Глава пятая. Что есть сознание?
Глава пятая. Что есть сознание?
Эволюция – возрастание сознания. Возрастание сознания – действие к единению.
Пьер Тейяр де Шарден
Сознание есть духовная, вездесущая творческая энергия, направленная на развитие самого себя.
Вселенная, согласно исследованиям квантовой физики, пронизана вибрационными волнами сознания (Наблюдателя), которое реализуется в ту или иную форму материи посредством творческой воли Объекта (Абсолюта, Бога) или иных разумных существ (субъектов). Человек является существом космическим, и в нем находится все, что есть во Вселенной, то есть он представляет собой триединство различных форм материи, энергии и разума, объединенных сознанием.
Представить растение или животное творящим (помимо его примитивных форм – строительство, гнезд, нор, палку в руках обезьяны для того, чтобы сбивать плоды с дерева) невозможно, но человека именно сознание и творческий ум сделали аналогом Бога на этой Земле, и дальнейшее движение, эволюция индивида на этом пути, подразумевающем в нем рост божественных характеристик, выраженных в стремлении к единению с Творцом, находится в руках (вернее, в голове) самого человека.
Все в нашем мире дуально, то есть имеет свои противоположности. Имеет свою дуальность и «сознание», точнее (чтобы не углубляться в дебри психоанализа) это пороговое состояние между бессознательным и сознательным, названное З. Фрейдом «предсознанием», а Г. Гурджиевым «полубодрствованием», в йоге оно называется «майя» (иллюзия), в других практиках «сон наяву» и т. д.
Здесь мы подходим к понятию связи счастья и сознания. Если мир не был бы дуален, и сознание существовало бы без своей противоположности – предсознания (еще глубже бессознательное), счастья не надо было бы искать, оно бы существовало априори (жизнь Адама и Евы в Эдемском саду). Так как сознание человека включает все стороны его жизни – мысли, эмоции, действия, то и счастье, представленное различными состояниями этих понятий, напрямую связано с сознанием и, с точки зрения рассуждающего ума, имеет пять видов.
Первый. Потенциальное счастье минералов, кристаллов, неживой материи, полностью находящееся в темноте неведения (в отношении человека это сравнимо с телом мертвого человека, которое, расставшись с беспокойной душой, находится в полной, безмятежной релаксации).
Второй. Чувственное счастье флоры: наличие этого вида happiness доказывает реакция растений, воды на положительные и отрицательные раздражители. Допустим, гармоническое построение структуры воды в виде кристалла снежинок при позитивной музыке, словах и, наоборот, поникшие листья растений, когда в помещении, где они находятся, звучит нецензурная речь, тяжелый «металлический» рок. (В отношении человека данный тип счастья можно сравнить со сном без сновидений, но с дальними отголосками легких тревог, дуновении счастья.)
Третий. Бессознательное счастье представителей животного мира, ограниченное рамками врожденных инстинктов: сытый – счастлив, голоден – страдает, убежал от врага – эйфория, поймался – ужас (в отношении человека это сон со сновидениями, когда от пережитых сновидений, кошмаров человек просыпается в холодном поту).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава пятая
Глава пятая Как сделать так, чтобы он тебе позвонил • Как понять, заинтересовался он или нет• Почему мужчины звонят и почему не звонят• Если он колеблется, как помочь ему упорядочить свои мысли• Когда стоит перезванивать или отвечать на СМС и что при этом говоритьТы
Глава 13 Я есть везде, где есть мои санньясины
Глава 13 Я есть везде, где есть мои санньясины Вопрос первый:Возлюбленный Ошо,Что такое поле будды? Просто жить бок о бок, вместе заниматься делами — это как-то не тянет на поле будды; чего-то не хватает. Мне кажется, что поле будды требует нечто более глубокое — нечто такое,
ГЛАВА ПЯТАЯ
ГЛАВА ПЯТАЯ ВОСХОЖДЕНИЕ НА ГОРУ ПРЕОБРАЖЕНИЯ Ад — это повторение страданий и нежелание учиться. Поднявшись от его ледяных, парализующих недр, научившись наблюдать и именовать то, что вы там увидели, самое время отправиться вслед за нашими путешественниками к горе
Глава пятая …И КОЕ-ЧТО ЕЩЕ
Глава пятая …И КОЕ-ЧТО ЕЩЕ Вы честно старались — и не получилось?Очевидно, не получилось, потому что для достижения успеха вам нужно кое-что еще. Аксиома Евклида гласит: целое есть сумма всех частей и оно более любой из них. То же самое относится и к любому результату,
Глава пятая
Глава пятая Сейчас я хочу попросить извинения у читателя за отклонение от главной линии своего повествования.Я ни в коем случае не желаю испытывать его долготерпение, перегружал историю моей жизни излишними подробностями. Но я вынужден сделать это, так как в противном
Глава 9 Сознание влияет на сознание
Глава 9 Сознание влияет на сознание Межперсональные возможности энергоинформационных техник можно разделить на субъект-субъектные и субъект-коллективные. Начнем с первых.Прежде всего это более глубокий контакт субъект-субъект, практически недостижимый иным путем. Он
ГЛАВА ПЯТАЯ
ГЛАВА ПЯТАЯ «Никогда не прощу Крамеру этих своих слез, — думал Борис Юрзаев, проснувшись на раскладушке в пустой комнате. — Пожалел он меня! Лучше бы «СкрижалиІ оставил. Чёрт возьми, даже сердце болело, даже тюрьма приснилась. Да, тюрьма приснилась, давно этого не
Глава пятая
Глава пятая 1Я мотался по Москве без всякого толка. Оказалось, обыкновенных ребятишек, от души поющих и пляшущих, найти не так?то просто. А может быть, и невозможно.Уже начался месяц Самых Коротких Дней — декабрь. Особенно тяжёлый. И не потому, что у меня не было зимнего
ГЛАВА ПЯТАЯ
ГЛАВА ПЯТАЯ Я спустился лифтом в крохотный вестибюль, чтобы пройти на завтрак в ресторан, и тут от стойки портье ко мне направилась переводчица Нина. Ее чернявое личико приветливо улыбалось.— С добрым утром! Все в порядке? Можно вас на минуточку? — Она усадила меня в
Глава пятая
Глава пятая Подходя к храму, Чхота услышал звон колокольчика - это звонили к вечернему арати. Он вошел в комнату, и его нос дрогнул от запаха сандаловых благовоний. Он устремил свой взор на изображение Божеств, которое было установлено на алтаре и которому поклонялись