которые, к сожалению, допускались другими людьми, мы используем эти требования. Если вы считаете для себя невозможным принять на себя все нижеперечисленные требования, но все же хотите учиться у нас, то вы можете это делать самостоятельно, изучая все разделы йоги, которые мы распространяем, то есть стать вольным слушателем Университета.
Цель йоги - это реализация той изначальной свободы, которая потенциально заложена в каждом человеке. Йога призывает вас всеми силами стремиться к свободе, но не любой ценой, а только так, чтобы при этом не ущемлять свободу других. Не бывает свободы без ответственности. Если вы украли у кого-то свободу и в результате, как вам кажется, расширили свою свободу, то вы рано или поздно потеряете свою свободу. Если вы злоупотребляете своей свободой в ущерб свободе других живых существ, то скоро кто-то будет злоупотреблять своей свободой в ущерб вашей. Поэтому мы должны как-то сочетать свою свободу со свободой других, чтобы мы в максимальной степени могли реализовать свою свободу с минимальным ущемлением свободы других. Научиться делать это бывает непросто. Любые требования, своды правил или законы по сути являются попыткой сочетать образ поведения всех заинтересованных участников таким образом, чтобы свобода каждого ущемлялась в минимальной степени. В то же время, любые требования в любой организации - это по определению ущемление свободы людей, входящих в эту организацию. И руководителей организации, и рядовых её членов.
Хотя требования любой организации логически вытекают из таких факторов, как цель создания этой организации, способ достижения цели, факторов окружающей жизни, степени сознательности каждого входящего члена организации или степени духовной высоты, но все же они бывают не такие очевидные, чтобы написать их раз и навсегда.
Поэтому, при выработке требований приходится совмещать вещи заведомо несовместимые. Это свобода и ограничения.
В Университете мы пошли по так называемому пути отслеживания прецедентов. То есть, изначально мы ввели минимальное количество требований с максимальной свободой для всех. Но затем, как только мы стали сталкиваться с фактами злоупотребления своей свободой одних в ущерб свободе другим, мы начинали анализировать ситуацию и вводить такие ограничения, чтобы искоренить негативную тенденцию и при этом в минимальной степени ущемлять свободу кого бы то ни было. Так мы выработали правила, проверенные временем и имеющие реальный фундамент. То есть, все правила - это не абстрактные ограничения, а попытка сделать так, чтобы свобода всех вовлеченных в процесс людей ущемлялась в минимальной степени. Чтобы свобода студентов, преподавателей, кураторов и всех других людей, вовлеченных в работу, была сохранена в максимальной степени. Мы и в дальнейшем собираемся придерживаться этой политики.
Международный Открытый Йога Университет постоянно ищет талантливых и преданных делу йоги людей, которые в будущем могли бы стать преподавателями йоги.
В нашей повседневной жизни мы можем встретить самые разные организации, объединяющие людей. Своими словами: существуют серьезные организации, где постоянно идет поиск нужных людей. Ни экономические кризисы или спады конъюнктуры совершенно не влияют на этот скрупулезный поиск. И это происходит вовсе не потому, что в этих организациях большая текучесть кадров, то есть, где люди уходят, проработав всего несколько дней и надо заменить их новыми. Как раз наоборот - все те, кто уже пришел, очень ценят свою позицию и даже не думают оставлять её. Проблема заключается в другом. Очень тяжело найти подходящих, ярких, творческих, преданных делу людей. Или если говорить языком йоги - эти люди с повышенной праной или жизненной силой. Поэтому, если такой человек появляется в поле зрения, его мгновенно выделяют и дают ему возможность стать членом команды, вне зависимости от предыдущего опыта, образования, места жительства и владения теми или иными качествами.
Если в человеке есть потенциал, он с легкостью наверстает все недополученное. Если же этого внутреннего потенциала нет, то не спасает ни образование, ни место предыдущей работы, ни прописка в паспорте. Организации, где постоянно идет поиск нужных людей - это, как правило динамично развивающиеся, на переднем плане жизни компании, такие как консалтинговые, инновационные, высокотехнологичные компании, а также некоторые государственные структуры. Для профессионалов в области подбора кадров есть хороший негласный тест на соответствия имиджа и сути. Если какая-либо компания пытается создать имидж передовой и быстрорастущей, но при этом не занимается постоянным поиском нужных специалистов, то это повод призадуматься, а такая ли эта компания передовая и быстрорастущая.
Работа в динамичной организации - это гарантия постоянного профессионального роста для человека, а как следствие - постоянное возрастания статуса. В то же время такая работа требует творчества, сил, настойчивости, преданности делу.
Существуют другие организации, где наблюдается избыток или даже переизбыток людей, где не только не ищут новых, но и не знают толком, что и со старыми делать. Это организации занятые той или иной рутинной деятельностью. Или организации с костным мышлением и как следствие - отсутствием амбиций и без желания роста. Иногда быть в таких организациях удобно, но при этом скучно. От тебя не требуется никакого творчества, более того - за нетривиальный подход к делу можно получить взыскание. Но самое печальное, что нахождение в такой организации полностью тормозит рост человека. Незаметно для себя человек начинает терять квалификацию, творческий потенциал.
Существует также множество других видов организаций, которые сочетают в себе элементы первого и второго типов.
Международный Открытый Йога Университет целиком и полностью относится к первому типу организаций. Поиск людей здесь идет 24 часа в сутки 7 дней в неделю 365 дней в году. Нам всегда нужны люди.
Все требования, предъявляемые к претендентам на курсы по подготовке преподавателей йоги, являются вполне выполнимыми для любого современного среднестатистического человека. В Международном Открытом Йога Университете нет никаких невыполнимых требований.
Как правило, наибольшая нагрузка ложится на человека в первые два года обучения. Связано это в первую очередь с привыканием к новому ритму жизни. Никто никогда не потребует от вас чего-то невыполнимого и нереального.
Перечень Требований к будущим Очным (Заочным) студентам для зачисления их на курсы по подготовке преподавателей йоги.
Требование 1. Вы должны соблюдать два основополагающих принципа йоги. Это принцип доброты и принцип здравого смысла.
Эти принципы являются основополагающими. Без соблюдения этих общих принципов йоги ваше обучение будет просто невозможно.
Первый принцип йоги - непричинение вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости. Это принцип доброты.
Более строго он гласит: «Вы должны всеми силами стараться не причинять вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости. Если нет возможности не причинять вред, то вы должны поступать так, как велит ваш долг». (Первый принцип йоги - это суть принципа Ахимсы, это принцип применения сверхлогики в личной жизни, принцип Доброты).
Йога - это в первую очередь доброта. Человек, также как и все другие живые существа и секунды не может прожить, чтобы из-за этого кто-либо не умер или не пострадал. Даже когда вы читаете эти строки, то ни в чем неповинные тысячи микроорганизмов при этом погибают. Чтобы вы ели свою вегетарианскую пищу надо распахать гектары земли; при этом гибнут уже миллионы живых существ; надо вырубить леса, чтобы сделать бумагу, на которой напечатают книгу по йоге, которую вы будете читать. При этом погибнет множество неповинного зверья, которые жили в этих лесах. Даже если вы решите больше не читать книг, не есть пищу, а тихо погибнуть от голода, то и это приведет к ужасной цепочке смертей и страданий; и когда вы, согласно закону кармы, родитесь вновь, то попадете в еще более худшее положение, чем теперь.
Не в наших силах не причинять вред и страдания вообще, но в наших силах предельно сократить их до минимума. Поэтому, вы должны быть реалистами и не должны впадать в паранойю по поводу каждого убитого вами машинально комара или раздавленного случайно муравья. Но везде где можно, не превращая свою жизнь в кошмар, вы должны до минимума сократить страдания.
Кроме того, у вас есть ваши личные условия жизни (карма) и лично ваш долг перед другими живыми существами (дхарма). Поэтому, если вы профессиональный военный и ваш долг с автоматом Калашникова в руках Родину защищать, то вы должны выполнить свой долг, даже если это связано с причинением страданий всем врагам. Но если есть хоть малейшая возможность не пускать автомат в ход и не причинять вреда даже врагам - вы должны не причинять. Ну а если нет возможности не пускать в ход свой автомат, то вы должны применять его самым эффективным образом, но только так, как велит ваш долг и не более. Профессиональный военный - это тот человек, который знает цену боли, смерти и страданию, и стремится всеми силами не допустить их и, поступая так, он становится совершенным йогом. Та же идеология и во всех других случаях и профессиях.
Крайне необходимо полностью устранить из себя малейшие следы немотивированной агрессии. Надо вычистить свое подсознание от целого «зверинца», который мы носим в себе. Мы должны учиться властвовать над собой, а не быть легкой игрушкой инстинктов, заставляющих нас причинять вред другим.
Человека, который стремится избегать причинять вред кому-либо, мы называем добрым. Доброта очень абстрактное понятие; мы не можем дать четкое и логичное определение, что такое доброта. Мы можем интуитивно почувствовать, что является добротой, а что нет. Но с позиции логики нет никаких оснований быть добрым, скорее наоборот - наш разум, пользуясь своими логическими доводами, скорее призывает нас быть злыми и безучастно относиться к страданиям других. И дело здесь не в том, что мы пока не можем придумать определение доброты и причину, почему мы должны быть добрыми.
Дело здесь в другом - мы в принципе не можем дать определение доброты и логичных доказательств, что надо быть добрыми, потому что доброта сверхлогична, она выше логики, выше плоскости причины и следствия, выше кармы. Доброта - это взгляд на нашу жизнь с высочайших духовных высот. Поэтому, если человек от рождения добрый, хотя может быть не особо развит интеллектуально - это говорит о том, что в прошлых жизнях он уже хотя бы частично достигал этих высот, и если пожелает, то может быстро развить и интеллект. Если человек в этой жизни стремится к доброте, то он уже интуитивно через сверхлогику чувствует путь йоги. Поэтому первый принцип йоги называется иногда применением сверхлогики в личной жизни.
Никому не нужны люди злые, эгоистичные. Как правило, такие люди в йоге долго сами не задерживаются, им становится очень скучно. Но не хочется тратить время на них - ведь сколько других, таких, которые действительно горят желанием изменить мир к лучшему. Как ни банально будет сказано - человек, который принял решение преподавать йогу, должен быть добрым. Преподавание должно стать очень серьезным, обдуманным решением. Чтобы это были не корыстные, эгоистичные мотивации, а искреннее желание помогать другим и постигать себя.
Второй принцип йоги - не растрачивание сил и времени понапрасну. Не тратить энергию и не направлять сознание на недостойные дела и вещи. Это принцип здравого смысла.
Или более строго он гласит: «Вы не должны тратить свою энергию и направлять свое сознание на все то, что не ведет вас на достижение целей, которые вы перед собой поставили: в вашей работе, учебе, отдыхе или йоге. Прежде чем вовлечься в очередное дело спросите себя - а ведет ли оно вас к вашим целям. Если нет, то вам следует отбросить его, как уводящее в сторону и ненужное». (Второй принцип йоги - это суть принципа Брахмачарьи, принцип применения логики в личной жизни. Это принцип здравого смысла).
Как правило, жизненных сил и времени у нас достаточно; проблема заключается в том, что мы неграмотно используем все наши ресурсы. Теряемся на мелочах, тогда как на более важные моменты уже не остается сил. Нужно выбрать в своей жизни приоритеты и не размениваться на то, что не ведет нас к цели. Если вы определились для себя и приняли окончательное решение преподавать, то йога с этого момента должна стать одним из важнейших приоритетов в вашей жизни.
Законы Вселенной сверхлогичны. Наши повседневные законы логики есть всего лишь частный случай этих высших законов. Но в то же время, сверхлогика никогда не противоречит обычной логике. Обычная логика - это всего лишь частный случай более высших законов Вселенной. Но Вселенная не любит, когда кто-либо пытается постичь сверхлогику, не поняв и не отработав при этом обычные законы логики и здравого смысла. Потратить время своей жизни, свою энергию и направить свое сознание можно по-разному. Нас может носить по жизни как лист на ветру - то туда, то сюда. Но йога призывает нас всегда применять свой разум, логику и здравый смысл в том, что касается приоритетов нашей жизни. Йога учит нас сначала осознать свою цель, а потом строго следовать по пути достижения этой цели.
Эта цель может быть в работе, учебе, йоге. У человека, который поступает таким образом, со временем открывается высшая интуиция сверхлогики, которая будет превосходить обычную логику, но это придет к человеку, только если он уже полностью отработал обычную логику.
Поэтому вы должны выработать привычку поступать логично везде, где можно, чтобы затем приобрести высшую способность сверхлогики.
Если вам предлагают чем-то заняться и потратить энергию, спросите себя: будет ли это способствовать осуществлению ваших целей?
Если вам предлагают посмотреть сериал по телевизору с открытой и спрятанной в нем рекламой, и тем самым приковать ваше сознание и внедрить в вас мысли неуверенности, страха, агрессии, тупости, то может лучше выключить телевизор и пойти прогуляться на природу?
Лучше поставить перед собой неправильную цель, и с помощью логики и здравого смысла достичь ее, а, достигнув ее, осознать ошибку и не повторять ее в будущем, чем хаотично бросаться то на одну цель, то на другую, так ничего и не достигнув, и при этом растеряв самого себя по мелочам. Иногда человек мечется, но заявляет при этом, что это сверхлогика. Критерием истинности того, что это сверхлогика является полученный результат, а если результата нет, то это была не сверхлогика, а галлюцинация.
Крайне необходимо оттачивать свой разум и уметь в совершенстве им пользоваться. Если мы этого не сделаем, мы мало чем будем отличаться от животных. Со времен жизни в телах многочисленных животных мы несем в своих телах отпечатки звериных инстинктов, страхов, агрессии; наш интеллект не отточен, и мы часто поступаем нелогично, как если бы у нас было затмение и помрачение разума.
Нас может захватывать то необоснованная суетность, и мы не можем успокоиться; то на нас наваливается сонная одурь, и мы в тупом состоянии не можем принять правильного решения. И то, и другое заставляет человека принимать глупые, непродуманные, нелогичные, уводящие в сторону решения, но человек привыкает так жить. Мы должны избавиться от этого мусора в наших головах и устранить эту пагубную привычку жить нелогично. Второй принцип йоги как раз и помогает нам развить интеллект, поступать продуманно, логично и взвешенно. Более того, у человека вырабатывается другая новая привычка - проверять на логичность каждое свое действие, постоянно спрашивая себя: а то ли он делает, правильно ли поступает, туда ли идет, и на то ли смотрит. Поэтому, второй принцип йоги иногда называют принципом применения логики в личной жизни.
Требование 2. Вы должны достичь совершеннолетия и быть физически и психически здоровым человеком. Вы должны быть адекватным и вменяемым человеком. Вы не должны быть «странным», «потусторонним», «мистически–космическим» человеком в плохих смыслах этих понятий.
Иногда бывает, что юноши или девушки, еще не достигшие совершеннолетия уже без сомнения чувствуют, что йога - это их призвание. В таких случаях мы рекомендуем им проходить обучение в качестве вольных слушателей, чтобы в дальнейшем поступить на очные курсы. Поэтому, если это ваш случай, то наберитесь терпения - ведь одно из качеств будущих преподавателей йоги - это терпение.
Степень физического и психического здоровья должна отвечать медицинскому определению «практически здоров». У всех людей есть некоторые особенности тела и «странности» характера. В этом нет ничего удивительного. Но если эти черты начинают причинять беспокойство окружающим и мешать учиться, то это превращается в серьезную проблему. Тем более, если эти особенности характера граничат с психическим заболеванием. Наш Университет не является лечебным заведением, где оказывают помощь людям с неадекватным поведением. Цель Университета - подготовка будущих преподавателей йоги, а не решение личных проблем будущих студентов.
К сожалению, иногда встречаются довольно странные люди, с явными психическими отклонениями, которые претендуют на то, чтобы учить йоге других. Свои странности они пытаются иногда представить как достижение высочайших высот в йоге. Но в нашем Университете мы считаем, что йога - это, в первую очередь, здравый смысл и вменяемость, а не заигрывание с какими-то туманными и неадекватными теориями. Не наша задача оценивать откровение этих адептов тайных наук и вникать во все их «откровения». Наша задача - готовить преподавателей йоги, обладающих здравым смыслом, вменяемостью и желательно с хорошим чувством юмора, что крайне редко наблюдается у этих странных претендентов.
Кроме того, во время обучения вам предстоит влиться в дружный коллектив других людей, изучающих йогу. Для этого вам придется демонстрировать и проявлять свою коммуникабельность, здравый смысл и, если хотите, вменяемость. Ваши будущие соратники по йоге не должны вас бояться и сомневаться в вашем психическом здоровье. Хотя йога действительно очень высокое, запредельное учение, но в первую очередь йога - это здравый смысл и дружелюбие.
Чтобы проверить вашу адекватность и вменяемость, мы проводим тесты и собеседования, поэтому постарайтесь демонстрировать здравый смысл, и вероятно не стоит рассказывать о тех «мистических откровениях», которые может быть сыплются на вас каждую минуту - это может оказаться неуместным и вы можете быть неправильно поняты.
Требование 3. У вас должно быть время на обучение. У вас должны быть условия в жизни и работе для обучения йоге.
Срок обучения длится 4 года, поэтому на этот период времени вы не должны планировать какие-либо другие занятия, поездки и прочие мероприятия, которые могут помешать вашему непрерывному обучению. Правда, допускается брать «Академический отпуск», если обстоятельства вынуждают вас к этому. Безусловно, никто не знает своего будущего, но главное - сделать все от себя зависящее в этом направлении.
Йога должна стать вашим приоритетом на это время. Мы призываем вас очень серьезно отнестись к процессу обучения, так как это будет один из ответственейших этапов вашей жизни. В то же время ваше обучение возможно только благодаря финансовой помощи наших российских спонсоров и меценатов, и не следует злоупотреблять их доверием к вам - это некрасиво. Безусловно, существуют исключения, вызывающие уважение и поддержку. Например, для девушек это беременность: новая жизнь - это всегда священно; бывают и другие аналогичные уважительные причины.
К сожалению, у нас нет возможности выплачивать стипендии нашим студентам во время обучения, поэтому вы сами должны позаботиться о средствах и условиях жизни на это время. То есть, вы должны устроиться на работу или как-нибудь по-другому решить эти вопросы.
Часто мы наблюдаем такую картину - студенты, поступив к нам в Университет, решают всю свою жизнь начать, как они говорят «заново». Им кажется, что их предыдущая работа была «скучной и бездуховной», и они увольняются со своей основной работы и не спешат искать себе другое место и живут как бы в подвешенном состоянии. С каждым днем такой жизни им все труднее и труднее вернуться в нормальный ритм жизни, их все больше и больше затягивает «болото ничего-не-делания». Мы решительно не поддерживаем и не поощряем такое отношение к жизни. Наш опыт подготовки преподавателей йоги показывает, что такие студенты часто переносят такое же отношение и к изучению йоги, прикрывая его всякими рассуждениями о том, что они якобы интенсивно работают над собой.
Конечно, если ваш рабочий график очень загружен или напряжен, то это может серьезно помешать вашему обучению и вероятно следует подстроить его под процесс обучения. Но с другой стороны, если вы будете бездельничать, то это еще больше может помешать процессу обучения.
Иногда такие студенты заявляют, что могли бы параллельно с изучением, преподавать йогу где бы то ни было еще и просят нас посодействовать в таком их трудоустройстве. Особенно часто это приходится слышать от студентов, которые до этого много лет практиковали йогу для себя в каких-либо других школах йоги или даже у нас. Мы отрицательно относимся к таким предложениям хотя бы по той причине, что практиковать йогу для себя лично, даже в течение нескольких лет, и изучать йогу для того, чтобы преподавать её другим людям - вещи разные, не говоря уже о студентах, которые еще только недавно начали серьезно изучать и практиковать йогу. Существует также много других весьма значимых причин. Поэтому не спешите «радовать» нас тем фактом, что вы ушли со «скучной» работы и собираетесь все время тратить на изучение йоги. Мы можем не оценить ваш поступок и, более того, выразить известное беспокойство по этому поводу. Но решающее слово, безусловно, будет за вами, и брать ответственность и решать эти вопросы должны будете для себя только вы сами, а не кто-то другой.
Требование 4. Чтобы стать нашим очным студентом, Вы должны регулярно, из расчета два раза в неделю, посещать занятия йогой, которые мы проводим для всех желающих заниматься йогой в разных залах и центрах. Необходимо также регулярно посещать теоретические и практические семинары по йоге, которые проводятся для всех желающих из расчета один семинар в месяц.
Чтобы быть заочным студентом, Вы должны два раза в год приезжать на прохождение практических занятий и семинаров.
Чтобы преподавать йогу людям, вы должны пропустить её сначала через себя, узнать, как это делается. Человек, который будет преподавать йогу нашей традиции, безусловно, должен достаточно долго просто заниматься йогой, прежде чем начнет сам преподавать. Иначе возникает анекдотичная ситуация, когда человек посетил всего несколько наших занятий, а уже учится на преподавателя йоги от нашей школы. Вы должны походить к нам на йогу, по меньшей мере несколько лет, прежде чем у вас будет моральное право преподавать её самому. Поэтому, за все годы вашего обучения вы должны будете набирать количество занятий и семинаров, чтобы к вашему выпуску из Университета ваше пребывание в йоге было никак не меньше четырех лет. Иначе вам самим будет неудобно перед людьми, которые будут приходить к вам на занятия, когда по окончанию вашего обучения вы будете преподавать. Человек, который сам практиковал йогу той или иной школы менее четырех или пяти лет, но который уже сам преподает йогу, воспринимается крайне негативно в йога сообществе. К сожалению, таких сомнительных преподавателей, которые сами практиковали йогу полгода и уже сами начинают учить других, считая себя Учителями йоги, в настоящий момент очень много.
Организация и проведение занятий и семинаров по йоге требует временных и финансовых затрат, поэтому за их прохождение приходится платить каждому участнику, который на них присутствует. Хоть мы всячески стараемся снизить эту плату, но места, в которых проводятся занятия и семинары, могут быть никак не связаны с Университетом. Поэтому у нас нет возможности устанавливать стоимость занятий, семинаров и лекций. Что касается специальных занятий, семинаров и лекций, то расходы по их проведению могут быть частично или полностью покрыты нашими спонсорами, при условии, что сами студенты также возьмут на себя работу по бесплатному распространению йоги для блага всех людей. То есть, ваше обучение в течение четырех лет будет состоять как бы из двух частей. Первая часть – это посещение обычных занятий, лекций, семинаров по йоге, которые являются платными, как и для каждого интересующегося йогой человека. Вторая часть состоит из специальных занятий, семинаров и лекций, которые могут быть для Вас полностью бесплатными, если наши спонсоры найдут для себя возможным и в дальнейшем покрывать все связанные с обучением издержки. Из этого следует, что Вы должны так планировать свой бюджет, чтобы Вы могли посещать занятия, за которые взимается плата.
Предполагается, что по завершению своего обучения очный студент будет также проводить платные занятия, семинары, лекции для людей, интересующихся йогой. Наш опыт показывает, что преподавать йогу бесплатно в настоящий момент не представляется возможным по очень многим, иногда совсем неочевидным причинам, поэтому мы исходим из того, что будущий выпускник будет просто вынужден проводить платные занятия, семинары и лекции. И в связи с этим очень странное впечатление производят люди, которые хотят учиться на преподавателей йоги, чтобы преподавать йогу, и будут просто вынуждены преподавать её платно, но в то же самое время сами не хотят ходить на такие же платные занятия, семинары и лекции, даже в ту школу, от имени которой они затем будут преподавать йогу. У нас сразу зарождается серьезное подозрение в искренности намерений такого человека.
Иногда доходит до курьезных случаев, когда человек заявляет, что он уже долго практиковал йогу в другой школе, и ему не надо больше ходить на общие занятия. Но тут возникает сразу вопрос: почему этот человек не остался учиться на преподавателя в той школе, куда он ходил до этого. И совершенно дикие случаи, когда нас начинают обвинять в том, что мы таким образом пытаемся зарабатывать деньги, якобы приглашая на бесплатные курсы преподавателей, чтобы человек ходил на обычные занятия. Большей глупости и придумать нельзя. Затраты прямые и косвенные на подготовку одного преподавателя столь значительны, что их не покрыть никакими «схемами» и «заманиловками». То есть, степень вменяемости таких обвинителей заслуживает очень пристального изучения. А виной этому тот факт, что нашим спонсорам не безразлична судьба йоги, и они решили оплатить всю ту часть обучения, которая непосредственно связана с подготовкой преподавателей йоги, то есть специальные занятия и лекции. Они делают это бескорыстно, не ожидая никакого признания, а в ответ получают лишь обвинения. Это лишний раз показывает, насколько «светлая карма» у некоторых претендентов на звание преподавателя йоги. Эти люди во всех подозревают те черты характера и поведения, которыми сами в избытке награждены. Любые, даже самые благородные начинания тут же начинаются толковаться неправильно.
Оценить свой бюджет на йогу Вы сможете, если зайдете на сайты тех йога центров, где проходят наши занятия, семинары и лекции. Но, строго говоря, если Вы претендуете на то, чтобы быть очным студентом, Вы должны уже быть студентом вольным слушателем и по меньшей мере какое-то время посещать наши общие занятия, семинары и лекции. То есть, если Вы ходили на наши занятия, семинары и лекции и тратили какое-то количество средств на это, то будучи студентом, Вы будете тратить столько же. Вот почему, перед тем как стать нашим студентом, мы требуем, чтобы кандидат походил какое-то время на наши занятия и смог оценить, насколько для него приемлема учеба у нас.
Конечно, бывают разные кармические случаи, и случается, что кто-нибудь из очень перспективных студентов испытывает известные материальные трудности. В таких случаях мы стремимся в индивидуальном порядке придумать способ, чтобы помочь человеку. Но в то же время вызывает недоумение человек, который не находит средств на прохождение занятий и семинаров, а в то же время тратит их на посещение каких-то других семинаров и занятий, тратя на это иногда просто несоизмеримые суммы денег.
Точно такая же ситуация и с заочными студентами, только их траты будут более концентрированны в течении времени их посещения Университета. Оценить траты в случаи заочных студентов очень трудно, так как сюда прибавляется стоимость проезда и проживания. Поэтому этот вопрос решается студентом со своим куратором.
Чтобы стать заочным студентом, вы должны узнать как можно больше о нашей школе и пройти соответствующее собеседование. Для этого надо изучать архивы нашей школы йоги. Поэтому вам надо приобрести видео и аудио архив лекций по йоге. Наличие архива будет необходимым условием вашего заочного обучения, так как у вас не будет возможности посещать наши лекции большую часть вашего обучения и это вы будете компенсировать самостоятельной работой. Объем Архива более 710 Gb (это объем 150 DVD дисков) содержит более 280(!) часов видео и аудио лекций и семинаров по йоге DVD качества. Более 150 полуторачасовых лекций , более 10 шести часовых семинара по разным направлением йоги. Некоторые из них вошли в те или иные интернет йога курсы и вместо того, чтобы скачивать их через интернет, вы сможете просмотреть их в DVD качестве.
Этот архив наиболее важен для людей, живущих вдали от крупных городов, где скорость подключения к интернету низкая, дорогая и нестабильная. Архив представляет собой жесткий диск (винчестер) SATA который вы можете вставить в свой компьютер. Пожалуйста, убедитесь что ваш компьютер поддерживает современные жесткие диски. Стоимость Архива 2000 рублей при условии, что вы предоставляете свой жесткий диск объемом не менее 800Gb. Стоимость Архива 5500 рублей, если это наш жесткий диск. Средства, вырученные от продажи архива идут на развитие йоги и помощь людям, преподающим йогу. Чтобы получить архив вам надо связаться с куратором Глобального Йога Архива по адресу k23@ya.ru .
Требование 5. Вы должны помнить, что идете учиться в Университет на преподавателей йоги, чтобы в будущем помогать простым людям, а не для того чтобы достичь "заоблачных" состояний в йоге или решить проблемы в своей личной жизни, психического или физического здоровья. Также не для того чтобы стать "профессором философии" от йоги.
Иногда приходится сталкиваться с некорректным мнением будущих студентов о том, что в Университете их будут учить "сверхспособностям" или достижению каких-то "мистических" переживаний, или, по крайней мере, чудесам акробатики. Задачей Университета является обучение студента на преподавателя йоги, который реально, практически, будет нести людям вполне конкретные виды и упражнения йоги. В задачи Университета не входит "просветление" отдельно взятых студентов и обучение их разного рода "сверхспособностям" или обретению ими "самадхи" и т.д. Это личный путь студента. Если это произойдет, мы будем искренне рады за вас, если же вы не преуспеете в этом, то с нашей точки зрения ничего в этом страшного нет. Главное, чтобы вы стали квалифицированным преподавателем йоги.
В задачи Университета не входит решение ваших частных проблем в личной жизни или проблем с работой, творчеством, преодоление всяких фобий и страхов, решение проблем, связанных с вашим здоровьем или самочувствием. Это не значит, что эти проблемы не должны решаться вами или что в Университете работают бесчувственные к чужим проблемам люди, это всего лишь означает, что для решения этих проблем существуют другие организации, учреждения, люди, или занятия йогой, заточенные исключительно на помощь всем желающим преодолеть свои личные проблемы. Если учеба в Университете поможет вам в решении этих личных проблем, то мы также будем рады за вас. Но постоянно помните, что задачей Университета является подготовка людей, которые сами будут помогать другим людям решать разнообразные проблемы их жизни. Если же все-таки вы идете в Университет решать свои проблемы, то вы должны знать, что нет никаких гарантий с нашей стороны, что вы их решите. Вы можете попросту потерять свое время, что не приветствуется в учении йоги, и является нарушением второго принципа йоги.
Правда, иногда бывает, что студенты, проходя обучение, и помогая другим людям, самым непостижимым образом решают свои личные проблемы. В йоге говорится, что если человек помогает кому-либо, то Вселенная тут же начинает помогать этому человеку. Если такое происходит, мы счастливы за человека, если же нет, то мы вряд ли чем можем помочь.
Люди в первую очередь нуждаются в практических упражнениях, которые помогут им сделать первые шаги в своем самопознании и тем самым разрешить многие проблемы своей жизни. Ведь знание - это сила. Теория нужна в том объеме, чтобы можно было делать практику. У нас нет возможностей, чтобы в полном объеме давать всю известную нам теорию йоги студентом. Это бы, вероятно, заняло большое количество времени, измеряемое десятилетиями. Но современный мир не может так долго ждать. Люди не могут так долго ждать.
Конечно, мы стараемся давать теорию йоги на высоком уровне и достаточно глубоко. Но мы не можем делать из каждого студента "профессора философии" от йоги. Есть учебная программа, которую обязан пройти каждый студент. Но это не значит что Университет - это место, где будут отвечать на все вопросы бытия, которые только сможет придумать для себя студент. Как говорится в поговорке - "Один глупец может задать столько вопросов, что сто мудрецов за всю свою жизнь не ответят". Обучение студентов длиться несколько лет. За это время последовательно изучается один раздел йоги за другим с разбором соответствующих философских концепций. Поэтому надо набраться терпения. С другой же стороны, мы призываем каждого студента размышлять самостоятельно, параллельно изучая дополнительные курсы и материалы нашей школы йоги.
Если у нас есть возможность ответить на тот или иной вопрос, мы с удовольствием это делаем. Но иногда для этого просто нет времени и сил. Особенно, когда студент начинает "терроризировать" преподавателей теми вопросами, которые будут рассматриваться на высших циклах обучения. Поэтому еще раз, мы призываем к терпению.
Требование 6. Вы должны помнить, что в Университете наше отношение к студентам, которые изучают йогу для того, чтобы преподавать её людям, чрезвычайно требовательное. И оно диаметрально отличается от нашего отношения к тем, кто изучают йогу для себя лично.
Отношение к людям, которые просто изучают йогу для себя очень толерантное и максимально ненавязчивое. Каждый из таких людей берет только то и в той последовательности, в какой хочет и может, и у нас нет никакого морального права требовать от них что-либо. Совсем другое дело - студенты, которые в дальнейшем понесут йогу людям. Это совсем другой статус и совсем другое отношение с нашей стороны. Мы должны быть уверены, что вы серьезно относитесь к своему обучению. Некоторые психологически не готовы к тому, что кто-то будет строго требовать от них выполнение всех обязанностей студента. Особенно, когда человек изучал у нас йогу для себя лично, а затем поступил к нам на курсы. То есть, к человеку проявлялось внимание без каких-либо требований, а как только он стал студентом, то на первый план выходят требования.
Иногда некоторые претенденты заявляют, что хотят изучать только высшие йоги, а все другие предметы или базовые йоги они либо уже прошли до этого, либо не желают изучать. В особенности это касается людей, которые учились в других школах йоги, а потом бросили своих учителей, чтобы быстро пройти обучение на преподавателя йоги, и преподавать от себя лично, в обход своих предыдущих учителей. Если вы станете нашим студентом, то вы должны будете изучать йоги в той последовательности, в какой они будут преподаваться вам, и с теми требованиями, которые предъявляются всем без исключения студентам, даже если вы до этого уже обучались где-либо еще и значительно преуспели в этом.
Требование 7. Вы должны чувствовать, что йога - это ваше призвание, что йога стала неотъемлемой частью вашей жизни, и вы имеете силу, упорство и волю практиковать и распространять это древнее учение дальше.
Никто, кроме вас самих не поймет, является ли преподавание йоги вашим призванием. Вы можете долго и с чрезвычайной пользой заниматься йогой для себя лично, но это вовсе не значит, что преподавание йоги именно ваше призвание, и вы справитесь с этой работой. Преподавание йоги - это тяжелая, а иногда неблагодарная работа. В будущем, став преподавателем йоги, вы можете уставать в чрезвычайной степени от этой работы. Помните, что заниматься йогой для себя лично и преподавать йогу другим - это две разные вещи. Некоторые люди идут на курсы преподавателей йоги, чтобы получить, как они говорят, «на черный день» еще одну специальность, чтобы «было, где работать, если их уволят с основной работы». Мы не против того, чтобы по окончанию Университета наши студенты совмещали преподавание йоги со своей основной работой где-либо еще. Более того, иногда мы это даже приветствуем, так как это делает преподавателя более независимым человеком, ведь йога утверждает, что цель человека - быть свободным от всего, даже от самой йоги. Но многие годы преподавания йоги у нас в стране, да и по всему миру показывают, что на один час преподавания йоги уходят от пяти до десяти часов подготовительной работы преподавателя, а это придется совмещать с чем-либо еще.
Требование 8. Вы должны будете постоянно демонстрировать оптимизм, коммуникабельность, инициативу, конструктивизм, хорошее настроение. Вы не должны сеять вокруг себя склоки, уныние, апатию, вечно «ныть» о своих проблемах. Если вы попадете в какие-либо трудности, связанные с вашей учебой, работой или жизнью, вы должны незамедлительно информировать нас об этом, и мы подумаем, что сможем для вас сделать. В рамках Университета вы не должны сеять раздор, склоки, публично, в истерической форме выяснять отношения с другими, сплетничать, «перемывать всем косточки», плести интриги, вести себя нагло и надменно.
Если вы не выработаете в себе привычку сеять вокруг себя оптимизм, вы едва ли станете преподавателем йоги. А если и начнете преподавать, то от вас начнут шарахаться люди, так как у них полно своих проблем, и они пришли к вам, чтобы решить их, а не лицезреть ваше печальное настроение. Вы должны быть сильной, состоявшейся личностью, готовой реально, на деле помогать людям, и знать, чем вы хотите заниматься в жизни. Люди, которые вечно плачут и у которых вечные проблемы в жизни, едва ли способны сеять надежду, оптимизм и действительно помогать людям. Поэтому, если вы претендуете на роль преподавателя йоги, вам следует прекратить «ныть» о том, как у вас все в жизни плохо, а проявлять силу и упорство в самопознании и помощи людям. Иногда некоторые студенты ожидают, что как только они начнут учиться в Университете, то все решения за них будет принимать кто-то другой, и их личным проблемам будет уделяться повышенный интерес со стороны преподавателей. Это заблуждение. Вы пришли учиться, чтобы помогать людям. Если же вы не привыкли брать на себя ответственность в принятии решений, вам будет тяжело помогать людям в их проблемах.
Если вы постоянно демонстрируете «беспричинное» плохое настроение во время учебы, то мы это не будем приветствовать. Вы должны спокойно изложить причину своего плохого самочувствия или настроения, чтобы мы смогли решить, есть ли у нас возможность, чем-либо помочь вам. Как будущий преподаватель йоги, вы в первую очередь должны думать не о «проблемах», а о решениях. Мы не должны узнавать о ваших затруднениях от третьих лиц - у нас просто может не оказаться ни возможности, ни времени косвенно выяснять все ваши обстоятельства и понять, почему у вас плохое самочувствие.
Совершенно недопустимо, когда студент начинает демонстрировать поведение недопустимое не только в йоге, но и в любом воспитанном, цивилизованном обществе. Это выглядит дико и совершенно неприемлемо в рамках Университета. Когда студент начинает плести интриги, провокационными действиями вовлекает других в склоки, ссоры, пустые споры, выяснения отношений, начинает «качать права», разлагать дисциплину учебного процесса, сплетничает о других, с удовольствием "перемывает косточки" другим, ведет себя нагло и надменно, позволяет себе истерические выходки с криками и шумом на глазах у ни в чем не повинных людей. Как только мы выявляем подобное поведение, мы безжалостно отстраняем студента от учебного процесса до дальнейшего выяснения всех обстоятельств. Если факт подтверждается, и никакие предупреждения не действуют, то мы вынуждены отчислить студента.
Действительно, бывают разные жизненные ситуации, когда в человеке просыпается его звериная карма и требуется обуздать её, не давая вырваться ей наружу, проанализировать её и устранить. Если же человек не может и не желает держать себя в руках, то, вероятно, ему еще рано учиться на преподавателя йоги, иначе какое он создаст впечатление о йоге своим поведением. Особенно, когда человек демонстрирует этот негатив публично, и тем самым провоцируя на такое же поведение других людей. Это начинает приобретать лавиннообразный процесс. Как грипп, заражая окружающих, такой человек полностью блокирует всю учебу.